👆👆👆
🔷مينگريم كه آنها براي اين كه مقررات را رعايت نكنند و كنترل #ضابطين_قانون را بي اثر سازند، دستگاهي ميسازند كه رادار پليس را كور مي كند و آن را به وفور در بازار #آمريكا به فروش ميرسانند، آن وقت ما خيال ميكنيم كه #آمريكاييها از چنان #فرهنگ پيشرفته اي برخوردارند كه به دلخواه و با ميل و رغبت #مقررات را #رعايت ميكنند و كاملاً در آنجا #نظم حاكم است. #مسائل_جنايي كه هر روزه در آنجا رخ ميدهد و به گوش ما ميرسد، خود حديث مفصّل دارد. يكي از دوستاني كه پس از چند سال اقامت در #آمريكا به ايران برگشت، ميگفت: هيچ #دبيرستاني در آمريكا نيست كه پليس مسلّح نداشته باشد، با اين وجود هر روز ما شاهد #آدم_كشي در آن #مدارس بوديم، و مثلاً دانش آموز #اسلحه به روي #معلّم و هم كلاسي هاي خود مي كشد و آنها را به #قتل مي رساند! اين نمونه #نظم و #انضباط در آن كشور است!
🔷آري عامل عمده اي كه در #غرب افراد را #قانونمدار و مطيع #قانون ميسازد، عامل بيروني و ترس از #جريمه، #زندان و #مجازات است و اگر ترس نداشته باشد و به شكلي بتوانند كنترل #ضابطين_قانون را بي اثر سازند، در #تخلف از مقررات غالباً شكي به خود راه نميدهند. اما در #نظام_اسلامي، غير از اين عامل كنترل بيروني و ترس از #مجازات و جريمه كه البته وجود دارد، عامل مهم ديگري نيز وجود دارد كه اگر در مردم تقويت شود، توانايي بالايي در رفع بسياري از مشكلات اجتماعي و حلّ آنها دارد. آن عامل عبارت است از #كنترل_دروني و #نظارت_دروني افراد در انجام #مقررات و #قوانين. اين عامل ناشي از #ايمان_مردم به #لزوم_اطاعت از مقررات و قوانين #دولت_اسلامي است و به واقع مردم انجام #مقررات را #وظيفه_شرعي خود ميدانند. طبيعي است كه اگر نظام و #دولت_اسلام حاكم نبود و #امام به عنوان #مقتدا و #پيشوا و #مرجع_تقليد مردم نفرموده بود كه اطاعت از مقررات #دولت_اسلامي شرعاً #واجب است، مردم فقط به انگيزه مصون ماندن از مجازات و جريمه از قوانين اطاعت ميكردند.
امروزه، #متدينان و مردم انقلابي #ايران به جهت اطاعت از #ولي_امر_مسلمين به قوانين و مقررات دولت عمل مي كنند؛ گر چه در مواردي ميدانند كه آن #قوانين به ضررشان هست. اين #ضامن_اجرايي_دروني كه ناشي از #ايمان افراد است و عامل بسيار مهم و ارزشمندي در كنترل مردم و #قانونمدار ساختن آنهاست، در #جامعه_ما وجود دارد و ما قدرش را نميدانيم. عاملي كه موجب ميگردد مردم قوانين دولت اسلامي را #قوانين_خدا و مورد #رضايت او بدانند و در نتيجه، با احساس #وظيفه_الهي و #شرعي به آنها گردن نهند و تخلّف از آن قوانين را موجب #مجازات_اخروي و الهي بدانند. البته ما انكار نمي كنيم كه در #نظام ما نيز تخلّفاتي صورت مي گيرد، اما اين #تخلّفات نسبت به موارد #تبعيت و #اطاعت از قوانين ناچيزند؛ و اگر بنا بود كه شمار تخلّفات افزون از موارد اطاعت از قانون باشد، ديگر سنگ روي سنگ بند نميشد و #نظام از هم گسسته مي گشت.
🔶نویسنده: #آيت_الله_مصباح_يزدي - با تلخيص از کتاب نظريه سياسي اسلام - ج ۲، ص ۱۶۹
✨💎✨💎✨💎✨💎✨
💎✨
✨
🔺#قسمت_سوم
✅امتيازات نظام #ولايت_فقيه
💠ضرورت دارد كه با مقايسه #نظام_اسلامي كشورمان با ساير نظامهاي #دموكراتيك جهان كه امروزه به عنوان پيشرفته ترين نظامهاي حكومتي شناخته ميشوند، امتيازات نظام اسلامي را بر ساير نظامها بر شماريم:
⭕️ج ـ برخورداري #رهبري از عاليترين مراتب #تقوا و #شايستگي
🔷امتياز سوم #نظام ما بر ساير نظامها اين است كه مقام #رهبري بايد برخوردار از عاليترين مراتب #تقوا و #شايستگيهاي_اخلاقي و عظمت شأن و قداست باشد؛ چون ايشان #جانشين_پيامبر_و_امام زمان است و مردم او را تجلّي و نمودي از شخصيت #امام_زمان ميشناسند و از اينرو، مرتبه اي از عشق و محبتي كه به آستان مقدس پيامبر و امام زمان، عجل الله تعالي فرجه الشريف، ابراز ميدارند، در حق ايشان نيز ابراز مي دارند. با اين كه مقام #رهبري در نظام ما داراي عاليترين مقامها و برخوردار از بيشترين #قدرت است، اگر تخلّفي از او سر زند و گناهي كه موجب فسق و سقوط از عدالت است مرتكب گردد، خود به خود از #مقام_ولايت بر #مسلمين منعزل ميگردد و ديگر نيازي به تشكيل دادگاه و محاكمه و اثبات جرم و در نهايت عزل او نيست. همين كه، العياذ بالله، جرمي مرتكب شد، از عدالت ساقط و خود به خود منعزل ميگردد و #خبرگان تنها نقش اعلام عدم صلاحيت او براي رهبري را دارد، نه اين كه او را عزل كند؛ چون عزل خود به خود با سقوط عدالت حاصل ميگردد!
🔷در هيچ يك از #نظام هاي دنيا، #مسؤولان_عاليرتبه برخوردار از شايستگي هاي اخلاقي كه #رهبري در نظام ما از آنها برخوردار است، نميباشند؛ و حتّي #رهبران بعضي از كشورها سرتا پا آلوده به #فساد_اخلاقي و گناه هستند: مثلاً در #آمريكا كه به اصطلاح يكي از متمدن ترين، پيشرفته ترين و بزرگترين كشورهاي دنياست، یکی از رؤسای جمهور متّهم به فساد اخلاقي و جنسي شد و چندين شاهد به فساد و جرم او شهادت دادند و خودش نيز اعتراف كرد. اما وقتي كه مسأله #استيضاح او مطرح شد و در پارلمان آن كشور به شور نهاده شد، اكثريت نمايندگان به استيضاح او رأي ندادند و او كماكان برسر قدرت باقي ماند و هيچ مشكلي نيز پيش نيامد. همه مردم دنيا فهميدند كه او #فاسد است، اما به جهت زد و بندهاي سياسي نمايندگان، استيضاح يكي دو رأي كم آورد و آن عنصر فاسد سر جاي خود باقي ماند! نظاير فراواني از اين دست وجود دارد و افرادي كه #تخلّفات آشكاري دارند و حتّي در دادگاه هم محكوم شده اند، به جهت زد و بندهاي سياسي در پست خود ابقا مي شوند و ممكن است حتّي در دوره بعد نيز مجدداً انتخاب گردند.
🔷بنابراين، از ديدگاه #اسلام حتي اگر مقام #رهبري فاقد يكي از شرايط شود و گناهي از او سر زند، از مقامش منعزل ميگردد؛ چون با انجام يك گناه كبيره از #عدالت ساقط و فاسق مي گردد و #صلاحيت #رهبري بر #مسلمين را ندارد؛ و ديگر براي اثبات جرم او نيازي به تشكيل دادگاه و يا رأي خبرگان نيست. پس در هيچ يك از نظامهاي دنيا در مورد مسؤولين كشور و بخصوص عالي ترين مقام كشور؛ يعني؛ #رهبري اين قدر سختگيري نشده است.
🔶نویسنده: #آيت_الله_مصباح_يزدي - با تلخيص از کتاب نظريه سياسي اسلام - ج ۲، ص ۱۶۹
مصطفے تاج زاده پس از
ریاست جمهورے خاتمـے :
تاج زاده از سال ۱۳۷۵ در ستاد انتخابات خاتمے فعالیت کرد و همزمان عضو تحریریه "عصر ما" نشریه ارگان سازمان مجاهدین انقلاب بود. مصطفے تاج زاده پس از ریاست جمهورے خاتمے به عنوان معاونت سیاسے وزارت ڪشور😑 در زمان تصدے عبدالله نورے برگزیده شد و پس از استیضاح عبدالله نورے به عنوان سرپرست وزارت ڪشور انتخاب شد.
سرانجام به علت #تخلفات متعدد و گسترده در برگزارے #انتخابات مجلس ششم😤 و مخدوش ساختن آراے مردم تهران😠، از سوي دادگاه از مسؤلیت هاي دولتے خود ڪنار گذاشته شد.(۴) تاج زاده با تشڪیل جبهه مشارڪت ایران اسلامے از ابتدا به عضویت دفتر سیاسے و شوراے مرڪزے حزب درآمد.
