👆👆
❌از اين بحث نتيجه مي گيريم:
🔺۱. سندهاي چهار يا پنچگانه هر يك ديگري را تأييد كرده و مايه ی اطمينان
ميگردند، زيرا چه بسا سندي به تنهايي اطمينان آفرين نباشد امّا آنگاه كه در كنار سندهاي ديگر قرار گرفت از قوت بيشتري برخوردار ميشود.
🔺۲. مواظبت #علماء_شيعه بر خواندن #زيارت_عاشورا در طول اين قرون خود مي تواند مايه ی قوت حديث گردد، زيرا چنين اتفاقي از علما و دانشمندان بدون يك مدرك قطعي امكان پذير نيست و شايد در اين ميان اسانيد ديگري نيز بوده كه به دست ما نرسيده است.
🔺۳. مضمون #زيارت_عاشورا به طور اجمال در ديگر زيارات نيز وارد شده همگي از يك اسلوب و يك نگرش به #دشمنان #اهل_بيت عليهم السّلام حكايت ميكند.
⭕️در پايان ياد آوري اين نكته لازم است كه برخي #عظمت #زيارت_عاشورا را در حدّي دانسته اند كه آن را از #احاديث_قدسيه بر شمرده اند. يكي از علماي معاصر در اين باره نوشته است: در اينكه #زيارت_عاشورا از #احاديث_قدسيه بوده و سلسلة اسناد آن به #گفتار_خدا و #قال_الله منتهي ميگردد، شكي در آن نيست، و امعان نظر در اين مطلب اهميت #زيارت_عاشورا را بيش از پيش روشن ميسازد كه #كلام_خداست و سخن عادي نيست.[۹]
🔶پي نوشت ها:
[۱] . ر.ك: سيماي فرزانگان، مؤسسة امام صادق عليه السّلام، چ اول، قم، ۱۳۸۰، ج ۳، ص ۴۵۹ به بعد.
[۲] . مصباح المتهجد و سلاح المتعبد، چ اول، مؤسسة فقه الشيعه، بيروت، ۱۴۱۱ ه، ص ۷۷۲
[۳] . شيخ طوسي، الفهرست، مكتبه المرتضويه، نجف، ص ۷۸ و ۸۵ و ۱۳۹، نجاشي، رجال نجاشي، دار الاضواء، چ اول، بيروت ۱۴۰۸ ه، ج 1، ص ۴۲۵ و ۴۴۴ و ج ۲، ص ۲۱۴
[۴] . سيماي فرزانگان، مؤسسة امام صادق عليه السّلام، چ اول، قم، ۱۳۸۰، ج ۲، ص ۵۰۱
[۵] . ابوالقاسم خوئي، معجم رجال الحديث، چ سوم، بيروت، ۱۴۰۳، ه، ج ۱۶، ص ۶۹
[۶] . نجاشي، همان، ص ۴۲۵ و ۴۴۰
[۷] . كامل الزيارات، تحقيق جواد قيومي، مؤسسة نشر الفقاهه، چ اول، قم، ۱۴۱۷ ه، ص ۳۲۵، باب ۷۱
[۸] . الارشاد، تحقيق مؤسسة آل البيت عليهم السّلام، چ اول، المؤتمر العالمي لألفيه الشيخ المفيد، قم، ۱۴۱۳ ه، ج ۲، ص ۱۵۷
[۹] . تهراني، ميرزا ابوالفضل، شفاء الصدور في شرح زيارة العاشورا، تحقيق علي موحد ابطحي، چ سوم، قم، ۱۴۰۷ ه، ص ۸ و ۱۲۴ـ۱۲۵
∆منبع: مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات حوزه های علمیه
@tabyinchannel
#کانال_تبیین
✅ اولویت #بی_بی_سی_فارسی چیست؟
💠درحالی که عده‌ای گمان می‌کنند، #مردم اولویت اخبار BBC فارسی هستند، اما بررسی اخبار همین چند روز گذشته نشان می‌دهد که این #رسانه_انگلیسی برای رسیدن به #اهدافش براحتی از ارزش‌های خبری عبور میکند و اخبار را آن طور که دوست دارد نشان می‌دهد.
🔷این روزها از کسانی که مخاطب تلویزیون BBC فارسی هستند زیاد شنیده می‌شود که #بی_بی_سی_فارسی رسانه بی طرفی است که تمام اخبار را بدون هیچ جانبداری و کم و کاستی در اختیار مخاطبانش قرار می‌دهد. گذشت بیش از یک هفته از #اربعین_حسینی فرصت مناسبی است برای #بررسی_عملکرد رسانه‌ای که به اذعان عده زیادی، رسانه‌ای بی‌طرف محسوب می‌شود.
