eitaa logo
تعلیقات
1.6هزار دنبال‌کننده
496 عکس
81 ویدیو
31 فایل
📚 در این صفحه گاهی #خاطراتم را می‌نویسم 📝 و گاهی #یادداشت هایی درباره مسائل گوناگون #حوزه و #جامعه و #انقلاب ... (حسین ایزدی _ طلبه حوزه قم) @fotros313h (📲 نشر لطفا با #لینک)
مشاهده در ایتا
دانلود
نگاهی انتقادی به نزاع‌های جبهه انقلاب حول مسئله حجاب 🔻 مدتی است در هر گروه و کانالی بحث بر سر است. البته زاویه و جهت بحث هر روز بر نکته‌ای مستقر است. یک روز اعلام نگرانی از گسترش کشف حجاب، یک روز انتقاد از قوای سه‌گانه و امروز هم 🔻 همه این نقدها و گفت‌وشنودها همه برخاسته از دغدغه ایمانی و نشان مردم و جوانان ماست که ستودنی است اما فارغ از محتوا باید به چند نکته توجه داشت: 1⃣ در سنت حوزوی یعنی در گرفتن یک بحث جدی، چالشی، محکم اما منطقی، مستدل، با و در عین دوستی و و محبت. یک طرف می‌کوشد با تقویت استدلال خود، استدلال طرف مقابل را تضعیف کند. اگر آنچه بین ما می‌گذرد از این جنس باشد بسیار عالی است. 2⃣ اما آنچه عملاً در بسیاری از گروه‌ها در جریان است، و نیست بلکه است. یک طرف به دیگری می‌گوید و او را به کمبود غیرت و دین‌داری محکوم می‌کند. دیگری به این می‌گوید یا او را محکوم می‌کند به اینکه "در زمین دشمن بازی می‌کند". عملاً هر دو یک کار می‌کنند. فرار از گفتگو و روی آوردن به و انگ زدن و گاه و تحقیر. این مسیر به رشد و فلاح و صلاح نمی‌رسد. 3⃣ جبهه حق بی‌شک نیاز به و ولایت و استحکام درونی دارد و نتیجه این سبک از مواجهه چیزی جز و از بین رفتن انرژی جبهه و بعد نیست. کمی سرمقاله‌های این روزهای روزنامه‌های را مرور کنیم. دارند از جنگ داخلی ما انقلابی‌ها خوشحالی می‌کنند، این نشانه خوبی نیست. این مسیر را درست نرفته‌ایم، نخبگانی و با عمل نکرده‌ایم. 4⃣ در این مسیر طولانی تا رسیدن به اهداف عالیه راه دشواری دارد و نباید اینطور همت و سرمایه و انرژی خود را هدر دهد. بحث کنیم، کاملاً جدی و مستدل اما همدیگر را تخریب نکنیم، جدال نکنیم، توهین نکنیم، برچسب نزنیم. طرف مقابل ماست و در یک سنگر ایستادیم. دقت کنید در مسائل مختلف در حال تکرار این چالش هستیم یعنی از یک رنج می‌بریم. 5⃣ به این آیه شریفه بیشتر توجه کنیم: وَأَطيعُوا اللَّهَ وَرَسولَهُ وَلا تَنازَعوا فَتَفشَلوا وَتَذهَبَ ريحُكُم ۖ وَاصبِروا ۚ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصّابِرينَ ترجمه: و (فرمان) خدا و پیامبرش را اطاعت نمایید! و (و کشمکش) نکنید، تا سست نشوید، و (و شوکت) شما از میان نرود! و صبر و کنید که خداوند با استقامت کنندگان است! 🆔 @taalighat
طوفان الاقصی و طوبای توحید 🔻 انگار در صحنه فلسطینیان علیه اسرائیل در آسمان بیش از موشک‌ها، است که چشم‌نوازی می‌کند. احساس می‌کنم الان می‌شود آیات قرآن را بهتر فهمید، بهتر از همه ترجمه‌هایی که تا کنون دیده بودم، می‌شود آیات را لمس کرد. می‌شود پای درس خدا نشست. ☘ أُذِنَ لِلَّذينَ يُقاتَلونَ بِأَنَّهُم ظُلِموا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ عَلىٰ نَصرِهِم لَقَديرٌ حج: 39 گاهی در دل مؤمن هم ایجاد می‌شود که آیا می‌توان جلوی قدرت‌های بزرگ قد علم کرد؟ خداوند خیلی روشن می‌گوید من کنار شمایی که واقع شده‌اید هستم، من بر یاری شما توانا هستم. چرا تردید؟ خدا کنار ماست، مهربان و صمیمی و مقتدر. خدا را نمی‌بینیم در این صحنه نبرد مظلومان فلسطین؟ این دست خدا است که را کرده و صحنه‌ای چنین با عظمت خلق کرده که تمام محاسبات مادی دنیا را درهم ریخته. چرا که "ان الله علی نصرهم لقدیر" نصرت الهی واقعی است و بلکه واقعی ترین نصر همین است... ☘ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِن تَنصُرُواْ ٱللَّهَ يَنصُرۡكُمۡ وَيُثَبِّتۡ أَقۡدَامَكُمۡ. محمد:7 مجاهدان راه خدا وقتی برای نفی طاغوت صهیون قیام کردید خدا نصرت می‌کند، حتی اگر با کشتن زن و فرزندان تان خواستند عزم شما را بشکنند، خدا جلوه می‌کند و "یثبت اقدامکم" نمیگذارد قدم‌هایتان سست شود و دلتان بلرزد. بااینکه کشتن فرزندان پای انسان را لرزان می‌کند ولی وقتی صحنه، صحنه جهاد شد دیگر دل مستحکم می‌شود حتی اگر بکشند ما را... ☘ هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ دِيَارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ ۚ مَا ظَنَنْتُمْ أَنْ يَخْرُجُوا ۖ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ مَانِعَتُهُمْ حُصُونُهُمْ مِنَ اللَّهِ فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا ۖ وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ ۚ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُمْ بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ. حشر:2 صحنه را ندیدید؟ صحنه گریه سرباز اسرائیلی؟ صحنه حمله این گروه اسرائیلی به دیگری و کشتن همدیگر، فرودگاه‌های مملو از جمعیت برای فرار! چه کسی در قلوب این‌ها انداخت؟ مگر این‌ها به دیوارهای بلند اطراف شان امید نداشتند؟ مگر این‌ها به گنبد آهنین و تانک مرکاوا و ارتش قدرتمندشان تکیه نداشتند؟ اما خدا همه جای این تصویر در کنار مجاهدان ایستاده است... ☘ إِنَّما ذٰلِكُمُ الشَّيطانُ يُخَوِّفُ أَولِياءَهُ فَلا تَخافوهُم وَخافونِ إِن كُنتُم مُؤمِنينَ آل‌عمران: 175 اما راهبرد این است که در دل ها رعب ایجاد می‌کند، توهم می‌سازد، از قدرت خود، می‌گویند بترسید از اسرائیل، گنبد آهنین دارد، قوی‌ترین ارتش را دارد، زبده ترین را دارد، پیشرفته‌ترین تجهیزات نظامی را دارد، شما کجا و مقابله با و کجا؟ قرآن می‌گوید نترسید این‌ها همه وهم است. حالا دیدید چیزی جز گنبد پوشالی نبود؟ ☘ فَقاتِلوا أَولِياءَ الشَّيطانِ ۖ إِنَّ كَيدَ الشَّيطانِ كانَ ضَعيفًا. نساء:76 امروز که اسرائیل ضربه سنگین خورده، رجز می‌خواند که حماس را نابود می‌کنم و غزه را با خاک یکسان، یک روز هم می‌گفتند به آمریکا چپ نگاه نکنید چنین و چنان می‌کند! اما بعد از الاسد دیدیم پیام ذلت داد. نترسید این‌ها را محک زدید در میدان. دیدید فقط هارت و پورت دارند. کید این‌ها ضعیف است، پس با قدرت ادامه دهید. ☘ إِنَّ ٱلَّذِينَ قَالُواْ رَبُّنَا ٱللَّهُ ثُمَّ ٱسۡتَقَٰمُواْ تَتَنَزَّلُ عَلَيۡهِمُ ٱلۡمَلَـٰٓئِكَةُ أَلَّا تَخَافُواْ وَلَا تَحۡزَنُواْ وَأَبۡشِرُواْ بِٱلۡجَنَّةِ ٱلَّتِي كُنتُمۡ تُوعَدُون فصلت:30 حال که سال‌ها در سخت‌ترین شرایط ایستادید و کردید بازهم بورزید، تا خدا ملائکه را برای یاری تان بفرستد همانطور که در بدر فرستاد، در دفاع مقدس فرستاد، در جنگ 33 روزه فرستاد. خدا در تمام تاریخ کنار اهل استقامت ایستاده ☘ وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ. عنکبوت: 41 آنهایی که برای قدرت یافتن، تکیه به را نسخه پیش می‌کردند، باور نداشتند این خانه سست بنیان است، حالا دیدید آمریکا و اسرائیل که آخر دنیای دنیا داران بودند چطور به زبونی افتادند؟ بازهم می‌خواهید امت اسلام را ذیل پرچم طاغوت ببرید؟ دیدید چقدر سست بنیان است این خانه؟ 🔻🔻🔻🔻 🆔 @taalighat
تعلیقات
📝 درآمدی بر اندیشه مقاومت: روایت‌های انفعالی از مقاومت 🔻 بخش اول 🔻 ترجمه موقعیت تاریخی ما و قله‌ای
📝 درآمدی بر اندیشه مقاومت: عقلانیت مقاومت 🔻 بخش دوم 1⃣ لزوم عبور از روایت‌های انفعالی از مقاومت: روایت غالب از مقاومت، روایت از زاویه ضعف و انفعال است. در این روایت ما همواره در موضع تهدیدشدن، در آستانه شکست و نابودی و در موضع دفاع و حفظ وضع موجود قرار داریم. این زاویه هیچ امیدی نمی‌آفریند و هیچ شوق و انگیزه‌ای ایجاد نمی‌کند و دیوار به دیوار تسلیم تعریف شده است. در روایت انفعالی از مقاومت، آینده مبهم، تاریک و دلهره‌آور است. ما ناگزیریم مقاومت را آن‌چنان که هست، باهمه اقتضائاتش معرفی کنیم و واقعیت این است که مقاومت، یک زیست امیدبخش و سرشار از پویایی است. 2⃣ عقلانیتِ مقاومت: مقاومت برخاسته از عقلانیت اصیل شیعی است. اما این عقلانیت مختصاتی دارد که بدون توجه به آن نمی‌توان مقاومت واقعی را رقم زد. برخی اضلاع عقلانیت مقاومت عبارتند از: 2.1. مقاومت، جمع بین آرمان و واقعیت: اما در اندیشه اصیل شیعی، مقاومت ایستادن در نقطه انتخاب است. مقاومت یعنی خواستن و انتخاب تغییر وضعیت موجود و عبور از موانع برای دستیابی به هدف. مقاومت در نگاه شیعی، سرشار از امید است. امید به امکان عبور از مشکلات، باور قلبی به "إن مع العسر یسرا" مقاومت یک نگاه واقع‌بینانه و یک زیست آگاهانه است. در نگاه مقاومت، وجود مشکل و موانع و به تعبیر قرآنی "عُسر" به‌رسمیت شناخته می‌شود. این یک واقعیت است. اما مهم نحوه مواجهه با واقعیت است. یک روش مواجهه با مشکل در مسیر رسیدن به هدف، تسلیم در برابر مشکل و صرف نظر از هدف، تنزل از آن و تغییر هدف است. اما روش دیگر پافشاری بر هدف، خواسته، و عدم تنازل از آن است. نام این روش رسیدن به هدف، است. اما مقاومت با عقلانیت قرین است نه با تهور که عاری از تعقل است. تهور به دل مشکل زدن منهای عقلانیت و محاسبه است. متهور هيچگاه به‌هدف نمی‌رسد و فقط هزینه می‌سازد. اما مقاومت واقعی جمع بین آرمان و واقعیت است. 2.2. عقلانیتِ مقاومت و مسئله صبر: عقلانیتِ مقاومت و واقع‌بینی آن اقتضا می‌کند حل مسئله در بستر زمان تعريف شود. اینجاست که معنا می‌شود. صبر راهبردی، سازش و تسلیم نیست، صبر راهبردی، کنش و اقدام است اما با لحاظ واقع. البته خوانش های انحرافی می‌کوشد مفهوم صبر راهبردی را به سازش و تسلیم تأویل ببرد اما صبر راهبردی در اندیشه شیعی و خاموش و فکورانه است. 2.3. عقلانیت مقاومت و سنن الهی: مقاومت با تکیه بر از بن‌بست‌ها عبور می‌کند. عقلانیت توحيدی به سنن الهی تکیه دارد. بنابر این اندیشه است که اولاً می‌داند نتیجه صبر، "یُسر" است. ثانیاً اگر مجاهده کند، "لنهدینّم سبلنا" شامل حال او شده و راه‌های ناشناخته نمایان می‌شود و ثالثاً شامل او می‌شود. اما رابعاً شرط همه این‌ها "تنصرالله" و "فأستقم کما امرت" یعنی برای رسیدن به نتیجه است. بدون استقامت و تحمل دشواری‌ها امکان عبور از آن وجود ندارد. 3⃣ مقاومت، امید، حرکت و نوسازی: مقاومت به یک منبع عقل و حکمت تکیه دارد که می‌داند براساس آن می‌تواند از مشکل عبور کند. امکان عبور از مشکل امیدساز است. اگر جامعه‌ای بداند که مشکل هست اما امکان و راه عبور از آن وجود دارد، به آینده امیدوار می‌شود.مقاومت یعنی هیچگاه وجود ندارد. مقاومت یعنی در سخت‌ترین شرایط، روزنه امید وجود دارد. ازاین‌رو در بستر مقاومت امکان زندگی با شکوفایی فراهم می‌شود. هنگامی‌که امکان عبور از مشکل فراهم آمد، آغاز می‌شود و جامعه از رخوت و عبور می‌کند. پس جامعه‌ای که مقاومت را انتخاب می‌کند، درواقع پویایی و سازندگی را انتخاب کرده است. 🆔 لینک بخش اول یادداشت: https://eitaa.com/taalighat/1846 🆔 @taalighat
🔖 هیئت در خط مقدم (درآمدی بر اهمیت و شیوه برگزاری هیئات در محرم امسال) محرم امسال خیلی متفاوت است. محرم امسال عاشورایی و حماسی است. رنگ و بوی و دارد. محرم امسال نزدیک‌ترین محرم به محرم سال ۶۱ هجری است. تداعی کننده همان معانی و اهداف. فلسفه عاشورا را در محرم امسال می‌توان بالعیان دید. محرم امسال بیش از هرسال ترجمان همان محرم و صفری است که امام فرمود اسلام را زنده نگه داشته است. امسال از هر سال دیگری بهتر می‌توان از سیدالشهدا واقعی گفت. محرم باید مایه‌ی روشنگری و بصیرت باشد. بصیرت گام نخست برای اقدام و حرکت است. محرم امسال مهم است چون خط مقدم تکیه به پشت جبهه دارد. تکیه به ذهن و نظام محاسباتی جامعه دارد. موقعیت روحی و فکری جامعه‌ است که از خط مقدم پشتیبانی می‌کند نه مهمات و ادوات و تجهیزات. محرم امسال باید کمک‌رسانترین محرم به خط مقدم جهاد باشد. ازاین رو باید چند ضلع را مدنظر داشت: ۱. هیئات و جریان زندگی آقا فرمودند زندگی به‌صورت عادی جریان داشته باشد. هیئت و بیرق و علم و ایستگاه صلواتی و موکب مردمی خدمت‌رسانی وقتی برپا شود و خود را از داخل مسجد و حسینیه به بیرون صحن و وسط جامعه بکشاند، و امتداد یابد به مردم پیام در جریان بودن عادی روند زندگی را می‌دهد. هیئت رکن انرژی بخشیدن به حیات و نشاط اجتماعی است. هیئات این نقطه جهاد را جدی بگیرند. ۲. فضاسازی و الهام‌بخشی فضاسازی بیرون هیئت یک ضلع مهم در انجام این رسالت است. از پخش رجز و غیرت از ماذنه هیئت گرفته تا پخش چای و شربت و دود کردن اسپند. تا نصب تصاویر شهدا و جمع آوری کمک برای جبهه مقاومت و... هیئت باید امتداد داشته باشد. روایتگر باشد، از حصار بیرون بیایید و خود را بین مردم قرار دهد. به مردم پیام دهد. فضاسازی متفاوت در رساندن پیام و با مردم بودن اثر ویژه دارد. ۳. هیئت و روایت نقش سخنرانان امسال بسیار متمایز و ممتاز است. سخنران باید محتوای مورد نیاز جامعه و آماده‌سازی ذهنی برای پشتیبانی از جهاد و مقاومت را بگوید. ده‌ها محور قابل پیشنهاد است. نکته اینکه مبادا هیئت هیچ ربطی به جهاد نداشته باشد. مردم باید امتداد فهم قیام حسین‌بن‌علی در مواجهه امروز با مستکبران عالم را لمس کنند. شاید هیچ مقطعی اینگونه نتوان عینی از فلسفه عاشورا گفت. هیئت باید بتواند روایت صحیحی از آنچه پیش آمده و ضرورت و اعتماد به را تبیین کند. ۴. مناسک مشترک هیئت معمولا در هیئات زیارت عاشورا یا یک دعا به‌عنوان مقدمه آغاز هیئت خوانده می‌شود. امسال باید همه اضلاع هیئت متناظر با صحنه جهاد باشد. توسل هیئت باید ناظر به جهاد باشد. مثلا همه هیئات برنامه داشته باشند. به‌جای زیارت عاشورا یا بعد از آن قرائت عمومی سجادیه داشته باشند. مردم باید خود را در امر جهاد ولو در حد دعا شریک بدانند. ۵. مداحی و مجاهدت مداح همواره نقش ویژه‌ای در برانگیختن احساسات دارد. امسال باید اشعار دارای روح حماسی باشد. حتما بخشی از سینه‌زنی باید باشد. روضه، روضه غیرت باشد. روضه در مخاطب احساس نیاز به را برانگیزد. 🔻 محرم امسال را محرم جهاد و مقاومت کنیم. محرم مبارزه با طاغوت... 🆔 @taalighat
تعلیقات
❤️ معمای حاج رمضان ...
🔖 معمای حاج رمضان را نه هیچ‌وقت دیده بودم نه از نزدیک می‌شناختم. اما دقیقا از لحظه‌ای که خبر شهادتش آمد، احساس کردم این مرد را سال‌های سال است می‌شناسم. اصلا برایم غریبه نبود، انگار سال‌ها دوستش می‌داشتم مثل حاج قاسم، مثل حاج حسین همدانی، مثل حاجی‌زاده. انگار الان از نبودنش احساس یک کاستی و خلا می‌کنم. وقتی خبر تشییع ش آمد، ولع داشتم خودم را برسانم. وقتی شنیدم قم دفن می‌شود یعنی به او نزدیکم خوشحال بودم. دور و برم را نگاه کردم، از برخی رفقا سوال کردم دیدم آن‌ها هم همین حس را دارند. این حس عمیق یک معما بود. اما وقتی تصویر آمد، وقتی آن جمله همسرش منتشر شد که "هرچه حاجت دارید از او بخواهید من ضمانت می‌کنم"، وقتی اولین فیلم چند دقیقه‌ای مملو از آرامش و و اقتدار و از او بیرون آمد، معما حل شد. فهمیدم این حس درست است، منشأ آن را پیدا کردم. این کار خدا بود که محبت او را در دل ما گذاشت، محصول عمل و ایمان حاجی بود: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَٰنُ وُدًّا آن رمز و رازی است، سری است از اسرار الهی. اصلا آن سجاده بود که حب این مرد را در دل این همه آدم ندیده و نشناخته انداخته است. آن سجاده بود که حاج رمضان را و کرده بود. کار انقلاب از این سجاده شروع می‌شود اگر بدانیم. آیات قرآن چقدر اینجا در ذهنم مرور می‌شود. اهل سجاده بودن، استعاره است از عبد خدا بودن. هيچگاه کار انقلاب و جبهه مقاومت را سروصدا و دادوهوار و خودنمایی جلو نبرد، و و و عبور از نفسانیت و بود که کار را به اینجا رساند. حاج رمضان ها زیادند اما در اوج سکوت، چشم ظاهربین وقتی این را نمی‌بیند و نمی‌فهمد دهان به نقد و تخطئه و فریاد می‌گشاید. والله افرادی را می‌شناسم از جنس حاج رمضان و در اوج اثرگذاری برای انقلاب که آقا مهمترین مأموریت‌های انقلاب را به دوش آن‌ها می‌گذارد و همین‌ها را لجن زار فضای مجازی به‌فحش می‌کشد، نسبت ناروا می‌هد، به‌نام انقلابی‌گری. هنوز یادمان نرفته چقدر به‌همین‌ عزیز زدند. رفقا اگر می‌خواهیم باری از دوش انقلاب برداریم، به امثال حاج رمضان ها نگاه کنیم. نگذاریم را برای مان غلط معنا کنند. کار از نیمه‌شب آغاز می‌شود، از ... 🆔 @taalighat