eitaa logo
تُراب باش
5.5هزار دنبال‌کننده
1.5هزار عکس
1.4هزار ویدیو
92 فایل
تُراب باش، فرزندِ أبوتراب باش گروه تحلیل مباحث قرآنی و آخرالزمانی صرفاً جهت اطاعت از امر ولیّ امر ارتباط با ادمین👇 @Abuo_Torab
مشاهده در ایتا
دانلود
💢 و (۵-۶) ✍🏻... در لابه‌لای این اوضاع نابسامان ، و ، انسان سعی کند؛ خدا را انتخاب کند و در اين مسير، رفتار کند؛ اگر خدای نکرده و به انسان رسيد باشد و را محکم نگه دارد. 📌 منظور از اینکه گفته می‌شود را نگه دارد؛ اين نيست که چهار تا داشته باشد و همان‌ها را کند؛ بلکه انسان، باید و را نگه دارد؛ مواظبت کند و مدام خودش را دهد؛ همچنانکه در سوره مائده، آیه ۹۳ فرموده: «...إِذَا مَا اتَّقَوا وَّ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ثُمَّ اتَّقَوا وَّ آمَنُوا ثُمَّ اتَّقَوا وَّ أَحْسَنُوا» ...در صورتى که [مؤمنین] پیشه کنند و بیاورند و انجام دهند؛ سپس [درجات بالاتری را در] تقوا پیشه کنند و بیاورند؛ آنگاه [باز درجات بالاتری را در] تقوا پیشه کنند و احسان نمایند. یا در آیه ۱۳۶ نساء فرموده: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا» ای کسانی که ایمان آورده‌اید؛ [در سطوح بالاتری] ایمان بیاورید؛ و آیاتی از این قبیل... 🔹 پس خدا دارد در آيات ، به ما می‌دهد؛ ياد می‌دهد، نمی‌گويد بنشين تا چيزی به تو بدهم؛ بلکه دارد به انسان می‌دهد و می‌گويد: 📜 ...طبق اين عمل کن، تا از در پيدا کنی. 🏇🏻 ! 🔚 . 🆔 @torab_bash
💢 و (۳-۳) ✍🏻... در لابه‌لای این اوضاع نابسامان ، و ، انسان سعی کند؛ خدا را انتخاب کند و در اين مسير، رفتار کند؛ اگر خدای نکرده و به انسان رسيد باشد و را محکم نگه دارد. 📌 منظور از اینکه گفته می‌شود را نگه دارد؛ اين نيست که چهار تا داشته باشد و همان‌ها را کند؛ بلکه انسان، باید و را نگه دارد؛ مواظبت کند و مدام خودش را دهد؛ همچنانکه در سوره مائده، آیه ۹۳ فرموده: «...إِذَا مَا اتَّقَوا وَّ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ثُمَّ اتَّقَوا وَّ آمَنُوا ثُمَّ اتَّقَوا وَّ أَحْسَنُوا» ...در صورتى که [مؤمنین] پیشه کنند و بیاورند و انجام دهند؛ سپس [درجات بالاتری را در] تقوا پیشه کنند و بیاورند؛ آنگاه [باز درجات بالاتری را در] تقوا پیشه کنند و احسان نمایند. یا در آیه ۱۳۶ نساء فرموده: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا» ای کسانی که ایمان آورده‌اید؛ [در سطوح بالاتری] ایمان بیاورید؛ و آیاتی از این قبیل... 🔹 لذا خدا دارد در آيات ، به ما می‌دهد؛ ياد می‌دهد، نمی‌گويد بنشين تا چيزی به تو بدهم؛ بلکه دارد به انسان می‌دهد و می‌گويد: طبق اين عمل کن، تا از در پيدا کنی. 🚨 پس ابتدا خودمان را در حال و هوای بدانيم، و بعد اين موضوع را برای خود پررنگ کنيم که من يا جزو «مَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ» هستم يا جزو «ضالِّينَ»، مگر اينکه با به ولیِّ از جانب خدا، بر قرار داده شوم. 💠 ، فضای «مَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ» و «ضالِّينَ» است، اگر انسان از صراط المستقيم به سمت راست کند جزو «مَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ» خواهد بود، و اگر به سمت چپ سقوط کند جزو «ضالِّينَ» خواهد شد. در شرایط کنونی، در حال سقوط هستند، مگر کسانی که بر باشند، مگر متّصل به باشند. ⚠️ همين مفهوم در ، اینطور بیان شده است که تمام آدم‌ها در هستند، مگر «الَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ» یعنی واجدانِ و در قبال ، در قبال ، در قبال و ، در قبال ، در این زمانه، در قبال در قبال و... وقتی خدا می‌فرماید: «إِنَّ اْلإِنْسانَ»، شما تعيين کن و بگو ! بگو مثلاً در مقوله ولايت، من در گمراهی هستم، تحت هستم، تحت ولايت هستم، تحت ولايت هستم، مگر اينکه ولیِّ از جانب خدا را پيدا کنم و او دستم را بگیرد. ⛔️ آيا می‌دانيد عموم ماها چيست؟ اینکه فکر می‌کنيم در نیستیم؛ در نیستیم؛ در نیستیم؛ بلکه در یک حالت بینابین هستیم و می‌گوییم که خب توکل به خدا کنیم و سر یک به سمت برویم، به سمت ولیّ از جانب خدا برویم، به سمت هادی برویم، به سمت امامی از جانب خدا برویم. این غلط است؛ و اصل این تفکر، است. خدا می‌فرماید: ای انسان! تو درون منفیات هستی، تو در حال و هستی. نمی‌فرماید: «إِنَّ اْلإِنْسانَ إِلَی الْخُسْرِ»، به این معنا که انسان‌ها به‌سوی زیان دارند سوق داده می‌شوند؛ نه! بلکه می‌فرماید: انسان‌ها درون هستند؛ و یکی از مصادیق خسران «مَغْضُوبِ عَلَیهِمْ» و «ضالِّینَ» است. یکی از مصادیق خسران، است، یکی از مصادیق خسران، است، یکی از مصادیق خسران این است که ، دست شیطان یا نفسش باشد؛ نفس باشد و انسان ... ‌🌸 دوستان! بیایید از سوره عصر بگیریم؛ بیایید نکنیم و خودمان را از خداوند در این سوره جدا ندانیم؛ بلکه با و ، مسیر مطرح شده در این نسخه را کنیم. 🆔 @torab_bash
🪷نَبِّئْ عِبادي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحيمُ؛ به بندگانم بگو که مهربانانه برای‌شان جبران می‌کنم!! 🌺 دوستان! بعضی از مثل آیه ۴۹ سوره حجر، به‌قدری پیامش شفاف است که فی‌نفسه می‌‏تواند مستقل از سیاقش مطرح باشد، یعنی می‌‏توانیم آیه را از جایگاهش بیرون بیاوریم و در هر جایی که خواستیم؛ استفاده کنیم، در آیه ۴۹ حجر خدا می‌فرماید: «نَبِّئْ عِبادي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحيمُ» یعنی به بندگانم بگو که حقیقتاً من گذشته‌شان را برایشان می‌کنم و با و زیرِ بازوهای‌شان را می‌گیرم و دوباره از زمین بلندشان می‌کنم! 🔸کاربرد این آیه خیلی زیاد است؛ دوست‌‏تان است؛ بگویید خدا فرموده: ‌«نَبِّئْ عِبادي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحيمُ»، می‌‏خواهید به دوست‌‏تان بدهید: ‌«نَبِّئْ عِبادي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحيمُ»، می‌‏خواهید به رزمندگان روحیه بدهید: ‌«نَبِّئْ عِبادي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحيمُ»، سیل آمده است، مردم می‌پرسند این چیست؟ آیا عذابِ خداست؟ بگو نه! ‌«نَبِّئْ عِبادي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحيمُ»، یعنی خدا مدام با غفران و رحمتش رفتار می‌‏کند، همیشه اینطور رفتار می‌‏کند. این آیه را شما می‌‏توانید در هر جایی‌که خواستید؛ استفاده کنید، اما جای اصلی آن کجاست؟ طبق سیاق همین آیه، جایگاه اصلی آن، بروز اصلی آن در ‌«جَنَّاتٍ وَ عُيُونٍ» است، در بهشت‌های آینده انسان‌ها کیف می‌‏کنند، اما در ‌«عُيُونٍ» یعنی چشمه‌های بهشتی است که مشمول و و می‌شوند، اشکالات انسان‌‏ها در این چشمه‌ها برطرف می‌‏شود؛ مثل چشمه‌ی کوثر. 🌹بحث و بودن خدا به قدری در عالم و بر آدم پررنگ است، به قدری مهم است که خداوند به رسول‌‏‌‏الله (ص) می‌‏فرماید: «نَبِّئْ عِبادي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحيمُ» به خبر بده ‌که من با مهر و محبت برایشان جبران می‌کنم؛ این‌قدر این مطلب را خدا سلیس و شسته و رُفته بیان کرده که شما می‌‏توانید آن را از چارچوب این آیات بیرون بیاورید و در جاهای مختلف استفاده کنید، این خبر باید همه‌جا پخش شود؛ همه‌جا باید منتشر باشد، ای اهل عالم! بدانید که خدا پیوسته این‌طور است، پیوسته این‌طور رفتار می‌‏کند؛ حتی یک کارِ را می‌‏خواهیم شروع کنیم؛ به حسب همین ‌آیه‌ی «نَبِّئْ عِبادي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحيمُ» و با «بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ» شروع کنیم؛ نه با بسم الله القاصم الجبارین، همیشه فکر کنیم، همیشه مثبت رفتار کنیم و همیشه براساس همین آیه به خدا مثبت داشته باشیم. 🔻دوستان! دنیا یواش‌یواش دارد می‌شود؛ از همین الآن تا می‌‏توانیم مثبت فکر کنیم؛ تا می‌‏توانیم مثبت رفتار کنیم؛ اجازه ندهیم با فکر کردن؛ راه و وسوسه‌ها به روی ما باز یا بازتر شود. @Torab_bash
⛔️ خیانت به مهدویت و امام زمان عج ✍🏻... مسؤولین ما باید بدانند که ما محدود به نیست! 🔹انقلابِ مردم ایران، نقطه‌ی شروعِ انقلابِ بزرگِ جهان به پرچمداری حضرت حجت ـ ارواحنا فداه ـ است که خداوند بر همه‌ی مسلمانان جهان منّت نهد و و فرجش را در عصر حاضر قرار دهد. 🔺مسائلِ و ، اگر لحظه‌ای را از وظیفه‌ی که بر عهده دارند منصرف کند، بزرگ و سهم‌گین را به دنبال دارد. 🏇🏻... باید جمهوری اسلامی تمامی سعی و توان خود را در اداره‌ی هرچه بهتر مردم بنماید، ولی این بدان معنا نیست که آنها را از عظیم انقلاب که ایجاد جهانی اسلام است؛ ‎ کند. 📚امام خمینی(ره)، پیام به مهاجرین جنگ تحمیلی، ۱۳۶۸/۰۲/۰۱ @Torab_bash
هدایت شده از  تُراب باش
⛔️ خیانت به مهدویت و امام زمان عج ✍🏻... مسؤولین ما باید بدانند که ما محدود به نیست! 🔹انقلابِ مردم ایران، نقطه‌ی شروعِ انقلابِ بزرگِ جهان به پرچمداری حضرت حجت ـ ارواحنا فداه ـ است که خداوند بر همه‌ی مسلمانان جهان منّت نهد و و فرجش را در عصر حاضر قرار دهد. 🔺مسائلِ و ، اگر لحظه‌ای را از وظیفه‌ی که بر عهده دارند منصرف کند، بزرگ و سهم‌گین را به دنبال دارد. 🏇🏻... باید جمهوری اسلامی تمامی سعی و توان خود را در اداره‌ی هرچه بهتر مردم بنماید، ولی این بدان معنا نیست که آنها را از عظیم انقلاب که ایجاد جهانی اسلام است؛ ‎ کند. 📚امام خمینی(ره)، پیام به مهاجرین جنگ تحمیلی، ۱۳۶۸/۰۲/۰۱ @Torab_bash
⛔️ خیانت به مهدویت و امام زمان عج ✍🏻... ما باید بدانند که ما محدود به ایران نیست! انقلابِ مردم ایران، نقطه‌ی شروعِ انقلابِ بزرگِ جهان به پرچمداری حضرت حجت ـ ارواحنا فداه ـ است که خداوند بر همه‌ی مسلمانان جهان منّت نهد و و فرجش را در عصر حاضر قرار دهد. 🔺مسائلِ و ، اگر لحظه‌ای را از وظیفه‌ی که بر عهده دارند منصرف کند، بزرگ و سهم‌گین را به دنبال دارد. 🏇🏻... باید جمهوری اسلامی تمامی سعی و توان خود را در اداره‌ی هرچه بهتر مردم بنماید، ولی این بدان معنا نیست که آنها را از عظیم انقلاب که ایجاد جهانی اسلام است؛ ‎ کند. 📚امام خمینی(ره)، پیام به مهاجرین جنگ تحمیلی، ۱۳۶۸/۰۲/۰۱ @Torab_bash
❤️به بندگانم بگو که من مهربانانه همه‌چیز را برای‌شان جبران می‌کنم!! 🌺 دوستان! بعضی از مثل آیه ۴۹ سوره حجر، به‌قدری پیامش شفاف است که فی‌نفسه می‌‏تواند مستقل از سیاقش مطرح باشد، یعنی می‌‏توانیم آیه را از جایگاهش بیرون بیاوریم و در هر جایی که خواستیم؛ استفاده کنیم، در آیه ۴۹ حجر خدا می‌فرماید: «نَبِّئْ عِبادي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحيمُ» یعنی به بندگانم بگو که حقیقتاً من گذشته‌شان را برایشان می‌کنم و با و زیرِ بازوهای‌شان را می‌گیرم و دوباره از زمین بلندشان می‌کنم! 🔸کاربرد این آیه خیلی زیاد است؛ دوست‌‏تان است؛ بگویید خدا فرموده: ‌«نَبِّئْ عِبادي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحيمُ»، می‌‏خواهید به دوست‌‏تان بدهید: ‌«نَبِّئْ عِبادي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحيمُ»، می‌‏خواهید به رزمندگان روحیه بدهید: ‌«نَبِّئْ عِبادي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحيمُ»، سیل آمده است، مردم می‌پرسند این چیست؟ آیا عذابِ خداست؟ بگو نه! ‌«نَبِّئْ عِبادي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحيمُ»، یعنی خدا مدام با غفران و رحمتش رفتار می‌‏کند، همیشه اینطور رفتار می‌‏کند. این آیه را شما می‌‏توانید در هر جایی‌که خواستید؛ استفاده کنید، اما جای اصلی آن کجاست؟ طبق سیاق همین آیه، جایگاه اصلی آن، بروز اصلی آن در ‌«جَنَّاتٍ وَ عُيُونٍ» است، در بهشت‌های آینده انسان‌ها کیف می‌‏کنند، اما در ‌«عُيُونٍ» یعنی چشمه‌های بهشتی است که مشمول و و می‌شوند، اشکالات انسان‌‏ها در این چشمه‌ها برطرف می‌‏شود؛ مثل چشمه‌ی کوثر. 🌹بحث و بودن خدا به قدری در عالم و بر آدم پررنگ است، به قدری مهم است که خداوند به رسول‌‏‌‏الله (ص) می‌‏فرماید: «نَبِّئْ عِبادي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحيمُ» به خبر بده ‌که من با مهر و محبت برایشان جبران می‌کنم؛ این‌قدر این مطلب را خدا سلیس و شسته و رُفته بیان کرده که شما می‌‏توانید آن را از چارچوب این آیات بیرون بیاورید و در جاهای مختلف استفاده کنید، این خبر باید همه‌جا پخش شود؛ همه‌جا باید منتشر باشد، ای اهل عالم! بدانید که خدا پیوسته این‌طور است، پیوسته این‌طور رفتار می‌‏کند؛ حتی یک کارِ را می‌‏خواهیم شروع کنیم؛ به حسب همین ‌آیه‌ی «نَبِّئْ عِبادي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحيمُ» و با «بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ» شروع کنیم؛ نه با بسم الله القاصم الجبارین، همیشه فکر کنیم، همیشه مثبت رفتار کنیم و همیشه براساس همین آیه به خدا مثبت داشته باشیم. 🔻دوستان! دنیا یواش‌یواش دارد می‌شود؛ از همین الآن تا می‌‏توانیم مثبت فکر کنیم؛ تا می‌‏توانیم مثبت رفتار کنیم؛ اجازه ندهیم با فکر کردن؛ راه و وسوسه‌ها به روی ما باز یا بازتر شود. @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash