‍ حاصل #عمرت را بر مقیاس پرورش #انسانیت خویش در نظر بگیر که اگر تو این مسیر بیکرانه ی پر از سرزمین های نور و ظلمت را طی کردی،عالمی.... اگر برسی به آنجا که #خلق شده ای برای آنجا، تمام انسان ها سرمایه ی تو خواهند بود و گرد تو طواف خواهند کرد. تویی آن مدار بی انتهای حقیقت در منظومه ی نیستی ها... برای انسانیت بکوش و زحمت بکش و صبر کن. @tabyinchannel #کانال_تبیین #کانالی_متفاوت_برای_ارائه_اندیشه_ها #رصد_بهترین_تحلیل_های_روز #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد

💥💫💥💫💥💫💥💫💥 💫 ⭕️ماهيت و #حقيقت_مرگ چيست؟ امرى عدمى است يا مخلوق؟ 🔷غالباً تصور میشود #مرگ امرى عدمى و به معناى فنا است، ولى اين برداشت هرگز با آنچه در قرآن مجيد آمده و دلايل عقلى به آن رهنمون میشود موافق نيست. 🔷مرگ، از نظر قرآن #امرى_وجودى است، يك انتقال و #عبور_از_جهانى_به_جهان_ديگر است و لذا در بسيارى از آيات قرآن، از #مرگ تعبير به #توفی شده كه به معناى بازگرفتن و دريافت روح به وسيله فرشتگان است. 🔷در بعضى آيات، مرگ، صريحاً #مخلوق_خدا شمرده شده است: «الَّذِى خَلَقَ الْمَوْتَ وَ الْحَيَوة»[سوره ملک، آیه ۲]؛ كسى كه مرگ و زندگى را #خلق كرد. 🔷در روايات اسلامى تعبيرهاى مختلفى درباره حقيقت مرگ آمده است: امام جواد (ع) میفرمايند: هُوَ النَّومُ الَّذى يَأْتيكُمْ كُلَّ لَيْلَة اِلاّ اَنَّهُ طَويلٌ مُدَّتُهُ، لا يَنْتَبِهُ مِنه اِلاّ يَوْمَ القِيامَةِ(۱)؛ مرگ همان خوابى است كه هر شب به سراغ شما مى آيد، جز اين كه مدتش طولانى است و انسان از آن بيدار نمى شود تا روز قيامت! 💠از اينكه در مباحث مربوط به برزخ آمده كه حالت اشخاص در برزخ متفاوت است، میفهميم كه #مرگ فنا و نابودى نيست.(۲) پي نوشتها: ۱. بحار، ج ۶، ص ۱۵۵ ۲. ر.ك: تفسير نمونه، ج ۲۲، ص ۲۶۱-۲۶۴ |منبع: سایت انوار طاها @tabyinchannel #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد

#ولایت_مداری_فاطمه_زهرا 👌زیاد شنیده ایم که #فاطمه_زهرا ( سلام الله علیها) مدافع سرسخت ولایت بود ❌ و هیچ کس مانند #فاطمه_زهرا(سلام الله علیها ) عمق و ژرفاى #امامت را نشناخت و هیچ #فردى چون او در #راه_تبیین امامت و #شناسایى آن و #دفاع از امام خویش تلاش نکرد. ✅ او از طرق مختلف براى دفاع از امامت امامان بر حق، سعى و #کوشش کرد، 🎯 گاه با بیان #خطبه‏ هاى غرّا و #روشنگرانه عظمت و فضیلت مقام امامت و شخص امام على(ع) را آشکار ساخت. 🎯 گاه با #منطق و #استدلال امامت دوازده امام را به اثبات رساند و فواید و مزایاى بى‏شمار آن را برشمرد 🎯گاه براى #اثبات امامت امام على(ع) به #محاجّه و #دفاع پرداخت و آنجا که لازم دید، براى دفاع از امام خویش، #جان خود را به خطر انداخت تا آنجا که #اولین_شهید راه امامت و دفاع از آن لقب گرفت. 