🔷برای بررسی این موضوع به سراغ صفحه اینستاگرام #بی_بی_سی_فارسی که مطالب مهم تلویزیون بی‌بی‌سی فارسی را منتشر میکند و آرشیو مهمی در این خصوص بحساب می‌آید رفته‌ایم. #بی_بی_سی_فارسی در مجموع برای موضوعی که بیش از ۳.۵ میلیون ایرانی در آن حضور داشتند تنها ۷ پست اینستاگرامی منتشر کرد.
🔷نکته قابل توجه در همین هفت پست هم #طرح_مسائل_حاشیه‌ای اربعین ، #تشویق غیرمستقیم به #عدم_شرکت در #راهپیمایی و #برجسته_سازی #نا_آرامی_های_عراق است.
این رسانه #مدعی_بی_طرفی اما هیچ تصویری از #شکوه و #عظمت مردم در #اربعین منتشر نکرد و بعد از پایان مراسم اربعین تنها تیتری که انتخاب کرد این بود: ایران ۷۱ هزارتن زباله از عراق جمع کرد!
∆منبع: فارس
@tabyinchannel
#کانال_تبیین
#انتشار_همراه_با_لینک_کانال
تبیین
✅ حقیقت توحید در کلام حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها 🌹سالروز ولادت پاره تن رسول الله(ص) و سرور زنا
#ولایت_مداری_فاطمه_زهرا
👌زیاد شنیده ایم که #فاطمه_زهرا ( سلام الله علیها) مدافع سرسخت ولایت بود
❌ و هیچ کس مانند #فاطمه_زهرا(سلام الله علیها ) عمق و ژرفاى #امامت را نشناخت و هیچ #فردى چون او در #راه_تبیین امامت و #شناسایى آن و #دفاع از امام خویش تلاش نکرد.
✅ او از طرق مختلف براى دفاع از امامت امامان بر حق، سعى و #کوشش کرد،
🎯 گاه با بیان #خطبه هاى غرّا و #روشنگرانه عظمت و فضیلت مقام امامت و شخص امام على(ع) را آشکار ساخت.
🎯 گاه با #منطق و #استدلال امامت دوازده امام را به اثبات رساند و فواید و مزایاى بىشمار آن را برشمرد
🎯گاه براى #اثبات امامت امام على(ع) به #محاجّه و #دفاع پرداخت و آنجا که لازم دید، براى دفاع از امام خویش، #جان خود را به خطر انداخت تا آنجا که #اولین_شهید راه امامت و دفاع از آن لقب گرفت.
🌼 ان شاءالله در این نوشتار نگاهى گذار خواهیم داشت به انواع #دفاعهای_فاطمه(سلام الله علیها) از #اصل امامت و امامت امامان دوازده گانه و دفاع از #شخص على(علیه السلام) تا پاى جان.
#تبیین_جایگاه_رفیع_امامت
↙️ از بهترین شیوه هاى دفاع این است که مردم را نسبت به جایگاه و عظمت یک امر مهم #آشنا سازیم.
#فاطمه_زهرا(س) از این شیوه بهترین بهرهها را برد و در #قالب_هاى مختلف، #عظمت و #جایگاه رفیع و بلند امامت را بیان کرد.
1⃣👈 نقش محورى امامت
#همچون_کعبه👇
حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) فرمودند : مثل #امام، مانند کعبه است که باید مردم (براى طواف) به سراغش بروند نه اینکه کعبه به #سراغ مردم برود.»
#محور_عرفان_و_معرفت👇
آن حضرت فرمودند: او امام است...و مرکز توجّه همه عارفان و خداپرستان مىباشد.
#وارث_پیامبران👇
در اینباره فاطمه زهرا(س) فرمودند : ما #اهل_بیت وسیله ارتباط خدا با خلق او و برگزیدگان خدا و محل قدس او و حجت آشکار او و وارثان انبیاى او هستیم.
✅در واقع نقش محوری امام ؛ #واسطه بین #خلق و #خالق، جایگاه برگزیدگان الهى، حجت و #خلیفه_خدا در روى زمین، و وارث انبیاى الهى است .
@tabyinchannel
#انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️سیری کوتاه در #نهج_البلاغه (بخش دوم)
🔶 #نهج_البلاغه که مجموعه سخنرانی ها و نامه ها و کلمات قصار پر مغز #امیرالمومنین امام علی(ع) است که از زمان تدوین آن تا امروز بیش از صد شرح بر آن نوشته شده است. این سخنرانی های سطح بالا که علمای بزرگ و متفکران عالم اندیشه از شیعه و سنی، در حاشیه و شرح و تفسیر آن کتاب ها نوشته اند، و هنوز هم فهم و درک آن برای جامعه علمی دشوار است.
💠اسناد، شروح، ترجمه ها
🔷آفتاب آمد دلیل آفتاب. اگر سخن‌شناسى بخواهد به دید تحقیق و خالى از تعصبات، با این پرسش که #صاحب‌سخن در این کتاب کیست، بنگرد، قطعا تصدیق خواهد کرد که او #شخصیتى_بزرگ است که به سرچشمه‌اى جوشان و منبعى بى پایان متصل است به گونه‌اى که نمیتوان پس از قرآن، نظیرى براى آن پیدا کرد. اگر هیچ سند معتبرى هم براى آن پیدا نشود، باز هم میتوان اذعان کرد که این سخن، از اوست و سخنى عادى با محاسبات دنیوى نیست؛ زیرا #حقایق و #معارفى که در این مجموعه در قالب‌هاى گفتارى بسیار بدیع و جذاب مطرح شده است از عهده بشر عادى خارج است. این کلام با زبان بى زبانى از #عظمت و #شرافت_صاحبش سخن میگوید.
🔷شخصیت‌هاى زیادى تلاش خویش را در جهت بررسى مصادر #نهج_البلاغه صرف کرده‌اند که اجمالا ذکر اسامى برخى از آنها بى تناسب نیست: «مدارک نهج‌البلاغه، علامه کاشف الغطاء»؛ «استناد نهج‌البلاغه، امتیاز على عرشى»؛ «نهج‌السعاده فى مستدرک نهج‌البلاغه، محمد باقر محمودى (در ۸ جلد)»؛ «مصادر نهج البلاغه، عبدالله نعمت»؛ «مصادر نهج‌البلاغه و اسانیده، سید عبدالزهراء حسینى»؛ «بحثى کوتاه پیرامون مدارک نهج البلاغه، رضا استادى»؛ «روش‌هاى تحقیق در اسناد و مدارک نهج البلاغه، محمد دشتى»
#نهج_البلاغه در طول حدود هزار سال عمر خود در دسترس دانشمندان، طلاب و اهل علم بوده است و به مطالعه و حفظ آن مى پرداختند و در خطبه ها و خطابه ها بدان استناد و تبرک مى جستند و اندیشمندان و محققان بر آن شرح و تفسیر مینوشتند و به ترجمه آن اقدام میکردند.
🔷همه شارحان و مترجمان #نهج_البلاغه که بیش از سیصد نفر میباشند بالاتفاق معتقدند که این کتاب از تالیفات علامه #شریف_رضی است و او این توفیق را یافته که سخنان #امام_على(ع) را با سبک و شیوهاى جالب گردآورى و تنظیم نماید. اجازاتى که علما و محدثان بزرگ به اصحابشان میدادند، دلیل روشن و قاطعى بر صحت این انتساب است. #علامه‌شریف‌رضى - کسى که در دنیاى علم و ادب به پارسایى و دقت در راستگویى مورد قبول همگان است - نیز در کتابهاى متعدد خود این امر را تصریح کرده است. #نهج_البلاغه مانند قرآن کریم کتاب زنده است و هم چنان میدرخشد و نظر دانشمندان را به خود جلب میکند و به اکثر زبانهاى زنده دنیا چون: فارسى، ترکى، اردو، انگلیسى، فرانسوى، آلمانى، ایتالیائى و اسپانیایى و غیره ترجمه شده است.
منبع:وبسایت‌راسخون‌به‌نقل‌از سایت‌سراج‌اندیشه
#امام_علی #اميرالمومنين #نهج_البلاغه
@tabyinchannel
#انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️علماء و بزرگان اهل سنت درباره فضائل بى شمار «امام على» (ع) چه گفتارى دارند؟ (بخش اول)
🔸سخنان #علماى_اهل_سنت درباره #فضائل #امام_على (عليه السلام) بیش از آن است که در این مختصر ذکر شود، امّا براى نمونه به برخى از مهم ترین سخنان آنان اشاره مى شود:
1⃣حاکم نیشابورى و ابو یعلى و حموینى و ابن عساکر و ابن حجر و خوارزمى و دیگران نیز نقل کرده اند که: «براى هیچ کس #فضایلى به مقدار آنچه براى #على (عليه السلام) رسیده وجود ندارد». [۱]
2⃣و نیز از اسماعیل قاضى و نسائى و ابوعلى نیشابورى و محبّ الدین طبرى نقل شده که گفته اند: «در حقّ هیچ یک از صحابه به مقدار آنچه در شأن #على (عليه السلام) از احادیث حَسن وارد شده، نقل شده است». [۲]
3⃣ابن ابى الحدید مى گوید: «اما #فضایلش، در #عظمت و #روشنى و #انتشار و #اشتهار به حدّى است که نمى توان متعرض آن شده و #تفصیل آن را بیان داشت...». [۳] وى همچنین مى گوید: «چه بگویم درباره #شخصى که #دشمنان و مخالفانش اقرار به #فضیلت او کرده، و نتوانسته اند #مناقبش را انکار نموده و #فضایلش را کتمان کنند... چه بگویم درباره کسى که هر #فضیلتى به او نسبت داده مى شود، و هر فرقه اى به او منتهى مى گردد، و هر طایفه اى او را به خود جذب مى کند. پس او رئیس و #سرچشمه #همه_فضایل است...». [۴]
4⃣فخر رازى مى نویسد: «من اقتدى فی دینه بعلى فقد اهتدى؛ لانّ النبىّ (ص) قال: اللهم ادر الحق معه حیثما دار؛ [۵] هر کس در دین خود، #على (عليه السلام) را #پیشواى خود قرار دهد، همانا #رستگار شده است؛ زیرا #پیامبر (صلی الله علیه و آله) فرمود: خداوندا! #على هر کجا باشد، #حقّ را بر محور وجودش بچرخان».
5⃣احمد بن حنبل مى گوید: «ما روى لأحد من اصحاب رسول الله (ص) من الفضائل الصحاح ما روى لعلى بن ابى طالب؛ [۶] براى هیچ یک از اصحاب رسول خدا (صلّی الله علیه و آله) از #فضایل صحیح السند به مقدار آنچه براى #على‌بن‌ابیطالب نقل شده، نرسیده است».
6⃣محمد فرید وجدى دانشمند مشهور مصرى مى گوید: «صفاتى در وجود #على (عليه السلام) گرد آمده که در دیگر خلفا نبود. #على (عليه السلام) را #یارانى بود که از دوستى و #دلبستگى به دنیا خود را تهى کرده بودند. یارانى که کمتر از انصار پیغمبران نبودند، و #على (عليه السلام) را از جان شیرینى که کالبدشان را زنده نگه مى داشت دوست تر مى داشتند». [۷]
7⃣عبدالفتاح عبد المقصود، استاد دانشگاه اسکندریه و نویسنده مشهور مصرى مى گوید: «از این رو، بعد از #محمّد (صلی الله علیه و آله) کسى را ندیده ام که #شایسته باشد پس از او قرار گیرد، یا بتواند در ردیفش بیاید، جز #پدرفرزندان‌پاک و برگزیده پیامبر (صلی الله علیه و آله) یعنى #على‌بن‌ابیطالب (عليه السلام). و من در این سخن به طرفدارى تشیّع وارد نشدم، بلکه این نظرى است که #حقایق_تاریخ به آن گویا است. #امام، برترین مردى است که مادر روزگار تا پایان عمر خود نزاید، و اوست که هر گاه #هدایت_طلبان به جست و جوى اخبار و گفتارش برآیند، از هر خبرى براى آنان شعاعى مى درخشد. آرى، او مجسمه اى از #کمال است که در قالب بشریّت ریخته شده است...». [۸] #ادامه_دارد...
پی نوشت‌ها؛
[۱] مستدرک حاکم، ج۳، ص۱۰۷؛ طبقات الحنابله، ابویعلى، ج۱، ص۳۱۹؛ فرائد السمطین، ج۱، ص۳۷۹؛ ترجمه امام على (ع)، ابن عساکر، ج۳، ص۶۳؛ صواعق المحرقة، ص۱۱۸؛ [۲] الریاض النضرة، ج۲، ص۲۱۳؛ صواعق المحرقة، ص۱۱۸؛ فتح البارى، ج۷، ص۵۷؛ تهذیب التهذیب، ج۷، ص۳۳۹؛ [۳] شرح ابن ابى الحدید، ج۱، ص۵؛ [۴] همان، ص۶؛ [۵] تفسیر فخر رازى، ج۱، ص۱۱۱؛ [۶] شواهد التنزیل، ج۱، ص۱۹؛ [۷] دائرة المعارف فرید وجدى، ج۶؛ [۸] تقریظ الغدیر، ج۶
📕اهل بیت از دیدگاه اهل سنت، على اصغر رضوانى، مسجد مقدس جمکران، قم، ۱۳۸۵ هـ ش، ص ۱۳
منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)
#امام_علی #امیرالمومنین #علی
@tabyinchannel
#انتشاربدون‌لینک‌موردرضایت‌نمیباشد
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️چگونه «امر به معروف» و «نهی از منکر» مفاسد و تخلفات را در جوامع اسلامی کاهش می دهد؟
🔹بهترين نوع #حكومت، حكومتى است كه همه #مردم در آن سهيم و شريك باشند، و به تعبير ديگر پايه هاى آن بر دوش عموم مردم باشد؛ #امر_به_معروف و #نهى_از_منكر در واقع تعميم مسأله حكومت، و تثبيت مشاركت عموم در آن است، زيرا از اين طريق جلو بسيارى از #تخلّفات گرفته مى شود و #مردم به انجام وظايف فردى و اجتماعى آشنا مى گردند،
🔹و با توجّه به اينكه هميشه تعداد مأموران ويژه مبارزه با تخلّفات مانند پليس و نيروهای انتظامى در برابر افرادى كه بيم تخلّف از آنها مى رود بسيار اندك است، اهميّت اين #وظيفه_اسلامى روشن تر مى گردد، چرا كه تنها از اين طريق است كه مى توان به وضع #جامعه سر و سامان داد، و تا حدّ وسيع، جلو #تخلّفات را گرفت.
🔹دستورى كه مى گويد: اگر در درون خانه، #فرزند تخلّفى كند پدر و مادر در برابر او مسئول اند، و اگر #پدر و #مادر مرتكب خلافى شوند، فرزند بالغ در برابر آنها #مسئوليت دارد. و نيز اگر در شرق عالم گناهى واقع شود و در غربِ جهان كسى باشد كه بتواند به نحوى از آن جلوگيرى كند و نكند در آن سهيم خواهد بود، بى شك تأثير بسيار عميق و گسترده اى در پيشگيرى از #گناه و دعوت به انجام #وظايف و #مسئوليت‌ها دارد.
🔹اين در حالى است كه در جهان امروز و در تمام حكومت های الحادى مسؤوليّت جلوگيرى از تخلّفات و مفاسد تنها به عهده گروه كوچك خاصّى گذارده شده، و به همين دليل كاربرد آن بسيار محدود و كم است. و از اينجا #عظمت و #اهميّت اين دستور مهم اسلامى از يكسو، و #مردمى_بودن حكومت اسلام از سوى ديگر روشن مى شود.
🔹ولى اين به آن معنى نيست كه عموم #مردم مانند يك پليس عمل كنند، بلكه وظيفه آنها در حدّ «دعوت به نيكی‌ها» و «مبارزه با بدى‌ها» از طريق نصيحت و اندرز و گاه هم دورى كردن و قطع رابطه نمودن از فاسدان و مفسدان است.
📕پيام قرآن، مكارم شيرازى، ناصر، دار الكتب الاسلاميه، چاپ نهم، ج ۱۰، ص ۲۲۹
منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)
#جامعه #حکومت
@tabyinchannel
#انتشاربدون‌لینک‌موردرضایت‌نمیباشد
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️«امام علی» (علیه السلام) در خطبه ۱۸۲ «نهج البلاغه» چگونه خداوند را توصیف می نماید؟
🔹#امام_علی (عليه السلام) در بخشی از خطبه ۱۸۲ #نهج_البلاغه در شرح #اوصاف_خداوند چنين مى فرمايد: «لَمْ يُولَدْ سُبْحَانَهُ فَيَكُونَ فِی الْعِزِّ مُشَارَكاً، وَ لَمْ يَلِدْ فَيَكُونَ مَوْرُوثاً هَالِكاً، وَ لَمْ يَتَقَدَّمْهُ وَقْتٌ وَ لَا زَمَانٌ، وَ لَمْ يَتَعَاوَرْهُ [۱] زِيَادَةٌ وَ لاَ نُقْصَانٌ». (او از كسى متولّد نشده تا همتايى در عزّت و قدرت داشته باشد، و فرزندى به دنيا نياورده تا پس از وفاتش وارث او گردد؛ وقت و زمانى پيش از او نبوده و زيادى و نقصانى بر او عارض نشده است). از جمله قوانينى كه بر جهان ماده و ممكنات حاكم است اين است كه هر گروهى قدم به عرصه حيات مى گذارد، بعد از مدتى جاى خود را به گروه جديدى مى سپارد.
🔹فرزندان، صفات پدران را به ارث مى برند و آنها نيز آن صفات را براى فرزندانشان به ارث مى گذارند؛ ولى چون ذات پاك پروردگار ازلى و ابدى است، نه از كسى تولّد يافته تا همتايى داشته باشد، و نه كسى از وى متولّد شده تا وارث او گردد. جمله «وَ لَمْ يَتَقَدَّمْهُ...» اشاره به اين است كه او مافوق زمان است؛ زيرا زمان، نتيجه حركت موجودات از نقصان به كمال و از كمال به نقصان است، و چون وجود مقدّس #خداوند، عين #كمال_مطلق است و زيادى و نقصان در او راه ندارد وقت و زمانى نيز براى او تصوّر نمى شود. [۲]
🔹چون نفى شبيه، همتا، وقت، زمان، زياده و نقصان از ذات پاك او، ممكن است اين توهّم را به وجود آورد كه نتيجه آن تعطيل معرفة الله است، و به بيان ديگر راهى به سوى شناخت او وجود ندارد، بلافاصله مى فرمايد: «بَلْ ظَهَرَ لِلْعُقُولِ بِمَا أَرَانَا مِنْ عَلَامَاتِ التَّدْبِيرِ الْمُتْقَنِ، وَ الْقَضَاءِ الْمُبْرَمِ». (بلكه به سبب نشانه‌هاى #تدبيرِ_متقن و #نظام_محكمى كه به ما ارائه داده، #عظمتش نزد عقل ها آشكار شده است).
🔹اشاره به اينكه گرچه كُنه ذات خداوند از دسترس عقل بشر خارج است، ولى اثبات اصل وجود او از طريق مطالعه در #نظام_آفرينش، و تدبير بسيار حكيمانه اى كه بر آن حاكم است كاملا ممكن است. اين همان چيزى است كه در روايات ديگر اسلامى نيز به آن اشاره شده كه درباره كُنه ذات خدا نينديشيد، بلكه درباره #آثار_قدرت و #عظمت و #علم او در جهان انديشه كنيد، و #قرآن_مجيد نيز پايه خداشناسى را بر آن قرار داده و صاحبان انديشه و #اولوا_الالباب را به #تفكّر در آن در همه حال دعوت مى كند و مى فرمايد:
🔹«إِنَّ فِی خَلْقِ السَّماوَاتِ وَ الْاَرْضِ وَ اخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَ النَّهَارِ لَآيَاتٍ لاُِولِى الْاَلْبَابِ - الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللهَ قِيَاماً وَ قُعُوداً وَ عَلَى جُنُوبِهِمْ وَ يَتَفَكَّرُونَ فِى خَلْقِ السَّماوَاتِ وَ الْاَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ». [۳] (به يقين در آفرينش آسمانها و زمين، و آمد و شد شب و روز، #نشانه‌های_روشنى براى #خردمندان است - همان كسانى كه خدا را ايستاده و نشسته و در حالى كه بر پهلو خوابيده اند، ياد ميكنند و در #اسرار_آفرينش آسمانها و زمين می‌انديشند و می گويند: پروردگارا! اينها را بيهوده نيافريده اى؛ منزّهى تو! ما را از عذاب دوزخ نگاهدار).
پی نوشت:
[۱] «يتعاور» از ريشه «تعاور» به معناى دست به دست كردن چيزى و به صورت متناوب انجام دادن است و در جمله بالا منظور اين است كه زيادى و نقصان، يكى بعد از ديگرى بر ذات مقدّس خداوند عارض نمى شود و ذات پاك او در معرض حوادث نيست.
[۲] بعضى از شارحان، وقت و زمان را به يك معنا و مترادف دانسته اند؛ ولى بعضى ديگر، به معناى زمان معين گرفته اند؛ اما زمان را داراى مفهوم عامى شمرده اند، که تفسير دوم صحيح تر به نظر مى رسد. قرآن مجيد در سوره نساء، آيه ۱۰۳ نيز درباره نماز مى گويد: «إِنَّ الصَّلوةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَاباً مَّوْقُوتاً» (نماز براى مؤمنان وظيفه ثابت و معينى و [و داراى وقت خاصى] است).
[۳] سوره آل‌عمران، آیات ۱۹۰ و ۱۹۱
📕پيام امام امير المؤمنين(ع)، مكارم شيرازى، ناصر، دار الكتب الاسلامية، تهران، ۱۳۸۶ش، چ ۱، ج ۷، ص ۳۴
منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)
#الله #خدا #پروردگار
@tabyinchannel
#انتشاربدون‌لینک‌موردرضایت‌نمیباشد
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️«امام باقر» (عليه السلام) از چه جایگاه علمی‌ای برخوردار بودند؟ (بخش اول)
🔹#امام_محمد_باقر (عليه السلام) طى مدت امامت خود، در شرایطی نامساعد، به نشر و اشاعه #حقايق و #معارف_الهى پرداخت و #مشكلات_علمى را تشريح نمود و جنبش علمى دامنه دارى به وجود آورد كه مقدمات تاسيس يك «دانشگاه بزرگ اسلامى» را كه در دوران امامت فرزند گراميش #امام_صادق (عليه السلام) به اوج عظمت رسيد، پى ريزى كرد.
🔹جابر كه يكى از ياران بزرگ پيامبر اسلام (صلی الله علیه و آله) و از علاقمندان خاص خاندان نبوت است، مى گويد: روزى #پيامبر (صلی الله علیه و آله) به من فرمود: «بعد از من شخصى از خاندان مرا خواهى ديد كه اسمش اسم من و چهره اش شبيه چهره من خواهد بود. او #درهای_دانش را به روى مردم خواهد گشود». #پيامبر_اکرم (صلی الله علیه و آله) هنگامى این پيشگويى را فرمود كه هنوز #امام_باقر (عليه السلام) چشم به جهان نگشوده بود.
🔹سال ها از اين جريان گذشت، زمان پيشواى چهارم رسيد. روزى جابر از كوچه هاى مدينه عبور میكرد، چشمش به #حضرت_باقر (عليه السلام) افتاد، وقتى دقت كرد، ديد نشانه هايى كه #پيامبر (صلی الله علیه و آله) فرموده بود، عينا در او هست. پرسيد اسم تو چيست؟ گفت: اسم من «محمد بن على بن الحسين» است. جابر بوسه بر پيشانى او زد و گفت: جدت پيامبر به وسيله من به تو سلام رساند! جابر از آن تاريخ، به پاس احترام پيامبر (صلی الله علیه و آله) و به نشانه عظمت #امام_باقر (عليه السلام) هر روز دوبار به ديدار آن حضرت مى رفت.
🔹او در مسجد پيامبر ميان انبوه جمعيت مى نشست (و در پاسخ بعضى از مغرضين كه از كار وى خرده گيرى مى كردند) پيشگويى پيامبر اکرم را نقل مى كرد. #امام_محمد_باقر (عليه السلام) در #علم، #زهد، #عظمت و #فضيلت سرآمد همه بزرگان بنى هاشم بود و «مقام بزرگ علمى و اخلاقى» او مورد تصديق دوست و دشمن بود. به قدرى #روايات و #احاديث، در زمينه مسائل و احكام اسلامى، تفسير، تاريخ اسلام، و انواع علوم، از آن حضرت به يادگار مانده است كه تا آن روز از هيچ يك از فرزندان امام حسن و امام حسين (علیهم السلام) به جا نمانده بود. [۱]
🔹رجال و شخصيت هاى بزرگ علمى آن روز، و نيز عده اى از ياران پيامبر (صلی الله علیه و آله) كه هنوز در حال حيات بودند، از محضر آن حضرت استفاده مى كردند. جابر بن يزيد جعفى و كيسان سجستانى (از تابعين) و فقهایى مانند: ابن مبارك، زهرى، اوزاعى، ابوحنيفه، مالك، شافعى، زياد بن منذر از آثار علمى او بهره مند شده، سخنان آن حضرت را، بى واسطه و گاه با چند واسطه، نقل نموده اند. #ادامه_دارد...
پی نوشت؛
[۱] الارشاد، شیخ مفید، منشورات مکتبه بصیرتی، ص ۲۶۱
📕سیره پیشوایان، مهدی پیشوایی، موسسه امام صادق(ع)، چ بیست و ششم، ص ۳۱۰
منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)
#امام_باقر
@tabyinchannel
#انتشاربدون‌لینک‌موردرضایت‌نمیباشد
⭕️شأن عظیم «حضرت فاطمه» (سلام الله علیها)
🔹در مورد «حضرت سیّدة نساء العالمین، سیّدة نساء اهل الجنّة» - که درباره‌ی #فاطمه_زهرا (سلام الله علیها) وارد شده - هر کدام از مطالبی که چه «پیغمبر اکرم» (صلّی الله علیه و آله)، چه «امیرالمؤمنین» (علیه الصّلاة و السّلام)، چه بقیّه‌ی «ائمّه» درباره‌ی این بزرگوار گفته‌اند، همه شاهد #عظمت غیر قابل اندازه‌گیری این #بانوی‌عظیم‌الشّأن است؛
🔹یعنی واقعاً عظمت #فاطمه_زهرا (سلام الله علیها) را با هیچ انسانی، جز همان اهل‌بیت پیغمبر و خود رسول‌الله و اولادش نمی شود مقایسه کرد؛ «مقام ایشان خیلی عظمت دارد». من فقط یک حدیث را عرض میکنم که خب بارها شنیده‌اید؛ حدیثی است که هم شیعه نقل کرده، هم سنّی نقل کرده.
🔹آن [حدیث] این است که «اِنَّ اللَهَ لَیَغضَبُ لِغَضَبِ فَاطِمَةَ وَ یَرضىٰ لِرِضاها» [۱] (به یقین خداوند برای سَخَط و خشم #فاطمه به خشم می‌آید، و به خاطر خشنودی او خشنود میگردد). معنایش این است که هر انسانی، هر مسلمانی، اگر بخواهد خدا را خشنود بکند، باید کاری بکند که #فاطمه_زهرا (سلام الله علیها) را خشنود کند.
🔹توصیه های آن بزرگوار، درس های آن بزرگوار، جهت‌گیری آن بزرگوار، عواطف آن بزرگوار، اگر ملاحظه شد، رعایت شد، مراعات شد، خدای متعال خشنود می شود. بالاتر از این، واقعاً چه فضیلتی انسان می تواند فرض کند برای یک انسان، چه زن و چه مرد؟
پی نوشت؛
[۱] امالی، شيخ مفید، ص ۹۵
بیانات‌مقام‌معظم‌رهبری ۱۴۰۲/۱۰/۰۶
منبع؛ وبسایت دفتر حفظ و نشر آثار معظم له
#حضرت_فاطمه #امام_خامنه_ای
@tabyinchannel
#انتشاربدون‌لینک‌موردرضایت‌نمیباشد
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️حضرت فاطمه معصومه (سلام الله علیها) - (بخش اول)
🔹فاطمه بنت موسی بن جعفر مشهور به #حضرت_معصومه (سلام الله علیها) (۱۷۳-۲۰۱ق)، دختر امام موسی کاظم (علیه السلام) و خواهر امام رضا (علیه السلام) یکی از بانوان با فضیلت خاندان اهل بیت (علیهم السّلام) است. درباره زندگینامه این بانو اطلاعات زیادی در منابع تاریخی ذکر نشده است.
🔹طبق گزارش های تاریخی آن حضرت برای دیدار زیارت برادرش امام رضا (علیه السلام) به ایران هجرت کرد که در راه بیمار شده و به قم رفت و بعد از چند روز بیماری درگذشت و در همان شهر دفن شد که بعدا قبه‌ای بر قبر آن حضرت بنا شد و امروزه دارای حرم و بارگاه باشکوهی است و محل زیارت محبان اهل بیت از نقاط دور و نزدیک و همچنین از کشورهای دیگر جهان است.
🔹روایات بسیاری از ائمه (علیهم السّلام) در #فضیلت و #کرامت ایشان نقل شده، از جمله شفاعت گسترده شیعیان و پاداش بهشت برای زیارت کنندگان #حضرت_معصومه (سلام الله علیها). طبق نقل‌ها او تنها زنی است که بعد از حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) از جانب امامان (علیهم السلام) برای او #زیارت‌نامه روایت شده است و در باب فضیلت زیارت این بانو احادیث متعددی از ائمه (علیهم السلام) وارد شده است.
🔹بعد از دفن #حضرت_معصومه (سلام الله علیها) در قم، این شهر تغییر جمعیتی و موقعیتی پیدا کرده و به یکی از مراکز تشیع و به یک مرکز بزرگ علمی، فرهنگی و پژوهشی دنیا تبدیل شده است. در طول سال‌های متمادی کرامات و عنایات بسیاری از #حضرت_معصومه (سلام الله علیها) نسبت به زائرین و مجاورین نقل شده است.
💠سر عدم ازدواج
🔹#حضرت_معصومه (سلام الله علیها) به هنگام هجرت حضرت امام رضا (علیه السلام) از مدینه به طوس ۲۷ ساله بودند. طبق وصیّت #امام_کاظم (علیه السلام) #ازدواج_دختران آن حضرت به مشورت و اجازه #امام_رضا (علیه السلام) بستگی داشت؛ چرا که آن حضرت به مصلحت خواهرانشان آگاه‌تر از دیگران بودند.
🔹برای #حضرت_معصومه (سلام الله علیها) همسر مناسب و همتایی وجود نداشت، زیرا علاوه بر کفو دینی، کفو فرهنگی و معنوی نیز نقش بسزایی در ازدواج صحیح دارد. شاید بر همین اساس امام صادق (علیه السلام) فرمود: «اگر خداوند متعال علی (علیه السلام) را برای فاطمه زهرا (سلام الله علیها) نمی‌آفرید، در سراسر زمین از حضرت آدم (علیه‌السلام) گرفته تا هر انسانی بعد از او همسر و همتای مناسبی برای فاطمه زهرا (سلام الله علیها) پیدا نمی‌شد.»
💠حضور در بیت‌النور
🔹پس از ورود #حضرت_معصومه (سلام الله علیها) به قم در روز ۲۳ ماه ربیع الاول، آن حضرت ۱۷ یا ۱۹ روز ساکن منزل موسی بن خررج بود، و در این مدت با حالت بیماری مشغول عبادت و راز و نیاز با خداوند بود.
در این چند روزی که #حضرت_معصومه (سلام الله علیها) در قم به سر می‌بردند، در سرای موسی بن خزرج عبادتگاهی داشت که هم‌اکنون آن مکان مقدس با بنایی با شکوه مشخص و در کنار آن یک مسجد مجلّل و چند حجره وجود دارد که به عنوان مدرسه علمیّه ستّیّه در محلّ میدان میر قم خوانده می شود. این عبادتگاه را #بیت‌النور نیز گویند که گواه #نورانیت و صفای ممتاز او در ارتباط با خداست.
💠شخصیت حضرت معصومه (سلام الله علیها)
🔹حضرت #فاطمه_معصومه (سلام الله علیها) دارای شخصیتی رفیع و والامقام می‌باشد، بطوری که #ائمه_طاهرین (علیهم السّلام) از این بانو، با #جلالت و #تکریم یاد کرده‌اند، و حتی پیش از ولادت آن حضرت، بلکه پیش از ولادت پدر بزرگوارش، نام او بر لسان بعضی از ائمه (علیهم السّلام) آمده و از مقام والای او سخن گفته‌اند که همه این بیانات حاکی از #شأن و #عظمت و #فضیلت این بانوی مکرم اسلام می‌باشد.
🔹بی‌شک این فضایل و خصوصیات اخلاقی این بانوی بزرگ است که او را دارای چنین مقام و منزلتی نموده است، چون امام موسی کاظم (علیه‌السّلام) دارای ۳۷ فرزند بود که در میان آنها این بانوی مکرم است که مثل ستاره‌ای درخشان میدرخشد و در میان فرزندان امام کاظم (علیه‌السّلام) بعد از امام رضا (علیه‌السّلام) هیچ‌کدام هم‌سنگ او نمیباشد. #ادامه_دارد...
منبع: ویکی فقه
#حضرت_معصومه
@tabyinchannel
#انتشاربدون‌لینک‌موردرضایت‌نمیباشد