در سوگ استاد فقید (2) 🔻 #علامه_جعفری هم‌بحثی همدانی داشتند به‌نام آیت‌الله شیخ محسن #محقق که در حوزه نجف مراتب علمی را باهم طی کرده بودند. علامه جعفری به ایشان گفته بود من #تهران رفتم و مردم از من علامه جعفری ساختند و تو در #همدان ماندی و تو را امام جماعت مسجدی کردند. (کنایه از قدرناشناسی نسبت به سرمایه‌های علمی) 🔻 بی‌شک اگر #سیدآقا در تهران یا اصفهان یا... می‌بود در کشور چهره‌ای به‌نام و محل مراجعه بود. چراکه هم سخن نو داشت، هم نگاه نو و هم اطلاعات و داده‌های نو. افسوس که قدر وجودش را نشناختند. 🔻 #ذهن_خلاق، اطلاعات گسترده و به‌روز و اشراف بر تاریخ و تمدن، موجب شده بود تا سخن گفتنش هر بار نو و تازه و با گشودن افق‌های جدید همراه باشد. توان ایجاد انگیزه و شور و انقلاب در افراد ویژگی ممتاز دیگرش بود. 🔻 سیدآقا به کمتر از #قیام علیه جريان‌هاي استکباری عالم و نیل به مراتب #تمدن‌سازی راضی نبود. می‌گفت بچه‌ها مطالعه کنید، کار کنید، #افق‌های_نو بگشایید، حرف تازه برای جامعه و جهان بیاورید، اسلام پر است از حرف نو. هربار که خدمتش می‌رسیدم، ایده و مسیر و راه جدیدی پیش‌پایمان می‌گذاشت. 🔻 می‌گفت امام و آقا به وجب وجب #تاریخ مسلط بودند که توانستند راه پرپیچ و خم انقلاب را به پیش ببرند. امام را یک #یهودشناس کم‌نظیر می‌دانست و از این‌رو همواره به مطالعه تاریخ و یهود و #صهیونیسم_پژوهی تأکید داشت. حرفش این بود: دنیا بسیار #پیچیده است و باید این پیچیدگی‌ها را شناخت و متناسب با آن کار کرد. 🔻 با سوز از #استعمار و استکبار در طول تاریخ می‌گفت. و این‌که باید چاره کرد این ظلم‌های انباشه شده بر دوش بشریت را. هم #غرب‌شناس بود و هم #اسلام‌شناس. 🔻 سال 86 برای سخنرانی به مدرسه #معصومیه دعوتش کردم. 45 دقیقه سخنرانی کرد، همه مسجد مدرسه به وجد آمده بود، #طلبه‌ها محو سخنانش شده بودند، بعد از سخنرانی قریب به یک‌ساعت دورش جمع شده بودند و سوال می‌کردند و تا یک هفته بین خیلی از بچه‌ها درباره سخنان ایشان گفتگو بود. 🔻 #سیدآقا حق پدری و استادی به گردن من و ده‌ها جوان مثل من داشت و دارد. خدایش با اجداد طاهرینش و اولیاء الهی محشور فرماید و سر سفره سیدالشهدا علیه السلام مهمان 🙏 🆔 @taalighat

راهبرد توسعه‌ی حضور در متن واقعیت (لزوم بازسازی ساختار فرهنگی کشور بر پایه معماری اجتماعی اسلام و تقویت ساخت درونی در مقابل راهبرد جهان مدرن) 🔻 #فضای_مجازی زیست جدید و شیوه فکر جدیدی را رقم زده است. سرعت گسترش شبکه‌های اجتماعی بیش از سرعت اقدام ماست. به‌گونه‌ای که دائماً با خلق مسئله‌های جدید ما را به انفعال می‌کشد. دراین میان باید درعین حضور فعال در فضای مجازی بر روی نقاط و وجوه برتری خودمان تکیه کنیم. 🔻 فضای مجازی توسعه دهنده‌ #اتمیسم در سطح جامعه، فردگرایی و ایجاد #گسست_اجتماعی است. جامعه عاری از ارتباط و پیوند بین انسان‌ها، جامعه‌ای کنترل پذیر است. جامعه‌ای است که نظام ارزشی اش را از بیرون خود دریافت می‌کند. و البته دراین جا سخن بسیار است. حال با به میدان آمدن #متاورس این پدیده دچار یک جهش تصاعدی می‌شود. دراین زیست جهان جدید انسان‌ها به‌شدت ازهم بیگانه‌اند حتی از خود و انسان دائماً خود را در یک تنهایی بهت آور می‌بیند. 🔻 در این جنگ نامتوازن با تقریری می‌توان گفت دست برتر را ما داریم. فضای مجازی را توسعه دادند چون در متن واقعیت دست‌شان به جامعه ما نمی‌رسید. اما زمینه ارتباط با نهادهای متنوع اجتماعی در اختیار ماست. #معماری_اجتماعی اسلام اساساً #مردم‌پایه و با محوریت ارتباطات حقیقی است. اسلام حتی رشد و تکامل را در بستر این ارتباطات تعريف کرده است. حتی مفهوم #مردم‌سالاری اینجا قابل فهم و تبیین است چرا که مردم‌سالاری فراتر از یک #امر_سیاسی است، بلکه یک خوانش اجتماعی از اسلام است. 🔻 اسلام به‌گونه‌ای سیستم زیست اجتماعی خود را طراحی کرده است که ارتباط مستقیم در آن اساسی و تعیین‌کننده‌ است. همه‌ی واحدهای اجتماعی از خانواده (والدین، فرزند و همسر)، اقوام، همسایه، هم کیش و برادر مؤمن، با عناوین و دستورالعمل‌های ارتباطی مشخص به‌رسمیت شناخته شده و برای آن #نظام_ارتباطی تعريف شده است. 🔻 ما باید ارتباط خود با نهادهای متنوع اجتماعی را توسعه دهیم. این نقطه برتری ما است. ما باید بتوانیم واحدهای اجتماعی مورد تأکید اسلام را توسعه داده، #هویت‌بخشی کنیم. 🔻 این توسعه حیات واقعی و نه حیات و زیست در فضای مجازی، جامعه و انسان‌های دیگری می‌سازد. #نظام_ارزشی، نظام عاطفی و نظام معرفتی دیگری را رقم می‌زند و میزان اثرپذیری از #تکانه‌های_فکری و فرهنگی را کاهش می‌دهد و نوعی مقاومت و استحکام درونی پدید می‌آورد. در این زیست جهان، حتی #نظام_محاسباتی متفاوت خواهد بود. 🔻 همه این عناوین متناظر با خود معادل‌های خطرناکی در نظام بدیل خود یعنی زیست جهان مجازی دارد که در نهایت به #استخفاف و بعد #استعمار یک جامعه منجر می‌شود. اما توسعه‌ی زیست جهان حقیقی جامعه را از زیر بار سیطره و قاعده #استخفاف بیرون می‌کشد و اینجاست که حیات مندی متفاوت جامعه اسلامی ذیل انقلاب اسلامی خود را نشان می‌دهد. 🔻 خانواده، محله، مسجد، هیئت، جامعه، برادری دینی، اخوت، و... مفاهیمی است که باید در ساخت اجتماعی محوریت یابند، معنا یابند، #هویت‌سازی شوند و به‌صورت شبکه‌ای توسعه پیدا کنند. 🔻 البته این به معنای ناديده گرفتن ضرورت فعالیت در فضای مجازی نیست اما بدانیم باید بر #نقاط_قوت_خودمان تأکید کنیم و با ضرورت حضور در فضای مجازی، فضای حقیقی را از دست ندهیم. اینجا نبردگاه اصلی ماست. #فضای_مجازی #معماری_اجتماعی #مردم‌سالاری #هویت‌سازی #متاورس #گسست_اجتماعی #سبک_زندگی_اسلامی #تأملی_درباب_اغتشاشات1401 🆔 @taalighat

📝 درآمدی بر اندیشه مقاومت: مقاومت، فکر، سبک زندگی 🔻 بخش چهارم 🔻مقاومت، تفکر، نخبگان 🔹 مقاومت بستر رشد علم و رشد #فکر و تفکر است. وقتی #استعمار راه‌های #پیشرفت را سد می‌کند، باید بیشتر اندیشید. مقاومت به فکر، علم و اندیشه بیشتر از دیگر جوامع هم نیاز دارد و هم بها می‌دهد. رشد و تحول علمی در زیست مقاومت، یک انتخاب نیست بلکه یک ضرورت است. کشوری که مقاومت را انتخاب می‌کند یعنی تکیه اندیشه بومی را برمی‌گزیند و کسی اندیشه بومی را برمی‌گزیند یعنی مرجعيت یافتن #نخبگان را انتخاب می‌کند. پس دنیای مقاومت، دنیای نخبگان است و از آن‌جایی که نخبگی مختص یک طبقه نیست بلکه در لایه‌های مختلف اجتماعی وجود دارد، مقاومت، دنیای تکیه به ظرفیت‌های مردمی است. نکته مهم اینکه #نخبه در فضای اندیشه مقاومت است که توان #حل_مسئله در مسیر پیشبرد اهداف جامعه را دارد. 🔻مقاومت و سبک زندگی 🔹وقتی مانع بر سر راه طبیعی وجود دارد، پیمودن مسیر دشوارتر است پس باید بیشتر از حالت طبیعی و عادی کوشید. وقتی دشمن مانع‌تراشی می‌کند، برای عبور از موانع باید بیشتر کوشید. ازاین‌رو زیست مقاومت، #زیست_مجاهدانه است. انسان عصر مقاومت خود را همواره در صحنه درگیری با #طاغوت می‌داند پس چون یک مجاهد تلاش می‌کنند نه چون یک کارمند. مقاومت #سبک_زندگی انسان خویش را تغییر می‌دهد. شهروند مدرن برای تمتع مادی براساس منطق منفعت شخصی کار می‌کند لذا زیست کارمندی تولید می‌شود که به ساعت‌کاری متعهد است. اما انسان مقاوم، مجاهد می‌شود، برای منفعت عمومی می‌کوشد، او برای تحقق آرمان از لذت‌ها و آرامش خود می‌گذرد. مقاومت، به‌معنای زیست مجاهدانه، بخشی از زندگی او نیست، بلکه سبک زندگی او است. در چنين شرايطي منتظر نمی‌ماند سازمان از او کاری بخواهد، هرجا باری بر زمين باشد با کمال میل برمی‌دارد. حتی اگر نفع مادی در پی نداشته باشد. #مقاومت #اندیشه_مقاومت 🆔 @taalighat

🔖 انقلابی که قدر نمی‌دانیم 🔹 گمان می‌کنم بدون خواندن تاریخ تحولات چند قرن اخیر دنیا، نمی‌توان فهم درستی از انقلاب اسلامی و جایگاه تمدنی آن به‌دست آورد. اگر تلاش‌های پیچیده، مستمر و متراکم دنیای غرب و #استعمار را نشناسیم، عظمت انقلاب را درک نمی‌کنیم. 🔹 #انقلاب را بیش از آنکه و پیش از آنکه با کارکردهای مادی چون ساخت پل و سد جاده شناخت باید با ماهیت آن، عمق تحول تاریخی آن و #معنابخشی جدیدی که برای بشریت رقم زده است، شناخت. 🔹 انقلاب، یک معنای جدید، یک #حیات_جدید، یک امکان جدید برای بشریت است. انقلاب بدون اغراق یک #بعثت است. اما زمانی می‌توان تصویر دقیقی از این بعثت داشت که پیش از آن درک درستی از تاریخ، فترت تاریخی، توسعه جهالت و سیطره طواغیت بر عالم داشته باشیم. 🔹 گاهی غصه می‌خورم از اینکه چرا #قدر_انقلاب_را_نمی‌دانیم و نمی‌توانیم آن را فریاد بزنیم و تنها راه گفتگو و دفاع ما از انقلاب شده است گفتگو درباره سد و جاده (که البته قطعا در جای خود لازم است) اما نباید در آن متوقف شد و چشم بر لایه‌های اصلی آن بست. #انقلاب_اسلامی 🆔 @taalighat