بسم الله الرحمن الرحیم چند نکته از قرآن کریم صفحه 176 1* صالح بودن، از جایگاه والایی نزد خداوند برخوردار است، تمام انبیا از صالحان بوده اند: {کل من الصالحین} (انعام،85) و آرزوی ملحق شدن به آنان را داشته اند: {توفنی مسلماً و الحقنی بالصالحین} (یوسف،101) 2* معبود واقعی کسی است که هم برنامه مشخصی می دهد، {نزل الکتاب} هم رهروان را سرپرستی می کند. {یتولی الصالحین} 3* مؤمنان صالح و نیکوکار، در بن بست قرار نمی گیرند. {یتولی الصالحین} 4* بت ها و معبودها، حداقل باید خودشان از حوادث مصون باشند که نیستند. {و لا انفسهم ینصرون} آیه 199 5* این آیه با تما سادگی و فشردگی، همۀ اصول اخلاقی را در بردارد. اخلاق فردی {عفو}، اخلاق اجتماعی {و أمر بالعُرف}، یا دوست {عفو}، با دشمن {أعرض}، زبانی {و أمر}، عملی {أعرض}، مثبت {خُذ}، منفی {أعرض}، هم برای رهبر، هم برای امت، هم برای آن زمان و هم برای این زمان. امام صادق علیه السلام فرمود: در قرآن آیه ای جامع تر از این آیه در مکار الاخلاق نیست. 6* عفو، در مسائل شخصی است، نه در حق الناس و بیت المال. 7* وقتی این آیه نازل شد، پیامبر صلی الله علیه و آله از جبرئیل شیوۀ عمل به آن را درخواست کرد. جبرئیل پیام آورد: از کسی که به تو ظلم کرده در گذر، به کسی که تو را محروم کرده عطا کن و با کسی که با تو قطع رابطه کرده است، ارتباط برقرار کن. 8* خوب بودن کافی نیست، باید در جامعه خوبی ها را ترویج و سفارش کرد. {و أمر بالعرف} 9* شیطان، با وسوسه های خود، قصد گمراه کردن تمام انسان ها را دارد، ولی در برابر مخلصین شکست می خورد. {قال فبعزتک لاغوینهم اجمعین * الا عبادک منهم المخلصین} (ص، 82 -83) 10* حتی از کوچکترین وسوسۀ شیطان نباید غافل شد و باید به خدا پناه برد و خود را تحت پوشش او قرار داد. {نزغ} 11* استعاذه و استمداد از خدا، بهترین درمان وسوسه های شیطانی است. {فاستعذ} 12* در برخی روایات، ذکر (لا اله الا الله) برای دفع وسوسه های شیطان توصیه شده است. 13* شیطان، به سراغ انسان های با تقوا و مؤمن هم می رود. {ان الذین اتقوا اذا مسهم} 14* یاد خدا، به انسان بصیرت می دهد و او را از وسوسه های نگاه می دارد. {تذکروا، مبصرون} 15* اگر تقوا و تذکر نباشد، شیطان ها با انسان برادر می شوند و تماس آنها، آسان و مؤثر می گردد و انسان را به عمق گمراهی می کشانند. {اخوانهم یمدونه فی الغی} 16* شیطان صفتان، در انحراف انسان ها به کسی رحم نمی کنند و از هیچ کس دست بر نمی دارند. {لا یقصرون} 17* پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود: اگر خواهان زندگی سعادتمند و مرگ شهادت گونه و نجات و رهایی از روز سوزان قیامت می باشید، قرآن را بیاموزید، زیرا قرآن، کلام خداوند رحمان است و مایۀ ایمنی از شیطان و سنگینی میزان در قیامت. 18* رهبر آسمانی نباید تحت تأثیر بهانه گیری ها و تقاضا های نابجا قرار گیرد، بلکه باید پاسخ بهانه ها را صریح و قاطع بیان کند. {قل انما اتبع...} 19* قرآن، هم کتاب شناخت و بصیرت فکری است، {بصائر} هم راهنمای ارشاد و حرکت عملی. {هدی} و نتیجۀ پیروی از آن، رحمت و برکت در دو جهان است. {و رحمة} 20*گوش کردن به قرآن، زمینه برخورداری از رحمت الهی است. {لعلکم ترحمون} 21* یاد خدا وقتی غفلت زدایی می کند که بدون تظاهر باشد، وگرنه خودش نوعی غفلت می شود. {تضرعا و خیفة و دون الجهر} 22* آن ذکر و یادی بیمه کنندۀ انسان است که عاشقانه و پیوسته و در هر صبح و شام باشد. {تضرعاً...بالغدو و الاصال} 23* در آغاز هر روز و هر کار و پایان هر روز و هر کار باید به یاد خدا بود. {بالغدو و الاصال} 24* با عبادت، خود را همرنگ و هماهنگ فرشتگان سازیم. {واذکر ربک...ان الذین عند ربک...} 25* غفلت از خداوند، بر اثر خودبزرگ بینی و استکبار است. {لا تکن من الغافلین ان الذین عند ربک لا یستکبرون} 26* سجده، اختصاص به خداوند دارد. {له یسجدون} 27* به عبادت خود مغرور نشویم، که فرشتگانی پیوسته در حال عبادت اند. {ان الذین عند ربک...یسبحونه و له یسجدون} #تفسیر_آسان_قرآن #صفحه_176 #صالح #معبود #بت #آیه_مکارم_الاخلاق #ترویج_خوبی #شیطان #وسوسه #یاد_خدا #قرآن #سعادتمند #رهبر #رحمت_الهی #غفلت #سجده #مغرور_نشویم #کانال تفسیر آسان قرآن (https://eitaa.com/tafser_asan_quran)

بسم الله الرحمن الرحیم ان شاء الله نکته هایی از قرآن کریم صفحه 496 1* براى مسائل معنوى، شب زمان مناسب‌ترى است. «لیلة مباركة» 2* سنّت خداوند، فرستادن هشدار دهنده است. «كنّا منذرین» 3* براى مردم غافل انذار و هشدار مفیدتر از بشارت است. «منذرین» 4* مقدّرات شب قدر نسبت به مسائل كلیدى و اساسى است. «كل امر حكیم» یعنى هر كار استوار و ریشه‌اى. 5* شب قدر، شب سرنوشت است. «فیها یفرق كل امر حكیم» 6* نزول كتاب به تنهایى كافى نیست، بلكه نیاز به بیان كننده دارد. «انّا انزلناه... انّا كنّا مرسلین» 7* قرآن را ساده نگیریم كه فرستنده آن پروردگار آسمان‌ها و زمین و همه‌ى پدیده‌هاست. «انا انزلناه... ربّ السموات...» 8* معبود باید كسى باشد كه قدرت بر میراندن و زنده كردن داشته باشد. «لا اله الا هو یحیى و یمیت» 9* شك باید زمینه‌ى بررسى و مقدّمه تحقیق و یقین باشد، نه بستر غفلت و بطالت. شك پایدار مورد انتقاد و توبیخ است. «فى شك یلعبون» 10* آنان كه دین را به بازى گرفته‌اند، روزى از غفلت و تردید بیرون آمده و به التماس خواهند افتاد. «یلعبون... ربّنا اكشف» 11* توبه به هنگام دیدن عذاب اثرى ندارد. «ربّنا... أنّى‌ لهم الذكرى» 12* انتقام خداوند از ظالمان براى تشفّى خاطر نیست، بلكه به خاطر اجراى عدالت است. 13* گنهكار، هرگاه قهر الهى را مشاهده كند مى‌گوید: ایمان آوردم. «انّا مؤمنون» ولى همین كه خطر بر طرف شد بر مى‌گردد. «انّكم عائدون» 14* خداوند سرچشمه رحمت است، ولى در مواردى قهر سخت دارد. كسانى كه وحى را به بازى بگیرند، گرفتار قهر شدید خواهند شد. «البطشة الكبرى» 15* كلمه «فتنه» در اصل به معناى قرار دادن طلا در كوره آتش است، تا از ناخالصى‌ها تصفیه شود، سپس براى هر نوع آزمایشِ سختى كه جوهره‌ى انسان را نشان دهد بكار رفته است. 16* آزمایش الهى سنّتى مستمرّ و حتمى است. «لقد فتنّا...» 17* در مواردى انسان باید كمالات خود را مطرح كند. «انّى لكم رسول أمین» 18* رمز موفقیّت در جامعه جلب اعتماد مردم است. «انّى لكم رسول أمین» #تفسیر_آسان_قرآن #صفحه_496 #شب #انذار #شب_قدر #قرآن #معبود #شک #توبه #انتقام #گنهکار #رحمت #فتنه #آزمایش_الهی #رمز_موفقیت #کانال تفسیر آسان قرآن https (https://eitaa.com/tafser_asan_quran)