#هشدار #بیدار_باشید
✏️💥 زمان به وقت دریدگی
✅ زمان به وقت #دولت_فریدونی بود و اولین گام های #وادادگی_اعتدالی! و هشدار قاطع دیده بان انقلاب و راهبر انقلاب که #ولنگاری_فرهنگی شایسته انقلاب نیست. در همان ایام بود که دولت فریدونی سخت مشغول #مذاکره برد که برد بود و فضای فرهنگی هم متاثر از رویه باری به هر جهت اعتدالی! روزگار را با طعم #ولنگاری تجربه می کرد. مافیای تباهی و #ابتذال با حمایت لابی های #صهیونیستی به جان نیمه جان فرهنگ افتاده بود و تبر به ریشه حیا و غیرت می زد و در این میان متولیان فرهنگی یا مشغول سوت و کف و #رقص صوفی گری بودن یا دست به چانه صرفا تماشاگر صحنه #چپاول_فرهنگی.
❌ هرچه بود روزگار برد که برد بود چه در حوزه هسته ای و چه در حوزه فرهنگ. و این سیاست دولتی نه تنها #بتن_ریزی در قلب رآکتور هسته ای را شایسته می دانست بلکه دست اندازی به داشته های ارزشی و انقلابی توسط #غارتگران_فرهنگی را حق و عین آزادی می دانست و اینگونه #رحمانیت اسلام را فریاد می زد!؟ جولان #آلبالوهای_جنسی در عرصه فرهنگ رفته رفته تمام ابعاد هنر را اعم از سینما و تئاتر و گالری های عکس و رمان و داستان و... را به رنگ خود در آورد و بیکباره هنر از ولنگاری به #دریدگی رسید.
❌ امروز اگرچه #نهنگ_های_سینمایی بی حیایی را #عریان فریاد می زنند و برنامه های #آپاراتی برای شب خوابی های سیاه و #شیطانی برنامه می سازند و صاحب منسب زن، هرزه گویی و #فحاشی های جنسی را با چاشنی تکذیب روانه فضای بی در و پیکر مجازی می کند و آباجی های! تئاتری، پوشش برتر را #لجن_مال می کنند #زنان_خانه_دار به بدترین شکل مورد هجمه قرار می گیرند اما کک #متولیان دولتی گزیده نمی شود و این ها همه و همه نشان یک موضوع دارد و آن #دریدگی_فرهنگی است.
❌ دریدگی که رفته رفته بنیه های ارزشی کشور را زیر سئوال می برد و فرهنگ کشور را دچار #دگرگونی می کند! اگر علاقمند به #اسلامیت نظام هستیم اگر دین #شهدا را برگردن احساس می کنیم اگر #سرباز_ولی هستیم و در رکابش باید در کارزار فرهنگی ورود کنیم و از جان و آبرو و وقت و مال و... هرینه کنیم چرا که با این وضعیت این رهبرانقلاب است که #خون_دل می خورند و.... دیر بجنبیم #کودتاچیان_فرهنگی همه چیز را چپاول می کنند!
#کانال_تبیین
#انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد
#کانالی_متفاوت_برای_ارائه_ی_اندیشه_ها #رصد_بهترین_تحلیل_های_روز 👇 @tabyinchannel
💢 #هشدار!
مراقب باشید بازی جریان خزنده درون کشور را نخورید. هر بار با یک ترفند موزیانه، و به وسیله برجسته کردن مسائل حاشیه ای، افکار عمومی را منحرف کرده و خط اصلی حرکت خود را پیش میبرند.
یک بار کنسرت
یک بار ورزشگاه رفتن زنان
یک بار شجریان
یک بار ساسی مانکی!
یک بار فیلترینگ تلگرام
یک بار ...
حرکتی نوسانی که در فواصل مشخصی تکرار میشود و متاسفانه حواس همه را از اصل مطلب پرت کرده و مطالبات اساسی و مورد نیاز را به حاشیه رانده و در انبوه هیاهو گم میکند و مردم متوجه نمیشوند راه بهبود و پیشرفت و اصلاح کدام است.
و هر روز فقرا، فقیر تر شده و گردنکشان، چهارنعل میتازند.
#از_ماست_که_بر_ماست
#کانال_تبیین
#انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد #کانالی_متفاوت_برای_ارائه_ی_اندیشه_ها #رصد_بهترین_تحلیل_های_روز 👇 @tabyinchannel
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
❌ #هشدار! مراقب #جنگ_روانی #دشمن باشید
🔷 این روزها و پس از فعال شدن اینترنت، فیلمها و صوتهای #ساختگی، مثل حمله نیروی انتظامی به خانه مردم و کلیپ #سخنان_تحریف_شده رهبر انقلاب در حال انتشار است.
🔷با دیدن این ویدئو به خباثت و رذالت دشمنان و منافقین و معاندین بیشتر پی ببرید و مراقب جنگ روانی دشمن باشید!
⭕️ #تحریف_سخنان #مقام_معظم_رهبری و ایجاد جنگ روانی و شبهه برای تخریب رهبر انقلاب، نیروهای نظامی و انتظامی و فریب مردم...
❌❌ حتما تا انتها ببینید
#فتنه
@tabyinchannel
#کانال_تبیین
.
🔵❌ رهبر عزیزمان امام #خامنه_ای می فرمایند:👇👇
جمله رو دقت کنید:👇👇
1⃣اگر من امروز رهبر نبودم رئیس فضای مجازی می شدم. "
❌ببین چقدر تو این #فضای_مجازی دشمن حمله کرده و اوضاع خرابه که دیگه #رهبر یک مملکت که از مسائل سری مملکت خبردارند اینجوری دارند #هشدار میدند و درخواست #کمک میکند.
❌اینجا با این جمله وظیفه من و شما رو داره روشن میکنند
❌وظیفه رو باید شناخت.
❌امروز بعضی از بچه مسلمونها تو فضای مجازی دارن حرفای اسرائیل پسند می زنند و نوشته های اونا رو #کپی میکنند.
❌ #فضای_مجازی فضایی هست که درحال حاضر بعلت #کوتاهی اهل اسلام در پاسخگویی، یک تهدید بسیار قدرتمند هست و اگر ما هرکدوم وظیفمون رو انجام بدیم به یک فرصت برای معرفی #اسلام و معرفی #حق و حقیقت تبدیل خواهد شد.
2⃣باید کار کرد وگرنه مثل ملت امیرالمومنین بخاطر #جهل جامعه برامون اتفاقی خواهد افتاد که تا ابد مورد لعن و سرزنش آیندگان خواهیم بود.
❌تا ابد درمقابل آیندگان مقصر و بدهکار و خواهیم بود.
3⃣پدران و برادران ما در جنگ تن به تن، #جان و #مال #اعضا و #وقت خودشون رو فدا کردند و ما امروز در #جنگ_فضای_مجازی وظیفه داریم فقط #اوقات خودمون رو #فدا کنیم.
❌اگر نیت دفاع از #حق کنی، حق تو را #رشد خواهد داد و یاری خواهد کرد.
❌ما در عصر سرنوشت سازی هستیم...
❌سرنوشت #تشیع در دست ما هست...
❌خودمان را مسئول بدانیم و به جای روحیه طلب کاری از مملکت، خود را بدهکار بدانیم...
4⃣نخبه واقعی برای کشور عزیزمان کسی است که خودش را طلب کار بداند ویا اینکه همیشه در راه سربلندی کشورش تلاش کند و اعتماد به نفس داشته باشد ؟؟؟...
❌امروز نبرد #اندیشه هاست، ❌اشخاص بوسیله اندیشه ها شناخته میشوند...
5⃣طبق آموزه های دینی ما،در قبال #دشمنی که هرچه #عقب_نشینی کنیم برما چیره دست تر میشود و بیشتر #طمع می کند، اندیشه ای میتواند مشکلات را حل کند، که تسلیم استکبار باشد و یا ایستادگی کند ؟؟؟
❌پیامبر اکرم در سال های #تحریم کفار و مشرکان، #ایستادگی کردند و هیچ گاه الگویی بهتر از رفتار پیامبر که نخواهیم داشت...
❌پس باید #صبر کرد،ان الله مع الصابرین...
وَ لَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَ الْجُوعِ وَ نَقْصٍ مِنَ اْلأَمْوالِ وَ اْلأَنْفُسِ وَ الثَّمَراتِ وَ بَشِّرِ الصّابِرينَ (بقره: 155)
6⃣قطعا، همه شما را با چيزي از ترس،گرسنگی و كاهش در مال ها و جان ها و محصولات آزمايش می كنيم و بشارت ده به استقامت كنندگان.
❌آیه دلالت بر امتحان های اجتماعی هم دارد که ان شالله ملت شریف ایران ادر امتحانات بزرگ سربلند خواهد بود...
❌ #ظهور امام زمان (ع) وابسته به عمل ماست...
❌ #کوتاهی کنیم، #پشیمان میشیم.
❌ #کار کنیم، #سربلند میشیم
@tabyinchannel
#انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️امام علی (علیه السلام) در خطبه ۱۹۰ نهج البلاغه درباره احوال و حوادث عالَم «قبر» چه می فرماید؟
🔹#امام_علی (عليه السلام) در بخشی از خطبه ۱۹۰ #نهج_البلاغه به ذكر بخشى از حوادث تكان دهنده #مرگ و #قبر مى پردازد و مى فرمايد: «وَ قَبْلَ بُلُوغِ الْغَايَةِ مَا تَعْلَمُونَ مِنْ ضِيقِ الْاَرْمَاسِ، وَ شِدَّةِ الْاِبْلَاسِ، وَ هَوْلِ الْمُطَّلَعِ، وَ رَوْعَاتِ الْفَزَعِ، وَ اخْتِلاَفِ الْاَضْلِاعِ، وَ اسْتِكَاكِ الْاَسْمَاعِ، وَ ظُلْمَةِ اللَّحْدِ، وَ خِيفَةِ الْوَعْدِ، وَ غَمِّ الضَّرِيحِ، وَ رَدْمِ الصَّفِيحِ».
🔹[ترجمه:] (و پيش از فرا رسيدن #قيامت، امورى است كه مى دانيد از جمله: #تنگى_قبرها، #شدت_غم و اندوه، ترس از #حوادث_قيامت، بيم و #وحشت پىدرپى، در هم فرو رفتن استخوان ها [بر اثر فشار قبر]، كر شدن گوش ها، #تاريكى_لحد، ترس از وعده #عذاب، غم و اندوه تنگناى #گور و پوشانده شدن آن از سنگ ها [و سرانجام خفتن در زير خروارها سنگ و خاك]).
🔹با توجّه به اينكه #مرگ در نزد ما به معناى پايان همه چيز نيست و #روح بعد از آن، #هوشيار مى ماند، و بسيارى از مسائل بعد از #مرگ را لمس مى كند، قبرهای تنگ و تاريكى كه در مقايسه با خانه هاى وسيع و زيبا بسيار وحشت انگيز است، و نگرانى هاى مربوط به #فشار_قبر و وحشت از آينده، جدايى از دوستان و عزيزان و احساس تنهايى مطلق و متلاشى شدن اعضاى پيكر در زير خاك و در يك كلمه منتقل شدن از محيطى آرام و مرفه به #محيطى بسيار #وحشتناك، همه اينها امورى است كه فكر آن لرزه بر اندام مى اندازد و به همگان #هشدار مى دهد كه آماده براى چنين #سفر_پرخوف و خطرى بشوند.
🔹شايان توجّه است كه #امام_علی (عليه السلام) ضمن #دهتعبيرگويا و كوتاه و تكان دهنده، گويى همه چيز را در #مقابل_چشم مخاطبان در ارتباط با مسئله #مرگ و #قبر مجسم مى سازد؛ امورى كه همه بدون استثناء بايد در انتظار آن باشند و انديشه در آن، #انسان را از #خواب_غفلت، هر چند عميق باشد بيدار مى سازد، و به اصلاح برنامه هاى زندگيش وادار مى كند.
🔹شايد به همين دليل است كه در دستورات اسلامى آمده هنگامى كه ميّت را به سوى قبر مى بريد، قبل از رسيدن به #قبر، او را به زمين بگذاريد، اندكى صبر كنيد باز جلوتر ببريد و به زمين بگذاريد و اندكى صبر كنيد و به اين ترتيب او را براى ورود به جايگاه وحشتناكش آماده كنيد.
پی نوشت؛
[۱] علل الشرائع، ابن بابويه، كتابفروشى داورى، قم، ۱۳۸۵ش، چ اول، ج ۱، ص ۳۰۶
📕پيام امام امير المؤمنين(ع)، مكارم شيرازى، دار الكتب الاسلامية، تهران، ۱۳۸۶ش، چ اول، ج ۷، ص ۳۰۱
منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)
#مرگ #قيامت #غفلت
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکموردرضایتنمیباشد
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️نماز چه جایگاهی در بین اعمال دارد و چرا باید نماز بخوانیم؟ (بخش دوم)
💠اهمیت نماز در متون دینی
🔹از آنجا که برای #نماز اهمیت زیادی در #آیات و #روایات بیان شده است، پاسخ به این سؤال که «چرا باید #نماز بخوانیم؟» نیز اهمیت زیادی دارد. در اینکه هر #انسانی لازم است #ساعاتی از شبانه روز را با #پروردگار خود #رازونیاز داشته باشد شکی نیست؛ اما ما معتقدیم بهترین روش راز و نیاز با خداوند #نماز است.
💠فلسفه نماز چیست؟
🔹ما معتقدیم مراتب عالی #نماز به خاطر #حکمتها و #فلسفه های بسیار مهم و ذی قیمت مستتر در پس این عبادت است. #نماز چيزى نيست كه #فلسفهاش بر كسى مخفى باشد، ولى دقت در متون #آيات و #روايات اسلامى ما را به ريزه كاری هاى بيشترى در اين زمينه رهنمون مى گردد:
3⃣«سدی در مقابل گناهان»:
🔹 #نماز سدى در برابر #گناهان آينده است، چرا كه #روح_ايمان را در انسان #تقويت مى كند، و نهال #تقوا را در دل #پرورش مى دهد، و مى دانيم #ايمان و #تقوا نيرومندترين سد در برابر #گناه است، و اين همان چيزى است كه در آيه ۴۵ سوره عنكبوت به عنوان #نهى از #فحشاء و #منكر بيان شده است، و همان است كه در احاديث متعددى مى خوانيم: افراد گناهكارى بودند كه شرح حال آنها را براى پيشوايان اسلام بيان كردند فرمودند: غم مخوريد، #نماز آنها را #اصلاح مى كند و كرد. [۱]
4⃣«غفلت زدایی»:
🔹 #نماز، #غفلت_زداست. بزرگترين مصيبت براى رهروان راه حق آن است كه #هدف_آفرينش خود را فراموش كنند و غرق در #زندگى_مادى و لذائذ زود گذر كردند، اما #نماز به حكم اينكه در #فواصل_مختلف، و در هر شبانه روز پنج بار انجام مى شود، مرتبا به #انسان #اخطار مى كند، #هشدار مى دهد، #هدف_آفرينش او را خاطر نشان مى سازد، #موقعيت او را در جهان به او #گوشزد مى كند، و اين #نعمت_بزرگى است كه انسان #وسيلهاى در اختيار داشته باشد كه در هر شبانه روز چند مرتبه قويا به او #بيدارباش گويد. [۲]
5⃣«از بین برنده کبر و خودبزرگ بینی»:
🔹 #نماز #خودبينى و #كبر را در هم مى شكند؛ چرا كه #انسان در هر شبانه روز #هفده_ركعت، و در هر ركعت دو بار پيشانى بر خاك در #برابر_خداوند مى گذارد، خود را ذره كوچكى در برابر #عظمت او مى بيند، بلكه صفرى در برابر بى نهايت. پرده هاى #غرور و #خودخواهى را كنار مى زند، تكبر و #برتری_جويى را در هم مى كوبد. به همين دليل #امام_على (علیه السلام) در حديث معروفى كه فلسفه هاى عبادات اسلامى در آن منعكس شده است بعد از #ايمان، نخستين عبادت را كه #نماز است با همين هدف تبيين مى كند و مى فرمايد: «فَرَضَ اللَّهُ الْإِيمَانَ تَطْهِيراً مِنَ الشِّرْكِ وَ الصَّلَاةَ تَنْزِيهاً عَنِ الْكِبْرِ...»؛ [۳] (خداوند #ايمان را براى #پاكسازى_انسانها از #شرك واجب كرده است و #نماز را براى پاكسازى از #كبر...). #ادامه_دارد...
پی نوشتها؛
[۱] تفسير نمونه، مکارم شیرازی، ناصر، دار الكتب الاسلاميه، ۱۳۷۴ش، چ ۳۲، ج ۱۶، ص ۲۹۰
[۲] همان، ج ۱۶، ص ۲۹۱
[۳] نهج البلاغه، صالح، صبحی، انتشارات هجرت، قم، ۱۴۱۴ق، چ اول، ص ۵۱۲، كلمات قصار ۲۵۲
منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)
#نماز
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکموردرضایتنمیباشد
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️از ديدگاه امام علی (علیه السلام) علت «زوال نعمت ها» چيست؟
🔹#امام_علی (علیه السلام) در بخشی از خطبه ۱۷۸ #نهج_البلاغه ميفرمايد: «به خدا سوگند! هرگز ملتى كه در ناز و نعمت مى زيستند، #نعمتشان زوال نيافت، مگر بر اثر #گناهانى كه مرتكب شدند؛ زيرا #خداوند هرگز به بندگانش ستم روا نمیدارد». در واقع اين سخن برگرفته از #آيات_قرآن است؛ آنجا كه ميفرمايد: «إِنَّ اللهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْم حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ» (خداوند #نعمت هاى هيچ قوم و ملتى را تغيير نمیدهد، مگر آنكه آنها آنچه را مربوط به خودشان است، تغيير دهند).
🔹و نيز ميفرمايد: «وَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَ الْاَرْضِ وَ لَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ» [اعراف، ۹۶] (اگر اهل شهرها و آبادى ها ايمان مى آوردند و #تقوا پيشه ميكردند، #بركات آسمانها و زمين را بر آنها مى گشوديم؛ ولى آنها [حقّ را] تكذيب كردند، ما نيز آنان را به #كيفر_اعمالشان مجازات كرديم). به يقين #نعمتهاى_الهى بر حسب #شايستگیها و لياقتها در ميان بندگان تقسيم میشود؛ لذا پاكان و #صالحان شايسته آنند، نه #گنهكاران_آلوده.
🔹پرسشی در اينجا مطرح میشود، اینکه در روايات میخوانيم خداوند براى ترفيع مقام #اوليايش گاه آنها را به #بلاهايى مبتلا مى سازد؛ همانگونه كه در تعبير معروف آمده است: «اَلْبَلَاءُ لِلْوَلَاءِ»؛ [۱] و از بعضى آيات و روايات استفاده میشود كه #بلاها گاهى براى #آزمايش_مؤمن و پاداشهاى بزرگ الهى، و نيز گاه براى هشدار و بيدارى بندگان است؛ آيا اين موارد با آنچه در عبارت #امام ذكر شد منافات ندارد؟
🔹پاسخ این است که آنچه در كلام #امام_علی (عليه السلام) آمده، يك #قانون_كلى است و ميدانيم هر قانون كلى #استثنائاتى دارد. موارد #آزمايش و بيدار باش و امثال آن، استثنائاتى در قانون كلى فوق محسوب میشود و به تعبير ديگر آنچه حضرت فرموده، حمل بر غالب میشود و اين شبيه چيزى است كه در #قرآن_مجيد بيان شده است: «وَ مَا أَصَابَكُمْ مِّنْ مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَ يَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ» [شوری، ۳۰] (هر #مصيبتى بر شما میرسد به سبب #اعمالى است كه انجام داده ايد و بسيارى را نيز عفو میكند).
🔹به يقين اين آيه با آيه «وَ لَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَىْءٍ مِنَ الْخَوْفِ... » [بقره، ۱۵۵] كه از #آزمايش هاى مختلف الهى به وسيله بلاها سخن ميگويد، و نيز با آيه «ظَهَرَ الْفَسَادُ فِى الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِى النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِى عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ» [روم، ۴۱] (#فساد در خشكى و دريا به دليل #كارهايى كه مردم انجام داده اند آشكار شد، خدا میخواهد نتيجه بعضى #اعمالشان را به آنها بچشاند؛ شايد [به سوى حقّ] بازگردند) منافاتى ندارد؛ و اگر انسان درست دقت كند غالباً میتواند مواردى را كه #بلاها جنبه #مجازات_الهى دارد، از مواردى كه براى #آزمايش يا #هشدار است بازشناسد.
🔹هرگاه #گناه مهمى از او سر زد و يا #جامعهاى آلوده به انواع #مفاسد شد، حوادث تلخى كه بعد از آن پيدا میشود، قطعاً #مجازات است؛ ولى حوادث تلخى كه براى #صالحان و پاكان پيش مى آيد، معمولاً جنبه #آزمايش و هشدار براى ترفيع مقام است. سپس امام (عليه السلام) در ادامه اين سخن كه در واقع نتيجه مستقيم يادآورى پيشين است، ميفرمايد: «و اگر مردم زمانى كه #بلاها بر ایشان نازل میشود و #نعمتها از آنان زايل مى گردد، با #صدق_نيّت در پيشگاه خدا #تضرّع كنند و با قلب هاى پر از عشق و محبّتِ به خدا، از او درخواست [توبه] نمايند، يقيناً آنچه، از دستشان رفته به آنان بازمیگردد و هر خرابى را براى آنها اصلاح میكند».
🔹در واقع اين طبيب حاذق الهى بعد از ذكر درد، به بيان درمان مى پردازد و راه دفع آفات و بلاها را به آنها مى آموزد و #دعايى را كه #صادقانه باشد و از اعماق جان برخيزد و در يك كلمه، در انسان #تحول ايجاد كند، #برطرفكنندهبلاها میشمرد؛ همانگونه كه در احاديث متعدد ديگرى وارد شده است؛ از جمله امام سجاد (عليه السلام) ميفرمايد: «#دعا بلاهايى را كه نازل شده و نازل نشده است، برطرف میسازد».
پی نوشتها؛
[۱] اين عبارت كه در كلمات علما و بزرگان آمده، متن حديث نيست، بلكه برگرفته از احاديث اسلامى است؛ از جمله در حديثى از امام صادق(ع) میخوانيم كه فرمود: «پيامبران الهى بيش از همه [با آفات و مصايب] آزمايش ميشوند؛ سپس كسانى كه بعد از آنها قرار دارند و به همين ترتيب آنها كه برترند آزمون بيشترى دارند). الكافی ج۲ ص۲۵۲
[۲] الكافی، همان، ج۲ ص۴۶۹
📕پيام امام اميرالمومنين(ع)، مكارم شيرازى، ناصر، دارالكتب الاسلاميه، چ۱ ج۶ ص۶۲۷
منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)
#نعمت
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️آداب گفتگو با ديگران
🔸#سخن_گفتن، به عنوان يکی از کم هزينه ترين امور، گرچه در بدو نظر بسيار آسان و بی مؤونه تلقی ميگردد، اما بايد گفت به کارگیری اين #نعمت_بیبديل که از امتيازات انسان است، #آداب و #موازینی دارد که بدون آن، نه تنها بهره لازم حاصل نمیگردد، بلکه گاه #مشکلات غير قابل حل و ضايعات جبران ناپذيری نيز به بار خواهد آمد. بخشی از اين #آداب که زمينه تفاهم بهتر را فراهم و ما را از لغزش های احتمالی ايمن خواهد ساخت، به شرح زير عرضه ميگردد:
🔹۱) سخن #حق بگوييد و با سخن خود حق را بر ملا سازيد. ۲) از روی #علم و آگاهی سخن گفته و هيچ گاه بدون تأمل کافی حرف نزنيد؛ به آثار و #پيامدهای حرف های خود توجه کنيد. ۳) #شمرده، بدون عجله و با #صدای_ملايم حرف بزنيد. ۴) #سنجيده و بجا سخن گوييد (سنجيده گويی) و حرف #بيهوده (لغو) نزنيد. ۵) سعی کنيد تنها به هنگام #ضرورت صحبت کنيد. (کم گويی) ۶) مختصر و #مفيد سخن گوييد. (آفه الکلام الاطاله) ۷) در نقل سخنان، #امانت را رعايت کنيد. ۸) در مورد امورى که به شما مربوط نيست، حرفی نزنيد.
🔹۹) هرگز به #گناه تکلم نکنيد؛ (دروغ، غيبت، تهمت، تمسخر، شايعه، افشای سر، هتک حرمت، عيب جويی، دشنام، تحقير، سخنان نيش دار و اختلاف افکنی). ۱۰) در وقت #خشم و هيجان، در امور مهم سخن نگوييد. ۱۱) هرگز الفاظ و #جملات_زشت و ناپسند بر زبان جاری نکنيد. ۱۲) در سخن گفتن #حيا را رعايت کنيد. ۱۳) سطح درک مخاطبان را رعايت کنيد. ۱۴) در بين صحبت ديگران، حرف نزنيد؛ (شنونده خوبی باشيد). ۱۵) بکوشيد تا سخنان شما همراه با تشويق ديگران باشد.
🔹۱۶) با سخنان خود، #خوبی ها را به اطرافيان تلقين کنيد. ۱۷) نکات مثبت شخصيت افراد را يادآوری کنيد. ۱۸) در نقل لطيفه ها و سخنان خنده دار #افراط نکنيد، و اگر قصد شوخی داريد، مخاطب را از جدی نبودن سخن خود آگاه کنيد. ۱۹) بهتر است در وقت صحبت، #چهرهای_متبسم داشته باشيد. ۲۰) بهتر است در بيان نقاط ضعف ديگران از کنايه استفاده کنيد. ۲۱) هيچ گاه بی دليل کسی را با حرفهايتان نترسانيد. ۲۲) در محاورات، #فرهنگ_مخاطبين خود را در نظر بگيريد. [۱] ۲۳) #صادقانه و از روی #محبت صحبت کنيد.
🔹۲۴) در وقت سخن گفتن، به حرکات فک و لب خود دقت کنيد. [۲] ۲۵) حرکت دست و حالات چهره خود را با سخنانتان هماهنگ کنيد. ۲۶) وقتی با #افراد_بزرگتر از خود سخن می گوييد، صدای خود را از صدای آنان بالاتر نبريد. ۲۷) اشتياق و آمادگی #شنوندگان را برای شنيدن سخنانتان در نظر بگيريد. ۲۸) شايسته است بدون آن که اظهار بزرگی کنيد، سخنانتان موجب #هشدار و #موعظه برای ديگران باشد. ۲۹) سعی کنيد سخنان شما، #ياد_خدا را در دل شنوندگان زنده کند و نيز سخنان خود را با نام خدا آغاز کنيد. ۳۰) از کلمات #محترمانه بهره بگيريد. (عرض می کنم، خواهش می کنم، اختيار داريد و ضميرهای جمع مانند شما، ايشان، و...)
🔹۳۱) حتی المقدور از سخنی که بار منفی دارد، خودداری کنيد. (جملات تنفرآميز، يأس آور، حاکی از شکايت و گله، انتقاد آميز و سرزنش زا). ۳۲) در غير موارد لازم، از #تکرار اظهارات خود بپرهيزيد و در صورت نياز، حرفتان را با بيانی رساتر تکرار کنيد. ۳۳) سعی کنيد از جملات امری، کمتر استفاده کنيد و از زياد به کار بردن ضمير «من» بپرهيزيد. ۳۴) از آميختن سخنان خود با #اغراق و #قسم_زياد خودداری کنيد. در صورت نياز، همراه با #دليل و برهان سخن گوييد. ۳۵) از به کارگيری کلمات و #عبارات_غيرمأنوس و #ثقيل بپرهيزيد.
🔹۳۶) سزاوار است سخنان شما، هميشه همراه با نقل کلام بزرگان دين و #حکمت و حاوی نکات #پندآموز باشد، تا به رشد مخاطبان منجر شود. ۳۷) دستور زبان #فارسی را به خوبی فرا گيريد و از به کار بردن الفاظ غربی بپرهيزيد. [۳] ۳۸) در استفاده از کلمات با معانی مشترک، #فهم_شنونده را در نظر داشته باشيد. ۳۹) تکيه کلام های زائد را با تمرين از سخنانتان حذف کنيد. (بله ـ راستش ـ خوب ـ و...). ۴۰) از #پرخاشگری بپرهيزيد و با سخن #نرم با ديگران گفتگو کنيد. و پيوسته در نظر داشته باشيد که سخنان شما، حاکی از #شخصيت و ميزان #عقل شماست. «اللسان ميزان الانسان». [۴]
پی نوشتها؛
[۱] فرهنگ عمومی جملات و عبارات خاصی برای بيان شادی، غم، تبريک، تسليت و... دارد که بهتر است اين موارد را آموخته و رعايت کنيم.
[۲] می توانيد در مقابل آيينه تمرين و حرکات نامناسب را اصلاح کنيد.
[۳] صاحب نظرات فرهنگی، برای بسيارى از الفاظ نامأنوس واراداتی، معادلهای فارسی مناسب انتخاب کرده اند. شايسته است طالب محترم اين موارد را شناخته و در به کارگیری و ترويج آن بکوشند.
[۴] غرر الحکم، ۱۲۸۲
📕آيين گفتگو در فرهنگ دین، ص ۱ - ۵
منبع: وبسایت مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات حوزه علمیه قم
#گفتگو #صحبت #سخن
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد