❌این متن را #چند_بار بخوانید
🔷در سال ۱۹۶۸ اگر از کسی پرسیده میشد که در سال ۱۹۹۰ کدام کشور، #صنعت_ساعت_سازی را تحت سلطهی خود خواهد داشت؟ همواره انتظار شنیدن نام #سوئیس را داشتیم، زیرا طی ۶۰ سال گذشته صنعت ساعتسازی سوئیس برترین بود. هرکس میخواست یک ساعت خوب و دقیق بخرد، ساعت ساخت سوئیس تنها انتخاب بود. سوئیسیها همواره در حال بهبود صنعت ساعتسازی خود بودند و برای این منظور ابتدا عقربهی دقیقهشمار و سپس عقربهی ثانیه شمار را ابداع کردند. آنها همواره به منظور یافتن راههای بهتر برای تولید فنرهای ساعتهای مدرن در حال تحقیق بودند. تحقیقات آنها منجرّ به تولید ساعتهای ضدّ آب شد. سپس ساعتهایی را که به صورت خودکار کوک میشدند، عرضه کردند. آنها همواره تلاش داشتند تا ساعتهای بهتری را عرضه کنند. در سال ۱۹۶۸ این کشور موفق شد که بیش از ۶۵ درصد فروش جهانی ساعت و بیش از ۸۰ درصد سود آن را در اختیار بگیرد.
🔷اما... سال ۱۹۸۰ سهم بازار جهانی صنعت ساعتسازی سوئیس از ۶۵ درصد به کمتر از ۱۰ درصد کاهش یافت!
چرا؟! به راستی چرا؟!
🔺سوئیسیها با یک الگوی جدید در ساعت روبرو شده بودند و آن یعنی دگرگون شدن اصول اولیه ساعت سازی.
🔷حالا دیگر سیستم چرخدندهای جای خود را به سیستم الکترونیکی داده بود و به همین دلیل تمامی آنچه که #سوئیسیها در آن سرآمد بودند دیگر قابل استفاده نبود.
به همین دلیل ساعتسازی سوئیس در حالت فروپاشی قرار گرفت و طی سالهای ۱۹۷۹ تا ۱۹۸۱ از ۶۲ هزار ساعتساز سوئیسی، حدود ۵۰ هزار نفر کار خود را از دست دادند و چنین عددی برای کشور کوچکی مثل سوئیس یک فاجعه بود.
اما همین مساله برای کشور #ژاپن بزرگترین موفقیت شد. ژاپن در سال ۱۹۶۸ کمتر از یک درصد بازار صنعت ساعت را در اختیار داشت، اما پس از بروز الگوی ساعتهای الکترونیکی، حدود ۳۳ درصد بازار را در اختیار گرفت.
نکتهی بسیار جالب و البته تاسفانگیز اینجاست که ابتدا این خودِ سوئیسیها بودند که بنای اولیهی ساعتهای الکترونیکی را در انستیتو تحقیقاتی #نوشاتل در سوئیس بنا نهادند، اما وقتی این ایده و الگو را در سال ۱۹۶۷ با تولیدکنندگان ساعت در میان گذاشتند، هیچکس آن را جدی نگرفت و تصور ساعتی که نه فنر و نه بند بخواهد برای آنها معنا نداشت... (رونوشت از کتاب نگرش سیستمی به دین اثر استاد واسطی)
❌خب این متن خیلی جای #تامل، درس و #عبرت دارد. کل متن را باید در فضای موضوع #آینده_پژوهشی و ترسیم آینده که خود یک علم و فن مستقل و بسیار ضروری است، دید.
اگر از تغییرات و تحولهای آینده غفلت کنیم، محکوم به فنا خواهیم بود.
مردم و ملت و کشور و حزب و گروه و آدمهایی ماندگار خواهند بود که آینده را با همهی تغییرات و تحولهایش برای خودشان ترسیم کرده و بر اساس آنها برای خود #برنامه، نقشه، راهبرد و در یک کلام #استراتژی داشته باشند.