نقش آفرینے مهم تاج زاده در
بحران هاے متعدد:
1⃣💥نقش حزب مشارڪت و تاج زاده در غائلہ ۱۸ تیر ۱۳۷۸ :
اعضاء حزب مشارڪت به عنوان همدلے و هم نوایـے با دانشجویان و تظاهر ڪنندگان بہ ڪوے دانشگاه مے رفتند، اما با سخنرانیهاے تند و تحریڪ بیشتر و ملتهب ڪردن جو در راستاے اهداف سیاسے بهره مےبردند. تاج زاده در این تجمع گفت :
«باید از این فرصت به دست آمده بهترین استفاده را ڪرد😏، اگر ما یڪ مؤمن ڪـَیـــس و با سیاست باشیم میتوانیم از این اتفاق و حادثه پیش آمده حداڪثر استفاده را ببریم.»
@tabyinchannel
@daneshgahevelyat
#انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد
👇👇
⭕️ترس از خدا
🔹#از_خدا_ترسیدن، یعنی از #قانون_خدا ترسیدن، از #عدل_خدا ترسیدن، از #سنت_خدا ترسیدن. در دعاها میخوانیم: «یا مَنْ لا یخافُ الّا عَدْلُهُ»؛ (ای کسی که #ترس از او به معنی ترس از #عدالت اوست). در یک نظام اجتماعی عادلانه هم که واقعا هیچ ظلم و اجحافی نباشد، انسان اگر بترسد از چه میترسد؟
🔹از عدلِ قانون میترسد. #عدالت هم که یک موجود وحشتناک و ترسناک نیست. پس، از عدالت ترسیدن یعنی چه؟ یعنی انسان از خودش باید بترسد، #تخلف و #گناه نکند. این است که میگویند ترس از خدا در نهایت امر به ترس از خود، یعنی به #ترس از #تخلفات و جرائم خود برمیگردد.
📕آینده انقلاب اسلامی ایران، ص ۵۶
منبع؛ وبسایت بنیاد شهید مطهری
#شهید_مطهری
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️چگونه «امر به معروف» و «نهی از منکر» مفاسد و تخلفات را در جوامع اسلامی کاهش می دهد؟
🔹بهترين نوع #حكومت، حكومتى است كه همه #مردم در آن #سهيم و شريك باشند، و به تعبير ديگر پايه هاى آن بر دوش عموم مردم باشد؛ #امر_به_معروف و #نهى_از_منكر در واقع تعميم مسأله حكومت، و تثبيت #مشاركت_عموم در آن است، زيرا از اين طريق جلو بسيارى از #تخلّفات گرفته مى شود و #مردم به انجام وظايف فردى و اجتماعى آشنا مى گردند،
🔹و با توجّه به اينكه هميشه تعداد مأموران ويژه مبارزه با تخلّفات مانند پليس و نيروهای انتظامى در برابر افرادى كه بيم تخلّف از آنها مى رود بسيار اندك است، اهميّت اين #وظيفه_اسلامى روشن تر مى گردد، چرا كه تنها از اين طريق است كه مى توان به وضع #جامعه سر و سامان داد، و تا حدّ وسيع، جلو #تخلّفات را گرفت.
🔹دستورى كه مى گويد: اگر در درون #خانه، #فرزند تخلّفى كند #پدر و #مادر در برابر او #مسئول اند، و اگر پدر و مادر مرتكب خلافى شوند، #فرزند_بالغ در برابر آنها #مسئوليت دارد، و نيز اگر در شرق عالم گناهى واقع شود و در غربِ جهان كسى باشد كه بتواند به نحوى از آن جلوگيرى كند و نكند در آن سهيم خواهد بود، بى شك #تأثيربسيارعميق و گسترده اى در پيشگيرى از #گناه و دعوت به #انجام_وظايف و مسئوليتها دارد.
🔹اين در حالى است كه در #جهان امروز و در تمام #حكومتهای_الحادى مسؤوليّت جلوگيرى از #تخلّفات و #مفاسد تنها به عهده گروه كوچك خاصّى گذارده شده، و به همين دليل كاربرد آن بسيار محدود و كم است. و از اينجا #عظمت و #اهميّت اين #دستورمهماسلامى از يكسو، و #مردمى بودن #حكومت_اسلام از سوى ديگر روشن مى شود.
🔹ولى اين به آن معنى نيست كه #عموم_مردم مانند يك پليس عمل كنند، بلكه وظيفه آنها در حدّ #دعوت به #نيكیها و #مبارزه با #بدىها از طريق نصيحت و اندرز و گاه هم دورى كردن و قطع رابطه نمودن از فاسدان و مفسدان است.
📕پيام قرآن، مكارم شيرازى، ناصر، دار الكتب الاسلاميه، چاپ نهم، ج ۱۰، ص ۲۲۹
منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)
#امر_به_معروف #نهی_از_منکر #جامعه #حکومت
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد