⭕ چهار نکته درباره شعارهای اقتصادی ده سال اخیر: 1⃣ بیش از یک دهه است که کشور در ‎#جنگ_اقتصادی است. رونق ‎#تولید و ‎#اقتصاد_مقاومتی انتخاب هوشمندانه رهبر انقلاب اسلامی برای مقابله در این جنگ است که در شعار سالهای اخیر تجلی پیدا کرده است. 2⃣‏بخش‌های گفتمانی شعارهای سال نسبتا خوب دنبال شده و کارنامه مردم در ‎#جنگ_اقتصادی بویژه در خرید ‎#کالای_ایرانی قابل دفاع است. اما تصمیم‌های حاکمیتی و وظایف دولتمردان به خوبی انجام نشده است. به همین دلیل هنوز بر جنگ غلبه نکرده‌ایم و مردم همچنان فشار ‎#تحریم را تحمل می کنند. 3⃣‏از علل کوتاهی‌های حاکمیتی، ‎#ضعف_کارشناسی عمیق در سطح کلان کشور به‌ویژه لایه دلسوز و انقلابی نظام است! این لایه به خاطر ضعف کارشناسی اولا اقتصاد را در اولویت نگذاشته و ثانیا در برخی ورودها از ‎#ذی‌نفعان متاثر شده است. به همین دلیل مطالبات رهبری به تصمیم حاکمیتی تبدیل نشده. 4⃣ ‏تحقق ‎#شعار_سال و اقتصاد مقاومتی مستلزم تصمیم‌های سخت در نظام بانکی، مالیاتی، بازرگانی، ساختار بودجه و... است. این تصمیمات جز با ارتقای توان کارشناسی سطوح کلان تصمیم‌گیری کشور و مرزبندی دقیق با ذی‌نفعان وضع موجود محقق نخواهد شد. دقت نظر ‎#رئیس_جمهور آینده در این زمینه کلیدی است. #مرتضی_فیروز_آبادی @teribon_ir

✅ بررسی یک مغالطه آشکار 🔻همه میدانیم که «وحدت ملی»، یکی از شاخصه ها و بایسته های مردم سالاری دینی و حکومت اسلامی است. اما این ضرورت حتمی نیز، مانند بسیاری از مفاهیم اساسی دیگر، همواره مورد سوء استفاده افراد و جریانات سیاسی قرار گرفته و می‌گیرد. 🔹 شک نیست که در نظام اسلامی ما، وحدت ملی، فقط زیر پرچم دین و ولایت فقیه، قابل تصور است ولاغیر. اما امثال روحانی، هیچوقت نخواسته اند این مطلب واضح را بفهمند یا همیشه خود را به نفهمی میزنند. اینها وحدت را همدستی با سران فتنه و سپردن پستهای کلیدی به لیبرالهایی مثل خودشان و سکوت ملت در مقابل خیانتهای مسئولان، معنا میکنند!!! 🔻از این شاگردان مکتب هاشمی، جز این انتظاری نیست؛ چون آن مغروق نیل فرح، که خود، عامل اصلی دو قطبی سازی و اختلاف افکنی در جامعه اسلامی بود، کوچکترین انتقاد یا حرکت ضد فساد و مفسدین از سوی انقلابیون و حتی از جانب رهبری نظام را بر نمیتابید و در چنین مواقعی شعار وحدت سر میداد!!! 🔹اما تعجب از برخی متدینین و انقلابیهایی است که بین «وحدت» و «مبارزه با فساد و مانع ها و مانع تراش ها»، تعارض می‌بینند؛ بطوری که هر وقت، صدای اعتراض ابوذری در مقابل اصحاب قدرت و ثروت، بلند میشود، فریاد واوحدتا سر می دهند. 🔻با همین مغالطه ی آشکار، جلوی استیضاح و محاکمه ی حسن روحانی گرفته شده!!! با همین مغالطه، جلوی محاکمه عاملان ولنگاری فضای مجازی بویژه جهرمی و فیروزآبادی گرفته شده!!! با همین حربه، در انتخابات ها، جلوی انتخاب اصلح گرفته شده. 🔹بر اساس این تفکر، باید در مقابل ظالمین و مفسدین، سکوت کرد تا آسیبی به مملکت نرسد!!! در حالیکه تنها راه حفظ کشور و نظام اسلامی، اطاعت از رهبری و مبارزه‌ی با مسئولان فاسد است. 🔹مگر امام راحل(رضوان الله تعالی علیه)نفرمود: «ملت، اگر دولتی را دید که فساد می‌کند، تو دهنی به او بزند»؟ 🔻مگر حضرت آقا نفرمود: « هر وقت، مبارزه با فساد مطرح می‌شود، بجای اینکه عوامل دست اندر کار استقبال کنند، به عکس عمل می کنند»؟ 🔵 امید است لااقل دلسوزان نظام، در انتخابات ۱۴۰۰، از این مغالطه ی آشکار، دست بردارند، تا بیش از این ضربه نخوریم. #قنبر_عیسی_پور @teribon_ir

💠جزوه #دین_همه_دین است.. گفتاری از استاد وحید جلیلی با موضوع آسیب شناسی حرکت های مذهبی بعد از دفاع مقدس.. #کپسول_مطالعاتی_نوروز @teribon_ir

راهکارهای عملیاتی 8 سال قبل جلیلی برای مبارزه با مفاسد بانکها چه بود؟ #بازخوانی به تریبون مستضعفین بپیوندید: @teribon_ir

🔴 توان هسته ای کشور محدود شد؛ دوباره تحریم شدیم و هنوز هم به امریکا خوشبین هستند! #بازخوانی @teribon_ir

⭕️ به مناسبت سالگرد عزل منتظری از قائم مقامی رهبری 🔹سردار سعید قاسمی: اینو برای کسانی میگم که به من میگن: آقا یک جا فرمودند هیچ کس برای من فلانی( هاشمی) نمیشه #تاریخ_تکرار_میشود ✅ @teribon_ir

🔸ما در فرهنگ سیاسی شیعه چیزی به نام طبقه طلبکار طبقه بدهکار نداریم اصلا دعوای امیرالمومنین علی (ع) در صدر اسلام با بقیه سر چی بود ؟ امثال طلحه و زبیر شعارشون این بود که ما مگه با بقیه مردم مساوی ایم ؟ وقتی بقیه میخوردن و میخوابیدن ما صد بار شهید شدیم ما این همه فداکاری کردیم ما هزینه دادیم اینها آزاد شدند و دارن از آزادیش استفاده میکنند حالا ما و اینها مثل هم ؟؟ 🔸فرهنگ انقلاب اسلامی اینه حالا در بیرون هر جا خلافشو میبینین باید نهی از منکر و انتقاد کنین امیرالمومنین (ع) چی گفت ؟ هر کس بیشتر فداکاری کرده پاداشش رو در آخرت از خدا خواهد گرفت تو دنیا سهمش با همه باید مساوی باشه این شعار علیه (ع) ... @teribon_ir

🔰 جزوه چه باید کرد؟! 🔻 گفتاری از استاد حسن رحیم پور ازغدی #کپسول_مطالعاتی_نوروز @teribon

🔴 آنچه در سال 92 گذشت.... 🔹این روزها دغدغه بسیاری از نیروهای انقلابی "وحدت" در انتخابات پیش روست. دغدغه ای درست و به جا. اما باید مواظب بود معنای وحدت تحریف نشود یا به حضور صرفا یک نفر در انتخابات تقلیل داده نشود. 🔹وحدت یعنی تمام کاندیداهای جبهه انقلاب در دفاع از مواضع انقلاب وحدت داشته باشند و یک حرف را بزنند. به عبارتی "وحدت گفتمانی" داشته باشند نه اینکه یک نفر بگوید برجام خوب بود دیگری بگوید بد بود، یک نفر بگوید فلان مکتب اقتصادی خوب است دیگری بگوید بد است! 🔹اتفاق تلخی که سال ۹۲ افتاد و خیلی افراد در لباس خودی، حرفهای روحانی را بیان کردند و در نتیجه مردم‌ هم‌ به گزینه اصلی آن گفتمان یعنی روحانی رای دادند. دیدن این فیلم خیلی حقایق را برای شما روشن خواهد کرد. @teribon_ir

🔴 چرا نامزدها باید دارای سابقه و #مواضع_سیاسی باشند؟ 🔹رهبر انقلاب در ابلاغیه سیاست‌های کلی انتخابات(جزء ۲ بند ۱۰) «تعریف و اعلام معیارها و شرایط لازم برای تشخیص رجل سیاسی، مذهبی و مدیر و مدبر بودن نامزدهای ریاست جمهوری» را بر عهده شورای نگهبان قرار داده است. قانون مصوب مجلس که برای «رجل سیاسی و مذهبی» ملاک هایی من جمله داشتن مسئولیت وزارت و ... را در نظر گرفته بود، تاکنون تصویب مجلس شده و تأیید شورای نگهبان نشده. 🔸شورای نگهبان مصوبه ای در 1396/10/20 داشته که برخی از ملاک ها و معیارهای رجل سیاسی را طی آن منتشر کرده است. ماده 2 این مصوبه به چند ملاک و معیار برای ارزیابی مبانی و دیدگاه ها و مواضع نامزدها می پردازد. در بند یک ماده 2 این مصوبه آمده: 🔻«ماده ۲- شرایط و معیارهای لازم جهت تشخیص رجل سیاسی مذهبی و مدیر و مدبر بودن نامزدهای ریاست جمهوری عبارتند از: 1- سوابق کافی و قابل ارزیابی در فعالیت های مذهبی و سیاسی از قبیل مکتوبات، سخنرانی ها و اعلام مواضع» 🔹متأسفانه برخی، داشتن #سابقه_سیاسی روشن و شفاف و علنی را مساوی جناح بازی و سیاست بازی نامیده و می گویند چه نیازی به داشتن سوابق سیاسی و مواضع سیاسی است. این مواضع سیاسی، حاشیه سازی و جنجال و جناح بازی است! 🔸حتماً نیاز است که مواضع نامزدها، نسبت به مسائل اساسی کشور همچون اقتصاد، سیاست، فرهنگ، برجام، fatf، 2030، فتنه88، عدالت، پیشرفت، آرمان های انقلاب، ارتباط و مذاکره با آمریکا و ده ها موضوع اساسی دیگر، روشن و شفاف باشد چه به صورت مکتوب، چه به صورت سخنرانی و ... . نمی توان مواضع و دیدگاه های نامزدها را صرفاً در چندماهِ تبلیغات تولید و منتشر کرد که عریضه خالی نباشد! باید این سوابق و مواضع به حدی روشن باشد که نه تنها نخبگان و فعالان، بلکه عموم مردم شخص را سالها بشناسند و از مواضع و دیدگاه های وی با خبر و مطلع باشند و براحتی به آنان دسترسی داشته باشند. 🔹بدین ترتیب کسی که هیچ سابقه و مواضع سیاسی شفاف و روشنی نداشته باشد و مردم و نخبگان از دیدگاه های وی بی اطلاع باشند مصداق #رجل_سیاسی نیست؛ چرا که رئیس جمهور باید مرد میدان سیاست و سیاستمدار باشد. این را به سیاسی کاری و جناح بازی تقلیل ندهید. #داود_مدرسی_یان @teribon_ir

⛔️ پاسخ جلیلی به ادعای روحانی ❌ پس چرا از فرصت برجام استفاده نمیکنید؟ مگر نگفتید تحریمها لغو شد؟ #بازخوانی @teribon_ir

🔴 شباهت عصر پسابرجام و پساجنگ/ رمزگشایی از راهبرد مشترک امام و رهبر انقلاب در هر 2 دوره #بازخوانی @teribon_ir

🛑 هرکه میخواهد با دشمنان این ملت مبارزه بکند با فساد مبارزه کند 💠رهبر معظم انقلاب حضرت آیت الله العظمی امام خامنه ای(حفظه الله) : بزرگترین مبارزه با آمریکاخدمت به این مردم است. هرکه میخواهد با دشمنان این ملت مبارزه عملی کارآمد بکند با فساد مبارزه کند. ابزار های دشمن در درون کشور ما و نظام ما عبارت است از فساد، از تبعیض، از فاصله طبقاتی. ما باید با این ها مبارزه کنیم. این وظیفه دولت است، وظیفه مجلس است، وظیفه قوه قضائیه است، وظیفه همه ارکان نظام است، به مردم خدمت کنند با مفسد مماشات نکنند. فساد را در بدنه ی دستگاه های حکومت به هیچ وجه نپذیرند و تحمل نکنند. @teribon_ir

⭕ جزوه منشور روحانیت امام و خطبه منا سیدالشهدا ▪️ترجمه خطبه منا توسط استاد رحیم پور ازغدی #کپسول_مطالعاتی_نوروز @teribon_ir

🔴 #انتظار_فعال از ادعا تا عمل* ۱. آنچه #مهدویت پنداشته ایم 🔹هرجا که حرف از #مهدویت می شود -حالا موضوعات اجلاسی باشد، عناوین مجله ای باشد، یا موضوع خطابه ای- اولین مضامینی که مطرح می شوند عبارتند از: «نشانه های ظهور»، «موعود در نگاه ادیان»، «آخر الزمان»، «بهاییت»، «وهابیت»، «شیطان پرستی»، «هالیوود» و خلاصه #دشمن_شناسی . البته گهگاه عناوینی مثل «جهان پس از ظهور» و «امام خمینی احیاگر عصر غیبت» و از این قبیل هم لابلای این موضوعات به گوش می خورد! در این میان، در مقام عمل بسیاری موضوعات دیگر غریب و مغفول می مانند، بدون این که کسی بخواهد در مقام نظر آن ها را نفی و انکار کند. ۲. آنچه فراموش کرده ایم 🔹چرا در این جور مواقع هیچ وقت #دوست_شناسی به اندازه دشمن شناسی پررنگ نیست؟ چون مرغ همسایه غاز است؟ یا این که ما به رصد «تهدید»ها بیشتر عادت کرده ایم تا به بهره گیری میدانی از «فرصت»ها؟ 🔹 با این که می دانیم #مهدی موعود (عج) احیاگر کتاب و سنت است، چرا دوست داریم فقط روایات صادره از حضرتش یا روایاتی درباره عصر ظهور و جهان پس از ظهور را معیار شناختمان از دوازدهمین امام و سیره اش قرار دهیم؟ چون به کتاب و سنت اعتقادی نداریم؟ یا این که عادت کرده ایم مفاهیم دینی را با جزئی نگری و فارغ از چارچوب کلی و جامع و یکپارچه اش مورد مطالعه و حتی عمل قرار دهیم؟ 🔹با این که همیشه در مباحثی چون «وظایف منتظران» سخن از آمادگی عملی و مبارزه با ظلم می زنیم، چرا مباحث جاری مهدوی و دوره ها و طرح ها و مجلات و پژوهشکده های تخصصی مهدوی، کمتر درباره تکالیف عینی و امروزی منتظران و جامعه منتظر با تمام ابعادش سخن گفته اند و راه را روشن کرده اند؟ 🔹به راستی اگر گمان می کنیم برخلاف #حجتیه ای ها، ما به #انتظار_انقلابی معتقدیم و امام خمینی را احیاگری در عصر غیبت می دانیم، چرا سخنان و پیام ها و دغدغه های امام، غریبترین مضامین در مباحث مهدوی امروز ماست؟ اگر مرزبندی #اسلام_ناب از #اسلام_آمریکایی که مورد تاکید مکرر امام بود در ذیل مباحث مهدوی طرح نشود، باید کجا طرح شود؟ 🔹با این که معتقدیم حضرت موعود «یملأ الارض عدلاً و قسطاً، کما ملئت ظلماً و جوراً» چرا طوری #مهدی (عج) را شناسانده ایم و جامعه را تحلیل کرده ایم که گویی #اولویت اصلی او این است که: «یملأ الارض عفافاً و حجاباً بعدما ملئت بهائیتاً و شیطان پرستیاً»؟ ۳. چند پرسش 🔹آری، منحصر کردن #مهدویت و دغدغه های مشتاقان ظهور مهدی موعود (عج)، در مجموعه کوچکی از مضامین صرفاً نظری، یا صرفاً انفعالی، یا صرفا ًبه اصطلاح مهدوی (و نه اسلامی)، جز «ظلم» به مکتب حیاتبخش اسلام نیست. که فرموده اند: العدل یضع الامور مواضعها. و ما با جابجا کردن موضوعات اهم از موضع عادلانه شان، سوالاتی از این قبیل را به کلی فراموش کرده ایم: 🔹 - #امام_زمان وارث کدام دین است و کدام دینداری را ترویج خواهد کرد؟ - با استناد به منابع دینی می توان چه شناختی از امام عصر و دوران حاکمیت او به دست آورد و در زمان حال به کار گرفت؟ - چه عواملی باعث شده تا #انتظار حتی نزد مدعیان انقلابی گری، به رویکردی منفعلانه تبدیل شود؟ و چرا ما دوستان و فرصت های جهانی خود را کمتر از دشمنان و تهدیدهای خود می شناسیم؟ 🔹- آیا ما با تشکیلات #حجتیه مشکل داریم یا آن مدل فکری؟ آیا انتظار منفعل را نمی توان در تمام لایه های اجتماعی ردگیری کرد؟ - حق نمایی جریان باطل چگونه اتفاق می افتد؟ و اسلام #تحجر و #مقدس_نمایی از کجا آغاز می شود؟ - جریانات #کفر، #شرک، #نفاق و #تحجر هر کدام چه سهمی در انحراف مکتب داشته و دارند؟ - پذیرش #ولایت_فقیه به عنوان نیابت امام عصر چه لوازم «عملی»ای دربردارد؟ آیا امام زمانی بودن با کاری برای تحقق #اقتصاد_مقاومتی نکردن قابل جمع است؟ - جریانات سیاسی و فرهنگی برآمده از انقلاب و ظرفیت های بالفعل ملی و جهانی ما در مسیر انتظار فعال کدامند و چه نقشی دارند؟ 🔹- چرا مجموعه های و نهادهای تخصصی مهدویت معمولاً در مطالبه #عدالت داخلی و جهانی نه تنها پیشتاز نیستند بلکه اساساً غیرفعالند؟ - آیا تکرار مدام مباحث مشهور به مهدوی، بدون هیچ تصفیه معرفتی و تکلیف گرایی واقعی، مورد رضایت امام عصر (عج) هست؟ و... ۴. عقیده خوب یا اقدام بهترین؟ 🔹 #شیعه، به "خوب"ها بسنده نمی کند. که اگر به دنبال "خوبترین" افراد و شرایط نبود، نه فدایی #علی (ع) می شد و نه منتظر #مهدی (عج) می ماند. #اهم_و_مهم کردن و ترجیح دادن خوبترین ها بر خوب ها، رسالت شیعه است. تا وقتی مهم ترین تکالیف مهدوی در عرصه اقدام و عمل روی زمین مانده است، آیا سرگرم شدن به چند موضوع صرفاً خوب و مستقلاً قابل دفاع، مایه سربلندی ما در برابر خون شهدای این مکتب خواهد بود؟ #محمد_صادق_شهبازی @teribon_ir

🔻 چرا روحانی سال۹۶ رای بیشتری آورد؟! #امیر_حسین_ثابتی @teribon_ir

⭕ولایتمدار هم ولایتمدارهای قدیم 🔸روزگاری مرامِ جماعت انقلابی‌ها این بود که "حرف، حرفِ ولایت است، نه یک کلمه بیشتر نه یک کلمه کمتر" 🔸آنان نه فقط جانشان را، بلکه ذهن و دل خود را به ولی‌ّشان سپرده بودند؛ به اصطلاح هنوز جوهر اعلامیه‌ی امام خشک نشده بود که کلمه به کلمه‌اش را از بَر می‌شدند.. 🔸 همین رفتار اسلامی، هم سبب پیروزیِ نهضت و ایجاد انقلاب اسلامی و هم تشکیل نظام اسلامی شد. 🔸فضا به سمتی پیش رفت که به تدریج این شأنیت و تقدّس، به #منصوبین_ولایت و دیگران هم تعمیم داده شد..! 🔸جایگاه رفیع و منیع ولایت، رو به تشریفاتی‌شدن گذاشت و عدّه‌ای کوچک و متوسّط، به غلطْ بزرگ شدند.. 🔸بخشی از انقلابی‌ها تبدیل به #رئيس‌جمهورمدار و #رئیس‌مجلس‌مدار شدند،، و این سیرِ تنزّل، ابتذالش بیشتر و بیشتر شد.. 🔸دستورالعمل‌های بی‌ربط به اسلام، از جانب رؤسای احزاب و شوراهای سقیفه‌مسلک، گروهک‌های قدرت‌پرست(جامعتین، قبیلتین، مؤتلفه، شانا، جمنا و..)،حکایات منبری‌ها و تک مضراب‌های سلبریتی‌های مذهبی، برای بخشی از انقلابی‌ها حکم وَحیِ مُنزل پیدا کرد... 🔸بخشی از انقلابی‌ها، بدون آنکه متوجه باشند به نقطه‌ای کشانیده شدند که تبدیل به توجیه‌گرِ فساد و تبیین‌گرِ تئوری‌های سُست و بعضا غیراسلامی و پیاده‌نظام و لشکرِ نامرئیِ جریانِ غیرانقلابیِ درونِ نظام شدند.. 🔸ولایتمداری به تندخویی و تندروی تغییر نامْ داد و #حزب‌بازی، ادای تکلیفِ یومیه‌ی عدّه‌ای شد به انقلاب! 🔸بخشی از انقلابی‌ها، تمام کلیپ‌های هجو و استندآپ های سیاسی و افاضات فعالان رسانه‌ای(که بعضا همسو با ادبیات انقلاب هست) را می‌بینند، ولی نسبت به دیدگاه‌های امام راحل و رهبر معظم انقلاب و تئوری‌پردازهای اصیل انقلاب و اسلام‌شناسان واقعی، تا حد بسیارزیادی بیگانه هستند..! 🔸دقیقا از زمانی که ولایتمداری معنای حقیقی خودش را از دست داد، هیچکدام از مراحل تحقق تمدن نوین اسلامی به نتیجه نرسیده و حدود 42 است که لشکر میلیونیِ انقلابیون نتوانسته یک #دولت_اسلامی تشکیل دهد.... 🔶بگذریم.. حالا در گام دوم انقلاب اسلامی، یک زرتشتیِ خارج‌نشین و هتّاک به ساحت نورانی معصومین(علیهم‌السلام)، عنانِ تفکرِ همان بخشْ از انقلابی‌های دوست‌دارِ ولایت و ناآشنا با ولایت را به دست گرفته و در حال تربیت نیروی‌های انقلابی مدرن و سربازان تمدّن نوین اسلامی است! البته تنها یک مثال از این روند نزولی است.. #یاأیُّهاالَّذین‌َآمَنواآمِنوا @teribon

💠پذیرش کدخدا در نظام جهانی در داخل هم بی عدالتی و فرهنگ کدخدامنشی را بازتولید میکند؛ مانند حقوقهای نجومی! #بازخوانی @teribon_ir

✅ یک کلیپ متفاوت 🚫 6سال بعد از اجرای برجام؛ کدام نگاه درست بود؟ جلیلی= نمی شود ظریف= می شود #بازخوانی @teribon_ir

⭕️ اعتقاد به امام زمان(عج) امید آفرین برای مستضعفان در راه مبارزه 🔺 #رهبر_انقلاب: ما مبارزه می‌کنیم چون عاقبت متعلق به ماست ✅ @teribon_ir

⭕️ آیا #انتظار ما #انقلابی است؟! 🔹سوزنی به خود و جوالدوزی به #حجتیه 🔺سال‌هاست می‌پنداریم دعوای اصلی ما انقلابیون، تنها با آنانی است که به #اسلام_فردی معتقدند، مفهوم #مبارزه و #شهادت را قبول ندارند، اهل #برائت و #امر_به_معروف و #نهی_از_منکر نیستند، معتقدند در عصر غیبت باید فساد را ترویج کرد تا #امام_زمان –عجل الله فرجه- بیاید و...! البته که درگیری با چنین جماعتی –اگر هنوز وجود داشته باشند- واجب است. اما این ساده‌انگاری در مرزبندی دو نوع انتظار، باعث شده بسیاری از ما نخواسته و ندانسته، اتفاقاً آب به آسیاب همان #انتظار_قلابی بریزیم و به گزاره‌ها و نمادهای حجتیه‌ای دامن بزنیم. 🔺طیف #مذهبی_سنتی به انفاق، کار خیر، ترویج دین و... دعوت می‌کنند و این اتفاقا یعنی #اسلام_اجتماعی و نه سیاسی. اسلامی اجتماعی که نه به ابزارهای حاکمیتی برای تحقق اهداف دین می‌اندیشد و نه به پیچیدگی ها و معادلات ستم‌ساز و ستم‌سوز ملی و بین‌المللی کاری دارد. نگاه اجتماعی‌ اینان #مسیحی وار، بی‌خطر و مثبت است و هرگز خود را به دردسرهای #اسلام_حکومتی و #اسلام_انقلابی و #اسلام_سیاسی گرفتار نمی‌کند. آیا تربیت اجتماعی و پیام‌های تبلیغی امروز ما این #اسلام_حداقلی اجتماعی را تبلیغ می کند یا #اسلام_حداکثری انقلابی را؟ 🔺طیف #مذهبی_سنتی بعضاً با #بهائیت جنگ اعتقادی کرده‌اند، دغدغه #آمادگی اعتقادی و معنوی برای #ظهور دارند، با #فرق_انحرافی مقابله کرده‌اند و... اما هیچ گاه خطر مبارزه آشکار با دشمنان فرقه‌ساز را به جان نخریده‌اند و به ریشه‌های انحرافات نیاندیشیده‌اند و کانون اصلی آن یعنی #استکبار #امریکا و #صهیونیسم را در عمل به چالش نکشیده‌اند. آیا بسیاری از سرگرمی‌های امروز ما در عرصه #کار_فرهنگی، جلوه‌ای از بازی کم‌خطر و وجدان‌راضی‌کن حجتیه نیست؟! 🔺طیف #مذهبی_سنتی اهل #دشمن‌ستیزی‌ اند اما اول از همه #اهل_سنت را دشمن می‌گیرند و حاضر نیستند امام زمانی را که «مهدی الامم» و #منجی_بشریت است، بیشتر از منتقم و منجی شیعیان و «آقامون» بنامند. از میان همه قصه‌های تشرف، قصه «انار و حاکم بحرین» را می‌پسندند. 🔺و در اوج حملات #اسرائیل به #فلسطین، شبهه ناصبی بودن فلسطینیان را شایعه می‌کنند. و حتی اگر به مسالمت با #مسیحیت تن دهند، دلشان با #اهل_سنت پاک نمی‌شود. آیا بخش بزرگی از ادبیات آیینی ما و نیز تربیت ناقص مذهبی ما جز اینچنین نگاهی را اقتضا می‌کند؟ 🔺خلاصه، خلاصه‌ی اسلام اینان، با احترام به خلوصشان، دو چیز است: یکی #ظاهربینی و #سطحی‌نگری و دیگری #عافیت‌طلبی و #راحت‌طلبی. و اگر ما جماعت #مذهبی_انقلابی هم دچار چنین آفاتی شویم، فحش دادن مان به حجتیه و تظاهرمان به انقلابی‌گری دردی از ما دوا نخواهد کرد. این، همزمان پاسخی بود به آن پرسش پیشین، که چرا برخی موضوعات اهم از قبیل فراخوان #نائب_امام_زمان به جهاد برای #اقتصاد_مقاومتی، آن قدر در ما جوش و خروش ایجاد نمی‌کند که برخی جنجال ها و موضوعات مهم یا بی اهمیت؟! ✍🏻 #محمد_جواد_میری ✅ @teribon_ir

جزوه #طبقه_مرفه_جدید جزوه ای مهم و خواندنی از حجته الاسلام #مجتبی_نامخواه #کپسول_مطالعاتی_نوروز @teribon_ir

🎥 پاسخ جلیلی به روحانی: بحث را عوض نکنید، دستاوردهای اقتصادی برجام چه شد؟ #بازخوانی @teribon_ir

🔴 امتیاز جعلی که جلیلی نپذیرفت و در برجام به عنوان "دستاورد" مطرح شد! #بازخوانی @teribon_ir

⭕ انتظار حداکثری یا حداقلی!! 🔸انتظار یک حرف نیست، یک اکت است. هیاهو نیست، تکاپوست. بیش از احساسی شدن، حساس شدن است. انتظار خمودگی نیست، یک نوع بودگی است، یک بودگی که "امید" عامل هویت بخش آن و "حرکت" حقیقت وجودی آن است. در #کربلا نیز منتظران واقعی آنهایی بودند که با حسین ع حرکت کردند، خودشان را به کاروان وصال رساندند، سرنوشت منتظران نشسته، مردمان کوفه و مکه است. 🔸کلمه مهم است، معنا مهم تر، در مساله مهدویت، در معنای منتظر ما با یک تعریف حداقلی و یک تحریف حداکثری مواجهیم. یک فرم که معنا زدایی میکند، یک کوشش بی کُنش، یک جُهد که #ضد_جهاد است! ما با یک انتظار بیگانه از اعتراض، بی ربط با عدالت خواهی، بی تفاوت با جهاد و مبارزه با ظالمان جهان مواجهیم! این انتظار مصداق بارز "دین مُخدّر است" که عامل مبارزه مارکسیست ها و توده ای ها با دین هم شده بود. 🔸یکی از وجوه انتظار در رویکرد "اسلام ناب" مبارزه با این انتظار حداقلی و محرف است. جملات امام در نقد انجمن حجتیه را در این فضا فهم کنید. شاید امروز اسم حجتیه ای ها کم رنگ باشد اما آن منطق پررنگ تر از دیروز مطرح است، ضعف های چهار دهه حکمرانی ما و عدم تحقق عدالت در حد مطلوب آنها را جرئت مندتر هم کرده تا "اسلام مناسک میان تهی" و منطق باطشان را بیشتر ترویج کنند. 🔸یک از وجوه انتظار امروز، مقابله با این قرائت تحریف شده از مذهب شیعه است. شیعه که جهاد و مبارزه با #ظلم در حد جهانی و خُرد جز عوامل وجود بخش این مکتب است. نگذارید انتظار را در حد یک احساس و عامل "حال خوب کن" معرفی کنند. انتظار را طوری باید تبیین کرد که اتفاقا حال معاویه و ابوسفیان صفت ها، اشراف و مفسدان خراب شود. منتظر بیش از احساس، باید حساس باشد به ظلم و بی عدالتی، بیش از آنکه دنبال حال خوب شدن های لحظه ای باشد، باید حال ظالمان را خراب کند، این انتظار واقعی است. #محمدامین_رضایی @teribon_ir