eitaa logo
تعلیقات
1.1هزار دنبال‌کننده
359 عکس
52 ویدیو
25 فایل
📚 در این صفحه گاهی #خاطراتم را می‌نویسم 📝 و گاهی #یادداشت هایی درباره مسائل گوناگون #حوزه و #جامعه و #انقلاب ... (طلبه حوزه علمیه قم) 📝مسیر ارتباط: @fotros313h (📲 نشر مطالب با ذکر #لینک)
مشاهده در ایتا
دانلود
📌 مهمانی از دیار غرب... ❇️ چند روزی مهمان عزیزی داشتیم. جوانی بود از که شده بود و به توفیق الهی شیعه شده بود. نکته‌های جالبی در سخنانش بود که برخی از آن‌ها را می‌نویسم. با همه وجود دغدغه ایران را داشت. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔻 می‌گفت: ایران، ستون فقرات در همه جهان است. اگر ایران تقویت شود، جریان تشیع در همه عالم جان می‌گیرد اما اگر اینجا تضعیف شود، همه‌جا لطمه می‌خورد. 🔻 می‌گفت: تا می‌توانید برای وقت بگذارید و ارزش‌های اصیل دینی و آرمان‌های خود را به آن‌ها منتقل کنید، آینده ایران، در گرو نوع این نسل جدید است و اگر این‌ها منحرف شوند، عملاً چیزی از ایران شیعی انقلابی باقی نمی‌ماند. 🔻 می‌گفت: بر روی نوسازی و ارتباط گیری با نسل جوان متمرکز شوید. با ایجاد پیوند عاطفی با جوان‌ها، به آن‌ها نزدیک شوید تا بتوانید بر روی آن‌ها اثر بگذارید. 🔻 می‌گفت: وقتی وضعیت برخی جوانان را می‌بینم گریه‌ام می‌گیرد. (وقتی این جمله را می‌گفت کرد و منقلب شد.) 🔻 می‌گفت: ، دارای مجموعه‌ای از امتیازات تاریخی _ تمدنی است که در دنیا بی‌نظیر است. مهمترین دارایی شما، برخورداری از یک اصیل است. 🆔 @taalighat
💢 در سوگ قدرناشناسی سرمایه‌ها و ظرفیت‌سوزی در حوزه (5) 📝 یادداشت وارده: به قلم یکی از طلاب مرکز تخصصی فلسفه 🔻 در یک کلام طلبه و خانواده ی او بود. بنده کمتر استاد و مسئولی رو میشناسم که اینقدر پیگیر و مطلع از وضعیت طلبه و جویای احوالات شان باشد. 🔻 به فکر و پیشرفت همه جانبه طلبه و خانواده او بود. ایشان به طلاب و خانواده هایشان می بخشید. 🔻 و تمرکز در دروس و اجتهاد در معارف،خط مشی فکری و عملی ایشان در برنامه ریزی برای موسسه و طلاب بود. 🔻 واقعا بدون چشم داشت مالی به صورت واقعا چند برابر حقوقی که میگرفتند کار میکردند( البته ایشان فقط حقوق استادی میگرفتند نه مدیریتی) 🔻 نگران هدر رفت وقت طلبه ها بودند بسیار به طلاب اهمیت می دادند و برایشان وقت میگذاشتند و پیگیر رفع مشکلات و دغدغه های فکری و علمی و معیشتی آنها بودند. 🔻 همیشه مثل پدری و مهربان گوشی شنوا برای مشکلات طلاب و خانواده هایشان بودند و با مشاوره های خوب شان بارها باعث رفع اختلاف ازخانواده های طلاب می شدند. 🔻 با بهانه های مختلفی موجب شادی همسران و فرزندان طلاب می شدند( از سفر مشهد گرفته تا برگزاری جشنها و مراسمات مذهبی و معنوی مثل روضه و مناجات و برگزاری مسابقات کتابخوانی و... ) 🔻 در تدریس کتب نکته ای باقی نمی گذاشتند. بیان شیوای ایشان و تسلط کافی بر دروس و کتب فلسفی از ایشان یک و کمال ساخته بود به طوری که خود بنده همیشه افسوس میخوردم که ای کاش تمام دروس رو با ایشان خوانده بودم. 🔻 با برنامه های علمی و معنوی ای که ایشان در موسسه اجرا میکردند موجب نشاط و انگیزه بسیار طلاب در مطالعه و مباحثه و ادامه تحصیل می شدند و جوّی بسیار با نشاط و صمیمی در موسسه مشاهده میشد. ❌ اما با کنارگذاشتن ایشان امید و نشاط هم از موسسه رفت و دیگر انگیزه ای برای اکثر طلاب جهت ادامه وجود ندارد... ای کاش مسئولین حوزه قدر چنین شخصیت هایی رو میدانستند و با تصمیمات شان مانع رشد علمی و معنوی طلاب نمی شدند. ♨️ بنده و خانواده بنده از مسببّین برکناری ایشان نخواهیم گذشت و در باید جوابگوی امثال ما بابت تصمیم شان باشند. 📌 سامانی (دانش پژوه سطح ۳ مرکز تخصصی فلسفه اسلامی) 🆔 @taalighat
(بخش اول) ❇️ درآمدی بر شیوه مواجهه با فتنه اخیر 🔻 گام اول برای داشتن تصویری صحیح از واقعیت مسئله است. بر اساس واقعیت و نه بر اساس آنچه رسانه سعی در تصویرسازی آن دارد، گام اصلی برای حل مسئله است. 🔻 بعد از مسئله اغتشاشات اخیر همه به پدیده ها و خلاءهای جدی در این نسل اشاره کردند و این‌که ما دیگر این نسل را از دست دادیم اما این مشکل چقدر فراگیر و گسترده است؟ دارای چه عمق و ابعادی است؟ چه بخشی از آن و چه بخشی از آن است؟ 🔻 آیا واقعاً ما همه نسل جدید یا قاطبه آنان را از دست داده‌ایم؟ اگر به این باور برسیم، همانطور که چنین می‌گوید، دچار یأس فراگیر و احساس قرارداشتن در لبه پرتگاه پیدا خواهیم کرد و یقیناً است... 🔻 پس مواجهه با مسئله آن است که هم دچار یأس نشویم و هم دچار تبختر و اعتماد به نفس کاذب. مسئله را در همان آن ببینیم و برای آن تدبیر کنیم. این نوع از مواجهه یعنی خروج از افراط و تفریط در پرداختن به مسئله. 🔻 امروز برخی دوستان همه نسل جدید را از دست رفته و ضد انقلاب و اپوزیسیون می‌بینند و ته دل آنان را خالی کرده است. برخی دیگر اوضاع را کاملاً طبیعی و عادی می‌پندارند که چند نفری آمدند و رفتند و جای هیچ گونه نگرانی نیست. پس در باید بر همان پاشنه سابق بچرخد. از فردا همه نهادهای متولی به کارکردهای قبلی خود که بحمدالله همه در حد بالایی موفق!!!! بوده ادامه دهند. 🔹 هر دو رویکرد غلط است... 🔻 نقش رسانه را در ساخت زاویه دید به مسئله جدی بگیریم. دشمن درصدد است با برای بدنه خود و عنصر و تعریف کند و از سوی دیگر جنگ را مغلوبه نماید و جبهه انقلاب را دچار تزلزل و خوف نماید. 🔻 إِنَّما ذٰلِكُمُ الشَّيطانُ يُخَوِّفُ أَولِياءَهُ فَلا تَخافوهُم وَخافونِ إِن كُنتُم مُؤمِنينَ﴿۱۷۵﴾ این راهبرد شیطان برای ایجاد تزلزل در جبهه حق است که با ، آن ها را به چالش می‌کشد. این همان چیزی است که رهبری از آن به‌عنوان یاد کردند. 📌 باتوجه به این ، در ادامه به بررسی مسئله اخیر طی چند پست خواهیم پرداخت... 🆔 @taalighat
🔹 بیانات مهم و دیده‌نشده مقام معظم رهبری درباره بین ایران و امریکا در حوزه نسلی 📌(بخش دوم) 🔻🔻🔻 🔻 خب پُر از فریب و پُر از است؛ همه‌ی جنگها همین‌جور است: اَلحَربُ خُدعَة. در همین جنگهای سخت، یکی از کارهای اساسی، که یک میتواند انجام بدهد، این است که با یک عملیّاتی و با یک حرکتی دشمن را فریب بدهد؛ دشمن خیال کند از آنجا میخواهد حرکت کند و حواسش به آنجا پرت بشود، بعد از پشت حرکت کند. حالا فرض کنید این افسر، افسری است فریب‌خور؛ نمیفهمد معنای فریب دشمن را و تشخیص نمیدهد. یا یک آدمی است اصلاً بی‌حال؛ دلش میخواهد بگیرد استراحت کند و بخوابد. یا است؛ یا معتاد به موادّ مخدّر، یا معتاد به ، یا معتاد به بعضی از این که اخیراً باب شده -شنیده‌ام بعضی‌ها به این اعتیاد پیدا میکنند- و و به سرنوشت خود و دیگرانی که به او چشم دوخته‌اند. یا سرگرم غرایز [است‌]؛ 🔻 مثلاً همین آقای افسر، در سنگر به فکر اشباع غرایز مادّی خود و غرایز حیوانی خودش باشد؛ سرگرم . پس این افسر را در این شکل و در این هیئت و در این شاکله هم میشود تصوّر کرد. نتیجه‌ی جنگ چیست؟ معلوم است دیگر. پس افسران جنگ نرم دو جور میتواند تعریف بشود. ❌ این یکی از موارد سخت اختلاف بین ما و دشمنان ما است. 🔻 دشمن، افسر جنگ نرم ما را، که جوانها هستند، یک جور می‌پسندد، جمهوری اسلامی یک جور می‌پسندد. این را که در جمهوری اسلامی بر روی ، پاک‌دامنی، و پرهیز از افراط غرایز تکیه میشود، حمل نکنند بر تعصّب و، به قول خودشان، دگم‌اندیشی و تحجّر و مانند اینها؛ نه، این است، این برگرفته و برخاسته‌ی از تعریف افسر و فرمانده است. 🔻 یکی از عرصه‌های ما با این است. آمریکایی‌ها دلشان میخواهد جوانهای ما آن شجاعت را نداشته باشند، آن را نداشته باشند، آن انگیزه را نداشته باشند، آن تحرّک را نداشته باشند، آن توان جسمی را نداشته باشند، آن را نداشته باشند، نسبت به دشمن خوش‌بین باشند، نسبت به فرماندهی خودی و عقبه‌ی خودی باشند؛ جوان ما را دشمن این‌جوری می‌پسندد. هدف رادیویی و تلویزیونی و دشمن و همه‌ی کارهای گوناگونی که میکند، که مخاطبش جوانهای ما باشند، این است؛ جوان ایرانی را میخواهد تبدیل کند به آن‌چنان عنصری؛ عنصری که نه ایمان درستی دارد، نه شجاعت آن‌چنانی دارد، نه انگیزه‌ای دارد، نه امیدی دارد؛ میخواهد تبدیل کند به این. 🔻 درست نقطه‌ی مقابل [است‌]؛ میخواهد این تبدیل بشود به یک عنصر فعّال و اثرگذار.» 🆔 @taalighat
ظرفیت تمدنی بلوار پیامبر اعظم (ضرورت نگاه بلندمدت به کارکردهای این مسیر) 🔻 مسجد مقدس دارای پیوند وثیقی با اندیشه است و در آخرالزمان مهدویت عنصری محوری است که در صورت مراقبت نسبت به آن می‌تواند به و حول اندیشه‌ای واحد منجر شود. 🔻 مهم است چون مهدویت مهم است و مهدویت با انقلاب اسلامی معنای تازه‌ای به خود می‌گیرد، مهدویت بعد از انقلاب یعنی نفی عملی ظلم و در مقیاس بین‌المللی. مهدویت دیگر مفهومی ایستا نیست، بلکه عنصری حرکت‌آفرین است و از دل آن بیرون می‌آید. مکان‌ها بر اساس مفاهیم حول آن اهمیت می‌یابند و می‌توانند به‌عنوان مورد توجه قرار گیرند. 🔻 جمکران در سه‌شنبه‌ها و نیز نیمه شعبان میزبان هزاران نفر زائر است. وقتی سخن از و انسان‌ها به‌میان می‌آید، سخن از فرصت و است و اگر جبهه حق زود نجنبد، فرصت را به‌نفع خود مصادره می‌کند. 🔻 محور حرکت به‌سمت جمکران است و این يعني فرصت. این بلوار دارای یک است. می‌تواند با استفاده از ظرفیت‌های فکری، هنری و به یک هویت امتی تبديل شود. این بلوار یک مکان مقدس و یک ناموس فرهنگی تمدنی است که بايد با نگاهی بلندمدت نگاه شود. 🔻 اما نگاه مادی این را یک می‌داند. حال که این مسیر سالیانه میزبان چند میلیون نفر است یعنی بهترین زمینه اقتصادی. پس زمین‌های این بلوار همه مورد واقع می‌شود و تا چندسال آینده باید منتظر باشیم فروشگاه‌ها و مال های بزرگ و ساختمان‌های سربه فلک کشیده هویت تمدنی این بلوار را نابود کنند. 🔻 اگر جبهه فکری انقلاب طرحی درنیاندازد این ظرفیت را از دست خواهد داد. میدان نقش جهان اصفهان را ببینیم هنوز بعد از چند قرن یک را فریاد می‌زند و به نمایش می‌گذارد. بلوار پیامبر اعظم باید این‌چنین رسا برخوردار از یک هویت باشد تا تعلق خاطر ملت‌ها را به خود جلب کند. 🔻 پس بايد به‌سرعت این بلوار را با خوانشی تمدنی بازطراحی کرد و برای آن هویت ساخت. باید این بلوار را براساس کارکردهای بلندمدت و حداقل مقیاس 50 ساله آن طراحی کرد. جمعیتی که بناست به جمکران برود چه نیازهایی دارد که باید در این مسیر به آن توجه داشت؟ آیا نمی‌شود این مسیر را به‌مثابه یک مدل هویتی بر اساس المان های ایرانی اسلامی ساخت به‌گونه‌ای که تا چند قرن هنوز تازه باشد؟ يعني یک و تمدنی شود. 🔻 چند پیشنهاد سریع: 1. فراخوان برای ارائه ایده‌ها و مدل‌های طراحی بلوار پیامبر اعظم 2. طراحی نقشه جامع بلوار و حواشی آن تا چند هکتار بر اساس افق 1450 3. رفع موانع قانونی از زمین‌های اطراف و ایجاد زمینه تصرف حاکمیت و در صورت نیاز خرید همه زمین‌های موجود 4. ممنوعيت قطعی ساخت برج‌های مسکونی، پاساژ، مال و فروشگاه‌های زنجیره‌ای و تجاری، ساختمان‌های اداری 5. تدوین پروتکل ساخت و ساز و تصرف در این شعاع بر اساس نقشه جامع و الگوی مادر 6. بهره‌گیری از بهترین مصالح با چشم‌انداز ماندگاری بناها در مقیاس بیش از یک قرن 7. احصای انواع کارکردهای قابل تصویر برای این مسیر و مخاطب آن: نیازهای معنوی، نیاز فکری، نیاز رفاهی، نیاز روحی و بصری، نیاز.... 8. هدف‌گذاری با این عنوان: تبدیل بلوار پیامبر اعظم به بزرگترین جاذبه گردشگری معنوی ایران و جهان اسلام 9. تشکیل شورای عالی متشکل از وزیر راه و شهرسازی، وزیر فرهنگ، وزیر کشور، دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی، استاندار، شهردار، تولیت مسجد مقدس جمکران و چند عضو حقیقی از اندیشمندان و طراحان و صاحبان ایده. 10. و... 🆔 @taalighat