آیا ما نسبت به حالات و دیده های افراد در #کُما وظیفه ای داریم ⁉️ چرا باید از مطالب مطرح شده در مستندهایی مانند #شنود دوری کرد⁉️ 🎙استاد محمد شهبازیان(عضو هیئت علمی پژوهشکده مهدویت و آینده پژوهی)

آیا مکاشفات حجیت استقلالی دارند⁉️ 🎙استاد محمد شهبازیان(عضو هیئت علمی پژوهشکده مهدویت و آینده پژوهی)

این هم سندی که اون بنده خدا مطرح کرده 👇👇👇

👈این بنده خدا این جا (ثانیه ۴۶ به بعد)میگه که من این حرفام مبتنی بر درس و بحث نیست ❗️ مبتنی بر دیده ها و ادراکاتمه‼️ 😳

🌿🌺سلام بر قطب عالم امڪان🌺🌿 ✨خیلی سخته که تو باشی من روتو نبینم آقا..... ✨ همچون پاییز و زمستان که گذشت، این روزهای فراق نیز می‌گذرند. 🌿 بهار وصال نزدیک است... #امام_زمان #ظهور

🔺 مصاحبه با حجت‌الاسلام و المسلمین شیخ «حسین انصاریان» - در مورد تصوف ⬅️بنده حدود ۵۰ سال است که به توفیق خداوند حوصله مطالعه در مکتب‌های مختلف به‌خصوص تصوف و عرفان را داشته‌ام. ⬅️تمایل به سمت آرامش همواره در انسان وجود داشته است؛ اینکه با کسی باشم که در مواجهه با دغدغه، اضطراب، بلاها و مصائب از کوره در نروم. ⭕️تصوف از این دو خصلت فطرت خداجو و آرامش‌خواه ‌بودن به‌شدت سوءاستفاده نموده مردم را به طرف خود جلب کرد و بحث خدا، تزکیه و تصفیه را پیش کشید. ⭕️قطع به یقین آن‌ها در هر عصر و دوره‌ای کلمات جاذبه‌دار را به اصطلاح امام عسگری (علیه‌السلام) از دین خدا سرقت کردند و در مدرسه و مکتب خود با تصوف آمیختند. 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج 🔵صوفی پژوهی @sufi110

👈🏼 #غزالی (از علمای بزرگ اهل سنت) : روضه #امام_حسن و #امام_حسین علیهما‌السلام را نخوانید چون عامل بغض #صحابه است ! ➕ تحریف قول غزالی ❌ قالَ الْغَزالِیّ وَغَیره وَیحرم على الْوَاعِظ وَغَیره رِوَایَة مقتل الحسن الْحُسَیْن وحکایاته وَمَا جرى بَین الصَّحَابَة من التشاجر والتخاصم فَإِنَّهُ یهیج على بغض الصَّحَابَة والطعن فیهم ... غزالی و غیر از او گفته اند که روایت مقتل [امام] حسن و [امام] حسین و آن چه که از مشاجره بین صحابه و تخاصم رخ داده است #حرام می باشد چرا که موجب بغض صحابه و طعن به آنان شود ... 📚 الصواعق المحرقة [نسخه های خطی و قدیمی] 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج 🔵صوفی پژوهی @sufi110

📝 تصوف فرقه‌ای؛ از انحراف در دین تا آسیب روان و جامعه تصوف در شکل فرقه‌ای خود، گرچه با ادعای سلوک معنوی و طهارت باطن مطرح می‌شود، اما در عمل گاه به انحرافاتی انجامیده که نه‌تنها بنیان دین‌داری، بلکه سلامت روان و انسجام اجتماعی را نیز تهدید کرده است. تأویل‌گرایی بی‌ضابطه، شریعت‌گریزی، وابستگی بیمارگونه به مرشد و ترویج روایات غیرمستند از جمله آسیب‌های جدی این جریان به شمار می‌روند. ✍️ سید رضا موسوی 🔗 مطالعه یادداشت در وبگاه حق پژوهی 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج 🔵صوفی پژوهی @sufi110

⭕️منبر پیامبر یا ... 🔻بعضی از آموزه‌های صوفیه در هیئت‌های عزاداری، رواج پیدا کرده و عده‌ای از سخنرانها در منابر این مجالس، به جای بیان معارف حضرات معصومین علیهم‌السلام، به شرح کتاب مثنوی می‌پردازند. 🌐https://www.adyannet.com/fa/news/47338 #تصوف #مثنوی

⭕️اعتراض علامه طباطبائی به سلوک ابن عربی و دیدگاه وی درباره متوکّل عباسی روزى بحث ما با حضرت استادنا الاکرم حضرت علّامه فقيد طباطبائى قدَّس اللهُ نفسَه بر سر همين موضوع به درازا انجاميد. چون ايشان ميفرمودند: چطور مى‌شود محيى الدّين را اهل طريق دانست با وجودى که متوکل را از اولياى خدا ميداند؟! عرض کردم: اگر ثابت شود اين کلام از اوست و تحريفى در نقل به عمل نيامده است- چنانکه شعرانى مدّعى است در «فتوحات» ابن عربى تحريفات چشمگيرى بعمل آمده است- با فرض آنکه ميدانيم: او مرد منصفى بوده است و پس از ثبوت حقّ انکار نمى‌کرده است، در اين صورت بايد در نظير اين نوع از مطالب، او را از زمره مستضعفين به شمار آوريم! ايشان لبخند منکرانه‌اى زدند و فرمودند: آخر محيى الدّين از مستضعفين است؟! عرض کردم: چه اشکال دارد؟ وقتى مناط استضعاف، عدم وصول به متن واقع باشد با وجود آنکه طالب در صدد وصول بوده و نرسيده باشد، فرقى ما بين عالم کبيرى همچون محيى الدّين و عامى صغيرى همچون سياه لشکر سنّيان نمى‌باشد! همه مستضعفند 📖روح مجرد، سید محمد حسین تهرانى‌، انتشارات علامه طباطبایى،‌ مشهد، ۱۴۲۹ ق‌، چاپ نهم‌، ص 436. #علامه_طباطبائی #ابن_عربی #علما_تصوف #کتاب_روح_مجرد #سید_محمد_حسین_طهرانی 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج 🔵صوفی پژوهی @sufi110