eitaa logo
تبیین
@tabyinchannel
2.7هزار دنبال‌کننده
4.9هزار عکس
426 ویدیو
34 فایل
🔺اهداف: 🔹تهذیب نفس 🔹امام شناسی و مهدویت 🔹روشنگری و بصیرت‌افزایی 🔹ارتقاء بینش دینی و سیاسی 🔹دشمن شناسی و جنگ نرم 🔹ارتقاء مهارت‌های تربیتی 🔹و... 🔸هدف ارائه‌ی الگوست؛ با شبکه‌های اجتماعی کسی متفکر نمی‌شود، باید #کتاب خواند.
مشاهده در ایتا
پرسش‌ها
قوانین
داغ‌ترین‌ها
چندسکویی
پیوستن
تبیین
2.7هزار دنبال‌کننده
دانلود
مطالب قبلی
تبیین
❌این متن را بخوانید 🔷در سال ۱۹۶۸ اگر از کسی پرسیده میشد که در سال ۱۹۹۰ کدام کشور، را تحت سلطه‌ی خود خواهد داشت؟ همواره انتظار شنیدن نام را داشتیم، زیرا طی ۶۰ سال گذشته صنعت ساعت‌سازی سوئیس برترین بود. هرکس می‌خواست یک ساعت خوب و دقیق بخرد، ساعت ساخت سوئیس تنها انتخاب بود. سوئیسی‌ها همواره در حال بهبود صنعت ساعت‌سازی خود بودند و برای این منظور ابتدا عقربه‌ی دقیقه‌شمار و سپس عقربه‌ی ثانیه شمار را ابداع کردند. آنها همواره به منظور یافتن راه‌های بهتر برای تولید فنرهای ساعت‌های مدرن در حال تحقیق بودند. تحقیقات آنها منجرّ به تولید ساعت‌های ضدّ آب شد. سپس ساعت‌هایی را که به صورت خودکار کوک می‌شدند، عرضه کردند. آنها همواره تلاش داشتند تا ساعت‌های بهتری را عرضه کنند. در سال ۱۹۶۸ این کشور موفق شد که بیش از ۶۵ درصد فروش جهانی ساعت و بیش از ۸۰ درصد سود آن را در اختیار بگیرد. 🔷اما... سال ۱۹۸۰ سهم بازار جهانی صنعت ساعت‌سازی سوئیس از ۶۵ درصد به کمتر از ۱۰ درصد کاهش یافت! چرا؟! به راستی چرا؟! 🔺سوئیسی‌ها با یک الگوی جدید در ساعت روبرو شده بودند و آن یعنی دگرگون شدن اصول اولیه ساعت سازی. 🔷حالا دیگر سیستم چرخ‌دنده‌ای جای خود را به سیستم الکترونیکی داده بود و به همین دلیل تمامی آنچه که در آن سرآمد بودند دیگر قابل استفاده نبود. به همین دلیل ساعت‌سازی سوئیس در حالت فروپاشی قرار گرفت و طی سال‌های ۱۹۷۹ تا ۱۹۸۱ از ۶۲ هزار ساعت‌ساز سوئیسی، حدود ۵۰ هزار نفر کار خود را از دست دادند و چنین عددی برای کشور کوچکی مثل سوئیس یک فاجعه بود. اما همین مساله برای کشور بزرگ‌ترین موفقیت شد. ژاپن در سال ۱۹۶۸ کمتر از یک درصد بازار صنعت ساعت را در اختیار داشت، اما پس از بروز الگوی ساعت‌های الکترونیکی، حدود ۳۳ درصد بازار را در اختیار گرفت. نکته‌ی بسیار جالب و البته تاسف‌انگیز اینجاست که ابتدا این خودِ سوئیسی‌ها بودند که بنای اولیه‌ی ساعت‌های الکترونیکی را در انستیتو تحقیقاتی در سوئیس بنا نهادند، اما وقتی این ایده و الگو را در سال ۱۹۶۷ با تولیدکنندگان ساعت در میان گذاشتند، هیچ‌کس آن را جدی نگرفت و تصور ساعتی که نه فنر و نه بند بخواهد برای آنها معنا نداشت... (رونوشت از کتاب نگرش سیستمی به دین اثر استاد واسطی) ❌خب این متن خیلی جای ، درس و دارد. کل متن را باید در فضای موضوع و ترسیم آینده که خود یک علم و فن مستقل و بسیار ضروری است، دید. اگر از تغییرات و تحول‌های آینده غفلت کنیم، محکوم به فنا خواهیم بود. مردم و ملت و کشور و حزب و گروه و آدم‌هایی ماندگار خواهند بود که آینده را با همه‌ی تغییرات و تحول‌هایش برای خودشان ترسیم کرده و بر اساس آنها برای خود ، نقشه، راهبرد و در یک کلام داشته باشند. ❌حالا به این موارد دقت کنید: ۱. لزوم ۲. استفاده‌ی حداکثری از کشور تا ۲۰ سال آینده ۳. ۴. بی‌نیازی کشور از ۵. تاکید زیاد بر غنی‌سازی اورانیوم و دستیابی به ۶. تاکید فوق‌العاده بر و ۸. تاکید بر در عرصه‌های مختلف ۹. محور قرار دادن ۱۰. در و تربیت بر اساس ۱۱. لزوم تدوین و اجرای سند پیشرفت ۱۲. برجسته کردن و حرکت به سمت آنها و... ⭕️همه‌ی این موارد و ده‌ها موردی که گفته نشد، همه تاکیدات، دستورات و فرامین بوده که متاسفانه خیلی جدی هم گرفته نشد. اینها همه از آینده‌نگری رهبر انقلاب و ترسیم برنامه‌ی کشور بر اساس تغییرات و تحول‌های آینده ایران و جهان، خبر می‌دهد. اسماعیل فخریان @tabyinchannel
719 مشاهده
تبیین
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️چگونه می توان اراده‌ای قوی برای پيمودن مراحل كمال، به دست آورد؟ 🔸پيش‌ از بيان‌ «راه های تقويت اراده»، بهتر است «فرد با اراده» و در مقابل آن، «فرد بی‌ثبات و فاقد اراده» را توصيف كنيم. فرد با اراده كسی است كه ابتدا درباره كارش به خوبی ميكند، سپس به انجام دادن آن می گيرد، و با و ، آن را اجرا ميكند؛ بنابراين، پافشاری بر تصميمی غلط يا داشتن ميلی بلند پروازانه، ثبات قدم نيست. در مقابل، فردی كه دارای اراده ضعيف است، با كمترين مشكل از انجام دادن كارِ خود دلسرد ميشود و از انجام دادن آن باز ميماند. 💠برای تقويت اراده، پيمودن مراحل ذيل لازم است: 🔹بايد كارهای خود را به دقت كنيد. در اين مرحله، بايد به مدت چهار روز، و هر روز پنج دقيقه، و خود را بسنجيد و بررسی كنيد، كه اعمال شما چقدر با است. آيا پس از اراده، و داريد، يا احساسات و محرك‏های بيرونی شما را متوقف ميكند؟ در ضمن، تعيين كنيد كه چند درصد از اعمال شما، از روی عادت و است. در اين مرحله، پی خواهيد برد كه اراده‌ی شما، دست‏كم در بعضی موارد، نارسا است و ملاحظه خواهيد كرد كه اگر بعضی از اعمال شما با انجام شود، بازده بيشتری خواهيد داشت و لذا به اهميت پی خواهيد برد. 🔹در مرحله‌ی دوم، بايد از استفاده كنيد؛ را به تدريج از خود دور كنيد و مثلاً جمله «من هميشه كارهای خود را ناتمام رها ميكنم»، يا «هر چيز كوچكی اراده مرا متزلزل ميكند» را از خاطر خود بزداييد. در عوض، به خود تلقين كنيد كه: «كسب برای من آسان است، و من برای به دست آوردن آن خواهم كوشيد». هر روز چند كار ارادی برای خود ترتيب دهيد. اين كارها بايد مستلزم و واقعی باشد. همچنين اين كارها نبايد خارج از توانايی فعلی شما باشد؛ برای مثال هر روز صبح را برای تمام روز تنظيم كنيد. اين بايد بدون افراط و زياده‏ روی باشد. سپس به هر قيمتی آن را دنبال كنيد؛ هيچ چيز نبايد مانع كار شما شود. 🔹تعداد كارهای ارادی و ميزان مشكل بودن آنها را به تدريج افزايش دهيد. هر شب، اعمال خود را كنيد. رفتار‏های ارادی موفق و موارد ضعف را يادداشت كنيد. در موفقيت ها شکرگزار باشيد، و در صورت ضعف، در صدد رفع آن‏ برآييد. همه نيروهای ما از است، پس بايد در برابر ، از خداوند كمك جوييم. اراده‌ی ما نيز بايد در جهت اراده خداوند باشد؛ يعنی، چيزی را اراده كنيم كه مورد و است. افرادی كه اراده آنها در جهت معصيت است، ثبات قدم ندارند و زود در برابر مشكلات درميمانند، ولی اگر انسان به دنبال در جهت انجام وظيفه باشد، مسلما اراده او آهنين و خلل‏ ناپذير خواهد شد. منبع: وبسایت انوار طاها با اندکی تلخیص @tabyinchannel
2.3هزار مشاهده
تبیین
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️قوای نفسانی (بخش دوم و پایانی) 🔸 دارای قوای سه گانه ، و است که هر يک تأمين بخشی از نيازهای انسان را بر عهده دارند. همه قوای بشری برای حکمت و غرض و هدفی آفريده شده اند و هر کدام سهم بسزایی برای رساندن به کمال مطلوبش دارند؛ آنچه مهم است جهت دادن و تربيت کردن و شکوفا نمودن اين قواست، به گونه ای که هر کدام نقش خود را به شکل بايسته و شايسته در ترقی و تعالی انسان ايفا کنند. در این بخش به راه ايجاد اعتدال در قوا و شیوه های عملی آن می‌پردازیم. 💠«راه ايجاد اعتدال در قوا» 🔹برای اين قوا بايد همه آنها را «تحت تدبير و کنترل عقل و شرع» در آورد. در روايات معتبری که از (عليهم السلام) رسيده است، مطالب ارزنده ای در اين خصوص وجود دارد. 💠«شيوه های عملی ايجاد اعتدال» 🔹مراعات اموری که در ادامه آورده می‌شود، برای کمک به عقل و ايجاد بستر مناسب برای تعديل قوا مفيد است: ۱) همنشينی با و معاشرت با کسانی که از برخوردارند و نيز اجتناب و پرهيز از همنشينی با و کسانی که دارای اخلاق زشت و ناپسند هستند؛ زيرا معاشرت با هرکس قويترين انگيزه برای خو گرفتن به صفات و اخلاق اوست. ۲) به کار بردن قوا در راه کسب و مواظبت و مداومت بر اعمال و افعالی که آثار و نتايج آن، تحصيل فضايل است؛ همچنان که اگر کسی بخواهد ملکه جود و سخاوت را در خود حفظ کند، بايد مال و بذل و بخشش را همواره ادامه دهد و بر ، در زمانی که به طرف بخل و امساک می‌رود، تسلط داشته باشد. 🔹۳) بايد هنگام اقدام بر هر عملی، و نمايد و مواظب باشد که هيچ کاری را بدون توجّه به آثار آن انجام ندهد و در صورت روی آوردن به ، خود را و تأديب نمايد. ۴) از ديدن و شنيدن و تخيل آن چه و را بر می انگيزد به شدت پرهيز نمايد، و زمانی که بالطبع آن دو قوه به جنبش در آمدند، در بهره گيری از آن به اندازه ای که طبيعت بشری اقتضا می‌کند اکتفا نمايد و از آنچه به سلامت تن و روان او صدمه وارد می‌کند پرهيز نمايد؛ البته ملاک و معيار بهره گيری معتدل از اين قوا، و است. ۵) بايد خود را با جستجو و بررسی و محاسبه به دست آورد و پس از آگاهی، در ريشه کن ساختن آن کوشش فراوان نمايد. در مجموع، بايد با و تکرار عمل اخلاقی، از اين که در این نوشتار بدانها پرداخته شد، برای تحقق بهره گيرد و زمينه را فراهم نسازد. [۱] پی نوشت؛ [۱] برای مطالعه بيشتر ر.ک: گزيده کتاب جامع السعادات (ملا مهدی نراقی) ترجمه سيد جلال الدين مجتبوی، ص ۶۷ به بعد؛ و روش خودسازی (جمعی از نويسندگان)؛ و اخلاق عملی (مهدوی کنی)، ج۱، و مقالات (محمد شجاعی)، ج۲و۳ نویسنده: رضا رمضانی - اخلاق و عرفان، ص ۷۴ - ۷۸ منبع: وبسایت مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات حوزه علمیه قم @tabyinchannel
211 مشاهده