eitaa logo
شجر
1.2هزار دنبال‌کننده
763 عکس
38 ویدیو
1.6هزار فایل
شبکه جهادی رشد ⚡شتاب سابق💡 جهت کسب اطلاعات بیشتر با @ad_shajar در ارتباط باشید. تبادل: @shahid_bakrii ایتا eitaa.com/tahlil_shjr بله ble.ir/tahlil_shjr روبیکا rubika.ir/tahlil_shjr سروش splus.ir/tahlil_shjr تلگرام t.me/tahlil_shjr
مشاهده در ایتا
دانلود
مرگ پیش‌بینی شده یک رؤیا! 🔶 مست عشق و زمینه‌سازی مصادره مولانا در ترکیه ⚡️ بگیرید 🆔 @masale_shetab
مرگ پیش بینی شده یک رویا.pdf
116.7K
مرگ پیش‌بینی شده یک رؤیا! 🔶 حواشی فیلم جدید حسن فتحی با نام «مست عشق» یادآور یک غفلت بزرگ است؛ فراموشی مفاخر و اسوه‌های علمی و ادبی و گذشته درخشان تمدن اسلامی‌ـ ایرانی در سینما و تلویزیون ما و تلاش دیگران برای سرقت آنها! 🔸 حدود دو سال قبل خبر خوشحال‌کننده ساخت فیلمی درباره بخشی از زندگی مولانا منتشر شد. 🔸 اما این خوشحالی دیری نپایید، چون معلوم شد که یک طرف ماجرا ترکیه قرار دارد! کشوری که سال‌هاست چشم طمع به مولانای ما دوخته است. 🔸 مولانا، حسن فتحی و یک شبکه ماهواره‌ای در ترکیه، مثلث ناخوشایندی بوده و هستند که از ابتدا می‌شد منتظر رخدادهای ناگواری بود. 🔸 : آرش فهیم؛ منتقد ⚡️ بگیرید 🆔 @masale_shetab
مگر این سید چه کرده بود که این همه دشمن داشت؟ 🔶 «سید محمد حسینی بهشتی» پیش‌ از انقلاب، مبارز بود و سروکارش با ساواک بود و پس از انقلاب رئیس دیوان عالی کشور بود و نایب رئیس مجلس خبرگان قانون اساسی بود و دبیرکل حزب جمهوری اسلامی بود و نویسنده و روشنفکر و سخنران هم بود. 🔸 ولی کسانی که او را می‌شناختند به این‌ها نمی‌شناختند؛ به خودش و صفای باطنش و فضایل اخلاقی‌اش و زیبایی‌های رفتارش می‌شناختند و برایشان آقای بهشتی، فلان مقام و شخصیت انقلاب نبود؛ همان «آقای بهشتی» بود. 🔸 حالا این آدم باصفا و خوش‌سخن و اندیشمند و اهل منطق و اهل گفت‌وگو، دشمن هم داشت؟ اندازه ریگ بیابان و چه دشمنانی هم. 🔸 معلوم است دشمن زیاد دارد مردی که چنین بگوید: «در زمینه حق، گذشت نکنید. چون این فقط خیانت به یک مورد معین نیست. این ضعیف شدن روح حقیقت‌جویی و حق‌پرستی در جامعه است و جامعه را تاریک می‌کند و نمی‏‌گذارد چهره حق درخشندگی و گیرایی و جذابیت خود را داشته باشد». 🔶 کار به کجا رسیده بود؟ 🔸 این‌که بهشتی مظلوم بود، چطوری بود مظلومیت بهشتی؟ خیلی‌ها نمی‌دانند ولی کار به جایی رسیده بود که مرگ بر بهشتی هم می‌گفتند. 🔸 امام (ره) نیز یک‌بار فرمود که چرا دلش می‌سوخت برای بهشتی: «ایشان را من بیست سال بیش‌تر می‌شناختم. مراتب فضل ایشان و مراتب تفکر ایشان و مراتب تعهد ایشان بر من معلوم بود. و آن‌چه که من راجع‌ به ایشان متأثر هستم، شهادت ایشان در مقابل او ناچیز است و آن مظلومیت ایشان در این کشور بود. مخالفین انقلاب، افرادی [را] که بیشتر متعهدند، مؤثرتر در انقلاب‌اند، آن‌ها را بیشتر مورد هدف قرار داده‌اند.» 🔸دلسوزی امام (ره) فقط همین نبود؛ «این آقای بهشتی مسلمان، متعهد، مجتهد، این چه کرده بود که تو تاکسی می‌نشستی، می‌دیدی که دو نفر آدم به هم می‌رسند یک حرفشان فحش به اوست؟! تو اجتماعات، یک دست‌های مرگ بر کی... خوب، شما ببینید چه ظلمی [بود] به یک همچو موجود فعالی، که مثل یک ملت بود برای این ملت ما». 🔸 در برابر این دشمنی‌ها و تهمت‌ها، بهشتی چه کرد؟ صبر. و خدا هم که صابران را دوست دارد و برای خدا هیچ‌کار، کاری ندارد؛ خرجش چند تا منافق بود و ۲ تا بمب بزرگ که مثل «دروغ» و «تهمت» و «نفرت» هر چه بزرگ‌تر، بهتر. ۷ تیر ۱۳۶۰ جانش را و قلب صبورش را و زبان حق‌گو را و سر و دست و پا را، همه را تقدیم کرد به خدا، در راه خدا و جَست و رَست. ⚡️ بگیرید 🆔 @masale_shetab
چرا وقتی تحلیل‌های مخالف هم را می‌خوانیم، هر دو ما را اقناع می کند؟ 🔶 پاسخ: چون سنجه قوی نداریم. 🔸 ما مدام تحلیل می‌خوانیم، در حالیکه مبانی درستی نداریم. مثال اینکه هر ماشینی سوار می‌شویم چون رانندگی نمی‌دانیم هر راننده‌ای را تأیید می‌کنیم! 🔸 برای تحلیل دقیق و درست وقایع، نیاز است سنجه‌های خوبی در دست داشته باشیم. وقتی این سنجه‌ها از استحکام خوبی برخوردار باشند آنوقت خواندن تحلیل‌های درست به علم مان اضافه می‌کند و تحلیل‌های غلط ما را به خطا نمی‌برد. 🔸 یکی از اینها مطالعه تاریخ است که مستندها به صورت هنرمندانه آن را در اختیار قرار می‌دهند. در دل همین مستندها به جمع بندی‌های خوبی هم می‌رسیم. 🔸 وقتی رانندگی بلد باشیم می‌توانیم هم راننده خوب را از بد بشناسیم، هم خودمان فرمان را در کف دست بگیریم و برانیم. ⚡️ بگیرید 🆔 @masale_shetab
این خاطرات را نخوانده ای؟!.pdf
487.7K
این خاطرات را نخوانده‌ای؟! 🔶 متن پیش رو بخش‌هایی از سخنرانی شهید سپهبد صیاد شیرازی ۱۲۵ روز قبل از شهادت ایشان و در تاریخ ۱۳۷۵/۹/۱۵ است که در جلسه شب خاطره مسجد جامع قلهک تهران ایراد شده است. ⚡️ بگیرید 🆔 @masale_shetab
ایران قوی و خاطره بازی استعمارگران قدیم ‼️ 🔶 خبر 🔸 سفرای روسیه و انگلیس به یاد دوران قدیم عکسی از جنس استعمار در خاک ایران و سفارت روسیه به اشتراک می‌گذارند (شبیه عکس سال ۱۳۲۲ در سفارت شوروی). 🔸 این عکس که یادآور دوران استعمار ایران در زمان پهلوی اول بود، باعث آزردگی خاطر ملت ایران شد و واکنش‌های فراوانی در فضای مجازی و حقیقی به دنبال خود به همراه داشت. 🔶 مرور کوتاه تاریخ 🔸 ششم آذر ۱۳۲۲ در دوره محمدرضا پهلوی و دوران شکست آلمان نازی توسط متفقین به درخواست استالین کنفرانسی در سفارت شوروی بدون اجازه و اطلاع شاه وقت ایران در تهران برگزار شد. نخست وزیر انگلستان و رئیس جمهوری آمریکا (چرچیل و روزولت) نیز حضور داشتند. 🔶 تحلیل کوتاه 🔸 بعد از گذشت ۸ دهه، همان استعمارگران پیر؛ در مرداد ۱۴۰۰ در کشوری که یک کلام رهبرش معادلات دنیا را بر هم می‌زند، هوس خاطره بازی کرده و به یاد دوران قدیم عکسی از جنس سال ۱۳۲۲ ثبت می‌کنند. بدون آنکه متوجه باشند اینجا "انقلاب" شده است. 🔸 وزرا و روسای دولت و مجلس علاوه بر اعتراض‌های توییتری و امثالهم، این دو نفر را فراخوانده و به آنها توصیه کنند چند جلد کتاب تاریخ و تحولات معاصر ایران بخوانند، شاید متوجه شوند که در ایران "انقلاب" شده و حکام قاجار و پهلوی سرنگون شده‌اند. 🔸 باید بدانند که نه ما آن ایران هستیم و نه آنها ابرقدرت‌های قدیم. اینجا ایران است با رهبری بزرگ و سردارانی قدرتمند که خواب از چشم دشمنان شرق و غرب ربوده و هژمون آنها را در هم کوبیده. 🔸 باید بدانند که چهل و اندی سال قبل سفره استعمارشان با دستان سید بزرگ روح الله خمینی رحمه‌الله علیه برچیده شده. 🔶 نتیجه 🔸 روسیه و غرب به قدرت ایران اذعان دارند و بخوبی می‌دانند که ایران ۲۰۲۱ هیچ شباهتی به ایران ۱۹۴۳ ندارد و باز هم بخوبی می‌دانند که این عکس هیچ شباهتی به آن عکس ندارد و جز یک آرزوی پوچ هیچ ارزشی در اینگونه عکس‌ها نهفته نیست. ما از قدرتمان به خود می‌بالیم و آنها از افول قدرتشان سرافکنده، پناه می‌برند به شبیه سازی از گذشته. تا شاید مرحمی بشود بر زخم عمیق ۴۳ ساله شان. 🔸 : مسعود باقری ⚡️ بگیرید 🆔 @masale_shetab
صندلی خالی نشان از اقتدار ماست 🔶 انتشار تصویر جنجالی سفیران روسیه و انگلیس با یک صندلی خالی موجی از اعتراض را بین کاربران مجازی در حالی به راه انداخت که به نظرشان تداعی کننده عکس تاریخی کنفرانس تهران در سال ۱۹۴۳ است،که بدون اطلاع و هماهنگی با رژیم پهلوی، استالین، روزولت و چرچیل در تهران جمع شدند تا در مورد جنگ جهانی دوم تصمیم گیری کنند. 🔸 عمق ذلت و حقارت رژیم پهلوی را می‌توان در واکنش مردم دید که حتی یادآوری آن فاجعه نیز احساسات ملت سربلند ایران عزیز را جریحه دار می‌کند. 🔸 شاهد بودیم با احضار به موقع سفیران روسیه و انگلیس به وزارت امورخارجه که نشانه مسلم استقلال سیاسی امروز ایران بود ضمن عذرخواهی با ابراز تاسف از سوء‌تفاهم بوجود آمده از انتشار این عکس، بر عدم سوء‌نیت در این موضوع، تأکید کردند. 🔸 نگارنده نیز اعتقاد دارد که این تصویر ربطی به رخ کشیدن قدرت ندارد و صرفا یک یادآوری تاریخی است. این عکس از بعد سیاسی هیچ شباهتی به عکس اول ندارد چون ما در جایگاهی قرار داریم که نه تنها آنها تصمیم گیران نظم و امنیت امروز منطقه نیستند، بلکه انگلیسی‌ها باید بابت آزاد کردن نفتکششان التماس کنند، افسران آمریکایی دستگیر شده روی ناو گریه می‌کنند و روسیه به قدرت ایران در منطقه اذعان دارد، در واقع ایران ۲۰۲۰ هیچ شباهتی به ۱۹۴۳ ندارد. 🔸 اتفاقا این عکس حاوی این پیام نهفته است، همانگونه که جمهوری اسلامی ایران دست ابرقدرتی چون آمریکای متجاوز و زورگو را نه تنها در ایران بلکه در منطقه کوتاه و قطع کرد، ایران می‌تواند دست هر کشوری که به خاک و ناموس این مملکت چشم دوخته باشد را قطع کند. 🔸 اما در حالیکه ایران در آستانه عضویت در پیمان همکاری شانگهای قرار دارد که می‌تواند از لحاظ اقتصادی، همکاری‌های بانکی و امنیتی مهم باشد، اینکه عده‌ای به دنبال ایجاد تنش برای دولت جدید هستند، بسیار عجیب و به دور از عقلانیت سیاسی است. 🔸 اما اینکه سیاسیون لیبرال تز اخراج دو سفیر را می‌دهند، یقینا از صندلی خالی ناراحتند، نه از دو صندلی پر، صد البته اگر منافع مملکت ایجاب کند، هر سفیری را جمهوری اسلامی ایران می‌تواند اخراج کند. دم خروس آنجایی بیرون زده میشود که شهریور ۹۶ نیز عکسی با همین ژست و همانجا نیز توسط سفیران دو کشور گرفته شد و منتشر شد، چرا آن زمان واکنشی از طرف سیاسیون لیبرال حاکم در دولت روحانی صورت نگرفت؟ 🔸 جریان غرب‌گرا بشدت به دنبال ایجاد تنش میان ایران و همسایه‌های شرقی هستند، تا سیاست خارجی ما چون ۸ ساله دولت روحانی کاسه گدایش در مقابل غرب دراز باشد. 🔸 مواظب باشیم در اوج بحران اقتصادی کشور در تله جریان نفوذی قرار نگیریم. 🔸 : محمد میری ⚡️ بگیرید 🆔 @masale_shetab
سبک زندگی حسینی 🔶 «عاشورا» را می‌توان قلب تپنده تاريخ تشيع و خاستگاه تولد فرهنگ جهاد و شهادت؛ و مکتب حسين(ع) و يارانش را مهم‌ترین منبع الهام‌بخش تمامی جنبش‌های آزادی‌خواهانه‌ای دانست که در طول ۱۴۰۰ سال برای مبارزه با ظلم و جور به پا خاستند. 🔸 متأثر از همين الگو بود که ياران خمینی(ره)، بيش از چهار دهه در برابر همه دشمنی‌ها در عرصه‌های مختلف دوام آوردند. 🔶 گزاره‌ تحلیلی 1⃣ هشت سال دفاع مقدس بزرگ‌ترین فرصت تاريخ انقلاب اسلامی بود که با تمسک به مکتب حسين(ع)، سبک نوینی از زندگی را خلق کند که از آن با عنوان فرهنگ و سبک زندگی بسیجی ياد می‌کنیم. آنچه در ماجرای دفاع مقدس خلق شد، تنها الگویی برای چگونه جنگيدن و دفاع نظامی در برابر دشمن نبود، بلکه در دل چادرها و سنگرها و در پس خاک‌ریزها، سبکی از زندگی تولد يافت که در عصر جاهليت مدرن و غرق شدن آدمی در منجلاب شهوت و منفعت‌گرایی، می‌تواند به معبری نورانی برای خوب زيستن و پاک ماندن تبديل گردد و به‌مثابه چراغ هدایتی برای نجات جامعه بشری عمل نمايد؛ سبک زندگی متفاوتی که از جوان بسیجی يک عارف بالله و مجاهد فی سبيل الله می‌ساخت. 2⃣ سبک زندگی حسینی دارای مؤلفه‌ها و شاخصه‌هایی است که برای کسانی که بدان پايبند بودند، اهلیتی را به همراه می‌آورد. در اين نگاه، بسیجی عاشورایی کسی است که اهل خودسازی انقلابی و ارتباط با خدا، اخلاص در عمل و کار برای رضای خدا، حضور در صحنه، پاک زيستن، عمل مجاهدانه، اميد و توکل، تلاش عاشقانه و مؤمنانه، بلندهمتی و صاحب اراده، پيشرو بودن و خط‌شکنی، دغدغه‌مندی و مسئولیت‌پذیری، آرمان‌خواهی توأم با عمل‌گرایی، تدبير و رفتار عاقلانه، بصيرت و شناخت دشمن، رعايت نظم و انضباط و قانون، اعتدال و میانه‌روی، فعاليت و نشاط، خدمت به مردم، عمل به تکليف، عزت و ایستادگی و استقامت، شجاعت و رشادت، ايثار و ازخودگذشتگی، زندگی مرگ‌آگاهانه و شهادت‌طلبانه و ... باشد و اين خصوصيات و کليدواژه‌ها، مهم‌ترین دال‌های گفتمان و تفکر بسیجی را تشکيل می‌دهد. 3⃣ امروز نيز ساختن کشور و حرکت در مسير تحقق تمدن اسلامی نيازمند پایبندی به سبک زندگی حسینی است و کسانی می‌توانند در مسير تمدن سازی در دهه پنجم انقلاب اسلامی و تحقق دولت اسلامی و انقلابی پيشگام باشند که در مکتب حسين(ع) تربيت يافته باشند! بازخوانی کربلا، بازخوانی يک قصه تکراری در ورای چهارده قرن گذشته نيست! تمسک به حيات طيبه‌ای است که می‌تواند آن‌چنان آرمان و اميد و هویتی به قلب جوانان اين سرزمين تزريق کند که زیاده‌خواهی هيچ سلطه‌طلبی در عالم نتواند در برابر اراده آن بايستد و با تحريم و تهديد و تطميع، آن را به تسليم و شکست بکشاند! 🔸 : مهدی سعیدی؛ کارشناس مسائل سیاسی ⚡️ بگیرید 🆔 @masale_shetab
جلاد دشت کربلا‼️ 🔶 شمر در جنگ صفین حاضر بود و در شمار شیعیان لشكریان امام علی علیه السلام، شجاعت از خود نشان داد. او در این جنگ به دلیل درگیری با «ادهم بن محرز باهلی»، به سختی مجروح شد. (تاریخ الطبری، ج ۵، ص ۲۸؛ شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید، ج ۵، ص ۲۱۳) 🔸 او ۱۶ بار با پای پیاده به مکه رفت و شب‌ها به تهجد و شب زنده داری معروف بود با تمام اینها عاقبت شد جلاد دشت کربلا. 🔶 گزاره‌های تحلیلی 1⃣ اولا: شمر بن ذی الجوشن، نخستین و آخرین بدطینت جهان نبوده و نیست. زمین، هیچگاه خالی از شمرها نبوده و نیست و نخواهد بود، چونان كه هیچ زمانی، زمین خالی از حجت و نیك نامان نبوده است. ممكن است در جهان پر از اضطراب، حسین بن علی ها كم باشند، اما رسوایی و نفرین حق طلبان همواره عاقبت بداندیشی و بدخواهی امثال شمر است. 2⃣ ثانیا: با علی در بدر بودن شرط نیست؛ ای برادر نهروان در پیش روست. اگر قرار است جمهوری اسلامی ایران، حضور مقتدرانه و عزتمند در عرصه و صحنه داخلی و بین‌الملل داشته باشد، جز با اراده انقلابی امکان پذیر نیست. اراده انقلابی، مقطعی و تابع زمان خاص نیست. به عبارتی در اراده انقلابی نگاه منفعتی حمل نمی‌شود. 🔸 تاریخ صدر اسلام و تاریخ انقلاب اسلامی ایران از ابتدا تاکنون از این کج رفته‌ها کم ندیده است؛ چه اصحاب حضرت رسول(ص) که در جنگ صفین در مقابل امام زمان خویش شمشیر کشیدند و چه برخی جا ماندگان انقلابی، که فکر کردند چون برای انقلاب زحمت کشیده و زندان رفته‌اند پس طلبکار انقلاب‌ گردیده‌اند. 🔸 رهبر معظم انقلاب در بیانیه گام دوم انقلاب فرمودند: «وسوسه‌ی مال و مقام و ریاست، حتّی در عَلَوی‌ترین حکومت تاریخ یعنی حکومت خود حضرت امیر‌‌المؤمنین(علیه‌السّلام) کسانی را لغزاند، پس خطر بُروز این تهدید در جمهوری اسلامی هم که روزی مدیران و مسئولانش مسابقه‌ی زهد انقلابی و ساده‌زیستی می‌دادند، هرگز بعید نبوده و نیست.» 🔸 : حسین عباسیان ⚡️ بگیرید 🆔 @masale_shetab
وفاداری علمدار کربلا‼️ 🔶 بعد از واقعه عاشورا، لشکریان عمر سعد، وسایل غارت شده شهدای كربلا را نزد یزید بردند. در میان آن وسایل پرچم بزرگی بود. 🔸 یزید و وزیران و مشاوران، همه نسبت به این پرچم بهت زده بودند، چون همه جای چوبه پرچم، سوراخ شده و آسیب دیده و تنها جای یک دست بر روی چوبه آن سالم بود. 🔸 یزید از روی حیرت و تعجب پرسید: این پرچم را چه كسی حمل می كرد؟ گفتند: عباس بن علی (علیهما السلام) (ابوالفضل العباس). یزید از روی تحیر و تعجب برای تجلیل از پرچمدار كربلا سه بار برخاست و نشست. سپس رو به حاضران كرد و گفت: "به این پرچم بنگرید كه بر اثر صدمات و ضربه‌ها، هیچ جایش سالم نمانده است؛ جز دستگیره پرچم. این نشان از وفاداری علمداری دارد که تحت هیچ شرایطی علم را رها نكرده است." 🔸 درس ولایتمداری قمر بنی هاشم در تمامی مأموریت‌هایی که بر عهده داشت اعم از علمداری، سقایی، حافظ خیام و جان اباعبدالله بودن الگوی همگان بویژه در شرایط سخت و دشوار امروز جامعه ماست. 🔸 درس ولایتمداری از عاشورائیان دشت کربلا را باید در ماندگاری بیش از چهل سال از انقلاب اسلامی دانست که رمز آن اتصال امت به امام بوده است. 🔸 به نقل از یکی از بزرگان: اگر امت بی امام خطر ندارد و اگر امام بی امت اقتدار ندارد اما قطعا امت متصل به امام شکست ندارد. این تجربه موفقیت آمیز، بیش از چهل سال است که انقلاب اسلامی ایران در اوج دشمنی‌ها وکینه توزی‌های دشمنانش، با خود به همراه دارد و با افتخار به پیش می‌رود. 🔸 : حسین عباسیان ⚡️ بگیرید 🆔 @masale_shetab
زمان شناسی‼️ 🔶 طرماح بن عدی از راه آشنایان کاروان امام ‌حسين علیه السلام جهت رسیدن به مقصد است. جلو کاروان راه افتاد و اشعارى را با اين مطلع، خواند: «يا ناقتى لاتذعرى من زجر وامضى بنا قبل طلوع الفجر». ( اعيان الشيعه، ج7، ص396.) مضمون اشعار، در ستايش از خاندان رسول خدا صلی الله علیه و آله و سیدالشهداست. 🔸 در ميانه‌ راه، اجازه طلبيد كه به قبيله خود سر بزند. این رفت و برگشت روزها طول کشید. به ‌«عذيب الهجانات‌» كه رسيد، خبر شهادت امام را شنيد. اندوهگين شد و از اين كه توفيق شهادت در ركاب امام، نصيب او نشده است. بسیار گریه کرد. (حياة الامام الحسين علیه السلام، ج 3، ص 83) 🔸 برخی تاریخ نویسان، وی را از کشته شدگان جریان توابین آورده‌اند. 🔶 مقام معظم رهبری: «عدّه‌ی توّابین، چند برابر عدّه‌ی شهدای کربلاست. شهدای کربلا همه در یک روز کشته شدند؛ توّابین نیز همه در یک روز کشته شدند. اما اثری که توّابین در تاریخ گذاشتند، یک هزارم اثری که شهدای کربلا گذاشتند، نیست! به‌خاطر این‌که در وقت خود نیامدند. کار را در لحظه‌ی خود انجام ندادند. دیر تصمیم گرفتند و دیر تشخیص دادند.» ۱۳۷۵/۰۳/۲۰ بیانات در دیدار فرماندهان لشکر ۲۷ محمد رسول‌الله (ص) «فرق بین شهدای کربلا و توّابین همین است. شهدای کربلا هم شهید شدند، توّابین هم شهید شدند. فاصله‌ی زمانی بین آنها هم خیلی زیاد نبود؛ اما شهدای کربلا در عرش انسانیت قرار دارند، شهدای توّابین نه؛ مقامشان با آنها خیلی فرق دارد. چرا؟ چون شهدای کربلا به ندای حسین بن علی علیه‌السّلام در وقتِ خود پاسخ دادند؛ ولی توّابین به ندای آن حضرت، بعد از گذشتن وقت پاسخ دادند. فرقش این است.» ۱۳۷۸/۰۶/۰۸ بیانات در دیدار خانواده‌هاى شهیدان قائن «توّابین آن‌وقتی که باید می‌آمدند -که عاشورا بود- نیامدند، وقتی آمدند که کار از کار گذشته بود. یا قیام مردم مدینه با رهبری عبدالله بن حنظله، آمدند در مقابل یزید ایستادند، قیام کردند، حاکم مدینه را بیرون کردند، امّا دیر؛ آن‌وقتی که شنیدند که حسین‌بن‌علی (علیهماالسّلام) از مدینه خارج شد، آن‌وقت باید به این فکر می‌افتادند، نیفتادند؛ دیر به فکر افتادند، یک سال بعد [به فکر افتادند]؛ نتیجه هم همانی شد که تاریخ ثبت کرده است؛ قتل‌عام شدند، تارومار شدند، نابود شدند، هیچ کاری هم نتوانستند بکنند. کار را در وقت باید انجام داد.» ۱۳۹۵/۱۰/۱۹ بیانات در دیدار مردم قم 🔸 یکی از ارکان مهم بصیرت عاشورا، زمان شناسی است. گاهی غفلت به لحاظ زمانی می‌تواند آسیبی را وارد کند که قابل جبران نیست. 🔸 در بسیاری از مقاطع حساس انقلاب و حوادث مختلفی که تاکنون اتفاق افتاده، یکی از مهمترین عواملی که نقشه دشمن را خنثی نموده است: همین بصیرت توام با زمان شناسی درست مردم ایران بوده است. 🔸 : حسین عباسیان ⚡️ بگیرید 🆔 @masale_shetab
اهداف قیام عاشورا 🔶 حرکت عظیم سالار شهیدان در روز عاشورا، یک واقعه ی هیجانی و صرفا عاطفی نیست. گرچه عنصر احساس و عاطفه در آن عیان است، ولی اصل این حماسه بر پایه ی عقلانیت استوار است، که اهداف ذیل را دنبال می‌کند: 1⃣ اصلاح امت امام حسین(ع) در وصیت نامه‌ای کوتاه و بسیار پرمحتوا به برادرش محمد حنفیّه می‌نویسد: «من از سر هوا و هوس قیام نکردم و قصد ظلم به دیگران هم ندارم، (و در پی پست و مقام و مال دنیا هم نیستم) بلکه به منظور اصلاح امت جدّم قیام کرده‌ام.» 2⃣ امر به معروف و نهی از منکر امام حسین(ع) در وصیت نامه‌اش خطاب به محمد حنفیّه فرمود: «هدف من از قیام، امر به معروف و نهی از منکر است.» در زیارت وارث می‌خوانیم : «شهادت می‌دهم که تو "امام حسین(ع)" نماز را بپا داشتی، و زکات را پرداختی و امر به معروف و نهی از منکر کردی و تا هنگام شهادت از خدا و رسولش اطاعت کردی.»  3⃣ احیای سنت پیامبر اکرم(ص) امام حسین(ع) می‌فرماید: «شما را به کتاب خدا و سنت پیامبر اسلام دعوت می‌کنم چرا که سنت رسول خدا را از بین برده و بدعت را احیا کرده‌اند.» و درجای دیگر خطاب به برادرش محمد حنفیّه می‌فرماید: «می‌خواهم امر به معروف و نهی از منکر کنم و طبق سنت جد و پدرم عمل نمایم.» 4⃣ حمایت از حق و مبارزه با باطل امام حسین(ع) پس از رو به رو شدن با لشکر حرّ می‌فرمود: «ای یاران من! آیا نمی‌بینید که حق فراموش شده و و باطل صحنه جامعه را فرا گرفته است؟ در چنین شرایطی انسان مؤمن باید (در مسیر زنده کردن حق و میراندن باطل) آماده لقای الهی باشد.» 5⃣ تشکیل حکومت اسلامی یکی از مهمترین اهداف قیام امام حسین(ع) تشکیل حکومت اسلامی بود. امام حسین(ع) برای اینکه صرفا به شهادت برسد به کربلا نیامد بلکه در پی اهدافی از جمله تشکیل حکومت اسلامی عزم کربلا کرد؛ هر چند که می‌دانست در پایان شهید می‌شود. در جمله‌ای از آن حضرت می‌خوانیم: «بار خدایا! تو خوب می‌دانی که انقلاب و نهضت من به خاطر حکومت و سلطنت بر مردم و دستیابی به زرق و برق دنیا نبوده بلکه هدف من از حکومت، ارائه نشانه‌های دینت به مردم ، و اصلاح بلاد و شهرها و ایجاد امنیت برای بندگانت و عمل به فرایض و سنت‌ها و احکام توست.» 6⃣ مبارزه با جهل یکی دیگر از اهداف قیام امام حسین(ع) مبارزه با جهل و نجات مردم از ضلالت و گمراهی است. در زیارت اربعین می‌خوانیم : «امام حسین خون قلبش را در راه تو داد‌ تا بندگانت را از جهل ونادانی و سرگردانی نجات دهد.»  7⃣ اجرای عدالت امام حسین(ع) می‌فرماید: «رسول خدا(ص) فرمود: "هر کس حاکم ظالمی را مشاهده کند که محرمات الهی را حلال شمرده و عهد و پیمان‌های الهی را شکسته و با سنت و سیره رسول خدا مخالفت کرده و در میان بندگان خدا با گناه و دشمنی عمل می‌کند و در مقابل چنین حاکم ستمگری هیچ گونه عکس العمل گفتاری یا رفتاری از خود بروز ندهد، خداوند چنین انسانی را در جایگاه همان ظالم ستمگر داخل می‌کند."» 8⃣ افشای چهره منافقان خطر منافقانه بنی امیه که در لباس خلافت اسلامی همه مقدسات اسلام را زیر پا گذاشته و یکی را پس از دیگری محو می‌کردند، همچنین جمعی از کوفیان پرمدعای منافق که بر امام حسن(ع) به خاطر صلحش آن همه ایراد کرده و تقاضای قیام از امام(ع) می‌کردند، می‌بایست رسوا می‌شد. 🔸 آری، قیام عظیم کربلا یک‌ انقلاب بزرگ انسان ساز و جریان ساز است، چنان که امام خمینی(ره) در مورد آن فرمودند: «زنده نگه داشتن عاشورا یک مسئلۀ بسیار مهم سیاسی - عبادی است، عزاداری کردن برای شهیدی که همه چیز را در راه اسلام داد، یک مسئله سیاسی است، یک مسئله‌‎ای است که در پیشبرد انقلاب اثر بسزا دارد. ما ملت گریۀ سیاسی هستیم، ما ملتی هستیم که با همین اشک‌ها، سیل جریان می‌‎دهیم و سدهایی را که در مقابل اسلام ایستاده است، خرد می‌‎کنیم». (صحیفۀ امام، جلد ۱۳، صفحه ۳۲۷) 🔸 : مصطفی علیجانزاده ⚡️ بگیرید 🆔 @masale_shetab
کربلا حجت بالغه‼️ 🔶 انسان نيازمند حجت برهان و بهانه شكنی است، خداوند در هدف بعثت انبيا می‌فرماید: «لئلا يكون للناس علي الله حجه بعد الرسل، تا برای مردم پس از (فرستادن) پيامبران در مقابل خدا (بهانه و) حجتی نباشد.» (سوره نسا آيه 165 ) 🔸 كربلا حجت بالغه است، سرزمین اتمام حجت است. 🔸 كربلا از نظرگاه سنی «حجت» است و تقريبا هر كس در كربلا می‌تواند الگوی سنی خود را بيابد: - نوجوانان: قاسم عبدالله بن الحسن و عمرو بن جناده را، - جوانان و ميانسالان: علی اكبر عباس عبدالله و جعفر را، - پيران: حبيب عابس و مسلم بن عوسجه را، - زنان: زينب (سلام الله علیها)، رباب و ام وهب را، - حتی كودكان: اصغر و سكينه را. كربلا از اين جهت نيز در جنگ‌های تاريخ اسلام يك استثنا است ... 🔸 كربلا سرزمين بی بهانگی است، تشنگی بهانه نجنگيدن و تنهایی دليل گريز تسليم و ذلت پذيری نيست. 🔸 همه رنگ‌ها نیز در کربلا یافت می‌شوند؛ سیاه مانند جون، غلام ابوذر ز سفید مانند اسلم ترکی. 🔸 گویا همه گروه‌های اجتماعی نیز در کربلا نماینده دارند: معلمان، بازاریان، تازه ایمان آورندگان، غلامان و... کربلا هرکس را که بخواهد با تکیه بر بهانه‌ها، صحنه حق را رها کند، خلع سلاح می‌کند؛ حتی کودک با گریه خویشتن می‌تواند نقش آفرین باشد. (توجیه المسائل کربلا، صفحه ۳۱) 🔸 در واقعه کربلا، اگر امام حسین علیه‌السّلام می‌خواست در مقابل حوادثِ بسیار تلخ و دشواری مثل شهادت علی اصغر، اسارت زنان، تشنگی کودکان، کشته شدن همه جوانان و حوادثِ فراوانِ دیگری که در کربلا قابل احصاست، با دیدِ یک متشرّعِ معمولی نگاه کند و عظمتِ رسالتِ خود را به فراموشی بسپارد، قدم به قدم می‌توانست عقب نشینی کند و بگوید: «دیگر تکلیف نداریم. حال با یزید بیعت می‌کنیم. چاره چیست!؟ الضرورات تبیح المحذورات.» اما امام حسین علیه‌السّلام چنین نکرد. این، نشانگر استقامت آن حضرت است. استقامت یعنی این! استقامت، همه جا به معنای تحمّل مشکلات نیست. تحمّل مشکلات برای انسان بزرگ، آسانتر است تا تحمّل مسائلی که بر حسب موازین - موازین شرعی، موازین عرفی، موازین عقلی ساده - ممکن است خلاف مصلحت به نظر آید. تحمّل اینها، مشکلتر از سایر مشکلات است. (برگرفته از بیانات رهبر معظم انقلاب در ۱۳۷۵/۰۳/۱۴) 🔸 : حسین عباسیان ⚡️ بگیرید 🆔 @masale_shetab
از جوان کربلا تا دولت جوان حزب اللهی 🔶 حضرت علی بن الحسین(ع) فرزند بزرگ امام حسین(ع)، برادر بزرگتر امام سجاد(ع) و حضرت علی اصغر(ع) و مادر بزرگوارش لیلی دختر ابی مرّه بن عروه بن مسعود ثقفی می‌باشد. 🔸 تربيت شايسته امام حسين(ع) سبب شد تا على اكبر(ع) به بهترين صفات كمال آراسته شود. در تربیت سه اصل اساسی داریم که هر سه را علی اکبر (ع) به احسن وجه داشتند: ۱- طهارت نطفه ۲- طهارت لقمه ۳- تربیت اسلامی 🔸 على اكبر(ع) شاخه‌اى از آن شجره طيبه و ريشه پاك بود و وارث همه خوبى‌هاى خاندان عصمت و طهارت به شمار مى‌رفت. هنگامی که می‌خواهیم سلام بر امام حسین(ع) دهیم، می‌گوییم: اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَيْنِ وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَيْنِ منظور از علی بن الحسین، حضرت علی اکبر (ع) می‌باشد. 🔸 دلیل شش گوشه بودن ضریح امام حسین (ع) دفن حضرت علی اکبر (ع) پایین پای امام می‌باشد، وی نزدیکترین شهیدی است که با امام حسین(ع) دفن شده است و همچنین اولین شهید عاشورا از بنی هاشم بود. 🔸 جوان برومند حضرت امام حسین(ع) که با فداکاری‌هایش در روز عاشورا جاودانه شد و درس‌های بسیاری را به جوانان داد. 🔸 رهبر معظم انقلاب در توصیه‌ای مؤکد نَوید حل مشکلات کشور و تشکیل دولت اسلامی، سومین گام برای تحقق تمدن نوین اسلامی را «تشکیل دولت جوان حزب اللهی» می‌داند. 🔸 دولت آیت الله رئیسی باید دارای دو ویژگی اساسی باشد: ۱- انقلابی، جهادی، مردمی ۲- تشکیل شده از جوانان مؤمن، متعهد و متخصص 🔸 آری مشکلات امروز کشور که در رأس آنها مشکلات اقتصادی و فرهنگی است نیاز به مدیران جوان مؤمن، جهادی و متخصص دارد که برای حل مشکل جامعه، شبانه روز در میدان تلاش کنند و تا تشکیل دولت و سپس جامعه اسلامی ننشسته و خسته نگردند. 🔸 تجربه جنگ تحمیلی و ایستادگی در برابر ابرقدرت شرق و غرب آن زمان و دفاع مقدس ۸ ساله خود تجربه‌ای سترگ برای این مهم است، چرا که ما جنگ را با جوانان بردیم. و این اولین امتحان کسانیست که خود را ولایی و تابعه امر و نظر مقام معظم رهبری می‌دانند، برای تحقق دولت جوان حزب اللهی تا سطح استان‌ها و شهرستان‌ها. 🔸 : مجتبی لشکر بلوکی ⚡️ بگیرید 🆔 @masale_shetab
درس‌های مکتب عاشورا 🔶 نهضت عظیم امام حسین(ع)، به مثابه‌ی یک دانشگاه می‌باشد که حاوی درس‌های فراوانی برای تمام بشریت در همه‌ی دوران است. البته که اشاره به همه‌ی این نکات، دهانی می‌خواهد به اندازه فلک. لیکن به برخی از این آموزه‌های حسینی اشاره می‌کنیم: 1⃣ الگو بخشی امام خمینی(ره) با تمسک به نهضت عاشورا و سیره‌ی سیدالشهداء(ع) بود که منطق راحت طلبان و سازشکاران دنیا طلب و افراد بی تفاوت توجیه گر را مردود دانسته و به قیام علیه نظام ستمگر برخواست و انقلاب اسلامی ایران را بر پایه‌ی نهضت حسینی(ع) به پیروزی رسانید. 2⃣ پیوند دین و سیاست بر این اساس مبارزه مسلحانه و قیام و فعالیت سیاسی نه تنها با دین و قداست مذهبی منافات ندارد بلکه مؤید این دیدگاه مقدس است که «دیانت ما عین سیاست ما و سیاست ما عین دیانت ماست». 3⃣ روحیه‌ی ایثارگری مسلمانان در هر زمان و مکانی برای احیا و اجرای دین مانند امام حسین(ع) باید از همه چیز خود بگذرند. 4⃣ ملتی که شهادت دارد اسارت ندارد شهادت باعث جاودانگی و پیروزی بر استکبار است. 5⃣ مبارزه با ظلم و عدالت طلبی مبارزه با ستمگری و بی عدالتی تکلیف همیشگی مسلمانان است. 6⃣ عدم سازش با دشمن مقاومت برای دفاع از آرمان ها و تحقق اهداف همراه با تسلیم نشدن در برابر ستمگران. 7⃣ ولایتمداری عشق ورزیدن به امام و رهبری و مطیع فرمان او و تحمل سختی‌ها در این راه. 8⃣ اخلاص و صداقت در مبارزه پیگیری مصلحت اسلام و جامعه به جای منفعت شخصی 9⃣ شجاعت و شهامت در برخورد با دشمن ترس و سهل انگاری در مقابل دشمن معنا ندارد. 0⃣1⃣ هوشمندی سیاسی در تمام مراحل مبارزه امام حسین(ع) در تمامی مراحل مبارزه با حکومت فاسد اموی تا لحظه‌ی شهادت با هوشیاری و برنامه عمل فرمودند. 1⃣1⃣ پیشتازی رهبران رهبران جامعه باید همچون سالار شهیدان به عنوان رهبر جامعه اسلامی در خط مقدم مبارزه با دشمن حرکت کنند. 2⃣1⃣ عزت طلبی و پرهیز از ذلت سالار شهیدان با شعار هیهات مناالذله، مرگ با عزت را بر زندگی با ذلت ترجیح دادند. 3⃣1⃣ بصیرت شناختن حق و باطل و موضع گیری مناسب در برابر آن. 4⃣1⃣ احیای امر به معروف و نهی از منکر حیات جامعه اسلامی ارتباط مستقیم با امر به معروف و نهی از منکر دارد. 5⃣1⃣ تکلیف مداری امام حسین(ع) بدون تساهل و تسامح به تکلیف خود در برابر جامعه اسلامی عمل فرمودند. 🔸 در نتیجه نباید قیام امام حسین(ع) را در سیاهپوشی، گریه و سینه زنی و برانگیخته شدن مقطعی عواطف خلاصه کرد، بلکه باید انگیزه‌ها، اهداف و درس‌های عاشورا سرلوحه‌ی زندگی ما قرار بگیرد. 🔸 : مصطفی علیجانزاده ⚡️ بگیرید 🆔 @masale_shetab
تحلیلی بر یک عکس جنجالی با یک صندلی خالی 🔶 ضمن تقبیح انتشار عکس یادگاری سفیر انگلیس و روسیه در محل کنفرانس تهران، نکاتی یادآوری می‌گردد: 1⃣ هر دو سفیر به خطای خود پی برده و تصریح کرده‌اند که منظوری نداشتند و عذرخواهی و اظهار تأسف کردند. 2⃣ گرچه شیطنت انگلیس در قبال ایران بر کسی پوشیده نیست. اما آنان به قدرت ایران کاملا واقف‌اند. نمونه‌اش توقیف نفتکش شان توسط ایران است. 3⃣ جریان لیبرال و غربگرای ایران طی سال‌های اخیر که با تمام قوا، برای تخریب روابط ایران با چین و روسیه کوشیده و شعار مرگ بر ... نیز داده‌اند، در ماجرای عکس فوق نیز آتش بیار معرکه شده و خیلی‌ها فقط خواستار اخراج سفیر روسیه شده‌اند، نه انگلیس❗️ 4⃣ با در نظر گرفتن مجموعه مسائل و همکاری متقابل ایران و روسیه، طی دهه‌های گذشته، مسئولین امور خارجه ایران، ضمن تذکر به کشورهای فوق، باید از تنش و کم رنگ شدن روابط با روسیه پرهیز کند و تحت تأثیر موضع گیری‌های تند و تحلیل‌های غلط قرار نگیرد. 5⃣ کشور روسیه هم باید به این نکته پی ببرد که انگلیس، رفیق او نیست، بلکه به عنوان شریک آمریکا و رقیب اوست. زیرا همکاری سه کشور مقتدر آسیایی (ایران، چین و روسیه)، پاره‌ای از استعمارگران قدیمی مثل انگلیس را به شیطنت و تلاش برای تخریب روابط روسیه با ایران وادار کرده است. 🔸 : علی اکبر صیدی ⚡️ بگیرید 🆔 @masale_shetab
14000612-02__سالگرد قیام ۱۷ شهریور.pdf
432.6K
خلاصه پیشنهادی رسانه‌ای؛ پیرامون سالگرد قیام ۱۷ شهریور 🔸 یادآوری قیام مردم در ۱۷ شهریور ۱۳۵۷ به عنوان یکی از نقاط عطف متمایز در پیشبرد نهضت امام خمینی(ره) 🔸 مقابله با کلان پروژه «بزک پهلوی» با یادآوری قیام ۱۷ شهریور به مثابه یکی از اسناد جنایت پهلوی و متحدان خارجی‌اش 🔸 اگر قیام ۱۹ دی مردم قم در سال ۱۳۵۶ را سرآغاز فصلی نو در مبارزه همه جانبه ملت ایران علیه رژیم ستم‌شاهی تصور کنیم، در این بین، قطعا کشتار مردم ۱۷ شهریور ۱۳۵۷ - خصوصا در میدان ژاله تهران - نقطه عطفی مهم در مسیر این مبارزه محسوب می‌شود؛ به نحوی که جنایت ۱۷ شهریور به اذعان بسیاری، چنان خونین و مرگبار بود که پایانی بر تحرکات پراکنده و مقطعی انقلابیون بوده و دور جدیدی از تحرکات گسترده، همه‌جانبه و منسجم علیه رژیم ستم‌شاهی را رقم زد. ⚡️ بگیرید 🆔 @masale_shetab
(ع) ✅ امام رضا(ع)، دیکتاتوری بنی‌عباس را عاجز کرد 🔶 نگاهی به تأثیرات اقداماتِ بلندمدت امام رضا(ع) طی نوزده سال دوران امامت به روايت حضرت آيت‌الله خامنه‌ای: 🔸 عمر مبارک امام رضا(ع) تقریبا پنجاه و پنج سال بوده است - یعنی از سال ۱۴۸ که سال شهادت امام صادق(ع) است تا سال ۲۰۳ - تمام زندگی این بزرگوار با همه‌ی این عظمت‌ها و عمق‌ها و ابعاد گوناگونی که می‌شود برای آن ذکر کرد و تصویر کرد، در همین مدت عمر نسبتا کوتاه انجام گرفته است. 🔸 از این مدت پنجاه و پنج سال، نزدیک به بیست سال - تقریبا نوزده سال - مدت امامت این بزرگوار است؛ اما همین مدت کوتاه را که ملاحظه می‌کنید، تأثیری که در واقعیت دنیای اسلام گذاشت و به گسترش و عمقی که به معنای حقیقی اسلام و پیوستن به اهل‌بیت(ع) و آشنا شدن با مکتب این بزرگواران انجامید، یک داستان عجیبی است، یک دریای عمیقی است. 🔸 آن وقتی که حضرت به امامت رسیدند، دوستان و نزدیکان و علاقه‌مندان حضرت می‌گفتند که: علی‌بن‌موسی در این فضا چه کار می‌تواند انجام بدهد - این فضای شدت اختناق هارونی که در روایت دارد که میگفتند: و سیف هارون تقطر دما؛ خون میچکد از شمشیر هارون - این جوان در این شرایط، در ادامه‌ی جهاد امامان شیعه و در مسئولیت عظیمی که برعهده‌اش است، می‌خواهد چه بکند؟ این اول امامت علی‌بن‌موسی‌الرضا (ع) است. 🔸 بعد از این نوزده سال یا بیست سال که پایان دوران امامت و شهادت علی‌بن‌موسی‌الرضا(ع) است، وقتی شما نگاه می‌کنید، می‌بینید که همان تفکر ولایت اهل‌بیت و پیوستگی به خاندان پیغمبر آن‌چنان گسترشی در دنیای اسلام پیدا کرده که دستگاه ظالم و دیکتاتور بنی‌عباس از مواجهه‌ی با آن عاجز است؛ این را علی‌بن‌موسی‌الرضا(ع) انجام داده... 🔸 بالاخره مأمون طىّ همان قضایایی که شنیده‌اید و تکرار شده است و می‌دانید، احساس می‌کند که ناچار است علىّ‌بن‌موسی‌الرّضا(ع) را - که با نیت‌های خاص خودش، آن بزرگوار را از مدینه کشانده بود، آورده بود، به خود نزدیک کرده بود و قصد کشتن آن بزرگوار را هم نداشت - برخلاف آنچه تدبیر کرده بود، به شهادت برساند. 🔸 کار قضاء الهی و اراده‌ی الهی و تدبیر الهی - که پاره‌ی تن پیغمبر در این نقطه‌ی دوردست از مدینه مدفون بشود که خود این یک تدبیر الهی است، یک مهندسی الهی است - به وسیله‌ی دشمنان اهل‌بیت انجام بگیرد. کار برای اهداف بلند را این‌جوری باید انجام داد؛ نگاه به بلندمدّت را با این انگیزه‌ها، با این نیّت‌ها، با این امیدها باید انجام داد. ۱۳۹۲/۰۶/۲۶ ⚡️ بگیرید 🆔 @masale_shetab
روایت دزدها 🔶 سینمای ضدایرانی وقایع و تاریخ ما را چگونه تصویر می‌کند؟ 🔸 اگر چند سال قبل اندیشکده آمریکایی «رند» جمله «در جنگ‌های فردا برنده کسی نیست که بمب دارد بلکه کسی پیروز است که بهترین روایت را دارد» را در کتاب «جنگ‌های شبکه‌ای» نوشت اما بر اساس اسناد کتبی که وجود دارند قدمت پدیده روایت همسن حضور انسان در جهان است و به‌راحتی می‌توان گفت که سراسر تاریخ بشر را در برمی‌گیرد و همسایه دیواربه‌دیوار همان «یکی بود یکی نبود» است. 🔸 از یک جایی به بعد روایت، دیگر سرگرمی نبود اما همچنان ابزاری بود برای به خواب بردن؛ به خواب بردن واقعیت و حقیقت. حکومت‌ها و فرهنگ‌ها سعی کردند از روایت برای مبارزه استفاده کنند. 🔸 بدون تعارف باید بگوییم ما از اهمیت روایت غافل بودیم و هستیم و آنقدر دوریم که نمی‌توانیم واقعیات ملموس و عینی خود را درست و دقیق و جذاب به تصویر بکشیم و نمونه‌هایش همان‌هایی هستند که در صحبت‌های رهبر انقلاب شنیدیم. 🔸 این خلأ، میدان را به دیگران داد تا با روایت‌های جانبدارانه، مخدوش و حتی جعلی وارد شوند. دشمنان خارجی یا داخلی، افسار میدان روایت را به دست گرفتند و آش را آنقدر شور کردند که حتی در وقایعی که اصلا نبودند و کمترین شناختی هم از آن نداشتند به یک مرجع روایی تبدیل شدند. 🔸 ما در داخل تبدیل به کنشگرانی شدیم که صرفا می‌توانستند داد بزنند «اینها که ساخته‌اید، واقعیت ندارد» و البته که این صداها به اندازه نعره روایت نبود و اصلا شنیده نمی‌شد. ما با وجود سابقه دیرین روایت در تاریخ ادبیات‌مان، فراموش کرده بودیم تأثیرات روایت را و حالا گروهی پیدا شده بودند که فهمیده بودند تأثیر روایت از بمب‌ها هم بیشتر است. 🔸 ما در یکی دو دهه اخیر روایت را همپای قصه و داستان گرفتیم و در بهترین حالت برایش جایگاه سرگرم‌کننده درنظر گرفتیم. 🔸 به مقاطع تاریخی مهم کشورمان به چشم «مناسبت» نگاه کردیم و تکلیف کارهای مناسبتی هم که معلوم است؛ کمترین بودجه با سریع‌ترین زمان ساخت و حتی بدون پیش‌تولید. 🔸 داستان روایت در سال‌های اخیر کشور ما یا گرفتار تنبل‌ها و غافلان بوده یا پروژه‌بگیرانی که هیچ شناختی از اهمیت روایت نداشتند و در بهترین حالت برای گذران زندگی و پرکردن رزومه‌شان به ساخت این آثار تن دادند. 🔸 پرستاران و وقایع دو سال اخیر کرونایی می‌تواند بهانه و شروع خوبی باشد برای ساختن روایت‌های جدی با آدم‌های دغدغه‌مند. ⚡️ بگیرید 🆔 @masale_shetab
پیش قیامی در حد انقلاب! 🔶 امروز ۴۳ سال از قیام خونین مردم قم در ۱۹ دی ۱۳۵۶ می‌گذرد؛ تجمع و راهپیمایی مردم و طلابِ شهر قم در اعتراض به انتشار مقاله توهین‌آمیز «ایران و استعمار سرخ و سیاه» در روزنامه اطلاعات که در بخشی از آن مطالبی علیه امام خمینی بیان شده بود. 🔸 مقاله مذکور به مناسبت روز کشف حجاب و نزدیکی سالگرد انقلاب به‌اصطلاح سفید شاه در ۱۷ دی ۱۳۵۶ به چاپ رسید. نام نویسنده احمد رشیدی مطلق بود که آن را مستعار دانسته‌اند. 🔸 به گفته «آنتونی پارسونز»، سفیر وقت انگلیس در ایران، با توجه به سلسله‌مراتب تصمیم‌گیری در حکومت پهلوی، تصمیم به نگارش و انتشار این مقاله از طرف شخص محمدرضا پهلوی یا ساواک (سازمان اطلاعات و امنیت کشور) یا هیئت دولت بوده است. 🔸 در این مقاله که زمینه اصلی قیام بود، امام خمینی عامل ارتجاع (پسرفت) و مسئول خون‌های ریخته شده در واقعه پانزده خرداد شمرده شد. هدف از انتشار این مقاله تخریب چهره امام خمینی بود. 🔸 رژیم هیچ‌وقت فکر نمی‌کرد که این قیام سلسله‌جنبان قیام‌ها و اعتراضات دومینو واری باشد که در انتها طومار سلطنت پهلوی را به هم بپیچد. 🔶 این قیام آثار و پیامدهایی داشت که مرور آن‌ها برای نسل جدید که در معرض جنگ روایت‌ها و جنگ تغییر ادراک‌ها و تحریف باورها قرار گرفته است، واجد درس‌ها و نکات عبرت‌آموز است: 1⃣ سرعت بخشیدن به روند انقلاب اسلامی؛ به‌طورکلی این قیام به چند دلیل در سرعت بخشیدن به روند انقلاب اسلامی تأثیر شگرف و عظیمی داشت: یکی اینکه سکوت را در هم شکست؛ دوم، باعث بسیج مردم شد؛ سوم، جرئت و شجاعت مبارزه علنی را دوچندان کرد و چهارم اینکه تسلسل قیام‌ها را ایجاد کرد. 2⃣ جهت دادن به هویت اصلی انقلاب اسلامی؛ قیام ۱۹ دی بر همگان آشکار ساخت که هویت نهضت و قیام، «اسلامی» است. ۱۹ دی ۵۶ ظرفی است برای ظهور و بروز اعتقاد و باورهای اسلامی مردم. مردم در این واقعه نشان دادند پیوند ارزشی و اعتقادی مردم و ولایت ناگسستنی است. 🔸 وحشت رژیم از انقلاب رو به گسترش اسلامی، آشکار شدن دروغین بودن شعارهای حقوق بشر کارتر و فضای باز سیاسی رژیم که در آن مقطع زیاد بر آن مانور داده می‌شد، بسط نفوذ و محبوبیت امام خمینی، شکست متحجرین و مروجان نظریه جدایی دین از سیاست، مردمی و فراگیر شدن نهضت اسلامی، آشکار ساختن ماهیت ضد مردمی رژیم پهلوی، سازمان‌دهی نیروهای انقلابی از دیگر آثار مبارک این قیام بود که پیروزی مردم را در ۱۳۵۷ تضمین و قطعی کرد. 🔸 : فتح الله پریشان؛ کارشناس مسائل سیاسی ⚡️ بگیرید 🆔 @masale_shetab
مروری بر بیانات رهبر انقلاب در ارتباط تصویری با مردم قم ۱۴۰۰/۱۰/۱۹ 🔶 درباره‌ی حادثه‌ی مهمّ و تاریخی نوزدهم دی‌ماه ۱۳۵۶ این حادثه و دنباله‌هایش نشانه‌ی عمق اعتقاد دینی مردم است. ربط این حادثه به یک مرجع دینی یعنی شخص امام راحل، این حادثه را به وجود آورد. 🔸 در اغلب قضایای مهمّی که در این ۱۵۰ سال اخیر در کشور ما واقع شده پای یک عالم دینی شجاع و مبارز و سیاست‌شناس در میان بوده است: در قضیه‌ی تنباکو میرزای شیرازی است. در مشروطه مراجع نجفند، علمای بزرگ تهران و تبریز و اصفهان و جاهای دیگرند. در حادثه‌ی مهمّ مسجد گوهرشاد، مرحوم حاج آقا حسین قمی و علمای مشهدند. در سی تیر مرحوم آیت‌اللّه کاشانی است. در پانزده خرداد سال ۴۲ امام بزرگوار و برخی از بزرگان و علمای دیگر هستند. 🔸 راز دشمنی قدرت‌های مستکبر عالم با علمای سیاسی و با دین سیاسی این است که حضور اینها، حضور ضدّ استکباری و ضدّ استعماری است. جمهوری اسلامی، مظهر اعتقاد دینی مردم و ناشی از نگاه انقلابیِ برخاسته‌ی از دین به مسائل جهان و کشور است؛ از این جهت آمریکا با جمهوری اسلامی مخالف است. 🔸 غیرت دینی اساساً ناشی از بصیرت است. بصیرت یک شعبه از عقلانیّت است. شخصیّت‌هایی که بیشترین غیرت دینی را دارند، غالبا دارای عقلانیّت بالا هستند مثل شخص امام بزرگوار و فقیه و فیلسوف معاصرمان مرحوم آیت اللّه مصباح یزدی . قیام ۱۹ دی یک ترکیب درخشانی است از غیرت و عقلانیّت 🔸 هدف طاغوت از نوشتن آن مقاله در روزنامه اطلاعات شکستن قدسیت امام بود. اگر مشت محکم مردم قم در روز نوزدهم دی به سینه‌ی طاغوت نمی‌خورد، این کار ادامه پیدا می‌کرد. در ژانویه سال ۵۶ کارتر در تهران گفت ایران جزیره‌ی ثبات است. آنها توطئه چیدند امّا این توطئه علیه خودشان تمام شد. می‌خواستند امام را بشکنند، امام مستحکم‌تر، پُرفروغ‌تر در صحنه ظاهر شد. 🔸 محاسبه‌ی غلط آمریکا در دستگاه محاسباتی‌شان همین‌طور ادامه دارد. آنها فکر می‌کردند که با از بین بردن شهید سلیمانی نهضت و حرکت عظیمی که او نماینده‌اش بود، خاموش خواهد شد؛ می‌بینید که بیشتر شده. دستگاه محاسباتی دشمن حقّاً و انصافاً غافل و خراب است؛ نمی‌توانند حقایق مربوط به جمهوری اسلامی را آن چنان که هست دریابند. حقیقت ملّت ایران را جریان تشییع شهید سلیمانی نشان می‌دهد؛ نه نظرسنجی‌ها. 🔸 ما بایستی وظیفه‌ی لحظه‌ی کنونی را بشناسیم، بایستی چشم‌انداز را روشن کنیم، به آن چشم‌انداز چشم بدوزیم و با همه‌ی قدرت، همه‌ی توان به سوی آن باید حرکت بکنیم. 🔶 تذکراتی خطاب به مردم و مسئولان: 1️⃣ تذکّر اوّل این است: غیرت دینی را حفظ کنید. 2️⃣ تذکر دوّم: یکی از کارهایی که امروز بشدّت در برنامه‌ریزی‌های دشمنان مطرح است، عبارت است از حسّاسیّت‌زدایی نسبت به اصول و بیّنات و مبانی انقلاب. اصول انقلاب مثل: حاکمیّت دین خدا، عدم تسلیم در برابر دشمن مستکبر، حفظ استقلال کشور، مبارزه‌ی با فساد، مبارزه‌ی با بی‌عدالتی و امثال اینها. 3️⃣ تذکّر سوم مسئله‌ی حفظ وحدت در کشور است. 4️⃣ تذکر چهارم تقویت امید و چشم‌انداز به آینده است. 5️⃣ تذکّر پنجم: نگذاریم موفّقیّت‌های جمهوری اسلامی مکتوم بماند. مشکلاتی در زمینه اقتصادی داریم ولی بعضی این مشکلات را آنچنان بیان می‌کنند که گویا هیچ موفّقیّتی در جمهوری اسلامی اتّفاق نیفتاده. ده‌ها موفّقیّت در نظام جمهوری اسلامی وجود دارد، بایستی این موفّقیّت‌های بزرگ را بگوییم. 6️⃣ تذکر ششم مسئله‌ی مردمی بودن است. بحمداللّه دولتی که امروز بر سر کار است، ارتباطاتش با مردم خوب است، این را باید تکمیل کرد. اوّلاً ادامه پیدا کند. ثانیاً به وعده‌هایی که به مردم داده می‌شود عمل بشود. آنجایی که عمل به این وعده امکان‌پذیر نیست برای مردم توضیح بدهند. 🔶 وظیفه دولت و مسئولان نظام: طراحی سازوکاری برای استفاده از نظرات صاحب نظران و متخصصین در تصمیم‌سازی‌های دستگاه‌های مسئول کشور طراحی سازوکاری برای استفاده از ظرفیّت‌های مردمی استفاده از ظرفیت مردمی برای نظارت عمومی ⚡️ بگیرید 🆔 @masale_shetab