eitaa logo
تبیین
2.7هزار دنبال‌کننده
5هزار عکس
426 ویدیو
34 فایل
🔺اهداف: 🔹تهذیب نفس 🔹امام شناسی و مهدویت 🔹روشنگری و بصیرت‌افزایی 🔹ارتقاء بینش دینی و سیاسی 🔹دشمن شناسی و جنگ نرم 🔹ارتقاء مهارت‌های تربیتی 🔹و... 🔸هدف ارائه‌ی الگوست؛ با شبکه‌های اجتماعی کسی متفکر نمی‌شود، باید #کتاب خواند.
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📺 | ایجاد تفرقه میان حوزه و دانشگاه، مأموریت استعماری رضاخان 💠 آیت الله (ره): دستگاه استعمار آمد فاصله انداخت بین این دو نوع و این دو دسته از دانشمندان؛ علوم اسلامی و علوم دیگر، و فاصله تا آن حدی شد که یادمان هست به خصوص در دوران که یک مأموریت داشت و می‌دانست برای پیش برد مقاصد استعماری چاره‌ای جز ایجاد تفرقه بین قشر روحانی و دانشگاهی نیست. 🔺 آن چنان تبلیغات آن روز شدید بود که اصلا یک و یک نمی‌توانستند یک‌جا بنشینند و با هم صحبت کنند و یک فاصله عمیق به وسیله به وجود آمد. 🗓 به مناسبت 27 آذر سالروز شهادت آیت الله مفتح و روز وحدت و دانشگاه @tabyinchannel
🔷 #آمریکایی‌ها البته با جمهوری اسلامی بیشتر مخالفند، اما با سعودی‌ها هم مخالفند؛ اینکه صریحاً بگویند سعودی‌ها غیر از پول چیزی ندارند، این دشمنی نیست؟ یعنی پول دارند [پس آنها را] باید بچاپیم؛ دشمنی از این بالاتر؟ خب بفهمند دشمنی را و بفهمند وظیفه‌ی یک انسان با شرف در مقابل این دشمنی چیست؟ شرف و غیرت اسلامی و غیرت عربی در قبال چنین اهانتی چه اقتضا میکند؟ 🔷سلاح اصلی آمریکا در این منطقه، #نفوذ در مناطق حساس تصمیم‌گیری، ایجاد #تفرقه و #تزلزل در عزم ملتها، دست‌کاری در محاسبات تصمیم‌گیرها و وانمود کردن اینکه تسلیم مقابل آمریکا حلال مشکلات است، [میباشد]. اینها از سلاحهای نظامی هم خطرناک‌تر است. 🔺 #علاج دشمنی آمریکا یک چیز است: #ایستادگی؛ «فَاستَقِم کَما اُمِرت». البته ایستادگی سختی‌هایی هم دارد، لکن سختی تسلیم شدن بیشتر است. هر سختی‌ای که در این راه تحمل کنید، یک #عمل_صالح است. #مقام_معظم_رهبری ۹۸/۸/۲۴ @tabyinchannel #کانال_تبیین #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد
⚠️عملیات رسانه ای دشمن ✍ در جامعه میتونه ، پاکترین و قدرتمندترین شخص عالم یعنی امیرالمومنین رو‌ در مسجد شهید کنه و مردم در شام بگن؛مگر علی نماز میخواند!!! خودت حساب کار دیگران رو بکن.. ❌ میتونه تمام ائمه رو شهید کنه و مردم نفهمن چه بلایی سرشون اومده.. ❌ میتونه سال ها امام زمان رو در غیبت نگه داره و از اینکه شیعه و‌ بشر با یه شایعه بینشون و اتفاق میافته و از هم میشن و‌باز هم امکان شهادت آخرین ذخیره الهی هست، همینطور سال ها ظهور به تاخیر بیفته.. ❌ میتونه بعد از هزار و چهارصد سال بسازه و سرها رو از تن جدا کنه.. 🔴حالا وظیفه ی من شیعه در هجمه های تبلیغاتی و چیه؟؟ دست روی دست گذاشتن یا و کمک همه جانبه برای در جامعه؟؟ @tabyinchannel @daneshgahevelyat