🌼 ان شاءالله در این نوشتار نگاهى گذار خواهیم داشت به انواع #دفاع‏های_فاطمه(سلام الله علیها) از #اصل امامت و امامت امامان دوازده‏ گانه و دفاع از #شخص على(علیه السلام) تا پاى جان. #تبیین_جایگاه_رفیع_امامت‏ ↙️ از بهترین شیوه‏ هاى دفاع این است که مردم را نسبت به جایگاه و عظمت یک امر مهم #آشنا سازیم. #فاطمه_زهرا(س) از این شیوه بهترین بهره‏ها را برد و در #قالب_هاى مختلف، #عظمت و #جایگاه رفیع و بلند امامت را بیان کرد. 1⃣👈 نقش محورى امامت‏ #همچون_کعبه‏👇 حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) فرمودند : مثل #امام، مانند کعبه است که باید مردم (براى طواف) به سراغش بروند نه اینکه کعبه به #سراغ مردم برود.» #محور_عرفان_و_معرفت‏👇 آن حضرت فرمودند: او امام است...و مرکز توجّه همه عارفان و خداپرستان مى‏باشد. #وارث_پیامبران‏👇 در اینباره فاطمه زهرا(س) فرمودند : ما #اهل_بیت وسیله ارتباط خدا با خلق او و برگزیدگان خدا و محل قدس او و حجت آشکار او و وارثان انبیاى او هستیم. ✅در واقع نقش محوری امام ؛ #واسطه بین #خلق و #خالق، جایگاه برگزیدگان الهى، حجت و #خلیفه_خدا در روى زمین، و وارث انبیاى الهى است . @tabyinchannel #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد

🌸☄🌸☄🌸☄🌸☄🌸 ☄ ⭕️ علی اکبر (ع) وارث صفات نبوی 🔷 #حضرت_علی_اکبر (ع) #وارث_صفات_نبوی است و صفات خَلق، خُلق و منطق را از پیامبر به ارث برد. #امام_حسین (ع) می‌فرمود: پسرم؛ تجلی وجود جدم را آنقدر در تو آشکارا می‌بینم که هرگاه دلم برای او تنگ میشود به تو مینگرم. ۱۱ شعبان سال ۳۳ هجری از راه می‌رسد و زمین مشتاقانه در انتظار هدیه‌ای الهی است. ملکوتیان بی صبرانه در تدارک برگه‌ای از مصحف وجود پیامبر بر دفتر گیتی هستند. #علی_اکبر (ع) پسر ارشد امام‌حسین(ع) چشم به جهان می‌گشاید و عالم را به نور خود روشن میسازد. 🔷در توصیف عظمت او همین بس که #امام_زمان (عج) زائر اوست و در رثای او چنین سخن می‌گوید: «سلام بر تو‌ ای علی‌اکبر، اول فدایی از بهترین نسل ابراهیم خلیل. شهادت می‌دهم که تو از هر کس أولی به خدا و رسولش هستی و خداوند ما را به زیارت تو و رفاقت جد و پدر،  عمو، برادر و مادر مظلومه‌ات، موفق بدارد. من از دشمنان و کشندگان تو بیزارم و از خداوند می‌خواهم با تو در نعیم ابدی بوده و همیشه از دشمنانت دور باشم. سلام و رحمت خدا بر تو باد». [۱] #حضرت_علی_اکبر (ع) تجدید نسخه‌ای از وجود خاتم انبیاء (ص) بر آفاق بود و از این‌رو آن حضرت را «أشبَهُ النّاسِ خَلقاً و خُلقا و مَنطِقاً بِرَسولِ؛ [۲] از نظر #صورت، #سیرت و #سخن_گفتن، شبیه ترین مردم به #پیامبر (ص)» دانسته‌اند. از این کلام در می‌یابيم که #حضرت_علی_اکبر (ع) از رسول خدا سه ويژگی #خَلق، #خُلق، و #منطق را به ارث برده‌اند: 💠علی اکبر (ع) وارث صفت خَلق 🔷بی تردید #پیامبر_اکرم (ص) از نظر جمال و زيبايی، بهترين فرد جامعه بوده است، و زيباترين حسن جمال را دارا بوده است. نقل کرده‌اند که کسی بهتر و زیباتر از رسول الله (ص) ندیده بود. گویا خورشید در صورت مبارکش نمایان بود. [۳] همچنان که مرحوم طبرسی در معرفی #رسول_خدا از قول هند بن ابی هاله چنين می‌نگارد: #پيامبر (ص) بسيار بزرگوار و با شخصيت بود، چهره‏ اش چون ماه شب ۱۴ ميدرخشيد، رنگ رخسارش روشن و شاداب و پيشانيش گشاده و بلند بود، ابروانى كمانى و ظريف و پيوسته داشت، محاسنی انبوه داشت و گونه ‏اى صاف، چشمانش سياه و...، دندان‌هايش سپيد و زيبا و از هم گشاده بود. [۴] #علی_اکبر (ع) نیز حسن جمال و زیبایی را از پدربزرگ خود به ارث برده بود. 💠علی‌اکبر (ع) وارث صفت خُلق 🔷خداوند متعال که همه چیز در برابر او کوچک و ناچیز است، #خلق و خوی #پیامبر (ص) را در #قرآن_کريم، چنين توصیف ميکند: «وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ؛ و به راستی تو #اخلاق_عظيم و برجسته‏‌ای داری». [قلم، ۴] آری، #پیامبر که تربيت يافته ذات ربوبی بوده باید دارای چنین اخلاق پسندیده‌ای باشد، چنان که امام صادق (ع) فرمود: «خداوند عزوجل پيامبرش را تربيتى نيکو كرد؛ چون تربيت او را تكميل نمود فرمود: و به راستی تو اخلاق عظيم و برجسته‏‌ای داری». [۵] اگر پیامبر قله‌های #اخلاق را فتح نکرده بود هرگز نمی‌فرمود: «من برای تکميل ارزشهای اخلاقی مبعوث شدم». [۶] وجود مقدس #علی_اکبر (ع) نیز این ویژگی منحصر به فرد را از پدربزرگ خویش به ارث برد و صاحب #خُلق_عظیم گشت. 💠علی اکبر (ع) وارث صفت منطق 🔷رفتار اجتماعی نیکو و برخورد مناسب با اطرافیان، که ثمره تفکر سلیم است، از جمله آموزه های اسلام می‌باشد و #پیامبر_اکرم (ص) #بهترين_الگوی_عملی در اين مساله مهم هستند. با تأمّل در تاريخ اسلام و روايات، به اين امر مهم در حیات رسول گرامی اسلام (ص) پی می‌بریم ولی خداوند متعال در قرآن کريم پيرامون منطق نبوی توصیفی دارد که هر کسی را توانایی دست‌یابی به چنين منطقی نیست: «وَ مَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى؛ و هرگز از روى هواى نفس سخن نمى‏‌گويد». [نجم، ۳] علامه طباطبايى در تفسیر اين آيه چنين می‌نگارد: «مقصود از كلمه «هوى» هواى نفس و رأى و خواسته آن است. جمله «ما ينطق» مطلق است و در آن، نطق، به طور مطلق نفى شده است. مقتضاى اين اطلاق آن است كه #هواى_نفس از مطلق سخنان پيغمبر نفى شده باشد». [۷] #حضرت_علی_اکبر (ع) این صفت ویژه را نیز از #خاتم_الانبیاء (ص) به ارث برده و صاحب نطقی مبرّا از هوای نفسانی بود. این که امام حسین(ع) فرزندش  #حضرت_علی_اکبر (ع) را از سه منظر (خَلق، خُلق و منطق) به رسول خدا (ص) تشبيه کردند، حاکی از مقام والای حضرت علی اکبر (ع) است که زبان از توصیف آن لال، قلم از نگارش آن شکسته و کُمیت عقل آدمی از درک حقیقت آن لَنگ است. سلام بر تو‌ ای صدیق و شهید بزرگوار و سید پیشتاز که با سعادت زیستی و با شهادت درگذشتی و از دنیا جز عمل صالح بهره‌ای نگرفتی و در زندگی جز به سودای پر سود آخرت نپرداختی. پی نوشت‌ها [۱] بحارالانوار ج۹۸ ص۲۶۹ [۲] لهوف ص۶۷ [۳] فتح الباری ج۶ ص۵۷۳ [۴] مكارم الأخلاق ص۱۲ [۵] کافی ج۱ ص۲۶۶ [۶] مجمع البيان ج۱ ص۵۰۰ [۷] الميزان ج۱۹ ص۲۷ منبع: وبسایت رهروان ولایت #حضرت_علی_اکبر @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

⚡️☄⚡️☄⚡️☄⚡️☄⚡️ ☄ ⭕️چرا باید همه کارها را با #نام_خدا آغاز کرد؟ 🔷ما با گفتن #بسم_الله_الرحمن_الرحيم كه در آغاز تمام سوره هاى قرآن جز سوره برائت آمده؛ اعلام مى كنيم كه #كار_خود را به نام #خداوند_رحمن و #رحيم آغاز مى كنيم و در انجام برنامه هاى خويش از او #يارى_می‌جوييم. [۱] كار و برنامه ما هرچه باشد، فانى و ناپايدار است، محدود و كوچك است، امّا هنگامى كه آن را به #ذات_پاكى پيوند مى دهيم كه #پايدار و #جاويدان و #نامحدود و بى انتها است، رنگ او را به خود مى گيرد و از عظمت و جاودانگى او بهره مند مى شود. نيروى ما هرچه باشد ضعيف است، امّا هنگامى كه اين قطره هاى ناچيز به اقيانوس پر عظمت قدرت الهى ضميمه شود عظمت پيدا مى كند و روح و درك و آمادگى تازه اى به ما مى بخشد، و اين است رمز #بسم_الله‌ در آغاز هر كار! در #سوره_علق سخن از #خطاب_جبرئيل_امين (ع) در آغاز بعثت به #پيغمبر_اكرم (ص) است؛ آنجا كه پيامبر را در آغوش گرفت و فشرد و گفت: «بخوان #بنام_پروردگارت كه جهان را آفريد». 🔷به اين ترتيب #جبرئيل (ع) نيز نخستين برنامه رسالت خود را به هنگام بعثت پيغمبر اكرم (ص) با #نام_خدا شروع كرد. همچنین #قرآن_کریم در سوره «هود» از داستان #نوح_نبی (ع) سخن مى گويد. هنگامى كه #لحظه_طوفان و #مجازاتهاى_كوبنده_الهى نسبت به قوم كافر و سركش فرا رسيد و كشتى را آماده حركت ساخت و به ياران اندك خود كه از هشتاد نفر تجاوز نمى كردند دستور داد سوار كشتى شوند، و گفت: «به #نام_خدا بر آن كشتى سوار شويد؛ #حركت شما با #نام_خدا باشد و هم #توقف شما با #ياد_او»، سپس از غفران و رحمت الهى كمك مى گيرد و مى گويد: «إِنَّ رَبِّى لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ». [۲] علاوه بر این در سوره «نحل» سخن از نامه اى است كه #سليمان_نبی (ع)، بعد از آن كه هدهد او را از قوم سبا و بت پرستى آنان با خبر ساخت، براى #ملكه_سبا نوشت. هنگامى كه اين نامه به دست ملكه سبا رسيد، اطرافيان و درباريان را جمع كرد و به آنها گفت: «اين نامه با ارزشى است كه از سليمان (ع) به من رسيده است؛ و مضمون آن اين است: #بسم_الله_الرحمن_الرحیم، برترى جويى بر من نكنيد و به سوى من آييد و تسليم حق باشيد». 🔷از مجموع چهار آيه فوق به خوبى استفاده مى شود كه #آغاز_هر_كار بايد به #نام_خدا صورت گيرد؛ خواه اين كار تعليم و هدايت الهى باشد (مانند سوره هاى قرآن)، يا نيايش بندگان در برابر ذات پاك او (سوره حمد)، يا آغاز دعوت رسالت و نخستين پيام وحى (مانند آغاز سوره علق) و يا اينكه آغاز حركتى باشد براى نجات از بحران و طوفان و آغاز توقف براى پياده شدن از كشتى و شروع برنامه جديد، (مانند داستان نوح)، يا آغاز نامه و دعوت به تسليم در برابر حق (مانند نامه سليمان براى ملكه سبا). خلاصه خواه #آغاز_كار از سوى #خداوند باشد يا از سوى #خلق يا از سوى #جبرئيل يا #پيامبرانى همچون نوح و سليمان (عليهم السلام) يا #افرادى_عادى، انسان ها همه در آغاز هر كار بدون استثناء بايد به نام او شروع كنند و خود را به ذات پاك او مرتبط سازند و از اين درياى بيكران علم و قدرت آگاهى و توانايى جويند. اين است معناى حديث معروف پيامبر (ص) «كُلُّ أَمْر ذِى بال لَم يُذْكَرْ فِيهِ بِسم الله فَهُوَ أَبْتَرْ؛ هر كار با اهميّتى #نام_خدا بر آن برده نشود بى عاقبت و #نافرجام است». [۳] پی نوشت: [۱] بعضى معتقدند جمله محذوف در اينجا «ابتداء» (ابتدا میكنم) بوده، و بعضى میگویند: «استعين» (يارى مى جويم) است. البتّه در صورتى كه اين جمله را خداوند بيان كند ـ مانند تمام سوره هاى قرآن جز سوره حمد ـ بايد به معناى اوّل باشد، ولى در خصوص سوره حمد كه از زبان بندگان است مى تواند به معناى اوّل يا دوّم و يا هر دو بوده باشد، بنابراين «با» در بسم الله يا به معناى استعانت است يا به معناى مصاحبت. (دقت كنيد) [۲] «وَقَالَ ارْكَبُوا فِيهَا بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا ۚ إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ» (سوره هود، آیه ۴۱). [۳] بحار الأنوار، مجلسى، محقق/ مصحح جمعى از محققان‏، دار إحياء التراث العربي‏، بيروت‏، ۱۴۰۳ ق، چ دوم، ج۷۳، ص۳۰۵، باب۵۸ 📕پیام قرآن، ناصر، مکارم شیرازی، دارالکتب الاسلامیه، تهران، ۱۳۸۶ ش، چ نهم، ج۱، ص۳۷ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) #خداوند #یاد_خدا @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️اهمیت توجه به اخلاق‌ دینی 🔹معنای این حدیث پیامبر اکرم (ص) چیست؟ «انَّما بُعِثْتُ لِاتَمِّمَ مَکارِمَ الْاخْلاقِ»؛ [۱] معنایش این است که دینی‌ که‌ آورده‌ام و قرآنی که برایتان خوانده‌ام، شما را به گلستان‌ اخلاق می‌برد. معنایش این است که مردمانی که به دین اسلام دیانت کنند، #خُلق و خویشان مثل خودم زیبا میشود، که اگر نشود راه را غلط رفته اند، به راه من نرفته‌اند و شیطان را پیروی کرده‌اند. عزم‌ رسول‌ الله (ص) این است اخلاق زشت عباد خدا را با اخلاق‌ نیکوی‌ خودش جایگزین کند، تا با طلوع هر خلق نیک، از منظری به آفریدگارشان نزدیکی جویند. 🔹چنانکه فرمودند: «جَعَلَ الله سُبْحانَهُ مَکارِمَ الْاخْلاقِ صِلَهً بَیْنَهُ وَ بَیْنَ عِبادِهِ فَحَسْبُ احَدِکُمْ انْ یَتَمَسّکَ بِخُلُقٍ مُتَّصِلٍ بالله؛ [۲] خداوند سبحان #فضائل‌_اخلاقی را وسیله ارتباط میان خودش و بندگانش قرار داده، همین بس که هریک از شما دست به اخلاقی بزند که او را به خدا مربوط سازد». پس مقربان‌ درگاه‌ خداوند خوش‌ خلق‌ ترین بندگانش هستند. پای دنیا هم که در میان باشد، #صاحبان_اخلاق به پیروزی نزدیکترند. راز موفقیت کسب و کار در اخلاق است. مدارای با مشتری و رعایت انصاف و پرهیز از ستم به زیردستان و... کار خودش را خواهد کرد و انسان را به قله های پیروزی خواهد برد. 🔹سخن امام علی (ع) چه زیباست که می‌فرماید: «لَوْ کُنَّا لانَرْجُو جَنَّهً وَ لا نَخْشی نارَاً وَ لا ثَواباً وَ لا عِقاباً لَکانَ یَنْبَغی لَنا انْ نُطالِبَ بِمَکارِمِ اْلَاخْلاقِ فَانَّها مِمَّا تَدُلُّ عَلی سَبِیلِ النَّجاحِ؛ [۳] اگر ما امید و ایمانی به بهشت و ترس و وحشتی از دوزخ، و انتظار ثواب و عقابی نمی‌داشتیم، شایسته بود به سراغ #فضائل‌_اخلاقی برویم، چرا که آنها راهنمای‌ نجات و پیروزی و موفّقیّت هستند». [۳] چکیده سخن این خواهد بود که بد اخلاق، نه دنیایش به سامان است، نه آخرتش به سلامت، و ای کاش پایان ماجرا همین بود، بلکه بی‌اخلاق، دنیا و آخرت دیگران را هم تباه میسازد. حسد وا میدارد او را که آبروی دیگران را نشانه رود؛ طمعش ضعیفان را به جهنم فقر میکشاند؛ با استکبارش جنگ می‌سازد و جنگ افزار، تا ملت‌ها  را به جان هم بیندازد و بر آنها حکم براند و... پی نوشت‌ها؛ [۱] کنز العمّال، ح ۵۲۱۷۵ [۲] تنبیه الخواطر، ص ۳۶۲ [۳] مستدرک الوسائل، جلد ۲، ص ۲۸۳ نویسنده: سید مهدی خدایی منبع: وبسایت اهل البیت #اخلاق #حسن_خُلق #فضایل_اخلاقی @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد