📚خراب کردنِ سمبلها😝
#طنز_و_شوخطبعی_در_ایران_و_جهان_اسلام
#دکتر_علیاصغر_حلبی
بخش اول✏️
🔸... آدمیان با «سمبل»ها و علائم و نشانهها زندگانی میکنند: خواه مذهبی باشد، خواه سیاسی. صلیب، هلال، پرچم سهرنگ و یا ستارهی سرخ، مظاهر رمزی وحدت گروهها و نمایانگر یا الهامبخش فعالیتهای جماعتهاست. هجاگویی که میخواهد نشان بدهد علامت یا رمزی در مقاصدی غیرعادلانه بکار رفته یا مخصوص چندتن زورگوی مستبد گشته، تظاهر میکند که معانی یا مفاهیم باطنی آن رمز را نفهمیده است، و تا جایی که ممکن است بهطور واقعبینانه آن رمز را چنانکه هست نشان میدهد: بیرق تنها یک تکّه پارچه است. در این راه، چون مذاهب گوناگون، رشتههای زیادی از رموز و نشانهها بکار میبرند؛ از آن جهت بسیار انتقادپذیر و شکننده میشوند و اغلب مورد حمله هجوگوی یا هزلنویس قرار میگیرند...
🔹انتقادها و طنزهای مذهبی و سیاسی عبید زاکانی در این باب در همهی ادبیات ایران نظیر ندارد و بیشک در این راه مقام او از شاعرِ آسمانیمان حافظ نیز برتر است، ولی پیش از او سنائی و انوری و خیام، و گاه عطّار و مولوی بلخی نیز اظهار هنر کردهاند. حافظ نیز در این راه دست کمی از هیچ منتقدِ طنزگوی دیگر ندارد، اگرچه زبان او عفیفتر است، ولی البته چنان نیست که اصلاً هجو نکرده باشد. با همهی اینها هنر عبید، چیز دیگری است و «همه گویند ولی گفتهی سعدی دگرست!»
#تئوری_طنز
#طنز_سیاسی
#طنز_و_اخلاق
#خوانش_اشعار_طنز
#معرفی_کتابهای_طنز
#معرفی_طنزپردازان_ایرانی_و_آثارشان
🆔 ایتا : @tarzetanz
🆔 تلگرام : @tarzetanz
🆔 اینستاگرام : @hassan__malekan
📚خراب کردنِ سمبلها😝
#طنز_و_شوخطبعی_در_ایران_و_جهان_اسلام
#دکتر_علیاصغر_حلبی
بخش دوم✏️✏️
🔸نظامیگری نیز شکستپذیر و قابل انتقاد است، زیرا همهی سپاهیان برای حفظ نظم و اخلاق نظامی، رموز و نشانههای گوناگون بکار میبرند. نظامیان نیز زیر نامِ دفاع از مرز و بوم ویژه یا مرام خاص و حتی دفاع از دیانت و مذهب مردم رمزها و علامتها بکار میبرند و در تقدیس آن شاعران و گویندگانِ کاسهلیس شعرها میسرایند و «اعلاء کلمهی حق» و «حفظ بَيْضَهی دین» پیش میکشند و در این راه گاهی از هیچ کار نامعقول و ناپسندیده باز نمیایستند.
🔹سُلطان محمود غزنوی (درگذشته ۴۲۱ هـ.ق) به هندوستان لشکر کشید تا دین اسلام را در آنجا رواج بخشد. تاریخنویسان و شاعران خوابها دیدند که اولیای دین او را بدین کار تشویق میکردند، اما گروهی نیز که چشم بصیرتشان باز بود آنچه را در زیر این عنوان فریبنده بود میدیدند، مانند ناصرخسرو که گفت:
آنکو به هندوان شد یعنی که غازیم
از بهر سیم و زر نه ز بهر غزا شده است
#تئوری_طنز
#طنز_سیاسی
#طنز_و_اخلاق
#خوانش_اشعار_طنز
#معرفی_کتابهای_طنز
#معرفی_طنزپردازان_ایرانی_و_آثارشان
🆔 ایتا : @tarzetanz
🆔 تلگرام : @tarzetanz
🆔 اینستاگرام : @hassan__malekan
📚خراب کردنِ سمبلها😝
#طنز_و_شوخطبعی_در_ایران_و_جهان_اسلام
#دکتر_علیاصغر_حلبی
بخش سوم✏️✏️✏️
🔸... فردوسی بزرگ که خود در بیان رموز و دقایق نظامیگری در شاهنامه، از بزرگان جهان است و حتی یکی از بزرگترین مغربزمینیان قدرت سخنوری رزمی او را با بزرگترین شاعر حماسی جهان هُمِر یونانی سنجیده است، جسته و گریخته در شاهنامه اشارات مهمی در پوچی اصول نظامیگری اظهار کرده و نظامیان جاهطلب را بریشخند گرفته است:
به دانش نیاید سر جنگجوی
نباشد به جنگ اندرون آبروی
سر مرد جنگی خرد نسپرد
که هرگز نیامیخت کین با خرد!
🔹🔹🔹
یکی روز مرد آرزومند نان
دگر روز بر کشوری مرزبان
یکی مرد بینی تو با دستگاه
رسیده کلاهش به عقل سیاه
که او دست چپ را نداند ز راست
به بخشش فزونی نداند ز کاست!
📎📎📎
منبع:
(طنز و شوخطبعی در ایران و جهان اسلام. علی اصغر حلبی. صفحات ۷۷-۷۹)
#تئوری_طنز
#طنز_سیاسی
#طنز_و_اخلاق
#خوانش_اشعار_طنز
#معرفی_کتابهای_طنز
#معرفی_طنزپردازان_ایرانی_و_آثارشان
🆔 ایتا : @tarzetanz
🆔 تلگرام : @tarzetanz
🆔 اینستاگرام : @hassan__malekan