eitaa logo
تعلیقات
1.6هزار دنبال‌کننده
496 عکس
81 ویدیو
31 فایل
📚 در این صفحه گاهی #خاطراتم را می‌نویسم 📝 و گاهی #یادداشت هایی درباره مسائل گوناگون #حوزه و #جامعه و #انقلاب ... (حسین ایزدی _ طلبه حوزه قم) @fotros313h (📲 نشر لطفا با #لینک)
مشاهده در ایتا
دانلود
حاشیه‌ای بر بازداشت محمدتقی اکبرنژاد 🔻 با شنیدن خبر بازداشت اکبرنژاد حس خوبی نداشتم. بااینکه از شنیدن حرف های سخیفش ناراحت بودم اما بازداشت، آن هم دم انتخابات شاید اقدام به‌هنگامی نبود. البته پیش از این نظرم درباره اکبرنژاد را عرض کردم: 🆔https://eitaa.com/taalighat/1228 🔰️ اما چند نکته گذرا: 🔻 از عرق انقلابی تا عقلانیت انقلابی جماعتی که مقابل دادگاه ویژه تحصن کردند را تقبیح نمی‌کنم. این مدل افراد بخشی از جامعه انقلابی اند که واقعاً انقلاب را دوست دارند و می‌خواهند کاری کنند. درخواست اقدام سلبی دم دستی ترین راه‌حلی است که معمولاً به ذهن‌شان می‌رسد. این‌ها را به‌جهت دغدغه انقلابی شان و سوزی که دارند تحسین می‌کنم و به‌دليل انتخاب غلط شان خودمان را تقبیح که برای رشد گام استواری برنداشتیم. 🔻 نارسایی فکری در مواجهه با معضلات اجتماعی اینکه چرا معمولاً جانب را ترجیح می‌دهیم نشان از یک جدی است. یعنی طرحی برای مواجهه با اتفاقات نداریم. بلکه قدرت طراحی و تغییر زمین بازی را نداریم. باید رشد کند و ازاین مدل مواجهه عبور کند. اما ما سال‌هاست از مسئله جبهه غافلیم و برای آن هم طرحی و حرفی نداریم. 🔻 ضرورت توجه به نسلی که شبهه دارد حرف های اکبرنژاد سست و سخیف، سطحی و فاقد پشتوانه فکری و علمی است اما باید یک واقعیت تلخ را بپذیریم. امروز بخشی از جامعه همین حرف ها را می‌پذیرد، باور می‌کند و حتی تصدیق. همین ایام در برخی گروه‌های طلبگی می‌دیدم با کمال تعجب تعداد قابل توجهی رفقای طلبه اتفاقا مدافع و مؤید اکبرنژاد بودند. این یعنی وجود یک نارسایی فکری جدی. با این پدیده چه کنیم؟ آیا با بازداشت اکبرنژاد این واقعیت میدانی حل می‌شود؟ آیا ما شبهه را حل کردیم یا صورت مسئله را پاک!؟ امروز به‌شدت به تبیین و محتاجیم و از زیر بار این مسئولیت شانه خالی می‌کنیم. درحالی که نمی‌توان وجود افراد شبهه‌دار را انکار کرد. این واقعیت را تا نپذیریم درپی حل آن نمی‌رویم. 🔻 منهای آزاداندیشی 🔹 من خودم را، جبهه انقلاب را، برخی بزرگترها را مقصر می‌دانم. ما مقصریم و نسبت به آقا کم‌کار. از زمان فرمان راه‌اندازی بیش از 20 سال می‌گذرد. کارنامه ما درباره‌ی آزاداندیشی چیست؟ ما امروز هیچ درک عمیق و درستی درباره آزاداندیشی مدنظر رهبری نداریم. راه‌اندازی و رسمی و کم فایده و گاه فاقد فایده و فاکتور کردن آن به‌نام آزاداندیشی، جفای به رهبری است. 🔹 اساساً و بدون تعصب هرجا حرف آقا را درست گوش نکردیم بدجور ضرر کردیم. ای‌کاش یک گزارش بدهند سروران از کرسی‌های آزاداندیشی که چه شد؟ و چرا آقا همواره معترض بود که ایده کرسی آزاداندیشی محقق نشد!!! 🔹 ما نفهمیدیم یک کرسی و میز و هیئت ممیزه صرف نیست، یک است، یک هنجار است، یک فضای اجتماعی است، یک آب و هوا و است که بايد در آن تنفس کرد. دراین فضای اجتماعی اتفاقا انقلاب است که پیش می‌افتد. اما گاهی ما از پاپ کاتولیک تر هستیم و می‌ترسیم کسی چیزی بگوید و انقلاب متزلزل شود! اینکه انفعال و ضعف محض است. 🔻 داستان اکبرنژاد بهانه‌ی خوبی است برای اینکه ضعف‌های خودمان را بهتر بشناسیم. 🔻🔻🔻🔻 🆔@taalighat