✨🔶✨🔶✨🔶✨🔶✨ ✨ ⭕️مزدوران رسانه‌ای آمریکا 💠انباشت در فقط به یک جرقه نیاز داشت تا دوباره به آتشی شعله‌ور از فریاد مظلومانِ رنجدیده تبدیل شود. فشار زانوی پلیس آمریکا بر گردن یک سیاهپوست بی‌دفاع که منجر به مرگ تدریجی و دردناک او شد، زخم کهنه‌ی و را تازه کرد و بغض فروخورده‌ی میلیون‌ها شهروند آمریکایی را آشکار نمود. 🔷سرعت پیوستن شهرهای مختلف به اعتراضات مردم مینیاپولیس حکایت از درد مشترک آمریکایی‌ها از تحمل از سوی دارد. در این و کم‌سابقه، و رویکردها جای عبرت و تأمل فراوانی دارد. رسانه‌هایی مثل و که نسبت به اندک ناآرامی در کشورهایی مثل ، حجم انبوهی از خبر، گزارش و تحلیل را در معرض نمایش قرار می‌دهند، در این چند روزی که از و گسترده‌ی می‌گذرد با این اتفاقات و پخش اخبار جهت‌دار، سعی در عادی نشان دادن شرایط آمریکا و بر واقعیات دارند.‌ 🔷 نیز سیاست تبرئه‌ی پلیس آمریکا و مقصر نشان دادنِ مردم را در پیش گرفته و با الفاظی مثل تظاهرات خشونت‌آمیز، تلویحا حق سرکوب تظاهرکنندگان توسط پلیس را کاملا عادی و طبیعی جلوه می‌دهد و از را فراموش کرده است! این رویکردهای مغرضانه و جانبدارانه به موجی از بی‌اعتمادی فزاینده نسبت به این رسانه‌های وابسته به دولت آمریکا و انگلیس تبدیل شده و هدف آنان در فریب افکار عمومی را به مرز ناکامی کشانده است. 🔷در این میان، برخی هم تماشایی است! همان کسانی که با  از وزارت خارجه‌ی آمریکا به پمپاژ دائمی نفرت و خشونت به درون جامعه‌ی ایران مشغول هستند و از کوچک‌ترین اتفاقات در جهت ایجاد و استفاده می‌کنند، اکنون و در بحبوحه‌ی شرایط بحرانی آمریکا به سکوت کامل در قبال رفتار وحشیانه‌ی دولت آمریکا با معترضان مشغول هستند. برای دفعات مکرر ثابت شد که شعار و فریاد دفاع از حقوق بشرِ این افراد تا زمانی بلند است که منبع درآمد آنان -یعنی دولت آمریکا- مورد خدشه قرار نگیرد و این، همان است که بی‌صداقتی و بی‌شرافتیِ چنین عناصری را اثبات می‌کند. 🔷 و مدعی، اکنون به وضعیتی شده است که سال‌های طولانی برای طراحی می‌کرد و آن‌ها را به آشوب و ناآرامی می‌کشاند تا خود را تأمین نماید و این فرصت بسیار مناسبی است تا مردم دنیا و مخصوصا ایرانیان، و افراد و رسانه‌های وابسته به آن و سطح صداقت و شرافت آنان را بیش از هر زمان دیگری اندازه‌گیری و نسبت خود را با آن مشخص کنند. |منبع: وبسایت رهروان ولایت @tabyinchannel
⭐️☄⭐️☄⭐️☄⭐️☄⭐️ ☄ ⭕️پنچ گام راهبردی در منظومه انقلاب اسلامی (بخش پنجم و پایانی) 🔷یکی از اقشار مجاهد و انقلابی که از همان ابتدای شکل گیری دوشادوش و هم پای مردم در تمام عرصه های پر خطر انقلاب حاضر بودند و از هیچ تلاش و کوششی دریغ نورزیدند، و بود. در این نوشتار تلاش داریم و حضور روحانیت را در شکل گیری و تثبیت آرمانهای انقلابی و دینی مورد ارزیابی و بررسی قرار دهیم. 💠علما و روحانیون شاخص اصلی هم بستگی اجتماعی 🔷یکی دیگر از کارهای شاخصی که و در جریان به خوبی مسئولیت آن را بر عهده داشته و ساز و کارهای آن را میان مردم طراحی کرده بودند، مساله ایجاد ائتلاف و میان جریان های مختلف فکری و فرهنگی و انقلابی بود. با توجه به اینکه در جریان جریان های فکری و سیاسی مختلفی تلاش داشتند که نام خود را در میان انقلابیون ثبت و ضبط نمایند، بیم آن می رفت که سلایق و افکار و ایده های مختلف، را تحت تأثیر قرار داده و موجب تضعیف آن شود که علما و روحانیون با تکیه بر بن مایه های دینی و قرآنی [۱] تلاش داشتند مانع و اختلاف و چنددستگی شوند، کما اینکه در برخی از پیام هایی که (ره) را مورد خطاب قرار می داد این مطلب به خوبی قابل مشاهده است: «مخالفت را کنار بگذارید و با هم دوست باشید، همه با هم هم قدم باشید... ما همه باید دست به هم بدهیم...» [۲]   پی نوشت ها: [۱] سوره مبارکه الأنفال آیه ۴۶. «وَأَطیعُوا اللَّهَ وَ رَسولَهُ وَ لا تَنازَعوا فَتَفشَلوا وَ تَذهَبَ ریحُکُم؛ و (فرمان) خدا و پیامبرش را اطاعت نمایید! و نزاع (و کشمکش) نکنید، تا سست نشوید، و قدرت (و شوکت) شما از میان نرود!». [۲] صحیفه نور، ج ۱، ص ۵۹۹ منبع: وبسایت راسخون @tabyinchannel
☀️☄☀️☄☀️☄☀️☄☀️ ☄ ⭕️آثار بی‌تقوايی در زندگی اجتماعی (بخش سوم) 🔶درباره و آثار و پيامدهای آن، بسيار گفته و نوشته شده است، ولی درباره و تاثير آن‌ در زندگی، كمتر تحليلی ارائه شده است. مسلماً بررسی و تحليل آن ميتواند راهگشای خوبی در زمينه بازسازی هنجارهای اجتماعی و جامعه پذيری باشد. نويسنده در اين مطلب با بررسی آيات قرآنی، نگاهی گذرا به در زندگی اجتماعی دارد. 💠پيمان‌شكنی، نشانه بی‌تقوايی 🔷از ديگر آثار و پيامدهای ميتوان به و پيمان شكنی افراد اشاره كرد. با اين رفتار ناهنجار، سرمايه اجتماعی از ميان ميرود و جامعه دچار بحرانی ميشود كه نميتوان از آن به سادگی گذشت. جامعه‌ای كه شهروندان آن نسبت به يكديگر اعتماد نداشته باشند، نميتوانند در كنار هم رابطه سالمی داشته باشند. ، آثار خود را در همه حوزه ها، از جمله اقتصادی بجا ميگذارد؛ در نتيجه فرصت رشد و شكوفايی‌ تمدنی را از دست ميدهد. در ، ميان زن و شوهر نيز اين اطمينان و اعتماد از ميان ميرود؛ زيرا خانواده بر نوعی پيمان و عهد برپا شده است و در انسانهای بی‌تقوا موجب ميشود، تا هسته اوليه اجتماعی يعنی خانواده سست شود. 🔷خداوند در آيه ۵۶ سوره انفال، مداوم در همه امور زندگی را به عنوان يكی از برميشمارد؛ زيرا آنچه موجب ميشود تا اشخاص به قول و قرارهای خويش پایبند باشند، . حتی موجب ميشود تا شخص نسبت به پيمانها و عهدهای مكتوب و اسناد نيز بی‌توجه باشد و به اشكال مختلف، قانون و اسناد قانونی و مكتوب را دور بزند. از ديگر پيامدهای زيانبار بی‌تقوايی ميتوان به اختلافات و در اشاره كرد. 🔷اين اختلافات ميتواند در حوزه‌های مختلف دينی و فرهنگی و اجتماعی و سياسی اتفاق بيفتد. خداوند در آيات ۵۲ و ۵۳ سوره مؤمنون به اين اختلافات اشاره ميكند و به ، بعنوان توجه ميدهد. گرانفروشی و كم‌فروشی و عدم مراعات قوانين عرفی و قانونی از سوی برخی مردم، از ديگر پيامدهای بی‌تقوايی در جامعه است. «اصحاب ايكه» و «جامعه شعيب» به سبب همين بی‌تقوايی نسبت به يكديگر ظلم ميكردند و با كم‌فروشی و گرانفروشی، از يكديگر به اشكال مختلف می‌دزديدند. [سوره شعراء آيات ۱۷۶ و ۱۷۷] ... نويسنده: سلمان عزيزی منبع: فارس @tabyinchannel
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️آفت های دینداری در آخر الزمان (بخش سوم و پایانی) 🔸یکی موضوعات مهم در زندگی امروز، در  است. انسان دیندار و عاقل در هنگام احساس خطر باید برای رفع آن اقدامات لازم را به عمل آورد. آفت هایی که در آخر الزمان، دین انسان را تهدید می کنند، متفاوت است. 3⃣بدعت و فتنه جویی در دین 🔹واژه  تنها در یک بار در آیات قرآن آمده است که در آن به بدعت (رهبانیّت مسیحیان) اشاره شده است: «...وَ رَهْبَانِیَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا کَتَبْنَاهَا عَلَیْهِمْ إِلَّا ابْتِغَاء رِضْوَانِ اللهِ فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَایَتِهَا فَآتَیْنَا الَّذِینَ آمَنُوا مِنْهُمْ أَجْرَهُمْ وَ کَثِیرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ؛ [حدید، ۲۷] و رهبانیّتى را که ابداع کرده بودند، ما بر آنان مقرّر نداشته بودیم، گرچه هدف ایشان جلب خشنودى خدا بود، ولى حقّ آن را رعایت نکردند. از این ‏رو، ما به کسانى از آنها که ایمان آوردند، پاداششان را دادیم و بسیارى از آنها فاسق هستند!». 💠سیره معصومین علیهم السلام در برخورد با بدعت گزار و فتنه جو 🔹امام هادی (ع) برای ، را طرد و آنان را که دارای اندیشه‌های منحرف بودند، به جامعه معرفی می‌کردند. محمد بن عیسی می‌گوید: امام علی النقی (ع) در نامه‌ای به من نوشت: «خدا علی حسکه قمی و قاسم یقطینی را لعنت کند! شیطان به نظر قاسم آمده و با القای سخنان فریبنده، او را مغرور کرده است». [۱] در این نامه امام هادی (ع) این دو عنصر را لعن و طرد کرد؛ زیرا آنها با ادعاهای غلوّ آمیز و سخنان گزافه، به دنبال ایجاد تفرقه در میان شیعیان بودند. فارس بن حاتم بن ماهویه قزوینی در ابتدا از یاران نزدیک امام هادی (ع) و نماینده آن حضرت بود؛ اما بعدها هواهای نفسانی و حب ریاست و دنیاپرستی باعث خروج او از مسیر حقیقت شد و به ترویج بدعت و اعتقادات کفر‌آمیز و انحراف مردم از حق پرداخت و عملاً در صفوف شیعیان دو دستگی ایجاد کرد؛ زیرا مردم گمان می‌کردند که او هنوز در سلک یاران امام علی النقی (ع) باقی مانده و نماینده آن حضرت است. 🔹با وجود آنکه امام هادی (ع)، فارس قزوینی را از اعمال کفر‌آمیزش برحذر داشت، اما او جسارت را از حد گذرانید و همچنان وجوهات شرعیه را از مردم می‌گرفت و بر خلاف مصالح دین و بدون رضایت خواسته امام (ع)، در آن تصرف می‌کرد. یکی از مهم‌ترین عوامل لغزش فارس قزوینی، و بود که او را از امامت دور کرد و به سوی باطل کشانید. او در این مسیر چنان افراط کرد که حکم ارتداد و کفر وی از سوی امام هادی (ع) صادر شد. متن حکم حضرت امام هادی (ع) در مورد این عنصر فتنه‌انگیز این گونه بود: «هذا فارِسْ - لعنه الله - یَعْمَلُ مِنْ قِبَلی فتّاناً داعیاً اِلیَ اِلبدَعةِ وَ دَمُهُ هَدَرٌ لِکُلِّ مَنْ قَتَلَهُ، فَمَنْ هذا الذّی یُریحُنی مِنهُ یَقْتُلُهُ وَ اَناَ ضامنٌ لَهُ عَلیَ اللهِ الْجَنَّةَ؛ فارس بن حاتم - که خدا او را لعنت کند - خود را نماینده من می‌داند؛ در حالی که او شخصی و است، مردم را به سوی می‌خواند. قتل او واجب است و هر کس او را بکشد و مرا از شرّ او راحت کند، بهشت را برایش ضمانت می‌کنم». 🔹مدتی از صدور این حکم گذشت و کسی موفق به قتل او نشد؛ تا اینکه حضرت یکی از یاران شجاع و متعهد خود را به نام جنید احضار کرد و به او فرمود: «تو مأموریت داری آن مرد تفرقه‌افکن را به قتل برسانی و شیعیان را از سخنان تفرقه‌آمیز وی راحت کنی». بعد مبلغی به وی داد تا سلاحی تهیه کند. جنید نیز وی را هنگامی که از مسجد خارج می‌شد، او را به سزای اعمال ننگینش رسانید و به برکت دعای امام، جنید مورد سوء‌ظن قرار نگرفت. آن حضرت جنید را که این عامل تفرقه‌افکن را از میان برداشته بود، مورد تفقد و تشویق قرار داد و جنید تا زمان رحلت امام عسکری (ع) زنده بود و از ائمه (علیهم‌ السلام) مستمری دریافت می‌کرد. [۲] پی نوشت: [۱]  رجال کشی، ص ۵۱۸ [۲] بحارالانوار، ج ۵۰، ص ۲۰۵ پدید آوردنده: محمد طاهری منبع: وبسایت راسخون @tabyinchannel
⭕️امیرالمومنین امام على عليه السلام: 🔸وَ قَدْ سُئِلَ عَنْ تَفسيرِ السُّنَّةِ وَ الْبِدْعَةِ وَ الْجَماعَةِ وَ الْفُرْقَهِ: اَلسُّنَّةُ ـ و اللهِ ـ سُنَّةُ مُحمِّدٍ صلى الله عليه و آله وَ الْبِدْعَةُ ما فارَقَها وَ الْجَماعَةُ ـ وَ اللهِ ـ مُجامَعَةُ اَهْلِ الْحَقِّ وَ اِنْ قَلّوا وَ الْفُرقَةُ مُجامَعَةُ اَهْلِ الْباطِلِ وَ اِنْ كَثُروا؛ 🔹در پاسخ به پرسش از معناى ، ، و فرمودند: به خدا سوگند، سنّت، همان سنّت محمّد صلى الله عليه و آله است، و بدعت آنچه خلاف آن باشد، و به خدا قسم، جماعت، همدست شدن با اهل حق است هر چند اندک باشند، و تفرقه، همدستى با اهل باطل است هر چند بسيار باشند. 📕كتاب سليم بن قيس الهلالی، ج ۲، ص ۹۶۴ @tabyinchannel
⭕️اهمیت حفظ وحدت 🔹ادامه باید بدهیم ما این را و او این است که به حرف کسانی که خدای نخواسته می‌خواهند بیندازند، به حرف آنها گوش ندهیم اصلش. البته در هر جایی هستند اشخاصی که بخواهند که فساد بکنند، لکن وقتی یک ملتی برای خدا وحدت را می‌خواهد ایجاد کند و واحد باشد با دیگران، این دیگر گوشش به حرف این کسی که فساد می‌خواهد بکند، بدهکار نیست. گوش آن آدمی بدهکار است که در او یک سستی هست در این جهت. در جهت معنویت و الهیت وقتی که یک سستی باشد، آن وقت آن چیزهایی که گفته می‌شود، در انسان تأثیر می‌کند. 🔹تأثیرش هم کم کم زیاد می‌شود، یک وقتی انسان هم می‌شود از آن وری. اما اگر این جهت را محکم کردیم ما که ما برای خدا، از خدا هستیم و برای خدا باید عمل بکنیم و به خدا مراجعه می‌کنیم، اناللهِ وَ انَّا الَیْهِ راجِعُون ما از اوییم، به او برمی‌گردیم، او فرستاده، برمی‌گردیم، اگر ما این را تحکیم کنیم در قلبمان که ما از او هستیم، و هرچه او گفته است باید بکنیم. گفته است که با هم باید باشید که اگر با هم باشید کسی نمی‌تواند شما را چه بکند، ما هم با هم باید باشیم برای اطاعت خدا. بیانات حضرت امام ۶۴/۰۱/۰۱ منبع: وبسایت روح الله (ره) @tabyinchannel
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️در «جنگ نرم»، چه كسانى بايد ميدان بيايند؟ 🔹حرکت تمام ناشدنی است، و حالا یک‌ گوشه از این لشکر انقلاب، من و شما هستیم. این قطره‌ها من و شما هستیم که در کنار هم به دریای طوفانی در مقابل تبدیل‌ شده‌ایم و توانستیم در مقابل تا بن دندان‌ و بایستیم. این انقلاب می‌داند که به‌ وسیله نمی‌تواند بر ما غلبه کند، پس می‌خواهد به‌ وسیله این قطره‌های دریا شده را با ، فحشای مجازی و ، به بخار آبی تبدیل کند که هیچ کاری از دست او برنمی‌آید تا بتواند این حرکت عظیم انقلاب را بگیرد. 🔹 در باب می‌فرماید: «ما بايد جوانب اين را به‏ روشنى بشناسيم و بشناسانيم؛ وظيفه‌ى ما اين است. امروز جنگ نظامى با ما خيلى محتمل نيست - نمى‏ گوئيم بكلى منتفى است، اما خيلى محتمل نيست - لكن كه وجود دارد، از جنگ نظامى اگر خطرش بيشتر نباشد، كمتر نيست؛ اگر احتياط بيشترى نخواهد، كمتر نمى‏ خواهد. در به سراغ سنگرهاى مرزى ما مى ‏آيد، مراكز مرزى ما را سعى مى ‏كند منهدم بكند تا بتواند در مرز نفوذ كند؛ در و آنچه كه امروز به او گفته مى‏ شود در دنيا، به سراغ مى ‏آيد كه آن‏ها را منهدم كند؛ 🔹به سراغ ، ، ، و اركان اساسى یک نظام و يك كشور؛ به سراغ اين‏ها مى‏ آيد كه اين‏ها را منهدم بكند و نقاط قوت را در تبليغات خود به نقاط ضعف تبديل كند؛ فرصت هاى يك نظام را به تهديد تبديل كند. اين كارهایى است كه دارند مى‏ كنند؛ در اين كار تجربه هم دارند، تلاش هم زياد دارند مى‏ كنند، هم در اختيارشان هست. بايد ابعاد دشمن و را بدانيم تا بتوانيم بر او فائق بيائيم. البته ما داريم، كمك غيبى داريم بدون شك؛ اين را انسان دارد مشاهده مى ‏كند؛ لكن ما مادامى كه ، در ميدان نباشيم، تدبير لازم را به كار نبريم، كمك الهى به سراغ ما نخواهد آمد». منبع: وبسایت رهروان ولایت @tabyinchannel
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️امام علی(ع) درباره راه نفوذ شیطان در انسان چگونه هشدار می دهد؟ 🔹از آنجا كه سرچشمه بسيارى از بدبختی ها و مشكلات انسان ها و جامعه وسوسه هاى است (علیه السلام) در خطبه ۱۲۱ به همه يارانش هشدار مى دهد، كه مراقب هاى شيطان، و او باشند، و با چهار جمله، همه گفتنی ها را بطور خلاصه بيان مى كند: مى فرمايد: «إنَّ الشَّيْطَانَ يُسَنِّی لَكُمْ طُرُقَهُ؛ راه هاى انحرافى خويش را براى شما آسان جلوه مى دهد [تا گام در طريق او بگذاريد]». و از سياست ، استفاده کرده و می خواهد اعتقادات و اعمال شما را يكى بعد از ديگرى بر باد دهد. «وَ يُرِيدُ أَنْ يَحُلَّ دِينَكُمْ عُقْدَةً عُقْدَةً؛ مى خواهد رشته‌ هاى‌ محكم‌ دين‌ شما را گره گره بگشايد». و برنامه ديگر او اين است كه «وَ يُعْطِيَكُمْ بِالْجَمَاعَةِ الْفُرْقَةَ؛ به جاى اتحاد و هماهنگى ايجاد كند». «وَ بِالْفُرْقَةِ الْفِتْنَةَ؛ و به وسيله تفرقه بر پا سازد!». 🔹آرى نخستين برنامه شيطان اين است كه هاى خطرناك را در نظر انسان، شاهراه مستقيم جلوه می دهد، و با روش تساهل و تسامح همگان را به طرق خود دعوت مى كند، و طريق را مشكل و خشن و ناهموار جلوه گر مى سازد. هنگامى كه انسان، در طريق او گام گذارد، در هر قدم او را به ترك قانونى از قانون هاى الهى و ترك پيمانى، از پيمان هاى مقدّس دينى، وادار می سازد، همانطور كه قرآن مجيد چهار بار روى اين معنا تكيه كرده كه: «وَ لاَ تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ؛ از پيروى نكنيد»؛ و در جاى ديگر مى فرمايد: «وَ مَنْ يَتَّبِعْ خُطُواتِ الشَّيْطانِ فَإنَّهُ يَأمُرُ بِالْفَحْشاءِ وَ الْمُنْكَرِ؛ و هر كس از پيروى كند گمراه می شود، چرا كه او به فحشا و منكر دعوت ميكند». 🔹و هنگامى كه انسان را نسبت به احكام الهى، بى تفاوت كرد و هوا و بر جامعه حاكم شد، با استفاده از تضادّهاى منافع مادى، و تعصب هاى جاهلى، مردم را به دعوت مى كند؛ همانگونه كه در قرآن مجيد مى خوانيم: «إنَّما يُرِيْدُ الشَّيْطانُ اَنْ يُوْقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَداوَةَ وَ الْبَغْضاءَ فِي الْخَمْرِ وَ الْمَيْسِرِ؛ [مائده، ۹۱] مى خواهد در ميان شما و دشمنى بواسطه شراب و قمار ايجاد كند». بديهى است هنگامى كه آتش اختلاف و ، در جامعه روشن شود، فتنه ها به دنبال آن آشكار مى گردد، و ها دين و دنياى انسانها را تباه مى سازد. در ماجراى صفين دقيقاً همين برنامه هاى شيطانى اجرا شد، نخست به آنها القا كرد كه پذيرش حكميّت سهل ترين راه براى رسيدن به صلح و آرامش است، سپس آنها را به در برابر دستورات محكم اميرالمؤمنين (ع) در زمينه جهاد دعوت نمود، 🔹و به دنبال آن تفرقه و نفاق در آن لشكر عظيم افكند كه نتيجه آن فتنه «عمرو عاص» و فتنه خوارج بود. سپس امام علی (ع) براى اين كه اصحاب و يارانش در اين دام نيفتند مى فرمايد: «فَاصْدِفُوا عَنْ نَزَغَاتِهِ وَ نَفَثَاتِهِ، وَ اقْبَلُوا النَّصِيحَةَ مِمَّنْ أَهْدَاهَا اِلَيْكُمْ، وَ اعْقِلوهَا عَلَى أَنْفُسِكُمْ؛ حال كه چنين است از وسوسه ها و فريب هاى او روى بگردانيد و نصيحت را از كسى كه به شما هديه می كند پذيرا شويد، و آن را محكم در درون جان خويش نگهدارى كنيد». در عصر و زمان ما نيز مطلب همين گونه است؛ نخست طرق انحرافى خود را سهل و آسان نشان مى دهد، و گروهها را به سوى خود می كشاند و بعد ارزش هاى اسلامى را يكى يكى از آنها مى گيرد، سپس در ميان آنها تفرقه مى افكند و به دنبال تفرقه آتش فتنه هاى سياسى اجتماعى و اقتصادى را روشن مى كند. 📕پيام امام امير المومنين(ع)‏، مكارم شيرازى، ناصر، تهيه و تنظيم: جمعى از فضلاء، دار الكتب الاسلامية‏، تهران‏، ۱۳۸۶ش، چ اول‏، ج ۵، ص ۲۲۱ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) @tabyinchannel
⭕️کسانی که می‌خواهند تفرقه ایجاد کنند، خدا هدایتشان کند 🔹من امیدوارم که خدای تبارک و تعالی به همه و عنایت کند، و دوستان ما را به خود بیاورد، و کسانی که می‌خواهند ایجاد کنند، ان شاء الله، خدا هدایتشان کند و خدای تبارک و تعالی شرّ اشرار را از سر این کشور کوتاه کند. بیانات حضرت امام ۶۵/۰۸/۲۹ منبع: وبسایت روح الله (ره) @tabyinchannel
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️دشمن شناسی و راهکارهای مقابله با آن از منظر قرآن چیست؟ 🔹 و بیان شیوه‌های مقابله با آن یکی از مباحث مهمی است که در بیان شده است. از نگاه قرآن دشمن به چند دسته تقسیم می‌شود؛ مانند ، ، ، ، و بعضی از همسران و فرزندان. 🔹شیوه‌های کلی اقدامات نیز از منظر موارد مختلفی است که از آن جمله است: و تحیر به منظور سست نمودن اعتقادات، ایجاد اختلاف و برای از بین بردن اتحاد و ایجاد شکاف در صفوف مستحکم مؤمنان، و می‌باشد. 🔹 از چنین رفتارهایی القای یأس و در مردم و روی برگرداندن از اولیاء الله و می‌باشد. از سوی دیگر، استراتژی‌های متعددی را برای با ارائه نموده است که برخی از آنها عبارت‌اند از: تجهیز به قدرت ایمان، افزایش قدرت نظامی، ممنوعیت دوستی با بیگانگان و جهاد و مبارزه. منبع: اسلام کوئست @tabyinchannel
⭕️خودداری از اختلاف و هتک حرمت 🔹از آقایان و دوستان آنان انتظار دارم که اخلاق اسلامی - انسانی را در تبلیغ برای کاندیدای خود مراعات، و از هر گونه انتقاد از طرف مقابل که موجب و هتک حرمت باشد خودداری نمایند، که برای پیشبرد مقصود، و لو اسلامی باشد، ارتکاب‌ خلاف‌ اخلاق و فرهنگ، مطرود و از انگیزه‌های است. 🔹من بسیار مایل هستم که گروه هایی که و به «جمهوری اسلامی» و خدمتگزار به هستند، در کمال آرامش را در تبلیغ کاندیداهاشان رعایت نمایند، و نسبت به یکدیگر تفاهم و صمیمیت و اخوت اسلامی داشته باشند، و از و شدیداً احتراز کنند که تفرقه و تشتت، را نگران و را کامیاب می‌کند و موجب تبلیغات سوء می‌شود. بیانات‌ حضرت‌ امام‌ ۵۸/۱۰/۱۴ منبع: سایت جامع امام خمینی (ره) @tabyinchannel