❌حالا به این موارد دقت کنید:
۱. لزوم #فرزند_آوری
۲. استفادهی حداکثری از #نیروی_جوان کشور تا ۲۰ سال آینده
۳. #اقتصاد_مقاومتی
۴. بینیازی کشور از #نفت
۵. تاکید زیاد بر غنیسازی اورانیوم و دستیابی به #انرژی_هستهای
۶. تاکید فوقالعاده بر #نهضت_نرمافزاری و #جهش_علمی
۸. تاکید بر #فناوری_های_نظامی در عرصههای مختلف
۹. محور قرار دادن #سبک_زندگی_اسلامی
۱۰. #تحول در #نظام_آموزش و تربیت بر اساس #الگوی_اسلامی_ایرانی
۱۱. لزوم تدوین و اجرای سند #الگوی_اسلامی_ایرانی پیشرفت
۱۲. برجسته کردن #آرمانهای_انقلاب و حرکت به سمت آنها
و...
⭕️همهی این موارد و دهها موردی که گفته نشد، همه تاکیدات، دستورات و فرامین #رهبر_معظم_انقلاب بوده که متاسفانه خیلی جدی هم گرفته نشد.
اینها همه از آیندهنگری رهبر انقلاب و ترسیم برنامهی کشور بر اساس تغییرات و تحولهای آینده ایران و جهان، خبر میدهد.
اسماعیل فخریان
@tabyinchannel
#کانال_تبیین
💥⭐️💥⭐️💥⭐️💥⭐️💥
⭐️
⭕️ما سرباز هستیم!
🔺«ما سرباز نیستیم! کادر درمانیم! اینجا جنگ نیست! بحرانه! بحران، مدیریت میخواد نه جنگیدن! هیچ کس تشنه شهادت نیست، چون بحران شهید نمیخواد! فکر میخواد! اینجا رو هم کربلای ۴ نکنید»
🔷این متنی ست که این روزها از زبان یک پزشک منتشر شد تا سعی کند #جهاد را در مقابل کارآمدی و #جنگیدن را مقابل مدیریت و #شهادت_طلبی را مقابل فکر و تعقل قرار دهد.
🔷صاحبان این نگاه در دوران انتخابات نیز سعی داشتند #شاخص های مؤمن، انقلابی و جهادی را که رهبر معظم انقلاب به عنوان شاخص های انتخاب اصلح برشمردند، در افکار مخاطبانشان در #تقابل با برنامه محوری و کارآمدی نشان داده و این روحیه ها را منحصر به دوران انقلاب و جنگ و در تغایر با توسعه و گشایش امور جا بیاندازند.
🔷این نگاه یا نتیجه یک #فهم_غلط است یا حاکی از #خصومت با رویکرد جهادی ست، وگرنه شناخت مدل رویکرد جهادی و بررسی سابقه عملکرد آن، هر بیننده منصفی را به تحسین وا میدارد.
🔷 #رویکرد_جهادی مدل حل مساله منحصر به فرد انقلاب اسلامی ست که عبارت است از ورود جبهه #مومن_انقلابی با سلاح علم و ایمان به میدان های چالش زا با دو عنصر #فکر_انقلابی و #اقدام_جهادی.
🔷این مدل هرجا پیاده میشود، #تحول و #پیشرفت می آفریند. این مدل در جنگ، شاهکارهای مهندسی رزمی را با طراحي و احداث پلهاي سريع النصب مانند پل خیبر، راهسازي، عمليات فريب دشمن، اجراي تونل كميل در زير رودخانه اروند و... به نمایش میگذارد. در دهه اول و دوم انقلاب تجربه موفق #جهاد_سازندگی و در دهه سوم و چهارم #محرومیت_زدایی در قالب اردوهای جهادی را موجب میشود. #جهاد_علمی که خود را در تجربه های موفقی چون فناوری هسته ای، موشک های هوشمند، ساخت موتور هواپیما، سلول های بنیادین... نشان میدهد؛ و نیز تجربه شکست تاریخی پیچیده ترین مشکل منطقه در قرن اخیر یعنی تروریسم تکفیری و #ضمانت_امنیت_کشور کیلومترها دورتر از مرزها با دفاع جانانه #مدافعان_حرم را به رخ دنیا میکشد.
🔷در بحران ها، سیل، زلزله، اپیدمی، خشکسالی و... این #رویکرد_جهادی بوده که افراد را به صف کرده تا بدون منتظر فلان مصوبه یا بخشنامه ماندن و بدون توقع، به یاری مردم بشتابند و خرابی ها را به آبادی و تهدیدها را به فرصتی برای از نو ساختن و پویایی تبدیل کنند.
🔷این ها تنها نمونه هایی از توان بالای این #مدل_موفق است که بارها و بارها مدل لیبرالی را به چالش کشیده و برتری خود را ثابت کرده. به ویژه در بحران هایی مثل کرونا که رویکرد جهادی به طور #حماسی، چه در قالب کادر درمان چه در قالب نیروهای بسیجی کمک دهنده به آنان توانسته تا حد زیادی ناکارآمدی مدیریتی را جبران کند.
🔷در رویکرد جهادی اگرچه شهادت آرزوست؛ اما هدف نیست. هدف #انجام_تکلیف و به نتیجه رساندن کار است. افراد تربیت شده این فرهنگ با نگاه فرامادی در انجام وظیفه از هم پیشی میگیرند و همین رمز توفیقشان در مهار بحران هاست. بحران چنین فرهنگی و چنین افراد سد شکنی میخواهد.
🔺«ما سرباز هستیم. ما با #فکر_انقلابی و #اقدام_جهادی بحران را به فرصت تبدیل میکنیم. شهادت نیروی محرکه ایست که موانع را درهم میشکند. نگاه که جهادی باشد، در پس هر کربلای چهار، یک کربلای پنج است. ما کرونا را شکست میدهیم.»
|رها عبداللهی
@tabyinchannel
#انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد
🔻نجفی نیز متقابلا نقش خود را انکار کرده و توپ را به میدان سروش انداخت.
🔻«صادق زیباکلام» از دیگر عوامل پاکسازی اساتید دانشگاه بود که اظهار پشیمانی کرد.(هرچند سروش تاکید دارد زیباکلام هیچ نقشی در #پاک_سازی اساتید نداشته!!!) اما زیباکلام از این اظهار پشیمانی «دکانی» برای خود دست و پا کرد!! گرچه وی مسبب اصلی تصفیهی اساتید را دانشجویان تحکیمی، همچون «عباس عبدی»، «محسن میردامادی»، «حبیبالله بیطرف» و «معصومه ابتکار» میداند.
✅یادآوری وقایع سال ۵۹ در انقلاب فرهنگی و سرگذشت جالب عوامل مسؤول در این امر به خوبی نشان میدهد که چرا هنوز پس از گذشت ۴۱ سال از عمر بابرکت انقلاب اسلامی، طرح مهم #تحول در علوم دانشگاهی توسط مسؤولین امر همچنان بر زمین مانده و به هیچ جا نرسیده است.
@tabyinchannel
@daneshgahevelyat
#انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد
8️⃣همفكري، تعامل و تحليل
🍀هيچ جامعهاي نميتواند مشكلات اخلاقي و آسيب هاي اجتماعي خود را به صفر برساند؛ چون انسانها تحت كنترل كامل دولتها و سازمانها نيستند كه بخواهيم جلوي همه اينها را بگيريم؛ اما وقتی #مشكل از حدي عبور كند، تبديل به #مسئله اجتماعي مي شود كه در ايران به اين #مرز رسيده است.
⚠️چرا چنين انحرافاتي در جامعه توليد مي شود؟
🍀تئوری #آنومي يا بي هنجاري: بيهنجاري يعني جامعه داراي يك نوع آشفتگي هنجاري شده است. یعنی سازمانهاي نظارت كننده، #كنترل و اقتدارشان را از دست دادهاند و جامعه در حال #تحول به سمت يك سري هنجارهاي جديد است و #تعهد به هنجارهاي موجود كاهش يافته است.
✅هنجارهای جدیدی از قبیل: #فروپاشی انسجام اجتماعي، روابط اجتماعي ضعيف و شكننده، کاهش #پايبندي و تعهد و #وفاداري به ارزشها و تضعيف قانون و بهم ريختگی ارزش هاي ديني و سنتي و عرفي و...
📌پیامدها: بروز مشكلاتي چون پايين آمدن سن #بلوغ_جنسي، تنوعطلبيهاي جنسي، #خيانت زوجين به يكديگر و مسلط شدن نگاه جنسي در جامعه و...
🍀روش های مهار شبکه های اجتماعی: فیلترینگ، ایجاد شبکه های اجتماعی بومی، تشکیل بسیج سایبری و تولید اطلاعات غنی و مستند
🍀شورای عالی فضای مجازی #منفعل است: در ۵۰۰ سایت برتر و پربازدید ایرانی، فقط ۶ سایت فرهنگی وجود دارد. کدام یک از سازمانها، نهادها و وزارتخانههای دولتی تصمیم گرفتهاند این عدد را به ۱۵ برسانند؟!
@tabyinchannel
#انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد
💠دو حدیث مهدوی حضرت امیرالمومنین (علیه السلام) برای تفکر
👈برای #تحول باید اهل #تفکر بود
✅که #امام_علی علیه السلام فرمودهاند: الفكر يهدي إلى الرشد؛ تفکر آدمی را به سوی رشد هدایت میکند»(غرر الحكم، ص: ۴۳)
👈تفکر در دو حدیث مهدوی حضرت، شاید بتواند ما را به معارفی برساند:
✅ امیرالمومنین در مورد #ضرورت وجود حضرت حجت فرمود:«اللَّهُمَّ بَلَي لَا تَخْلُو الْأَرْضُ مِنْ قَائِمٍ لِلَّهِ بِحُجَّةٍ إِمَّا ظَاهِراً مَشْهُوراً وَ إِمَّا خَائِفاً مَغْمُوراً؛
خداوندا! زمين هيچ گاه از #حجت الهي خالي نيست كه براي خدا قيام كند. [آن حجت و امام ] يا #ظاهر و مشهور و يا ترسان و #مخفی است.»
(كمال الدين و تمام النعمة، ج۱، ص: ۲۹۴)
✅ حضرت علی مورد جایگاه #منتظران حقیقی فرمود:«للقائم منا غيبة أمدها طويل كأني بالشيعة يجولون جولان النعم في غيبته يطلبون المرعى فلا يجدونه ألا فمن ثبت منهم على دينه و لم يقس قلبه لطول أمد غيبة إمامه فهو معي في درجتي يوم القيامة؛
براى #قائم ما غيبتى است كه مدتش طولانى است، گويا شيعه را در دوران غيبت او مى بينم كه جولان مى دهد مانند جولان چهارپايان، چراگاه را مى جويند اما آن را نمى يابند، بدانيد هر كه در آن دوران در #دينش استوار باشد و #قلبش به واسطه طول غيبت امامش سخت نشود او در روز قيامت،هم درجه من است»
(كمال الدين و تمام النعمة، ج۱، ص: ۳۰۳)
#شهادت_امام_علی (ع)
@tabyinchannel
@daneshgahevelyat
#انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد
تبیین
⭕️تحول و دگرگونی
🔹من در گذشته چند بار در سخنرانی های عمومی راجع به #تحوّل در جامعه، در نظام، در کشور صحبت کردهام؛ امروز یک مقدار با خصوصیّات بیشتری در این زمینه صحبت میکنم... اوّلین مطلبی که باید عرض بکنم در این باب، تبیین مراد ما از «تحوّل» است. تحوّل یعنی چه؟ #تحوّل یعنی #دگرگونی. میخواهیم چه چیزی دگرگون بشود و تغییر پیدا کند؟ مهمترین مسئله این است. #دشمنان نظام اسلامی هم میگویند دگرگونی، آنها هم دنبال دگرگونی هستند، [امّا] دگرگونی مورد نظر آنها درست نقطهی مقابل آن چیزی است که مورد نظر ما است. آنها این دگرگونی را مطرح میکنند و متأسّفانه در داخل هم بعضیها به تبع آنها یا به تقلید آنها همان حرف را با تعبیرات دیگری بیان میکنند: مثلاً تغییر قانون اساسی یا تغییر ساختار نظام اسلامی؛ این همان حرف بیگانهها است، همان حرف دشمنها است، منتها عنصر داخلی گاهی از روی غفلت، از روی بیتوجّهی، گاهی هم با انگیزههای های دیگر، آن حرف را تکرار میکند.
🔹آنچه #دشمن دنبالش است و اسمش را دگرگونی میگذارد، عبارت است از تغییر هویّت جمهوری اسلامی. دشمنان ایران اسلامی #استکبار و #صهیونیسم هستند؛ اینها با هویّت جمهوری اسلامی مخالفند؛ اگر میگویند تغییر، تحوّل، تغییر ساختار، انقلاب و امثال اینها، مقصودشان این است که هویّت جمهوری اسلامی تغییر پیدا بکند. هدف آنها حذف همهی چیزهایی است که مردم را به یاد انقلاب و به یاد اسلام میاندازد؛ #اسلام_ناب و #اسلام_انقلابی. آنها با تکرار نام امام مخالفند، با مطرح شدن تعالیم امام مخالفند، با «مسئلهی ولایت فقیه» مخالفند، با بیستودوّم بهمن مخالفند، با روز قدس مخالفند، با انتخابات در جمهوری اسلامی و حضور پُرشور مردم مخالفند، با هر چیزی که نشانهای از اسلام انقلابی و جمهوری اسلامی در آن پُررنگ است مخالفند؛ نظرشان تغییر این چیزها است. اگر اسم تغییر ساختار میآورند، اسم تحوّل میآورند، مقصودشان این است که اینها را که اتّفاقاً اینها همه نقاط قوّت کشور ما است، نقاط قوّت جمهوری اسلامی است، میخواهند حذف کنند.
🔹به طور خلاصه، #هدف_دشمن تبدیل مردمسالاریِ اسلامی به یک حکومت باب میل استکبار است. آنها در ایران دنبال این هستند که یک حکومتی اینجا سر کار بیاید که باب میل استکبار باشد: یا یک حکومت فردی که یک فرد مطیعِ آنها بر سر کار باشد، یا یک حکومت بظاهر دموکراسی غربی که [در واقع] دموکراسی دروغ و فریب است، سر کار بیاید، منتها زیر نگین آنها، در مشت آنها که بر طبق میل آنها حرکت بکند و تحت فرمان آنها باشد؛ خواستار این هستند. استکبار در ایران خواستار یک حکومتی است که بتواند او را تهدید کند یا تطمیع کند و با تهدید و تطمیع بتواند خواستههای خودش را انجام بدهد، کشور را غارت کند، تسلّط سیاسی یا اقتصادی پیدا کند؛ دنبال این هستند. تغییری که دشمن [از آن] اسم میآورد، تحوّلی که #دشمنان جمهوری اسلامی مطرح میکنند، اینجور تغییری است.
بیانات مقام معظم رهبری ۱۴۰۲/۰۱/۰۱
منبع: وبسایت دفتر حفظ و نشر آثار معظم له
#امام_خامنه_ای
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
⭕️تحوّل و دگرگونی
🔹آنچه بنده از کلمهی #تحوّل به عنوان تحوّل اراده میکنم، عبارت است از تغییر بخش ها و نقاط معیوب؛ چه در نظام اسلامی، چه در جامعهی ایرانی. ما نقاط معیوب داریم، بخش های ضعیف داریم، ضعف هایی داریم؛ این ضعف ها را باید شناسایی کنیم، این نقاط را باید مشخّص کنیم و با ارادهی قاطع ـ که حالا خواهم گفت که کار آسانی هم نیست ـ ضعف ها را برطرف کنیم و تبدیل به قوّت کنیم... البتّه این کار دشوار و سنگینی است و احتیاج دارد به «اعتماد به نفس ملّی».
🔹اگر یک ملّتی به استعداد های خود اعتماد دارد، به توانایی های خود اعتماد دارد، قادر به اقدامات تحوّلی است؛ ملّتی که اعتماد به نفس دارد، میتواند اقدامات تحوّلی را بخوبی به سرانجام برساند؛ مسئولان این ملّت هم جرأت میکنند که دم از تحوّل بزنند و اقدام به تحوّل بکنند. خب، ملّت ما بحمدالله از اعتماد به نفس برخوردار است؛ ملّت ما، ملّتی است دارای عزّت نفس، دارای اعتماد به نفس، استقلال خواه، شجاع که حالا نمونههایش را همهی شماها دیدهاید... ملّت ما در عرصههای مختلف نشان داده که به خودش اعتماد دارد، به توانایی های خودش اعتماد دارد.
بیانات مقام معظم رهبری ۱۴۰۲/۰۱/۰۱
منبع: وبسایت دفتر حفظ و نشر آثار معظم له
#امام_خامنه_ای
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
⭕️هوشیار بودن و توجه به نقاط قوّت
🔹اگر بخواهیم #تحوّل انجام بگیرد، نیاز داریم به #اعتمادبهنفسملّی؛ این یک. ثانیاً نیاز داریم به #هوشیاری. اگر هوشیار نباشیم، #غافل باشیم، به عنوان تحوّل، به نام تحوّل ممکن است به #نقاط_قوّت خودمان ضربه بزنیم؛ انسان این را گاهی مشاهده میکند. بعضی هستند دلسوز نظام، علاقهمند به نظام اسلامی و به انقلاب امّا گاهی #غفلت میکنند؛
🔹برای اینکه یک حرکت خوب را، حرکت اصلاحی را انجام بدهند، #بیدقّتی میکنند و به #نقاط_قوّت ضربه وارد میکنند. باید ملاحظه کرد که به نقاط قوّت ضربه وارد نشود. خب این نکته را در نظر داشته باشید. اگر بخواهیم به نقاط قوّتمان ضربه وارد نشود، باید #نقاط_قوّت را بشناسیم. نقاط قوّت جامعهی ما چیست؟ باید درست #شناسایی کنیم، #دقّت کنیم، بشناسیم.
بیانات مقام معظم رهبری ۱۴۰۲/۰۱/۰۱
منبع: وبسایتدفترحفظونشرآثارمعظمله
#امام_خامنه_ای
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️انتخابات تحول آفرین
🔹 #انتخابات در کشور ما همواره منشأ #خیرات و برکاتی بوده است. یکی از #برکات آن #احساس_مسئولیت و #نشاط_مردمی است. #انتخابات باعث میشود که خون تازهای در رگهای نظام مقدس اسلامی دمیده شود و #جامعه را از حالت رکود و #یکنواختی بیرون بیاورد و منشأ تغییر و #تحول عظیم باشد، و این یکی از بزرگترین محسّناتش است. با برگزاری همین #انتخابات است که #جمهوری_اسلامی همواره از ثبات برخوردار است،
🔹یعنی چنان ریشه دوانده و مانند درخت تنومند استقرار دارد و به تعبیر قرآن کریم: «كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ»؛ [۱] و این بهترین شکل از #انواع_حکومتها است؛ چرا که #کشتینظاماسلامی در بین امواج سهمگین و #دریای_پرتلاطم و طوفانی توانسته است بدون دغدغه حرکت کند و مثل کوه مقاوم، همواره از #ثبات_قدم برخوردار باشد، و هیچ کس نمیتواند استقرار او را بر هم بزند: «وَ هِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبَالِ». [۲]
پی نوشتها؛
[۱] قرآن کریم، سوره ابراهیم، آیه ۲۴
[۲] همان، سوره هود، آیه ۴۲
نویسنده: فاطمی تبار
منبع: وبسایتراهروانولایت
#انتخابات
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️از ديدگاه امام علی (علیه السلام) علت «زوال نعمت ها» چيست؟
🔹#امام_علی (علیه السلام) در بخشی از خطبه ۱۷۸ #نهج_البلاغه ميفرمايد: «به خدا سوگند! هرگز ملتى كه در ناز و نعمت مى زيستند، #نعمتشان زوال نيافت، مگر بر اثر #گناهانى كه مرتكب شدند؛ زيرا #خداوند هرگز به بندگانش ستم روا نمیدارد». در واقع اين سخن برگرفته از #آيات_قرآن است؛ آنجا كه ميفرمايد: «إِنَّ اللهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْم حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ» (خداوند #نعمت هاى هيچ قوم و ملتى را تغيير نمیدهد، مگر آنكه آنها آنچه را مربوط به خودشان است، تغيير دهند).
🔹و نيز ميفرمايد: «وَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَ الْاَرْضِ وَ لَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ» [اعراف، ۹۶] (اگر اهل شهرها و آبادى ها ايمان مى آوردند و #تقوا پيشه ميكردند، #بركات آسمانها و زمين را بر آنها مى گشوديم؛ ولى آنها [حقّ را] تكذيب كردند، ما نيز آنان را به #كيفر_اعمالشان مجازات كرديم). به يقين #نعمتهاى_الهى بر حسب #شايستگیها و لياقتها در ميان بندگان تقسيم میشود؛ لذا پاكان و #صالحان شايسته آنند، نه #گنهكاران_آلوده.
🔹پرسشی در اينجا مطرح میشود، اینکه در روايات میخوانيم خداوند براى ترفيع مقام #اوليايش گاه آنها را به #بلاهايى مبتلا مى سازد؛ همانگونه كه در تعبير معروف آمده است: «اَلْبَلَاءُ لِلْوَلَاءِ»؛ [۱] و از بعضى آيات و روايات استفاده میشود كه #بلاها گاهى براى #آزمايش_مؤمن و پاداشهاى بزرگ الهى، و نيز گاه براى هشدار و بيدارى بندگان است؛ آيا اين موارد با آنچه در عبارت #امام ذكر شد منافات ندارد؟
🔹پاسخ این است که آنچه در كلام #امام_علی (عليه السلام) آمده، يك #قانون_كلى است و ميدانيم هر قانون كلى #استثنائاتى دارد. موارد #آزمايش و بيدار باش و امثال آن، استثنائاتى در قانون كلى فوق محسوب میشود و به تعبير ديگر آنچه حضرت فرموده، حمل بر غالب میشود و اين شبيه چيزى است كه در #قرآن_مجيد بيان شده است: «وَ مَا أَصَابَكُمْ مِّنْ مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَ يَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ» [شوری، ۳۰] (هر #مصيبتى بر شما میرسد به سبب #اعمالى است كه انجام داده ايد و بسيارى را نيز عفو میكند).
🔹به يقين اين آيه با آيه «وَ لَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَىْءٍ مِنَ الْخَوْفِ... » [بقره، ۱۵۵] كه از #آزمايش هاى مختلف الهى به وسيله بلاها سخن ميگويد، و نيز با آيه «ظَهَرَ الْفَسَادُ فِى الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِى النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِى عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ» [روم، ۴۱] (#فساد در خشكى و دريا به دليل #كارهايى كه مردم انجام داده اند آشكار شد، خدا میخواهد نتيجه بعضى #اعمالشان را به آنها بچشاند؛ شايد [به سوى حقّ] بازگردند) منافاتى ندارد؛ و اگر انسان درست دقت كند غالباً میتواند مواردى را كه #بلاها جنبه #مجازات_الهى دارد، از مواردى كه براى #آزمايش يا #هشدار است بازشناسد.
🔹هرگاه #گناه مهمى از او سر زد و يا #جامعهاى آلوده به انواع #مفاسد شد، حوادث تلخى كه بعد از آن پيدا میشود، قطعاً #مجازات است؛ ولى حوادث تلخى كه براى #صالحان و پاكان پيش مى آيد، معمولاً جنبه #آزمايش و هشدار براى ترفيع مقام است. سپس امام (عليه السلام) در ادامه اين سخن كه در واقع نتيجه مستقيم يادآورى پيشين است، ميفرمايد: «و اگر مردم زمانى كه #بلاها بر ایشان نازل میشود و #نعمتها از آنان زايل مى گردد، با #صدق_نيّت در پيشگاه خدا #تضرّع كنند و با قلب هاى پر از عشق و محبّتِ به خدا، از او درخواست [توبه] نمايند، يقيناً آنچه، از دستشان رفته به آنان بازمیگردد و هر خرابى را براى آنها اصلاح میكند».
🔹در واقع اين طبيب حاذق الهى بعد از ذكر درد، به بيان درمان مى پردازد و راه دفع آفات و بلاها را به آنها مى آموزد و #دعايى را كه #صادقانه باشد و از اعماق جان برخيزد و در يك كلمه، در انسان #تحول ايجاد كند، #برطرفكنندهبلاها میشمرد؛ همانگونه كه در احاديث متعدد ديگرى وارد شده است؛ از جمله امام سجاد (عليه السلام) ميفرمايد: «#دعا بلاهايى را كه نازل شده و نازل نشده است، برطرف میسازد».
پی نوشتها؛
[۱] اين عبارت كه در كلمات علما و بزرگان آمده، متن حديث نيست، بلكه برگرفته از احاديث اسلامى است؛ از جمله در حديثى از امام صادق(ع) میخوانيم كه فرمود: «پيامبران الهى بيش از همه [با آفات و مصايب] آزمايش ميشوند؛ سپس كسانى كه بعد از آنها قرار دارند و به همين ترتيب آنها كه برترند آزمون بيشترى دارند). الكافی ج۲ ص۲۵۲
[۲] الكافی، همان، ج۲ ص۴۶۹
📕پيام امام اميرالمومنين(ع)، مكارم شيرازى، ناصر، دارالكتب الاسلاميه، چ۱ ج۶ ص۶۲۷
منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)
#نعمت
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد