eitaa logo
شجر
1.2هزار دنبال‌کننده
763 عکس
38 ویدیو
1.6هزار فایل
شبکه جهادی رشد ⚡شتاب سابق💡 جهت کسب اطلاعات بیشتر با @ad_shajar در ارتباط باشید. تبادل: @shahid_bakrii ایتا eitaa.com/tahlil_shjr بله ble.ir/tahlil_shjr روبیکا rubika.ir/tahlil_shjr سروش splus.ir/tahlil_shjr تلگرام t.me/tahlil_shjr
مشاهده در ایتا
دانلود
خطبه‌های اقتدار و ایمان 🔶 ۲۴ دی ۵۸ تاریخ انتصاب مقام معظم رهبری به عنوان امامت جمعه تهران است. 🔸 وقتی بعد از کناره گیریِ مرحوم منتظری از امامتِ جمعه تهران، دانشجویان از امام می‌پرسند چه کسی بهتر است؟ امام به صراحت می‌فرمایند: "من پیشنهاد می‌کنم که آقای آقا سیدعلی آقا بیایند، خامنه‌ای. بسیار خوب است ایشان، فهیم است؛ می‌تواند صحبت کند؛ می‌تواند حرف بزند." 🔸 ۴۲ سال از آن زمان می‌گذرد. ۴۲ سال گذر از بحبوهه‌هایی مانند جنگ، گذر از رجوی‌ها و بنی‌صدرها، فراز و فرود دولت‌های چپ و راست، فتنه ۷۸ و ۸۸، توطئه‌های منطقه از القاعده و طالبان گرفته تا داعش و جبهة النصره. 🔸 در این ۴۲ سال هر چند فراز و فرود زیادی در مسائل سیاسی داشتیم اما آنچه ثابت ماند ایمان بود و اقتدار. 🔸 اقتدار در بیان مواضع صریح و انقلابی در عین حال حکیمانه. و ایمان در درخواست مخلصانه‌اش مانند آن روز که ندا برآورد که ای سید و مولای ما تو دعا کن برای ما. 🔸 و چه بصیر بود امام که این روزها را خوب دید و خوب انتخاب کرد. 🔸 : یعقوب ربیعی ⚡️ بگیرید 🆔 @masale_shetab
تحریف برای تطهیر پهلوی ⚡️ بگیرید 🆔 @masale_shetab
A4 - 323.pdf
1.24M
تحریف برای تطهیر پهلوی 🔸 گزارش هفته این شماره خط حزب‌الله به مناسبت ۲۶ دی ماه، سالروز فرار محمدرضا شاه پهلوی، به بررسی اهداف جریان تطهیر پهلوی و اقدامات بزک‌کنندگان تاریخ سیاه دیکتاتوری پهلوی پرداخته است. 🔸 خط حزب‌الله در یادداشت این هفته به مناسبت بیانات رهبر انقلاب در ارتباط تصویری با مردم قم در سالروز قیام ۱۹ دی، نگاهی به نقش راهگشای غیرت‌ورزی عقلانی و فرصت‌هایی که این ویژگی مردم در بزنگاه‌های حساس در جامعه ایرانی خلق کرده، داشته است. 🌷 شماره‌ی این هفته‌ی خط حزب‌الله به روح مطهر شهید مدافع حرم محمد اینانلو تقدیم می‌شود. 🔸 خط حزب‌الله؛ شماره ۳۲۳ ⚡️ بگیرید 🆔 @masale_shetab
فدائیان اسلام و انقلاب اسلامی 🔶 ۲۷ دی‌ماه مصادف با سالروز شهادت نواب صفوی و دو تن از یارانش در سال ۱۳۳۴ است. 🔸 به‌جرئت می‌توان گفت که اقدامات فدائیان اسلام به رهبری نواب صفوی، در اوج خفقان پهلوی، تأثیر زیادی بر شکل‌گیری انگیزه‌های انقلابی در مردم داشت. چنان‌که مقام معظم رهبری فرمودند: «اولین جرقه‌های انگیزش انقلابی اسلامی به‌وسیله نواب در من به وجود آمد و هیچ شکی ندارم که اولین آتش را در دل ما نواب روشن کرد». 🔸 فداییان اقدامات بسیاری در کارنامه انقلابی خود دارند که تأثیرات زیادی در حرکت مبارزاتی مردم ایران داشت: 1⃣ ناکام گذاشتن اقدامات انحرافی علیه اسلام و تشیع؛ در شرایط بعد از سال ۱۳۲۰، فضایی در کشور به وجود آمد که برخی از گروه‌های ضد اسلام و تشیع نیز از این فرصت برای ضربه زدن و انحراف در مبانی دینی ملت ایران استفاده کردند. «احمد کسروی» ازجمله افرادی بود که خط معارض و مهاجم علیه اسلام تشیع را دنبال می‌کرد. کتاب «شیعی گری» این فرد، به روحانیت، مقدسات اسلامی، پیشوایان مذهب تشیع و امامان به‌حق و معصوم علیهم‌السلام حمله می‌کرد و در کتاب‌های صوفی‌گری، بهایی‌گری، مادی‌گری و حتی تاریخ مشروطیت، مقدسات دینی و روحانیت مورد حمله قرار گرفت. علاوه بر مکتوبات نگارش یافته در پاسخ مبنایی به شبهات و اشکالات این کتب از سوی علمای آن زمان، نواب صفوی برای منصرف کردن کسروی از این خط انحرافی، به منزل وی مراجعه کرد؛ اما او از رویه خود کوتاه نیامد تا اینکه یکی از یاران نواب بنام امامی، در ۲۰ اسفند ۱۳۲۴، کسروی را به قتل رساند. خبر اعدام انقلابی کسروی در همه‌جا منتشر شد و مردم مسلمان را غرق در شادی و سرور نمود. 2⃣ کمک به راه‌یابی اعضای جبهه ملی به مجلس؛ بعد از سال ۱۳۲۷ جنبش ملی شدن صنعت نفت به اوج خود رسید و فعالیت گروه‌های مخالف رژیم علنی شد. رژیم استبدادی شاه برای حذف پای اقلیت مخالف از مجلس، توسط «هژیر» دست به تقلب در انتخابات زد و آیت‌الله کاشانی را به بهانه دست داشتن در ترور شاه، به لبنان تبعید کرد. فداییان اسلام «هژیر» را اعدام انقلابی کرد و با نامزد نمودن آیت‌الله کاشانی و مصدق، گروه اقلیت دوباره به مجلس راه یافت. 3⃣ حذف انقلابی مخالف بزرگ ملی شدن صنعت نفت؛ رزم‌آرا، نخست‌وزیر شاه و دست‌نشانده انگلستان، مخالف سرسخت ملی شدن صنعت نفت بود. در ۱۶ اسفند ۱۳۲۹ خلیل طهماسبی او را از سر راه برداشت. این اقدام انقلابی چنان وحشتی در دل رژیم انداخت که در نتیجه آن، مصدق با انتخاب مجلس نخست‌وزیر شد. 🔸 : مصطفی برزکار ⚡️ بگیرید 🆔 @masale_shetab
دست‌های آلوده به جنايت! 🔶 بهمن ماه تعلق به انقلاب اسلامی دارد و با فرارسیدن آن، حال و هوای شهر و کشور، حال و هوای بهمن ۱۳۵۷ را به خود می‌گیرد. 🔸 اين وضعيت فرصتی را برای بازخوانی آنچه در نیم‌قرن اخير بر اين سرزمين گذشته است، فراهم می‌آورد. 🔸 ازجمله مباحث قابل‌توجه در اين شرايط، توجه به اين حقيقت است که بر مردمان اين سرزمين در دوران پهلوی چه گذشت که آنان را به قيام عليه رژيم واداشت و آنان حاضر شدند با هزينه‌های فراوان بر سرنگونی پهلوی اصرار ورزند؟! 🔸 چند روزی می‌شود که اخباری درباره کشف بقايايی از گور دسته‌جمعی شهدای مسجد گوهرشاد در شهر مشهد شنيده می‌شود. البته اينکه بقايای پيکر‌هاي کشف‌‌شده مربوط به جنايت گوهر‌شاد باشد، هنوز تأييد قطعی نشده است. 🔸 شاهدان این واقعه دردناک، روايت کرده‌اند که پس از کشتار مردم در مسجد گوهر‌شاد، مأموران رضاخان پيکر‌های مطهر شهدا و حتی زخمی‌ها را با کاميون به چند نقطه در مشهد منتقل و بدون انجام غسل و کفن به‌صورت جمعی دفن کردند و تخمين‌ها در اين زمينه حدود ۴ هزار شهيد است. 🔶 گزاره‌های تحليلی 🔸 روباه پیر، حکومتی دست‌نشانده را در اين ایران به وجود آورد که با همه توان مستظهر به حمايت اجنبی بود! لذا هیچ‌گاه بر حمايت از مردم و تلاش برای کسب رضايت آنان تکیه نکرد. نوکيسه‌ای به نام "رضا ميرپنج" انتخاب شده بود تا فقط سياست‌های انگليسی‌ها را در اين کشور به‌پیش ببرد. 🔸 او با توجه به خصوصيات فردی و خوی درندگي که داشت، خيلی راحت به مردم زور می‌گفت و آنان را سرکوب می‌کرد و آدم می‌کشت! ماجرای گورهای دسته‌جمعی، دست‌های آلوده به خون این دیکتاتور در کشتار زائران امام رضا(ع) را آشکار نموده است. 🔸 حاکميت قريب به شش دهه‌ای خاندان پهلوی در ایران‌زمین، دوران سياهی است که حتی با حکومت‌های بي‌لياقت قاجار نيز قابل‌مقایسه نيست. 🔸 به تعبير حکيم انقلاب: «پادشاهان قديم اگر ديکتاتور بودند، وابسته و گوش‌به‌فرمان قدرت‌های بيگانه نبودند؛ اما از اواخر دوران قاجار و همه دوران پهلوی، پادشاهان، هم ديکتاتور بودند و هم وابسته! اين شد بيماری مضاعف نظام سياسی حاکم بر ايران در دوران گذشته.» (۱۳۸۲/۱۱/۲۴)؛ ملت ايران با اين سناريوی انگلیسی، از چاله حکومت قاجار بيرون آمده و به چاه رژيم دست‌نشانده پهلوی افتادند! 🔸 پس از چند دهه از سرنگونی این حکومت دست‌نشانده، خط تحريف حقايق تاريخ و سناريوی "تطهير پهلوي" توسط دشمنان اين سرزمين کليد خورده است. در اين عرصه جهادگران عرصه تبيين بايد با همه توان ميدان‌داری کنند تا اجازه ندهند حقايق برای نسل جوان امروز اين سرزمين، وارونه جلوه‌گر شود. 🔸 : مهدی سعیدی؛ کارشناس مسائل سیاسی ⚡️ بگیرید 🆔 @masale_shetab
۶ بهمن ۱۳۶۰ سالروز حماسه‌ی افتخارآفرین مردم غیور آمل 🔸 یکی از مناطقی که کانون ناآرامی‌ها و تجاوز منافقین از خدا بی خبر شده بود، شهر عزیزمان آمل بود. 🔸 در آن زمان بعضی از انقلابیون که اغلب کسبه و کارگر بودند، هدف ترور قرار گرفتند و به شهادت رسیدند. 🔸 منافقین کور دل از اواخر سال ۱۳۵۸ ه.ش جنگل‌های زیبای آمل را محلی برای اقدامات خرابکارانه و مبارزۀ مسلحانه علیه نه تنها شهر آمل، بلکه کل کشور در نظر گرفتند. جادۀ هراز که یکی از مهمترین راه‌های مواصلاتی تهران و شمال کشور محسوب می‌شد، ناآرام گشت. 🔸 اتحادیه کمونیست‌هاى ایران که متشکل از مارکسیست- لنینیست‌هاى چپ بودند با ارزیابی موقعیت‌هاى جغرافیایى، جنگل‌های آمل را مناسب براى عملیات چریکى تشخیص دادند و در آنجا استقرار یافتند. 🔸 منافقین سنگ دل با جذب افراد فریب خورده و تجمع در جنگل‌ها در بهمن ماه سال ۱۳۶۰ به خیال خام خود زمینه را برای حمله به شهر آمل و تصرف آن آماده دیده بودند و بنابراین با یک گروه کمتر از صد نفری برای حملۀ به شهر در صبحگاه ششم بهمن ماه برنامه ریزی نمودند. 🔸 بالاخره صبح روز ششم بهمن ماه، یک روز سرد زمستانی فرا رسید. طبق برنامه ریزی صورت گرفته، منافقین ابتدا به مراکز حساس نظامی و تصمیم گیری نظیر سپاه، کمیته انقلاب اسلامی (نیروی انتظامی فعلی)، ژاندارمری، فرمانداری، بخشداری و بنیاد شهید حمله کردند و این مراکز را تا روشن شدن صبح و آغاز بکار ادارات به تصرف خود درآوردند. بعضی از مناطق مهم شهر مثل دوازده پله، پلیس راه و سبزه میدان نیز در کنترل آن‌ها درآمد. 🔸 اما این یک روی سکه بود. از همان ابتدای صبح وقتی ملت شجاع و انقلابی آمل و روستاهای اطراف از قضیه مطلع شدند، از خانه‌ها بیرون آمدند و نبرد مسلحانه و غیرمسلحانۀ خود را با یاغیان و گرگ صفتان منافق شروع کردند و با ساخت سنگرهای بیشمار، شهر آمل را برای همیشه به نام شهر «هزارسنگر» در قاموس انقلاب اسلامی ایران ثبت کردند. میدان هزار سنگر آمل که در خیابان امام رضا (ع) به طرف بابل قرار دارد، در همان سال‌ها به همین دلیل نامگزاری شد. 🔸 همۀ شهر حالت تعطیلی و وضعیت نظامی به خود گرفته بود. این نامردمان به هرکسی که در شهر می‌دیدند، تیراندازی می‌کردند. درگیری میان نیروهای مردمی و منافقین در دم دمای ظهر به اوج خود رسید و تعداد زیادی از نیروها به شهادت رسیدند. 🔸 خیلی از زن‌ها نیز در کنار مردان در این حماسه نقش آفرینی کردند و یک شهید نیز تقدیم نمودند. سهم روستائیان پاک دل در این میان سرنوشت ساز بود. 🔸 درگیری تا غروب همان روز ادامه داشت و نیروهای مردمی یکی پس از دیگری مراکز حساس شهر را که به تصرف منافقین درآمده بود، پس گرفتند و شهر در کنترل کامل ملت قرار گرفت. 🔸 از مردم شریف آمل نیز چهل نفر به شهادت رسیدند؛ از کمونیست‌ها نیز ۳۴ نفر کشته و چند تن زخمى و سى نفر دستگیر شدند و بقیه نیز با ذلت و خواری مجبور به فرار گردیدند. 🔸 در بازجویی‌هایی که از این نامردمان شد، می‌گفتند که به ما گوشت گرگ می‌دادند تا بی رحم و قسی القلب شویم؛ فکر می‌کردیم که مردم آمل با ما هستند ولی غافل گیر شدیم. 🔸 شکست عظیم منافقین و درس بزرگی که به آن‌ها داده شد، برای همیشه در تاریخ این مرز و بوم جاودانه گردید. 🔸 حماسۀ مردمی آمل باعث شد که با تودهنی که منافقین از خدا بی خبر خوردند، برای همیشه بساطشان جمع شود و جنگل‌های سرسبز شمال و جادۀ زیبای هراز برای همیشه از وجودشان پاکسازی شود. 🔸 در آن روز حماسی مردم آمل ظرف مدت ۱۰ ساعت چشم فتنه را از کاسه درآوردند و با سرکوب کردن منافقین، خاطره به یادماندنی از خود به یادگار گذاشتند. ⚡️ بگیرید 🆔 @masale_shetab
23 بهمن و مسابقه فوتبالی با دروازه های بهشتی!.pdf
365.3K
۲۳ بهمن و مسابقه فوتبالی با دروازه‌های بهشتی! 🔸 در ۲۳ بهمن ماه سال ۱۳۶۵ هجری شمسی، یکی از بزرگترین فجایع تاریخ فوتبال دنیا در شهر چوار از توابع استان ایلام، به وقوع پیوست. 🔸 هواپیماهای رژیم بعثی عراق، مسابقه فوتبال بین تیم‌های «منتخب چوار» و «منتخب جوانان استان ایلام» را به طرز وحشیانه‌ای بمباران کردند. 🔸 در این روز عاشورایی، چهار نفر از بازیکنان تیم منتخب چوار، سرمربی ـ بازیکن تیم منتخب چوار، چهار نفر از بازیکنان تیم منتخب ایلام، حمیدرضا رضایتی بازیکن استقلال ایلام (که در این روز، داور مسابقه بود) و پنج تماشاگر نوجوان، به شهادت رسیدند. همچنین، ده‌ها نفر از تماشاگران و بازیکنان دو تیم نیز به درجه جانبازی نایل آمدند. 🔸 حجت الله هاشم بیگی، دبیر ستاد یادواره شهدای زمین فوتبال چوار، چگونگی برگزاری این مسابقه را شرح می‌دهد. ⚡️ بگیرید 🆔 @masale_shetab
فتوای تاریخی امام خمینی مبنی بر مهدورالدم بودن سلمان رشدی 🔶 ۲۵ بهمن ۱۳۶۷ انقلاب اسلامی ایران، ضربه سنگینی بر پیکره غرب وارد کرد و پایه‌های قدرت آن را سست نمود. ایمان مردم مسلمان ایران و مجاهدت و پایمردی آن‌ها و رهبری بی نظیر حضرت امام، تمام توطئه‌های غریبان را برای براندازی نظام مقدس جمهوری اسلامی بر باد داد. 🔸 غرب که علت ناکامی خود را در برخورد با ملتی غیرتمند، اسلام و آموزه‌های مترقی اسلام می‌دانست، سعی در حمله به اسلام به عنوان روح و سرچشمه مقاومت ملل مسلمان خصوصا ملت ایران نمود. 🔸 یکی از این توطئه‌ها، انتشار کتاب آیات شیطانی به نویسندگی سلمان رشدی بود. 🔸 این کتاب با حمله به پایه‌های اعتقادی و ایمانی مسلمین و با تمسخر و استهزا و توهین به مقدسات اسلامی و توهین به قرآن کریم و حضرت رسول اکرم (ص) قصد داشت با وهن پایه‌های دین و مذهب، زمینه‌های نفوذ انقلاب اسلامی و بازیافت هویت اسلامی را در میان جوامع اسلامی، سد کند. 🔶 توزیع این کتاب خشم مسلمانان جهان را بر انگیخت: 🔸 در مهرماه سال ۱۳۶۷، مسلمانان هند و پاکستان با تظاهرات علیه سلمان رشدی که خود هندی الاصل و تبعه انگلیس بود، نفرت خود را از انتشار کتاب آیات شیطانی اعلام کردند. 🔸 در ۲۵ دی ۱۳۶۷، مسلمانان شهر برادفورد انگلیس، نسخه‌هایی از آیات شیطانی را سوزاندند و در ۲۴ و ۲۵ بهمن همان سال در جریان تظاهرات مردم پاکستان و هند علیه این کتاب، دست کم هفت نفر کشته شدند. 🔸 حضرت امام خمینی به مثابه رهبری روشن بین، روشنگر و شجاع، فتنه جهان استکبار را با صدور حکم ارتداد و مهدور الدم بودن نویسنده و ناشرین آن، به خود آنان بازگرداندند. با صدور فتوای تاریخی امام موجی توفنده از امت مسلمان در مصاف با کفر پدید آمد. 🔸 سلمان رشدی از لحظه صدور حکم، مخفی شده و پلیس اسکاتلندیارد، حفاظت وی را با صرف هزینه‌های کلان بر عهده گرفت. 🔶 متن فتوای امام خمینی علیه آیات شیطانی: بسمه تعالی انا لله و انا الیه راجعون به اطلاع مسلمانان غیور سراسر جهان می‌رسانم مؤلف کتاب «آیات شطانی‌» که علیه اسلام و پیامبر و قرآن، تنظیم شده است، همچنین ناشرین مطلع از محتوای آن، محکوم به اعدام می‌باشند. از مسلمانان غیور می‌خواهم تا در هر نقطه که آنان را یافتند، سریعا آن‌ها را اعدام نمایند تا دیگر کسی جرأت نکند به مقدسات مسلمین توهین نماید و هر کس که در این راه کشته شود، شهید است ان شاء الله. ضمناَ اگر کسی دسترسی به مؤلف کتاب دارد ولی خود قدرت اعدام او را ندارد، او را به مردم معرفی نماید تا به جزای اعمالش برسد. والسلام علیکم و رحمة الله وبرکاته روح الله الموسوی الخمینی 🔸 : مصطفی برزکار ⚡️ بگیرید 🆔 @masale_shetab
لا إِکْراهَ فِی الدِّینِ... 🔶 ۲۵ بهمن ماه، سالروز صدور فتوای تاریخی امام خمینی (ره) مبنی بر ارتداد «سلمان رشدی» نویسنده کتاب «آیات شیطانی» در سال ١٣۶٧ است؛ 🔸 هرچند که این حکم تاریخی، باعث برکات زیادی برای اسلام و مسلمین شد و دیگر کمتر کسی جرأت اهانت به مقدسات مسلمانان را به خود داد؛ اما هر ساله در چنین ایامی، دشمنان، دین مبین اسلام را مورد هجمه قرار می‌دهند و علاوه بر زیر سؤال بردن «حکم ارتداد»، و متناقض دانستن آن با برخی از آیات قرآن، مانند آیه ۲۵۶ سوره بقره («لا إِکْراهَ فِی الدِّینِ...»: «در دین، هیچ اکراه و اجباری نیست...»)؛ آن را مخالف «آزادی عقیده» قلمداد نموده و در نهایت چهره‌ای خشن و مستبد از دین اسلام نشان می‌دهند! 🔶 در پاسخ به این شبهه، به چند نکته باید توجه کرد: 1⃣ در دین مبین اسلام، که آخرین و کامل‌ترین دین الهی است؛ «آزادی عقیده» به عنوان یکی از مهمترین دستورات دینی بیان شده! به‌صورتی که تمامی انسان‌ها در این دین مترقی، موظف به تحقیق و انتخاب آزادانه‌ی دین و مکتب خود شده‌اند! و اساساً اصلِ پذیرش دین و اصول عقاید، بدون تحقیق و استدلال، و به صورت اجباری و یا موروثی و تقلیدی از نگاه دین مبین اسلام، باطل و فاقد جایگاه ارزشی است! 2️⃣ برخی مسائل، مانند اعتقادات، از امور قلبی است و ماهیت آن‌ها به گونه‌ای است که اصولاً نمی‌شود کسی را به آن، مجبور کرد! نه این‌که امکان جبر افراد وجود دارد، ولی ما کسی را مجبور نمی‌کنیم! بلکه اصلاً ماهیت این امور، اجبار و اکراه‌بردار نیست! برای مثال نمی‌شود کسی را مجبور کرد که شخص دیگری را دوست داشته باشد! بله، شاید بتوان کسی را مجبور کرد که اظهار دوستی با شخصی بکند و یا به زبان بگوید من فلانی را دوست دارم؛ اما نمی‌توان مجبورش کرد که در دل هم آن شخص را دوست داشته باشد! لذا در «پذیرش دین و اعتقادات دینی» نیز از اساس، امکان اجبار وجود ندارد و فرد باید با درک حقایق دین، از درون به حقانیت اسلام معتقد شود! و مفهوم آیه شریفه «لا إِکْراهَ‏ فِی الدِّین‏» نیز همین است که دین با «اکراه» و «اجبار» سنخیتی ندارد! 3️⃣ طبق نظر اسلام، اگر کسی اصولاً به حقانیت دین متقاعد نشده و به اصطلاح، حجت بر او تمام نگردیده و از ابتدا اسلام را نپذیرفته باشد، چنین فردی، اصلاً از موضوع «ارتداد» خارج است و مطابق با آموزه‌های دین مبین، جزو مستضعفین فکری محسوب شده و حساب و کتابش با خداوند متعال است؛ اما اگر کسی حقانیت اسلام برایش محرز گردید و مسلمان شد، آن‌گاه گمراه شده و از دین اسلام برگردد، مستحق مجازات‌های دنیوی و عقاب اُخروی می‌شود؛ 4️⃣ البته اگر همین فرد که گمراه شده و از دین اسلام برگشته، این موضوع را در جامعه و محافل عمومی اظهار ننماید و در مقابل اسلام، موضع‌گیری نکند، «حکم اعدام»، بر او جاری نمی‌گردد! و طبق دستور اسلام، هیچ‌کس حق تفتیش عقاید او را ندارد! لذا باید بدانیم که این حکم سنگین برای فرد مرتد، هیچ ارتباطی با حوزه اعتقادات فردی ندارد، بلکه حقیقتی، کاملاً اجتماعی است؛ و در حقیقت برای پیشگیری از ایجاد تردید و فریب و گمراهی دیگر مسلمانان و جلوگیری از تجاوز به حقوق عمومی و همچنین پیشگیری از توطئه‌ی دشمنان اسلام است که نمونه آن در زمان صدر اسلام اتفاق افتاد و عده‌ای از اهل کتاب برای مردد ساختن مسلمانان نسبت به اسلام، تصمیم گرفتند که ابتدای روز به پیامبر (ص) ایمان بیاورند و در پایان روز از دین اسلام بازگردند تا مردم را نسبت به حقانیت اسلام به تردید بیندازند که در پاسخ به آن‌ها، حکم ارتداد صادر شد؛ بدیهی است که هر مکتبی که برای آموزه‌های دینی خود، ارزش قائل باشد، در برابر هجمه‌ها و توهین‌ها و ایجاد شبهه و اسباب گمراهی پیروان خود، شدیدترین عکس‌العمل‌ها را در نظر می‌گیرد و هرگز اجازه بر هم زدن امنیت روانی جامعه را به کسی نمی‌دهد! 🔸 بر همین اساس «حکم سنگین اعدام مرتد» برای جلوگیری از تجاوز به حقوق عمومی و به مخاطره افتادن امنیت فکری و روانی جامعه و تضمین سعادت مسلمانان و خنثی‌سازی توطئه توطئه‌گران است و مسلماً هیچ‌گونه منافاتی با «تحقیق و پژوهش» در حوزه دین و «آزادی‌ عقیده» ندارد! ⚡️ بگیرید 🆔 @masale_shetab
سوگ ابراهیم(ره) 🔶 ١٨ رجب، سالروز رحلت «ابراهيم» تنها پسر رسول خدا(ص) در سال دهم هجری قمری است که باعث حزن شدید پیامبر اکرم(ص) گردید. 🔸 خداوند در سال هشتم هجرت، فرزند پسری به پیامبر(ص) عطاء فرمود که رسول خدا، نام او را «ابراهیم» گذاشتند! پس از تولد این مولود مبارک، جبرئیل امین نازل ­شد و حضرت را با عنوان "اباابراهیم" سلام ­داد! و این موضوع، پیامبر را بسیار شادمان نمود! همچنین در روایت آمده که حضرت، ابراهیم را به همسر گرامیشان نشان داده و فرمودند: «ببین چقدر این بچه شبیه من است!» [انساب الاشراف، ج۱، ص۴۵۰] 🔸 اما تقدیر الهی بر آن بود که ابراهیم در ١٨ ماهگی، بیمار شد و از دنیا رفت! پیامبر که به شدت غصه‌دار شده بودند، در سوگ فرزند عزیزشان گریسته و فرمودند: «ای ابراهیم، کاری از ما برای تو ساخته نیست! تقدیر الهی برگشت ناپذیر است! چشم پدرت در مرگ تو گریان و دلش محزون و غمگین است، ولی هرگز سخنی را که مایه خشم خدا شود، بر زبان جاری نمی‌سازد! پس اگر وعده صادق و حتمی خدا نبود که ما نیز به دنبال تو خواهیم آمد، در فراقت بیش از این گریه می‌کردم و محزون می‌شدم!» (بحارالانوار، ج٢٢، ص١۵۶) 🔸 در این هنگام، برخی از صحابه که شاهد اندوه فراوان و گريه جاری رسول خدا(ص) بودند، زبان به اعتراض گشوده و عرض کردند: شما ما را از گريه بر مردگان نهی می‌نمودید، اکنون چگونه در سوگ فرزند خود، چنین اشک می‌ريزيد؟ 🔸 پيامبر اکرم(ص) در پاسخ آنان فرمودند: «من هرگز نگفته‌ام که در مرگ عزيزان خود گريه نکنيد، زيرا اين احساسات، نشانه‌ی دلسوزی و مهربانی و ترحم است! و شخصی که دلش بر حال ديگران نسوزد، مورد رحمت الهی قرار نمی‌گيرد! آنچه من گفته‌ام این است که در مرگ عزيزانتان، شيون نکنيد و سخنان کفرآميز و سخنانی که مصداقِ اعتراض به خداوند است بر زبان نیاورید و از شدت اندوه، لباس‌های خود را پاره ننماييد!» وسپس فرمودند: «من نیز انسانم؛ قلب اندوهگین می‌شود و چشم می‌گرید، ولی هرگز سخنی که خداوند را به خشم آورد نمی‌گویم؛ ای ابراهیم! به خدا سوگند من به خاطر (مرگ) تو اندوهگینم!» [الطبقات الکبری، ج۱، ص۱۱۴] 🔸 پس رو به کوه ایستادند وفرمودند: «ای کوه! اگر آنچه بر من وارد شده بر تو وارد می‌شد، تو را درهم می‌کوبید، ولی ما همان‌گونه که خدا فرمان داده، می‌گوییم: إنّا لِلهِ وَ إنّا اِلَیْهِ راجِعونَ وَ الْحَمدُ لِلهِ رَبِّ الْعالَمینَ» [انساب الاشراف، ج۱، ص۴۵۲] 🔸 آنگاه اميرالمؤمنين(ع) به دستور رسول اکرم(ص)، بدن ابراهيم را غسل داده و کفن نمودند و پس از تشييع، در قبرستان بقيع به خاک سپردند! 🔸 بدیهی است سیره و سخنان پیامبر(ص) در رحلت فرزند گرامیشان ابراهیم(ره)، جواب بسیار محکمی برای وهابیون و افرادی است که به شیعیان اعتراض می‌کنند و عزاداری و گریه برای اموات را، بدعت و حرام می‌دانند!!! 🔸 همچنین در تاریخ آمده، روزی که ابراهیم درگذشت، کسوف (خورشید گرفتگی) رخ داد! در نتیجه مردم برداشت نمودند که خورشید به خاطر مرگ ابراهیم و اندوه پیامبر گرفته است! ولی حضرت پس از حمد الهی به مردم فرمودند: «خورشید و ماه دو نشانه از نشانه‌های الهی هستند و به‌خاطر مرگ یا زندگی هیچ‌کس نمی‌گیرند!» [بحارالأنوار، ج۷۹، ص۹۱] 🔸 نکته مهم و درس‌آموز در این مسئله این است که هرچند برداشت مردم از گرفتگی خورشید، به خاطر مرگ فرزند پیامبر(ص)، می‌توانست عقیده آن‌ها را نسبت ‏به اسلام راسخ‌تر نموده و در نتیجه به پیشرفت دین اسلام کمک کند! اما پیامبر (ص)، راضی نشدند که از طریق خرافات و راه باطل، دین حق را ترویج و در دل مردم تحکیم نمایند! تا به ما بیاموزند که اسلام هرگز اجازه نمی‌دهد که از ابزار و راه‌های باطل برای ترویج و تبیین دین و کارهای خوب و متعالی دیگر استفاده شود و به اصطلاح در اسلام «هدف، وسیله را توجیه نمی‌نماید!» 🔸 و متن را با کلام ارزشمند استاد شهید مرتضی مطهری(ره) به پایان می‌بریم که فرمود: «رسول خدا نمی‌‏خواستند از نقاط ضعف و جهالت و نادانى و غفلت مردم براى هدايت آن‌ها استفاده كنند! بلکه می‌خواستند از نقاط قوّت و علم و معرفت و بیداری مردم استفاده كنند...» [مجموعه آثار شهید مطهری، ج١٦، ص١٠٩] ⚡️ بگیرید 🆔 @masale_shetab
(ع) فتح خیبر 🔶 ۲۴ رجب، سالروز فتح قلعه خیبر و پیروزی مسلمانان در جنگ خیبر به واسطه جانفشانی و شجاعت بی‌نظیر امیرالمؤمنین (ع) است. 🔸 در «جنگ خیبر»، پس از اینکه خليفه اول و دوم، در میدان نبرد شکست خورده و پشت به دشمن نموده و فرار کردند! حضرت رسول(ص)، پرچم را به دست امیرالمؤمنین(ع) دادند و و ایشان را «كَرَّارٌ غَيْرُ فَرَّار» یعنی «حمله کننده‌ای سخت که هرگز فرار نمی‌کند»، نامیدند؛ و سپس حضرت علی (ع) با غلبه بر پهلوانان یهود از جمله «مرحب خیبری» و با کَندن درب قلعه بزرگ خیبر، فاتح میدان و جنگ شدند! 🔸 البته فرار برخی از صحابه از میدان نبرد، فقط در این جنگ نبوده بلکه در میدان‌های متعدد از صحنه‌ی جنگ گریخته‌اند! تا جایی که آیه ١۵۵ سوره آل‌عمران نازل شد و خداوند به نکوهش فرارکنندگان در جنگ‌ پرداخته و فرمود: «کسانی از شما که در روز برخورد مسلمان و کافران در جنگ اُحد، پشت کرده و فراری شدند! شیطان، آن‌ها را به سبب نافرمانی و بدکرداریشان به لغزش افکند...»؛ و همچنین در آیه ١۶ سوره اَنفال می‌فرماید: «کسانی که در میدان جنگ و دفاع از اسلام، فرار می‌کنند، مورد خشم من هستند و یقیناً جهنمی می‌باشند!» 🔸 «سیوطی» از مفسرین بزرگ اهل‌سنت در تفسیر الدّرالمنثور، ج٢، ص٣۵۵، «ذیل آیه ١۵۵ سوره آل عمران» از شخص خليفه دوم نقل می‌کند که «وقتی در روز جنگ اُحد، از مشرکان شکست خوردیم، من فرار کردم و از کوه بالا می‌رفتم همانند...»: «... قَالَ عُمَر: لما کَانَ یَوْم أحد هَزَمْنَا ففررت حَتَّى صعدت الْجَبَل فَلَقَد رَأَیْتنِی أنزو کأننی أروى... (أروى: ضَأْن الْجَبَل ضد الماعز)» 🔸 البته طبق منابع شیعه و سنی، خليفه دوم، در این فرارها، تنها نبوده و بسیاری از صحابه بزرگ دیگر هم‌چون خلیفه اول نیز، بارها از میدان نبرد گریخته و در کوه‌ها و بیابان‌ها فرار کرده‌اند! 🔸 اما نکته مهم این است که در تمام این جنگ‌ها، مردِ میدان، امیرالمؤمنین(ع) بودند که همیشه در برابر دشمنان ایستاده‌اند تا جایی که مورخین آورده‌اند که حضرت در جنگ اُحد، بیش از ٩٠ جراحت و زخم عمیق برداشته بودند، ولی هم‌چنان شجاعانه می‌جنگیدند و از پیامبر اعظم خدا(ص) دفاع می‌کردند تا جایی که حضرت جبرئیل(ع) نازل شد و ندای «لا فَتى اِلاّ عَلِىّ، لا سَیفَ اِلاّ ذُوالفَقار» سر داد! (تاریخ طبرى، ج۳، ص۱۶۹ و بحارالانوار،ج ۲۰،ص ۵۴) 🔸 در «جنگ خندق» (احزاب) نیز وقتی پهلوان عرب، عمرو بن عبدود از خندق گذشت و با فریاد، مبارز می‌طلبید! همین صحابه بزرگ، خود را از برابر چشم رسول‌الله(ص)، مخفی می‌کردند، تا از رفتن به میدان در امان بمانند! و تنها باز هم علی ابن ابیطالب(ع) به دعوت پیامبر(ص) لبیک گفته و با عمرو بن عبدود، جانانه جنگیده و تمام کُفر را با ضربتی شکست داد! (تاریخ طبری، ج۲، ص۵۷۴ـ۵۷۳ و الإرشاد مفید، ج۱، ص۱۰۹ـ۹۸)؛ به‌صورتی که پیامبر(ص) این ضربت را بالاتر از عبادت تمام جنّ و انس؛ و طبق روایت دیگر، برتر از عبادت تمام امت تا روز قیامت دانستند! «ضَرْبَةُ عَلّیٍ یَوْمَ الْخَنْدَق افْضَلُ مِنْ عِبادَةِ الثَّقَلَین‌» (المستدرک علی الصحیحین، ج۳، ص۳۴؛ جامع‌الاحادیث، سیوطی، ج۱۸، ص۵۳؛ المواقف، ایجی، ج۸، ص۳۷۱؛ ، شرح المقاصد، تفتازانی، ج۵، ص۲۹۸؛ و...) 🔸 و حاشا و کلا که در هیچ جنگی، امیرالمؤمنین (ع)، پشت به دشمن کرده باشند، لذا پیامبر لقب «كَرَّارٌ غَيْرُ فَرَّار»، (حمله‌کننده بی‌گریز) را به حضرت دادند و این لقب از فضیلت‌های اختصاصی حضرت علی(ع) می‌باشد! (تاریخ یعقوبی، ج۲، ص۵۶؛ الإرشاد، ج۱، ص۶۴؛ شرح الأخبار، ج۱، ص۱۴۸ و...) 🔸 همچنین ابن ابی الحدید، در شرح نهج البلاغه آورده است که زره حضرت علی(ع)، اصلاً پشت نداشته و وقتی از مولای متقیان پرسیدند، چرا زره شما پشت ندارد؟! حضرت فرمودند: چون من هرگز به دشمن پشت نکرده و از میدان نمی‌گریزم! ⚡️ بگیرید 🆔 @masale_shetab
ترور نافرجام 🔶 ششم تیر ماه سالروز سوءقصد به جان رهبر فرزانه انقلاب در سال ١٣۶٠ شمسی توسط گروهک ضاله فرقان است که به حمد الهی، خداوند ایشان را برای ادامه راه انقلاب اسلامی حفظ نمود؛ 🔸 بعد از پیروزی انقلاب در سال ١٣۵٧، استکبار جهانی که تمام منافع خود را از دست داده بود، توطئه‌های زیادی را بر علیه نظام نوپای اسلامی طراحی نمود؛ و یکی از این دسیسه‌ها، تجهیز و تقویت گروهک‌ها و جریانات ضد انقلاب بود که باعث شد تا آن‌ها با سوءاستفاده از موقعیت حساس آن زمان، شروع به بمب‌گذاری‌های کور و بر هم زدن امنیت در کشور و همچنین ترورهای هدفمند شخصیت‌ها و مسئولین مبارز و انقلابی نمایند؛ 🔸 یکی از این گروه‌های منحرف،‌ «گروهک ضاله فرقان» بود که با اندیشه التقاطی و منحرف خود در ترور علماء و بزرگان نظام پیش‌قدم شده و شخصیت‌های ارزشمندی همچون استاد مطهری، حاج مهدی عراقی، آیت‌ا... قاضی طباطبایی، استاد مفتح و سپهبد قرنی را ترور نموده و به شهادت رساندند؛ و در ادامه این ترورهای هدفمند در روز ۶ تیر ماه ١٣۶٠ به سراغ ‌مقام معظم رهبری که در آن وقت مسئولیت نمایندگی امام در شورای عالی دفاع و امامت جمعه تهران را بر عهده داشتند، رفتند و با بمب‌گذاری در مسجد ابوذر تهران، ایشان را نیز ترور نمودند؛ 🔸 پس از این انفجار، معظم‌له را که به‌شدت زخمی شده بودند با هلیکوپتر به بیمارستان منتقل نمودند و بعد از چند عمل جراحی و با دعای مردم و عنایت حضرت حق، به طور معجزه‌آسایی نجات یافتند؛ اما به عنوان شهید زنده و مقام جانبازی در ناحیه دست راست خود نائل شدند؛ 🔸 حضرت امام خمینی(ره) بعد از این ترور نافرجام، پیامی را خطاب به ایشان صادر نموده و در بخشی از آن فرمودند: «خداوند متعال را شکر، که دشمنان اسلام را از گروه‌ها و اشخاص احمق قرار داده است، و خداوند را شکر که از ابتدای انقلاب شکوهمند اسلامی هر نقشه که کشیدند و هر توطئه که چیدند... ملت فداکار را منسجم‏تر و پیوندها را مستحکم‌تر نمود... اینان... هر چه شخصیت‌ها را ترور نمودند، قدرت مقاومت را در صفوف فشرده ملت بالاتر بردند؛ اکنون دشمنان انقلاب با سوء قصد به شما که از سلاله رسول اکرم(ص) و خاندان حسین بن علی(ع) هستید و جرمی جز خدمت به اسلام و کشور اسلامی ندارید و سربازی فداکار در جبهه جنگ، و معلمی آموزنده در محراب، و خطیبی توانا در جمعه و جماعات، و راهنمایی دلسوز در صحنه انقلاب می‌باشید... عواطف میلیون‌ها انسان متعهد را در سراسر کشور بلکه در جهان جریحه‏‌دار نمودند؛ اینان آن قدر از بینش سیاسی بی‌نصیبند که بی‏درنگ پس از سخنان شما در مجلس و جمعه و پیشگاه ملت به این جنایات دست زدند، و به کسی سوء قصد کردند که آوای دعوت او به صلاح و سَداد در گوش مسلمین جهان طنین ‏انداز است؛ اینان در این عمل غیرانسانی به جای برانگیختن رعب، عزم میلیون‌ها مسلمان را مصمم‌تر، و صفوف آنان را فشرده‌تر نمودند... ما در پیشگاه خداوند متعال و ولی بر حق او حضرت بقیة الله(ارواحنا فداه) افتخار می‌کنیم به سربازانی در جبهه و در پشت جبهه که شب‌ها را در محراب عبادت و روزها را در مجاهدت در راه حق‌تعالی به سر می‌برند؛ من به شما خامنه‌ای عزیز، تبریک می‌گویم که در جبهه‏‌های نبرد با لباس سربازی و در پشت جبهه با لباس روحانی به این ملت مظلوم خدمت نموده، و از خداوند تعالی سلامت شما را برای ادامه خدمت به اسلام و مسلمین خواستارم.» (صحیفه امام، ج‏١۴، ص۵٠٣) 🔸 پس از این پیام، رهبر معظم انقلاب نیز در اولین مصاحبه خود در بیمارستان ضمن تشکر از حضرت امام خمینی (ره) فرمودند: «... من بدین وسیله و از همین‌جا سلام و ارادت بی‌پایان خودم را خدمت امام امت عرض می‌کنم و به ایشان عرض می‌نمایم که در مقابل حوادث این چنین، ما هیچ انتظار نداریم و توقعی نداریم که کمترین رنجشی به خاطر ایشان بنشیند؛ ما معتقدیم که، سر خُم می سلامت، شکند اگر سبویی» 🔸 البته این رخداد تلخ، ثمره‌ای شیرین نیز داشت؛ و آن، عدم حضور رهبر معظم انقلاب در جلسه حزب جمهوری اسلامی در هفتم تیر ماه و حفظ جان معظم‌له به عنوان "ذخیره الهی" بود. 🔸 در پایان بدیهی است که زنده ماندن حضرت امام خامنه‌ای(مدظله‌العالی) در این حادثه تروریستی، از الطاف خداوند متعال بوده تا این دُرّ گرانمایه و عزیز، برای ولایت امر و رهبری امت اسلامی پس از امام امت حفظ شوند و بعد از حدود هشت سال از این ترور نافرجام، سکان کشتی انقلاب را به دست گرفته و با شایستگی و درایت لازم، نظام اسلامی را در اقیانوس متلاطم تحولات جهانی راهبری نموده و انشاالله این انقلاب را به صاحب اصلی آن یعنی حضرت صاحب‌الزمان(عج) تحویل دهند. ⚡️ بگیرید 🆔 @masale_shetab
۱۱ تیرماه سالروز شهادت شهید آیت الله محمد صدوقی 🔶 چگونگی شهادت شهید محراب 🔸 در روز یازدهم تیرماه ۱۳۶۱ یکی از اعضای سازمان مجاهدین خلق به نام رضا ابراهیم‌زاده، در عملیاتی انتحاری، پس از نماز به ایشان نزدیک شد و پس از دست دادن، او را در آغوش گرفت. 🔸 آیت الله صدوقی و محافظین سعی کردند او را جدا کنند، اما قبل از آن، نارنجک همراه فرد منفجر شد. ایشان و فرد مهاجم در دم کشته شدند و بعد از آن نیز چهار نفر از بانوان بر اثر ازدحام جمعیت درگذشتند. پیکر ایشان در مسجد حظیره یزد دفن گردید. 🔶 پیام حضرت امام خمینی(ره) به مناسبت شهادت آیت الله صدوقی 🔸 انا لله و انا الیه راجعون. طبع یک انقلاب فداکاری است. لازمه یک انقلاب شهادت و مهیا بودن برای شهادت است. صدوقی عزیز رضوان الله علیه شهید بزرگی که در تمام صحنه‌های انقلاب حضور داشت و یار و مددکار گرفتاران و مستمندان بود و وقت عزیزش صرف در راه پیروزی اسلام و رفع مشکلات انقلاب می‌شد و برای خدمت به خلق و انقلاب سر از پا نمی‌شناخت. 🔸 اینجانب دوستی عزیز که بیش از ۳۰ سال با او آشنا و روحیات عظیمش را از نزدیک درک کردم، از دست دادم و اسلام خدمتگزاری متعهد و ایران فقیهی فداکار و استان یزد سرپرستی دانشمند را از دست داد و در ازاء آن به هدف نهائی که آمال این شهیدان است نزدیک شد. 🔸 من به پیشگاه مقدس بقیه الله الاعظم روحی فداه و ملت عزیز و اسلام عزیزتر تبریک و تسلیت عرض می‌کنم. ⚡️ بگیرید 🆔 @masale_shetab
دفاع همچنان باقیست 🔶 در جهان معمولا پایان یا سالروز پیروزی در جنگ را گرامی می‌دارند و به علت تلفات و خسارات جنگ، یادآوری شروع آن جذابیتی ندارد. اما در کشور ما سالروز حمله ارتش بعث عراق به ایران در ۳۱ شهریور، به عنوان یادبود دفاع مقدس گرامی داشته می‌شود. 🔹 علت این امر را می‌توان این گونه‌ تحلیل کرد. روز ۳۱ شهریور ۱۳۵۹، عراق به ایران حمله نکرد، بلکه ارتش بعثی صدام به نمایندگی از ابرقدرت‌های شرق و غرب یک جنگ جهانی علیه انقلاب نوپای ایران به راه انداخت. لذا باید شروع این هجمه همه جانبه برای ثبت و حفظ در اذهان، هر سال یادآوری شود. 🔸 شروع دفاع مقدس، موجب ایجاد وحدت بی‌نظیری بین مسئولان، اقشار مردم و نیروهای مسلح در کشور شد، که این الگو در سایر بحران‌های سیاسی، امنیتی و طبیعی نیز مورد بهره‌برداری قرار گرفت. 🔹 اما هر چند دفاع مقدس پایان یافت، اما تهاجم دشمن علیه ملت ایران تمام نشده است. اگر امروز به صحنه هماورد بین انقلاب و نظام سلطه نگاه کنیم متوجه می‌شویم که با یک جنگ هیبریدی یا جنگ ترکیبی مواجهیم. 🔸 کارشناسان و نظریه‌پردازان، جنگ هیبریدی را مجموعه‌ای از جنگ اقتصادی، حمله سایبری، جنگ با نیروهای کلاسیک نظامی، جنگ‌های نامنظم و چریکی، نیروهای ویژه، جنگ اطلاعاتی و تبلیغاتی، حمایت از نابسامانی‌ها و شورش‌های محلی و دیپلماسی، به عنوان هشت مؤلفه جنگ ترکیبی معرفی شده است. 🔹 ماهیت جنگ علیه ملت ایران به جنگ ترکیبی که مجموعه‌ای از جنگ سیاسی، اقتصادی، امنیتی و رسانه‌ای می‌باشد تغییر شکل داده است. نمونه این موضوع را در تحولات چند روز اخیر مشاهده می‌کنیم که یک پدیده اجتماعی در عرض چند ساعت با فضای عملیات روانی دشمن و استفاده از پادوهای رسانه‌ای تبدیل به یک چالش امنیتی می‌شود. 🔸 لذا این نکته مهم به نظر می‌رسد که نیروی انقلابی و دغدغه‌مند ما بداند که  تقابل حق و باطل یک تقابل دائمی و مستمر است لذا امروز باید در مقابل جنگ ترکیبی دشمن، دفاع ترکیبی انجام دهیم. 🔹 در این مسیر البته ابزارها باید روزآمد و متناسب با نحوه جبهه‌گیری دشمن باشد. امروز یک توئیت، یک یادداشت، یک حرکت روشنگرانه و... شاید تأثیرش از یک گلوله آرپی‌جی بیشتر باشد و این همان مصداق بارز مِدادُ الْعُلَماءِ افْضَلُ مِنْ دِماءِ الشُّهَداء است. هر چند ابزارها در جنگ ترکیبی باید به روز شود ولی ماهیت این جنگ نباید از دفاع مقدس انقطاع یابد چرا که تجربه دفاع مقدس می‌تواند یک چراغ‌راه و الگویی مناسب برای دفاع ترکیبی در مقابل تهاجم هوشمند و ترکیبی دشمن باشد. 🔸 : مصطفی علیجان‌زاده 🆔 @tahlil_shjr
ما شتر بودیم! 🔶 یکبار یکی از اساتید سر کلاس بی‌مقدمه گفت: ما شتر بودیم! 🔸 مقصودش این بود که نقشه فعلی ایران که شبیه به یک گربه نشسته زخم خورده از اجنبی است، قدیم در نقشه جهان به وسط یک شتر بود. 🔹 حالا شاید لازم نباشد به تاریخ باستان بازگردیم ولی در دویست و پنجاه سال اخیر هر بار یک تکه از این خاک را جدا کردند. جالب این‌که گاهی جنگیدیم و خاک جدا شد، مثل سال‌ها جنگ عباس میرزای قاجار با روس‌ها و تحمیل ترکمنچای و گلستان... گاهی نجنگیده خاک از وطن جدا شد و یا به تصرف اجنبی افتاد.(شهریور سال ۲۰ و سقوط رضاشاه و...) 🔸 امروز یک عده بی‌وطن در اطراف مرزها که مثل ما فارسی حرف می‌زنند، در هر تجمعی پرچم تجزیه‌طلبان را دست می‌گیرند. آن‌چه مردم عادی در داخل می‌خواهند اصلاح معایب و رفتارهاست. آن‌چه بی‌وطن‌ها دنبال می‌کنند کلیدواژه تجزیه است. خیلی‌ها هنوز باورشان نشده است‌. گذشتگان هم باورشان نمی‌شد که براحتی در هر دوره بخشی از خاک جدا شود و آن شتر به گربه برسد! 🔹 بی‌وطن‌ها در ایران اینترنشنال فارسی حرف می‌زنند اما در هر بخش کشور به تجزیه دامن می‌زنند. گفتگوشان صراحتا تجویز تجزیه به پان‌ترک‌ها و الاحوازیه بود. استانِ کردستانِ ایران هم جای خود چالش آن‌هاست. 🔸 باید دست‌ها را دید،‌ پشت‌پرده‌ها را فهمید. از آن طرف مسئولان هم بخاطر خطر میدان‌دار شدن تجزیه‌طلبان نباید رفع معایب را فراموش کنند‌. 🔹 در تاریخ ایران هر بار حکومت مرکزی ضعیف بوده است بخشی از خاک را جدا کرده‌اند. تضعیف حکومت مرکزی در تاریخ ایران بلای جان کشور بوده است. از بعد صفویه را بررسی کنید. 🔸 : دکتر زادبر 🆔 @tahlil_shjr
حافظه تاریخی ایرانیان! 🔶 گاهی اوقات آدم تعجب می کند از این دیدن این حجم فراموشکاری! هر جا فراموشی قابل جبران باشد، فراموشی تاریخی یک ملت قابل جبران و بازگشت نیست. نمیخوام از دوران صفویه، اوایل قاجار، مشروطه یا پهلوی اول برایتان بنویسم. میخواهم همین چهار سال پیش را به یاد بیاورید. سال ۲۰۱۸، جام جهانی روسیه و آن بازی های پرهیجان تیم ملی ایران با مراکش، اسپانیا و پرتغال را... 🔶بعد از برد تیم ملی جمهوری اسلامی ایران، تاکید و تکرار میکنم: تیم ملی جمهوری اسلامی ایران مقابل تیم ملی مراکش، شاهزاده رضا پهلوی فورا پیام تبریک داد. در قامت یک لیدر به تشویق تیم ملی پرداخت! مادرِ تاج‌نشان پیام ویدئویی داد، خودشان فیلم تماشا مسابقه توسط خاندان سلطنتی را منتشر کردند!! 🔶آیا چهار سال پیش، آیا در چهل و سه سال گذشته، این تیم، تیم حکومتِ جمهوری اسلامی ایران نبود!؟ به یکباره چند روز مانده بازی با انگلستان یادشان آمد که نباید از این تیم ملی حمایت کنند؟ آن موقع که حمایت میکردند جمهوری اسلامی از نظرشان مشروع بود!؟ یا اینکه آن زمان برای مردم شو بازی میکردند تا از احساسات و غرور ملی سواستفاده کنند؟ خودشان را متفاوت نشان دهند! 🔶 ما فقط به تیم ملی انگلستان نباختیم. رقیب ما، تیم ملی سعودی اینترنشنال و تیم ملی بی بی سی و تیم ملی منوتو بود که بیرون زمین جنگ رسانه ای به راه انداختند. 🔶 ما زود فراموش میکنیم. فراموشی تاریخی یعنی مدام، راحت، پرتکرار، فریب بازی های سیاسی را خوردن. 🔸 : دکتر زادبر 🆔 @tahlil_shjr
قبل و بعد 🔶 یک راه شناختن آدم‌ها به ویژه سیاستمدران بررسی رفتارشان قبل و بعد از به "قدرت" رسیدن است. امان از قدرت، برخی پیش از به قدرت رسیدن خود را مطلوب، محبوب و آرمانی معرفی می کنند، چیزی شبیه به شعارهای انتخاباتی، اما پس از دست یافتن به "قدرت" آن می کنند که میخواهند. امان از قدرت، رضا پهلوی شاهزاده دور از قدرت آن روزی که در این مملکت به واسطه پدر، صاحب قدرت بود، به شکار می رفت، حیوانات نادر را شکار میکرد و با افتخار عکس یادگاری هم میگرفت، محمدرضا هم اینگونه بود، سنت شاهانه بود. 🔶 عموی رضا پهلوی هم مدام در سفر بود، به آفریقا می رفت، خانه ای در تهران داشت که به موزه اجساد حیوانات تبدیل کرده بود. حالا سلطنت طلبان، نگران محیط زیست، حیات وحش و توله یوزهای ایران شده اند! یادشان رفته تفریحات شاه و شاهزاده را که شکار یوز ایرانی بود! منتظرند "پیروز" بزرگ شود، شاهزاده با سقوط جمهوری اسلامی به قدرت برسد و باز به شکار بروند! لابد بعدا شروینی از راه می رسد و برای آن یوز آهنگی می خواند! برای شاه و دلخوشی هاش... اینها یکبار در قدرت بوده اند، پرونده شان باز است، سابقه شان موجود است. هندوانه سربسته نیستند‌. 🔸 : دکتر زادبر 🆔 @tahlil_shjr
این داستان: زنِ ریش دار!!!! 🔶 نمیدانم زنِ ریش دار را شنیده اید یا نه؟ هشتاد و پنج سال پیش در تیر ماه ۱۳۱۴ واقعه مهمی در ایران رخ داد. یک "کلاه" جان هزاران نفر را گرفت. ماجرا این بود که بدستور همه مردان باید از کلاه فرنگی استفاده می‌کردند. این کلاه اجبار شد. 🔶 نخست وزیر محمدعلی فروغی بود. اجرای این طرح در از سایر نقاط کشور سخت تر به نظر می آمد. استاندار خراسان به نوشت: "چاکر قادر به انجام این کار است، اگر تولیت حرم مردم را تحریک نکند" 🔶 تولیت آستان امام رضا(ع) محمد ولی اسدی، دختر عروس محمدولی خان اسدی بودند. او معتقد بود مردم این قانون و اجبار را قبول نمی‌کنند و حکومت نباید با زور وارد شود. قرار شد آیت الله طباطبایی برای مذاکره با به تهران برود. 🔶 اما آیت الله طباطبایی قمی در مسیر تهران شد، خبر به رسید مردم به حرم امام رضا(ع) پناه بردند. شیخ بهلول سخنرانی معروفی علیه این قانون و شاه ایراد کرد. "خبر به رضاخان رسید و دستور داد اگر مردم را از حرم پراکنده نکنید عزل خواهید شد" 🔶 این شد که بقول در حرم راه افتاد. درگیری دو طرفه بود و هم از خود دفاع می‌کردند. کشتاری که در تاریخ ثبت شد. شاه، اسدی را به محکوم کرد. فروغی از این واقعه به شدت ناراحت و کنار کشید. اما ماجرای زن ریش دار چه بود؟ 🔶 اسدی نامه ای به نوشت تا بلکه نجات پیدا کند. این نامه از طریق رئیس نظمیه به رضاخان رسید. فروغی در نامه این شعر مولوی را نوشته بود: در کف شیر نر خونخواره‌ای غیر تسلیم و کو چاره‌ای؟ او رضاخان را خونخواره خوانده. 🔶 رضاخان وقتی نامه را خواند. برای او را زنِ ریش دار خواند. پسر اسدی هم که نماینده مجلس بود بخاطر پدر از نمایندگی عزل و زندانی شد. کتاب از سیدضیا تا بختیار صفحات ۱۱۶ تا ۱۳۲ را در این رابطه بخوانید. 🔸 : علیرضا زادبر 🆔 @tahlil_shjr
به اما متکی به این مملکت 🔶 اگر نمی گفتیم؟ ‌ 🔶 تصور عمومی جامعه امروز این است: ما شروع کننده دشمنی و تنش با بودیم. 🔶 اگر علنا این دشمنی را ابراز نمی کردیم از جانب آمریکا هم تنش و برای ما وجود نداشت. 🔶 بهتر است این مساله را از دیدگاه مورد بررسی قرار دهیم: برای بررسی این به ۶۷ سال قبل باز میگردیم به دیگر ۲۵ سال قبل از پیروزی انقلاب اسلامی. 🔶 از دوره که نفت توی مسجدسلیمان توسط شخصی بنام دارسی اهل انگلستان کشف شد تا سال ۱۳۳۲ یعنی دوران پدر(رضاشاه) و پسر(محمدرضا) انگلیسی ها ایران رو در قالب شرکتی بنام ایران و انگلیس میبردن و درصد کمی رو بحساب دولت ایران واریز میکردند. 🔶 وقتی با هدف ملی شدن نفت ایران، سعی کرد انگلیسی ها رو از ایران اخراج کنه و به اصطلاح حقوقی از شرکت نفت انگلیسی که سالها نفت ایران رو میبرد خلع ید کنه، دولت انگلستان نفت ایران رو تحریم کرد، کشتی نظامی به آبادان فرستاد و جلوی نفت ایران رو گرفت. 🔶 اون زمان یعنی دهه ۳۰ ایران هیچ چیزی به جز نفت برای نداشت، اقلام جزیی دیگه که صادر میکرد ناچیز بود و با درآمد اونها نمیشد کشور رو چرخوند. با اینکه سهم اصلی فروش نفت به انگلستان میرسید، انگلیسی ها پیشنهاد دادن که از این به بعد سود فروش نفت پنجاه پنجاه بشه مثل قراردادی که اون سال با عربستان بستن، اینم قبول نکرد و گفت کل نفت واسه ایرانه و شما جمع کنید برید. تحریم شدید ایران، اقتصاد کوچک کشور رو ورشکست کرد. مصدق مجبور شد برای تامین بودجه و تهیه مایحتاج مردم ارواق دولتی بفروشه که موقتی بود مردم هم شرایط مصدق رو درک میکردن و اوایل همراه بودن تا اینکه از داخل خیانت ها شروع شد. 🔶 امید مصدق این بود که از یک قدرت دیگه وسط دعوای ایران و انگلیس استفاده کنه و دست به سمت آمریکایی ها دراز کرد تا کمک مالی دریافت کنه، ابتدای ماجرا آمریکایی ها مواضعی به نفع ایران اتخاذ کردن، نیمه راه یکی به نعل زدن یکی به میخ و نهایتا سمت انگلیسی ها رو گرفتند. 🔶 دعوای بین ایران و انگلیس که اون زمان نخست وزیرش بود بالا گرفت و رفت به دادگاه لاهه، پیروز شد و این از لحاظ حقوقی موفقیت بزرگی برای مصدق بود اما در صحنه عمل ایران تحریم بود و درآمدی نداشت. 🔶 مصدق یک روز و یکبار هم بر آمریکا نگفت نه تنها نگفت بلکه رسما به آمریکا سفر طولانی داشت، بعدا نامه نوشت و از درخواست وام کرد چند ماه آمریکایی ها معطلش کردن و آخرش گفتن مشکلات داخلی خودتون و ما نمی تونیم بهتون کمک کنیم. ‌ 🔶 آمریکایی ها ۲۸ مرداد سال ۱۳۳۲ علیه مصدق کودتا کردن، نوه روزولت رئیس جمهور اسبق این کشور مامور بود تا عملیات رو توی ایرانی فرماندهی کنه. کودتا پیروز شد و مجددا مسیر ایران به نفع خارجی ها و استبداد داخلی تغییر کرد. 🔶 برکنار شد. سپهبد زاهدی به نخست وزیری رسید. خواهران نفتی(شرکت های بزرگ) به نفت ایران برگشتن با این تفاوت که این دفعه تنها نبود بلکه شرکت‌های نفتی آمریکایی هم اومدن و چنبره زدن روی نفت ایران. 🔶 دقت کنید ده سال قبل از اینکه اصلا شناخته بشه و اساسا حرکت رو شروع کنه و خبری از انقلاب باشه این ماجرا اتفاق افتاده، حرکت امام سال ۴۲ شروع شد و این ماجرایی که دارم میگم سال ۳۲ رخ داده است. 🔶 چندماه بعدش رئیس جمهور آمریکا برای دیدار شاه به ایران اومد، دانشجوها روز ۱۶ آذر تجمع کردن و سه تا دانشجو کشته شدن و روز دانشجو ثبت شد.چند سال بعدش ساواک تاسیس شد و دیگه قدرت افتاد دست شاه. 🔸 : دکتر زادبر 🆔 @tahlil_shjr
نسل ‌کشی ایرانیان به جز در دو استان! 🔶 از نسل کشی میلیونی و قتل عام ایرانیان در تاریخ نزدیک و معاصر ما بدلیل تسلط تاریخ نگاری سکولار و وابسته به جریان غربگرا خبری نیست. مقصودم از قتل عام مرتبط با چند هزار یا چند سده پیش نیست، تاکید دارم که بگویم تاریخ نزدیک ما، یعنی همین صدسال پیش! اعداد و ارقامی مانند پنج، هفت و ده میلیون نفر برای نسل کشی در قحطی بزرگ عنوان شده است. اما چرا در تاریخ نگاری ما عاملین این جنایت سانسور شده اند؟ 🔶 سردار اسعد بختیاری ضمن اعلانی در روزنامه آفتاب نوشت: در بروجرد اهالی فلک زده از شدت گرسنگی و جوع، گوشت اطفال کوچک(مرده) خود را می خورند و در معرض تلف هستند. وضع در ملایر و همدان هم اینگونه بود. کمیته ای شکل گرفت به نام "اعانه قحطی زدگان بروجرد، ملایر و همدان" 🔶 در تهران، روس ها مانع ورود گندم به شهر می‌شوند. رقبای سیاسی متین السلطنه که تمایل نداشتند او بحران نان را مدیریت کند و از رنج مردم بکاهد تمام سعی خود را به خرج دادند تا او عزل شود و پس از عزل توسط کمتیه مجازات ترور شد. جناب فرمانفرما در وسط بحران قحطی پس از دیدار با سفیر انگلیس و روسیه استعفا داد و برای مدت غیرمعلومی به شکار رفت! 🔶 میلیون‌ها ایرانی در قحطی بزرگ ۱۲۹۶ در اثر خشکسالی، کمبود گندم، جنگ جهانی، دخالت روس و انگلیس و بی کفایتی حاکمان کشته شدند. جز دو استان گیلان و سیستان و بلوچستان! گیلان بخاطر مدیریت میرزا کوچک خان اما چرا سرنوشت سیستان به قحطی و قتل عام مردم کشیده نشد؟ 🔶 نکته شرم آور اینجاست، این همه را گفتم تا شما را به اینجا برسانم، ولایت سیستان و بلوچستان بدلیل اینکه در مسیر شاهراه هندوستان مستعمره انگلستان قرار داشت امنیت و آرامش این استان برای اهمیت داشت. 🔶 هندوستان برای انگلستان حکم رگ حیاتی داشت و هرآنچه حدود و ثغور هندوستان را تهدید کند مقابله می کردند. در سیستان برای جلوگیری از ناامنی، آشوب و تقویت نیروهایشان از قحطی ساختگی غلات و گندم جلوگیری کردند، حتی محصولات سایر مناطق را به سیستان می رساندند. طبعا نمی توان از تاریخ نگاران مایل به غرب انتظار داشت این صفحات سیاه و جنایتکارانه را بازتاب دهند. اما تاریخ زنده است، تاریخ می تواند از خود دفاع کند. 🔸 : دکتر زادبر 🆔 @tahlil_shjr
(ع) مظلومیت علی (ع) 🔶 قاتل علی(ع) کافر نبود...ابن ملجم زمانی در کنار علی(ع) شمشیر می زد! 🔶 ابن ملجم پس از به خلافت رسیدن علی(ع)، با او بیعت کرد، در جنگ جمل در کنار او جنگید و پس از جنگ صفین و پایان حکمیت، به خوارج پیوست. او در جنگ نهروان با علی(ع) نبرد کرد و از معدود افراد بازمانده از این جنگ بود. و امام صادق(ع) فرمود که تا صبح قیامت ملائکه او را لعن می کنند. 🔶 فاصله حق و باطل این گونه بهم نزدیک است و سابقه دار بودن و کنار علی(ع) بودن، دلیل بر سعادت نیست! با علی(ع) ماندن هنر است. تاریخ و سرگذشت صحابه در اسلام را که بخوانیم امروز را بهتر می توانیم درک کنیم. 🔸 : دکتر زادبر 🆔 @tahlil_shjr
(ع) ✅ اتصال علی‌الدوام به الگوی علوی 🔶 معرفی الگوی عملی از مباحث بین‌الاذهانی در میان همه ملت‌ها و بین‌رشته‌ای در بین اغلب رشته‌های علمی و تربیتی است و برای اثربخش کردن و موفقیت در زندگی اهمیت فوق‌العاده‌ای دارد. الگو عصاره محقق‌شدنی یک تفکر، دین، آیین و روش زیستن است و کار ویژه‌اش تکثیر نظیر خود است. امروز از منظر رقابت الگوها و سبک‌های زندگی، معرکه‌ای بین ایدئولوژی‌ها و مکاتب فکری ـ مذهبی و حتی قدرت‌های سیاسی در جهان درگرفته است. به تبع همین امر، امروز هر کس مُبلغ الگو و سبک زندگی خود در این دنیای رسانه‌زده است و بازار الگوفروشی و الگوسازی هم داغ است و از فعالیت‌های مهم رسانه‌‌ در خدمت سرمایه، الگوپردازی‌های فانتزی و بزک‌شده و قالب کردن آنها به انسان‌هاست. 🔶 حال اگر ملتی الگو نداشت یا داشت؛ اما به معرفی آن با زبان روز به جامعه‌ همیشه در حال جوان شدنش نپرداخت یا عده‌ای تصور کردند امکان الگو گرفتن از معصومان(ع) برای ما انسان‌های معمولی وجود ندارد، کارتون‌ها و کاریکاتورهای دیگران الگوی بچه‌های ما خواهند شد. اگر از این منظر در اقیانوس وجود شخصی و سبک زندگی اجتماعی و حکومتی حضرت علی(ع) غور و غواصی کنیم، نکات و دُرهای ذی‌قیمتی به دست می‌آوریم. البته به تعبیر حضرت ما به این عجز خود واقفیم که فرمودند: «شما نمی‌توانید مانند من زندگی کنید، اما با تقوا و ورع سعی کنید در این مسیر همراه من باشید.» 🔶 از این جهت می‌توانیم از ایشان درس «درست زندگی کردن» را یاد بگیریم و در مسیر رسیدن به آن، الگوی انسان کامل یا حداکثر مشابهت‌سازی با سیره و سبک زندگی ایشان گام برداریم. به نظر می‌رسد دشمنان اسلام زودتر از ما قدر و قیمت این الگوها را دانسته‌اند و درصدد تخریب، تحریف و تغییر شخصیت حقیقی و حقوقی آنها در ابعاد گوناگون هستند و این خط سیر از زمانه معاویه تا الان، بی‌وقفه استمرار داشته است و تنها، ابزارها و شیوه‌ها فرق کرده است. 🔶 روزگاری دستگاه تبلیغی معاویه در شامات چنان روی شخصیت حضرت امیر(ع) کار کرده بود که به هنگام انتشار خبر ضربت خوردن آن مظلوم عالم در مسجد، شامی‌ها با تعجب به هم می‌گفتند: «مگر علی نماز می‌خواند که در مسجد ترور شود؟!» امروز نیز دشمنان و پیروان تفکر و سبک زندگی و حکمرانی معاویه در تلاشند با ابزارها و رسانه‌های جدید و به مراتب قوی‌تر از آن موقع در پرتو وارونه‌نمایی شناختی هم شخصیت این الگوها را و هم انقلاب و نظام اسلامی متأسی از آنها را که تلاش می‌کند پا جای پای آن بزرگواران بگذارد، تحریف و تخریب کند. تبیین یعنی دانستن همین واقعیت! و استمرار اتصال علی‌الدوام دنیوی و اخروی به این الگوهای صادق. 🔸 :فتح‌الله پريشان؛کارشناس مسائل سیاسی 🆔 @tahlil_shjr
انقلاب اسلامی تجلی اراده‌ای برتر 🔶 «خلع رضاشاه با رقص و پایکوبی در خیابان‌ها جشن گرفته شد. او پس از تبعید در شاهنسبورگ بیمار شد و نهایت در ۲۶ ژوئیه ۱۹۴۴ مرد، صحنه‌هایی از شادمانی که مشابه آن در سال ۱۹۷۹ هنگامی که پسر رضاشاه و جانشینش مجبور به ترک کشور گردید تکرار شد.» این جملات بخشی از کتاب از قاجار تا پهلوی(۱۹۱۹‌ـ۱۹۳۰) نوشته محمدقلی مجد پژوهشگر ایرانی مقیم آمریکا و استاد دانشگاه پنسلوانیا است. مجد با استناد به گزارشات وزارت امور خارجه آمریکا در ایران، حس و حال مردم پس از برکناری رضا شاه را شادمانی و سرور می‌داند. 🔸لوئیز دریفس کاردار آمریکا در ایران در ۱۸ سپتامبر ۱۹۴۱ این‌گونه می‌نویسد: «واکنش ایرانیان به خلع شاه تقریبا شکلی از حس رهایی و شادمانی است که عموما با رفتن یک ستمگر رخ می‌دهد». مسئله دیگری که در این کتاب به آن توجه شده است موضوع وابستگی خاندان پهلوی به بیگانگان و اهمیت حفظ این خاندان برای آنها است، او با بررسی اسناد نشان می‌دهد که برای انگلیس و آمریکا حفظ این خاندان به منظور دستیابی به اهداف استعماری‌شان امری حیاتی بوده است و در این راه از هیچ کوششی فروگذار نبودند چرا که اساسا مهندسی انگلستان برای به قدرت رساندن دیکتاتوری پهلوی با موافقت آنها صورت گرفت. 🔶 روزولت سی‌ودومین رئیس‌جمهور آمریکا در سال ۱۹۴۲ می‌نویسد: «آقای استیتینوس عزیز: از آنجایی که من دریافته‌ام دفاع از دولت ایران برای دفاع از ایالات متحده حیاتی است بدین‌وسیله برابر دستور شماره ۸۹۲۶ مورخه ۲۸ سپتامبر ۱۹۴۲ اختیارات اعطای وام به دولت ایران به شما واگذار گردید. فرانکلین د.روزولت». حمایت آمریکایی‌ها بعدها در کودتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ (۱۹۵۳) در جریان سرنگونی حکومت مصدق و بازگشت محمدرضا به قدرت رنگ آشکارتری به خود گرفت و تا پایان حکومت پهلوی و پس از سقوط آن به امید بازگرداندن ته مانده‌ای این خاندان به قدرت ادامه دارد. 🔸برخلاف آنچه که سلطنت‌طلبان تلاش دارند با تحریف و وارونه‌سازی تاریخ چهره‌ای مقتدر، محبوب و مستقل از پهلوی بسازند، هزاران صفحه و اسناد تاریخی چیز دیگری را نشان می‌دهد. این اسناد گواهی می‌دهد که اساسا روی کار آمدن و دوام سلطنت این خاندان خارج از اراده ملت و محصول اراده بیگانگان بوده است و تنها زمانی کار آنان به پایان رسید که اراده ملت در قالب پدیده‌ای سترگ به نام انقلاب اسلامی بر اراده بیگانگان برتری یافت. 🔸 : حسین حسینی‌نژاد 🆔 @tahlil_shjr
دربار از درون، شاه بدون روتوش 🔰 چرا باید یادداشت‌های اسدالله عَلم را خواند؟ 🔶 ٢۵ فروردین ۱۳۵۷ اسدالله علم، دوست صمیمی شاه و وزیر دربار یازده‌ساله‌ی او در بیمارستانی در نیویورک از دنیا رفت. پدرش ابراهیم معروف به شوکت‌الملک که از زمان مظفرالدین‌شاه حاکم بیرجند و پس از آن امیرِ قائنات بود، از نزدیکان و همراهان رضاشاه و در چند کابینه مختلف سالها وزیر پست و تلگراف بود. 🔶 رضاشاه دوبار در زندگی اسدالله علم دخالت مستقیم کرده بود: اولین بار زمانی بود که پدرش قصد داشت او را برای تحصیل در رشته کشاورزی به اروپا بفرستد، ولی شاه امر کرد در مدرسه کشاورزی کرج تحصیل کند. دومین بار هم زمانی بود که رضاشاه امر کرد اسدالله با دختر قوام شیرازی ازدواج کند و همین اتفاق افتاد. هم خاندان خودش و هم خاندان قوام از متحدین سنتی انگلیس بودند. 🔶 علم از سال ۲۶ تا ۴۵ به تدریج پله‌های رشد در نظام پهلوی را طی کرد: فرماندار بلوچستان، وزیر کشور، وزیر کشاورزی، وزیر کار، دبیرکل حزب مردم، سرپرست اداره املاک و مستغلات پهلوی و رئیس بنیاد پهلوی. او تیرماه ۴۱ پس از علی امینی نخست‌وزیر شد و پس از استعفاء در اسفند ۴۲ رئیس دانشگاه پهلوی شیراز شد. 🔶 مهمترین فصل زندگی علم، از آذر ۴۵ تا شهریور۵۶ رقم می‌خورد که وزیر دربار است. او بیش از آن که وزیر دربار محمدرضا باشد، دوست، همراه، محرمِ راز و مشاور او بود. علاوه بر اینکه به اقتضای جایگاه حقوقی‌اش هر روز چند ساعت با شاه در تعامل بود، همراه خلوت و گردش‌های شاه، هم‌سفره‌ی شام و ناهار شاه و فرح و پایه‌ی تفریحات شخصی و جنسی شاه هم بود. 🔶 او در تمام این سال‌ها یادداشت‌های روزانه منظم و مفصلی می‌نوشت و به دور از چشم شاه به صندوق امانات بانکی در سوئیس می‌سپرد. تابستان ۵۶ وقتی سرطانش شدت گرفت از وزارت دربار استعفا داد و برای درمان راهی اروپا و نهایتا امریکا شد. شاید در همین دوران بود که به خانواده‌اش سپرد یادداشت‌ها را روزگاری منتشر کنند که خاندان پهلوی در کشور حاکم نباشد. 🔶 نخستین جلد این یادداشت‌ها مهر ۱۳۷۰ در لندن و جلدهای بعدی نیز به تدریج منتشر شد. یادداشت‌های علم که مربوط به بازه زمانی بهمن ۴۷ تا شهریور ۵۶ است به خوبی شخصیت شاه، فضای داخلی خانواده پهلوی، معادلات سیاسی کشور، پشت‌پرده تصمیمات و اتفاقات کشور در آن سالها، مناسبات شاه و اطرافیان و نسبت رژیم پهلوی با سایر کشورها را پیشِ روی خواننده قرار می‌دهد. چرا که علم با سخاوت گفتگوهای مختلف و متعددش با شاه و فرح و سایرین را نقل کرده، نظراتشان را گفته و ابعاد مختلف زندگی شخصی خود و شاه را بیان کرده است. 🔸 : دکتر زادبر 🆔 @tahlil_shjr
پای درس جامع‌نگری در خانه پدری 🔶 ۷ نکته از دیدار رمضان ۱۴۰۳ رهبر انقلاب با دانشجویان 1⃣ اگر بخواهیم یک نخ تسبیح برای تحلیل محتوای جلسه پرشور و خاطره‌انگیز و البته عمیق ۲۷ رمضان ۱۴۰۳ درنظر بگیریم، آن نکته همه‌جانبه دیدن موضوعات مختلف در رسیدن به تحلیل درست است. برای یک تحلیل دقیق سه‌ مرحله را برشمرده‌اند؛ اول توصیف، دوم تبیین و سوم تجویز. طبیعتا هرقدر در مرحله توصیف یک پدیده بتوان جامع‌تر و دقیق‌تر همه جوانب را دید و به‌جای نگاه میکروسکوپی نگاه ماکروسکوپی داشت در تحلیل می‌توان دقیق‌تر عمل کرد. این نگاه هم در تحلیل وضع کنونی، هم در تحلیل دستاوردهای انقلاب اسلامی و هم در تحلیل دقایق گفتمانی آن مثل عدالت، آزادی و... موضوعیت دارد. 2⃣ ترک نکردن نگاه تاریخی به رویدادها و غرق نشدن در اکنون‌زدگی شاخص دوم تحلیل دقیق است. در توصیف وضع موجود دیدن فرآیند‌ها و مبدا و معاد مهم است، یعنی باید بدانیم از چه وضعی آمده‌ایم و آرمان‌ها چه بوده است. با داشتن نگاه تاریخی است که می‌توان بین امر آرمانی و امر واقعی جمع زد. داشتن چنین نگاهی می‌تواند سویه‌های انتقادی فهم از وضع موجود را دقیق‌تر و موجه‌تر کند. 3⃣ همانجایی را که هستید مرکز عالم قرار دهید. این گزاره علاوه‌بر آنکه پشتوانه دینی محکمی دارد، یک شاهکار مدیریتی و روانشناسی است. عمل به این گزاره یعنی افزایش تمرکز و‌ انگیزه و هم‌افزایی نیرو روی یک نقطه که منتج به توان‌افزایی و بازدهی بیشتر می‌شود. اولویت اول تشکل‌ها دانشگاه است. ذیل این گزاره باید فهم شود امروز دانشگاه هم از بعد کیفی و هم از بعد کمی دارای اهمیت فراوان است. تمرکز روی دانشگاه با کاربست نظریه دومرحله‌ای می‌تواند منشأ اثر مهم اجتماعی در کل جامعه باشد. اثربخشی روی نخبگان و ساخت گفتمان، ساخت تحلیلی جامعه را هم تغییر می‌دهد. 4⃣ خودانتقادی درس مهمی بود که رهبر انقلاب به همه ما یادآوری کردند. نقد یک‌سویه در عصر دوسویه شدن ارتباطات و روابط انسانی فهمی ارتجاعی از کنشگری است. نقد یک حق است و نقدپذیر بودن یک تکلیف. این دو مکمل همدیگرند و به‌طور متناوب هم را بازتولید می‌کنند. تعطیل کردن یکی به همان اندازه دیگری را هم از موضوعیت می‌اندازد. دعوت به خودانتقادی در خانه پدری مطمئنا خاطر هیچ دانشجوی انقلابی‌ای را مکدر نمی‌کند. 5⃣ بی‌افق بودن سبب روزمرگی و فرسایش آرمان‌ها می‌شود. تبیین دو آرمان اداره‌ کشور به شیوه‌ اسلامی و ارائه‌ یک الگو به مردم جهان برای اداره‌ خوب یک کشور، افق‌گشایی برای جریان دانشجویی و در نگاه کلان‌تر برای هسته پیشران حرکت کشور است که غرق در روزمرگی‌ها نشوند. افق داشتن از یک‌سو هم جلوی انفعال را می‌گیرد و هم جلوی تند شدن را. 6⃣ لازمه حرکت موثر در دانشگاه غیر از داشتن افق و تمرکز روی دانشگاه بالا بردن توان کنشگری است. بهینه کردن این توان با داشتن نظریه و ایده، بالا بردن توان اجتماعی و بدنه تشکیلاتی و عمق دادن به مبانی معرفتی است. بدون عمق معرفتی طبیعتا نه ایده‌ای شکل می‌گیرد و نه توان اجتماعی‌ای اگر وجود داشته باشد. نداشتن عمق معرفتی و کنشگری صرف منجر به انحراف می‌شود و نداشتن کنش موثر با بدنه اجتماعی خوب هم منتج به انفعال خواهد شد. 7⃣ عدالت به‌عنوان یک آرمان اصلی در انقلاب اسلامی پرشور‌تر از هر زمان دیگری پیگیری می‌شود اما باید درخصوص مفهوم عدالت و مختصات آن بحثی جدی کرد. 🔶 عدالتخواهی با اخلاق‌مداری تنافری ندارد. مرز بین عدالتخواه بودن و آبروبری مشخص است. آن کسی که برای پیشبرد یک هدف سیاسی موضوع عدالت را در یک کنش غیراخلاقی فروکاست می‌کند، مهم‌ترین ضربه را به عدالت می‌زند. 🔸 : حجت‌الاسلام مصطفی رستمی؛ رئیس نهاد نمایندگی رهبری در دانشگاه‌ها 🆔 @tahlil_shjr