تعلیقات
📝 نقدی بر مقوله "جلسه" در زیست ما 📌 بخش اول: فقدان فناوری جلسه مفید 🔻 ما #زمان را معمولاً جدی نم
📝 نقدی بر مقوله "جلسه" در زیست ما 📌بخش دوم: "جلسه" و محرومیت از "برکت" 🔻 اساساً "جلسه" در متن و گفتگوی برادران دینی حول مسئله‌ای از مسائل جامعه اسلامی به‌لحاظ عنوانی، قابل اندراج ذیل عناوین اسلامی مختلفی است از جمله "تعاون علی البر"، جلسه می‌شود تجلی " ایمانی" برای حل مسئله "جامعه اسلامی" 🔻 از چنین منظری، جلسه اگر بر اساس یک توجه و با رویکرد دینی منعقد شود، جهت و معنای خاص خواهد داشت. حال اگر چنين اجتماع برخوردار از مفهومی، به زوایای مختلف اتمسفر دینی ملتزم نباشد، طبیعتاً نباید نتیجه مطلوب را از آن انتظار داشت. این بخش را می‌توان توسعه داد و تبیین کرد ولی به‌همین اختصار بسنده می‌کنم. 🔻 اما یک مثال مورد ابتلا جدی: باتوجه به همه آنچه گفته شد، جلسه در فضای تعاملات دینی باید به قواعدی ملتزم باشد. از جمله قواعد "زمان" است. زمان مورد اهتمام دین، مورد اهتمام ما نیست. ما خودمان را با نظام معنایی و مدنظر شارع تنظیم نمی‌کنیم. 🔻 اما با صدها تأسف می‌بینیم بسیاری از جلسات ما برگزار می‌شود و هیچ اعتنایی به ندارد. وقت نماز می‌رسد و جلسه ادامه پیدا می‌کند. شاید این مسئله به ظاهر ساده و پیش‌پاافتاده باشد اما اگر در تحلیل شود دلالت‌های نامناسبی به‌دست می‌دهد. 🔻 جلسه‌ای که زمان نماز را رعايت نمی‌کند نخواهد داشت. ما مفهوم برکت را محدود و محصور به حوزه اقتصاد کرده‌ایم در حالی‌که گستره برکت، همه حیات و زیست انسانی را شامل می‌شود نه فقط اقتصاد و جمعی که به برخی مفاهیم بی‌اعتنا باشد از برکت محروم می‌شود و متأسفانه وقتی کاری به نتیجه نمی‌رسد متوجه نمی‌شویم از کجا ضربه خورديم. ✔️ جلسه‌ای که مراعات زمان نماز را نمی‌کند يعنی هنوز افراد نمی‌دانند اولویت‌ها و نظام ارزشی در چگونه طبقه‌بندی می‌شود. یعنی جایگاه مفاهیم پایه هنوز روشن نیست. یعنی من تعریف درستی از در متن انقلاب اسلامی ندارم. ✔️ جلسه‌ای که مراعات زمان نماز را نمی‌کند یعنی مسئله و موضوع جلسه را عملاً مهمتر از نماز اول وقت می‌داند. جلسه‌ای که مترصد لحظه اذان و نماز نیست، یعنی در نظام اولویت‌ها دچار خطای محاسباتی است. 🔻 ظاهراً مسئله ساده است اما باطن آن نشان از یک عمیق دارد. بی‌توجهی به نماز اول وقت در هر جلسه‌ای بد است، اگر در اتفاق بیافتد بدتر و عجیب‌تر و ناپسندتر... ☘ مگر حدّت و شدّت روایات را نمی‌بینیم که چگونه نماز را در نظام حیات دینی در عالی‌ترین مراتب جانمایی می‌کند؟ این روایت عزیز و محک شیعه با محافظت بر اوقات نماز را چگونه می‌فهمیم؟ عَنِ الإمامِ جَعْفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ عليه السلام قالَ: اِمتَحِنوا شيعَتَنا عِنْدَ ثَلاثٍ: عِندَ مَواقيتِ الصَّلاةِ، كَيْفَ مُحافَظَتِهِمْ عَلَيْها.... بپذیریم در و رفتار مکتبی دچار نقصان هستیم. 🆔@taalighat