بسم الله الرحمن الرحیم
ان شاء الله نکته هایی از قرآن کریم صفحه 496
1* براى مسائل معنوى، شب زمان مناسب‌ترى است. «لیلة مباركة»
2* سنّت خداوند، فرستادن هشدار دهنده است. «كنّا منذرین»
3* براى مردم غافل انذار و هشدار مفیدتر از بشارت است. «منذرین»
4* مقدّرات شب قدر نسبت به مسائل كلیدى و اساسى است. «كل امر حكیم» یعنى هر كار استوار و ریشه‌اى.
5* شب قدر، شب سرنوشت است. «فیها یفرق كل امر حكیم»
6* نزول كتاب به تنهایى كافى نیست، بلكه نیاز به بیان كننده دارد. «انّا انزلناه... انّا كنّا مرسلین»
7* قرآن را ساده نگیریم كه فرستنده آن پروردگار آسمان‌ها و زمین و همه‌ى پدیده‌هاست. «انا انزلناه... ربّ السموات...»
8* معبود باید كسى باشد كه قدرت بر میراندن و زنده كردن داشته باشد. «لا اله الا هو یحیى و یمیت»
9* شك باید زمینه‌ى بررسى و مقدّمه تحقیق و یقین باشد، نه بستر غفلت و بطالت. شك پایدار مورد انتقاد و توبیخ است. «فى شك یلعبون»
10* آنان كه دین را به بازى گرفته‌اند، روزى از غفلت و تردید بیرون آمده و به التماس خواهند افتاد. «یلعبون... ربّنا اكشف»
11* توبه به هنگام دیدن عذاب اثرى ندارد. «ربّنا... أنّى لهم الذكرى»
12* انتقام خداوند از ظالمان براى تشفّى خاطر نیست، بلكه به خاطر اجراى عدالت است.
13* گنهكار، هرگاه قهر الهى را مشاهده كند مى‌گوید: ایمان آوردم. «انّا مؤمنون» ولى همین كه خطر بر طرف شد بر مى‌گردد. «انّكم عائدون»
14* خداوند سرچشمه رحمت است، ولى در مواردى قهر سخت دارد. كسانى كه وحى را به بازى بگیرند، گرفتار قهر شدید خواهند شد. «البطشة الكبرى»
15* كلمه «فتنه» در اصل به معناى قرار دادن طلا در كوره آتش است، تا از ناخالصى‌ها تصفیه شود، سپس براى هر نوع آزمایشِ سختى كه جوهره‌ى انسان را نشان دهد بكار رفته است.
16* آزمایش الهى سنّتى مستمرّ و حتمى است. «لقد فتنّا...»
17* در مواردى انسان باید كمالات خود را مطرح كند. «انّى لكم رسول أمین»
18* رمز موفقیّت در جامعه جلب اعتماد مردم است. «انّى لكم رسول أمین»
#تفسیر_آسان_قرآن
#صفحه_496
#شب
#انذار
#شب_قدر
#قرآن
#معبود
#شک
#توبه
#انتقام
#گنهکار
#رحمت
#فتنه
#آزمایش_الهی
#رمز_موفقیت
#کانال تفسیر آسان قرآن
https (https://eitaa.com/tafser_asan_quran)
بسم الله الرحمن الرحیم
ان شاء الله نکته هایی از قرآن کریم صفحه 555
1* مشابه آیه 6 را در آیه 80 سوره توبه نیز مى‌خوانیم: «استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعین مرّة فلن یغفر اللّه لهم» اگر براى منافقانى كه به مؤمنان نیش مى‌زنند، هفتاد بار هم استغفار كنى، (تا وقتى كه دست از نفاقشان برندارند) هرگز خداوند آنان را نمى‌بخشد.
2* به سراغ افراد منحرف رویم و از آنان براى توبه و تجدید حیثیت دعوت كنیم. «و اذا قیل لهم تعالوا یستغفر لكم...»
3* اجابت دعوت اولیاى الهى، مایه علوّ و رشد است. «تعالوا»
4* دعاى اولیاى خدا در مورد بخشش گنهكاران، مستجاب است. «یستغفر لكم»
5* توسّل به پیامبر خدا جایز است. «تعالوا یستغفر لكم رسول اللّه»
6* تكبّر و استكبار، انسان را از رحمت بى‌پایان الهى محروم مى‌سازد. «هم مستكبرون... لن یغفر اللّه لهم»
7* از شیوه‌هاى برخورد دشمن، محاصره اقتصادى و در تنگنا قرار دادن مؤمنان است. چنانكه منافقان به یكدیگر مى‌گفتند: به یاران پیامبر كمك نكنید تا از دور او پراكنده شوند. معاویه نیز در بخشنامه‌اى دستور داد یاران على‌علیه السلام را از بیت المال محروم كنند. «انظروا من قامت علیه البیّنة انّه یحبّ علیّاً و اهل بیته فامحوه من الدّیوان و اسقطوا عطائه و رزقه»(شرح نهج‌البلاغه ابن‌ابى الحدید، ج 11، ص 44) همان‌گونه كه در كربلا نیز آب را بر یاران امام حسین بستند و امروزه ابرقدرت‌ها براى به تسلیم كشاندن كشورها از فشار محاصره اقتصادى استفاده مى‌كنند.
8* یكى از راه‌هاى دشمن براى شكستن مكتب و رهبر، پراكنده كردن پیروان است. «لاتنفقوا... حتى ینفضّوا»
9* مؤمنان نباید در تنگناها، چشم امیدى به كمك‌هاى منافقان و مخالفان داشته باشند، بلكه باید توكّل آنان به خداوند و گنجینه‌هاى او باشد. «لاتنفقوا... للّه خزائن السّموات و الارض»
10* فهم منافقان، بر اساس محاسبات ظاهرى است و عمق ندارد. «لكنّ المنافقین لایفقهون»
11* تا اینجا آیات مربوط به منافقان به پایان رسید، ولى چون یكى از عوامل نفاق، علاقه زیاد به دنیاست، این آیه به مؤمنان هشدار مى‌دهد كه اموال و اولاد، شما را غافل نكند.
12* آنچه خطرناك است غفلت از یاد خداست، نام بردن از اموال و اولاد، به خاطر آن است كه این دو قوى‌ترین عامل غفلت هستند.
13* «ذكر اللّه» شامل همه‌گونه ذكر و یاد خدا مى‌شود، امّا بارزترین ذكر خدا، نماز است كه باید مراقب بود رسیدگى به اموال و اولاد انسان را از نماز بازندارد.
14* براى آن كه مؤمنان را موعظه كنید و آنان بپذیرند، به آنان شخصیت دهید. «یا ایّها الّذین آمنوا...»
15* لازمه ایمان، برترى دادن یاد خدا بر مال و فرزند است. «یا ایّها الّذین آمنوا لاتلهكم اموالكم...»
16* خسارت واقعى، غفلت از یاد خدا است. «فاولئك هم الخاسرون» (از دست دادن مال و فرزند، خسارت جزئى است، ولى غفلت از خالق خسارت كلى است.)
17* امام باقرعلیه السلام با استناد به آیه «و لن یُوخر اللّه نفساً»، فرمود: هر سال در شب قدر تمام امور تا شب قدر بعدى، ثبت و حتمى شده و نازل مى‌شود و تغییر و تأخیرى در آن صورت نمى‌دهد.( تفسیر نورالثقلین)
18* براى دعوت مردم به كار خیر، بسترسازى كنید. «انفقوا... من قبل أن یأتى احدكم الموت» (فرا رسیدن مرگ و نداشتن فرصت بازگشت و التماس براى تأخیر مرگ را یادآورى كنید).
19* آنچه داریم از خداست نه از خودمان. «رزقناكم»
20* علاج واقعه قبل از وقوع باید كرد. «من قبل ان یأتى» (با فرا رسیدن مرگ راه عمل بسته مى‌شود)
21* ثروتمندانى كه در زمان حیات خود، اهل انفاق نبوده‌اند، به هنگام مرگ، تأسف بسیار خواهند خورد. «ربّ لولا اخرتنى... فاصّدّق»
22* نشانه شایستگى و صالح بودن، انفاق به محرومان است. «اكن من الصّالحین»
#تفسیر_آسان_قرآن
#صفحه_555
#استغفار
#توسل_به_پیامبر
#تکبر
#محاصره_اقتصادی
#تنگناها
#منافقان
#نفاق
#یاد_خدا
#موعظه
#خسارت_واقعی
#شب_قدر
#علاج_واقعه
#اهل_انفاق
#کانال تفسیر آسان قرآن
https (https://eitaa.com/tafser_asan_quran)
بسم الله الرحمن الرحیم
ان شاء الله نکته هایی از قرآن کریم صفحه 598
1* خداوند در شب قدر، امور یك سال را تقدیر مى‌كند، چنانكه قرآن در جایى دیگر مى‌فرماید: «فیها یفرق كلّ امر حكیم»(دخان، 4) در آن شب، هر امر مهمّى، تعیین و تقدیر مى‌شود. بنابراین، شب قدر منحصر به شب نزول قرآن و عصر پیامبر نیست، بلكه در هر رمضان، شب قدرى هست كه امور سال آینده تا شب قدر بعدى، اندازه‌گیرى و مقدّر مى‌شود.
2* بیدار بودن شب قدر و احیاى آن با دعا و نماز و قرآن، مورد سفارش پیامبر و اهل بیت آن حضرت بوده است و در میان سه شب، بر شب بیست و سوم تأكید بیشترى داشته‌اند. چنانكه شخصى از پیامبر پرسید: منزل ما از مدینه دور است، یك شب را معیّن كن تا به شهر بیایم. حضرت فرمود: شب بیست و سوم به مدینه داخل شو.(وسائل‌الشیعه، ج3، ص307)
3* در روایات آمده است كه دهه آخر ماه رمضان، پیامبر بستر خواب خود را جمع نموده و ده شب را احیا مى‌داشت.(تفسیر مجمع البیان)
4* تقارن شب تقدیر بشر با شب نزول قرآن، شاید رمز آن باشد كه سرنوشت بشر، وابسته به قرآن است. اگر پیرو قرآن باشد، سعادت و رستگارى و اگر دور از قرآن باشد، شقاوت و بدبختى براى او رقم مى‌خورد.
5* زمان‌ها یكسان نیست، بعضى زمان‌ها بر بعضى دیگر برترى دارد. «لیلة القدر خیر من الف شهر»
6* با نزول فرشتگان بر قلب پیامبر و امام معصوم در شب قدر، ارتباط زمین با آسمان، مُلك با ملكوت و طبیعت با ماوراء طبیعت برقرار مى‌شود.
7* در روایات آمده است كه با منكران امامت، با سوره قدر احتجاج كنید.(تفسیر نورالثقلین) زیرا بر اساس این سوره، فرشتگان هر سال در شب قدر نازل مى‌شوند. در زمان حیات پیامبر بر وجود شریف حضرتش وارد مى‌شدند. پس از آن حضرت بر چه كسانى نازل مى‌شوند؟
روشن است كه هر كسى نمى‌تواند میزبان فرشتگان الهى باشد و باید او همچون پیامبر، معصوم بوده و ولایت امور بشر به عهده او باشد و او كسى جز امام معصوم نیست كه در زمان ما، حضرت مهدى‌علیه السلام مى‌باشد و فرشتگان در شب قدر شرفیاب محضرش مى‌شوند.
8* تقدیر امور در شب قدر، با نزول و حضور فرشتگان صورت مى‌گیرد. «تنزّل الملائكة... من كل امر»
9* قرآن از هر خطا و انحراف و لغو و باطل وتحریف دور است. «صحفاً مطهّرة»
10* با وجود هواى نفس، علم و دانش مشكل‌گشا نیست. اهل كتاب حق را به روشنى فهمیدند ولى به خاطر هواهاى نفسانى، دست‌خوش تفرقه شدند. «و ما تفرّق الّذین اوتوا الكتاب...»
11* ایمان بدون نماز و زكات استوار نیست. «یقیموا الصّلاة و یؤتوا الزكاة و ذلك دین القیّمة»
12* در روایاتى از شیعه و سنى نقل شده كه پیامبر اكرم‌صلى الله علیه وآله به علىّ بن ابیطالب فرمودند: تو و یاران تو خیر البریّة هستید.(شواهد التنزیل، ج2، ص357، به نقل از تفسیرنمونه.)
13* گل سر سبد هستى یعنى انسان، به خاطر پشت پا زدن به منطق و بیّنه، بدترین مخلوقات مى‌شود. «شرّ البریّة»
14* انسان با انتخاب خود جایگاه خود را تعیین مى‌كند، یا شرّ البریّه و جهنمى، یا خیر البریّه و بهشتى. «كفروا... شرّ البریّة... آمنوا... خیر البریّة»
15* رشد یا سقوط دیگر موجودات، محدود است ولى رشد و سقوط انسان، بى نهایت است. «شرّ البریّة - خیر البریّة» (انسان در اثر ایمان و عمل صالح مى‌تواند حتى از فرشتگان برتر باشد.)
#تفسیر_آسان_قرآن
#صفحه_598
#شب_قدر
#ماه_رمضان
#منکران_امامت
#قرآن
#هوای_نفس
#نماز
#زکات
#خیر_البریه
#انسان
#انتخاب
#کانال تفسیر آسان قرآن
https (https://eitaa.com/tafser_asan_quran)