#عفافگرایی #تربیت_نسل #زیست_اجتماعی 🎥 لطفاً این ویدئو را تا انتها ببینید! 💠بله، #اینستاگرام دارد آدم #تربیت می‌کند! این لایکها، فالو و آنفالوها، دایرکت‌ها و پیغام‌ها، بخش مهمی از زندگی ما شده است. افزایش فالوور، لایک، کامنت و... روزانه هوار میلیون تومان گردش مالی دارد و خیلی‌ها حتی تا داخل رختخواب‌شان را هم به #اشتراک می‌گذارند به امید بازدید بیشتر. یادتان بیاید آن هفته‌ای که اینترنت قطع بود، چندبار نبودِ اینستاگرام یادتان آمد؟ 💠این‌ها یعنی اینستاگرام ورای یک برنامه، دارد بخشی از #زیست_اجتماعی ما را شکل می‌دهد و علایق و ایده‌های ما را تا حد مهمی مهندسی می‌کند و این #قدرت را دارد که ما را #تغییر دهد. 💠و #کچلیک یکی از همین هاست. کسی که از یک #کودک_ساده و بامزه شهرستانی حالا تبدیل به یک اینفلوئنسر پرفالوور و متمول شده و در این راه اینقدر عوض شده است. 🚫عوض شدن ما با اینستاگرام یعنی #سطحی شدن، #خودنما شدن و #اطواری شدن، در یک کلام اینستاگرام بد نیست ولی #اینستاگرامی_شدن_بد_است. 👤 علی #مرادخانی https://eitaa.com/umefafgaraei

1️⃣ تعریف عفاف 🔶#عفاف، یک عکس‎العمل نفس تربیت‎شده، در مقابل نیازهای فوران کرده است. 🔶#عفت در مثال، مانند زودپزهایی است که در آن غذا با حرارت بالا و بخار زیاد می‌پزد. این زودپزها درب‌های بسیار محکمی دارد، که در قدیم پیچ هم داشت. این پیچ به قدری محکم بسته می‌شد که فشار و منبسط شدن هوای داخل زودپز، باعث حرکت درب نشود. آن درب، مانند عفت برای انسان است. ✅یعنی انسان وقتی نیاز جنسی دارد، یا مالی و...، یا از راه مشروع راه تأمین نیازش وجود دارد، که فبها و یا نیست و اگر نیست که از دو حالت خارج نیست. یا نفس خودش را چنان تربیت کرده که قدرتی به اسم عفت بر سَر نفسش هست، که اجازه ندهد به بهانه فقر و نیاز جنسی و امثال این، پایش را از #حریم_عقلانیت و #شریعت خارج کند و یا عفت در فرد نیست؛ که در این صورت، هم فرد و هم جامعه، به دلیل طغیان هیجانات غریزی، دچار بحران‎هایی می‎شود. 📌با این توضیح روشن و کوتاه در خصوص واژه عفت، حضرت امیرالمؤمنین علیه‎السلام، #عفت را فراتر از مسئله #حجاب در نهج‎البلاغه به کار گرفته‎اند. 💠 حضرت علی علیه‎السلام، عفت به این صورت تعریف می‎کنند که، در موقعیت‎هایی، انسان #قدرت و زمینه دستیابی به خواسته خودش را از راه حرام دارد؛ اما بدون هیچ فشار بیرونی، نیرویی از درون، مانع از دست اندازی او به مال مردم و یا #حریم_غیراختصاصی خودش می‎شود و این‎چنین #ارزش_عفت را بالا بیان می‎کنند. https://eitaa.com/umefafgaraei

6️⃣ عفت مقام و قدرت (بخش اول) ❇️مصداق سوم، #عفت مربوط به جاه و #مقام است. با این تفاوت که، عفت در فقر و نیاز جنسی، وقتی موضوعیت پیدا می‎کند که فرد دستش به راه حلال نمی‎رسد و باید عفت به خرج دهد تا به راه حلالش برسد. اما در قدرت برعکس است. در دو مورد اول از نداری است و اینجا از قدرت. #قدرت طغیان آور است. ⚠️#امام_علی می‎فرمایند: هر کسی مالک و یا حاکم می‎شود، می‎تواند با سوءاستفاده از جایگاه و شهرت و امتیاز خود به دیگران ظلم ‎کند. چه در حق‎الناس و بیت‎المال و چه در دستور دادن به زیردست و... 🔶یکی دیگر از مصادیق عفت، اینجاست که انسان #قدرت دارد، ولی جلوی خودش را می‎گیرد. یعنی #دریچه_زودپز_نفس خود را محکم بسته است. 🍃امام می‎فرمایند چه زمانی #عفو کنم تا شایسته حمد و مجد باشم؟ زمانی که دستم بسته است یا زمانی که دستم می‎رسد؟ کجا این عفو اولی است؟ جایی که قدرت دارم تلافی کنم یا ندارم؟ 🔶شاید هم‎خانواده شدن عقل و عفت از نظر فقه و لغت، از همین جهت باشد. از نظر آواشناسی عین در عقل و عفو با عفت. عفو هم به نوعی نگه داشتن خلجان انتقام است. اینکه فلانی سابقاً که رئیس بود من را تنزیل مقام داد و حالا که من رئیس شدم، جبران کنم. اینجاست که #عفت انسان مشخص می‎شود؛ که آیا می‎تواند #خلجان_قدرت_طلبی و انتقام خود را بپوشاند یا خیر؟ ❇️یکی از مصادیق بی‎عفتی در قدرت خشم گرفتن بر زیردست است. در نامه امام برای مالک اشتر (نامه 53) که در سازمان ملل هم ثبت شده، آمده: ای مالک... #هوای_نفس را در اختیار بگیر و از آنچه که حلال نیست #خویشتنداری کن... #مدیریت_نفس داشته باش... https://eitaa.com/umefafgaraei

6️⃣ عفت مقام و قدرت (بخش دوم) 🔶این بحث خیلی گسترده است. وقتی انسان بر مسند #قدرت می‎نشینند، انگیزه‎ها از در و دیوار می‎بارند که از این مسند سوءاستفاده کن. مثلاً فرد سابقه مذهبی خوبی دارد و با نیت مثبت، به قدرت ورود کرده؛ اما گرفتار لابی‎گری‎ها و اینور و آنور کردن‎ها شده و نسبت به وعده‎هایش #متعهد نمی‎ماند. این می‎شود یک آدم بی‎عفت و چیز عجیبی نیست. 📌چرا بی‎عفتی را، صرفاً به فردی نسبت می‎دهیم که #حجاب خود را رعایت نمی‎کند.؟!؟ ♨️مسئول در هر سطحی، چون دارای قدرتی در همان سطح است، می‎تواند در معرض فوران خلجان و خروج از #معرفت و #شریعت و #اعتدال و #انسانیت باشد و باید حواسش را جمع کند. 🔶ممکن است مسئول دولتی، از امکانات بیت‎المال برای مصارف شخصی استفاده کند و یا به آن آسیب برساند. در جایی که عفت خیلی مشکل است آنجایی است که یک مسئول ارشد نظام، نزدیک‎ترین کسانش از او انتظار داشته باشند و او جلوی آنها بایستد و بگوید که #دندان_طمع را بکشید. این خیلی سخت است. اگر غریبه چیزی بخواهد راحت‎تر می‎توان برخورد کرد؛ اما برادر و خواهر و فرزند و... سختتر است. اگر توانست جلوی آنها بایستد، #عفت پیشه کرده است. 📛متأسفانه اگر مسئولین عفت نداشته باشند #منافق می‎شوند. با بسته دکمه یقه و محاسن و آستین بالازده برای وضو و نماز جماعت ... اما #عفت ندارند. آیا کسی هست که به او تذکری بدهد؟ جلوی او را بگیرد؟ آبرویش را ببرد و او را افشا کند؟ 🔥#سگ_زن_بی_حجاب این کشور شرف دارد به مسئول یقه بسته و انگشتر به انگشت و تسبیح به دستی، که از #بیت_المال می‎برد و می‎خورد. https://eitaa.com/umefafgaraei

#عفافگرایی #خویشتنداری #پاکدامنی #بقای_جامعه ✴️مردم شناس انگليسي «جي. دي. آنوين» با بررسي تاريخ 5 هزار ساله، 86 جامعة مختلف را بررسي كرده است؛ نتايج تحقيقات وي پس از مرگش در سال 1936 منتشر شد. عنوان اثر منتشر شده او «بنيادهاي اقتصادي و جنسي جامعة جديد» مي‌باشد. 🔶آنوين دراين اثر #فرهنگ‌ها و امپراطوري‌ها را بر مبناي #رفتارهاي_جنسي آنها مورد بررسي قرار داده است. خلاصه كلام آنوين اين است: 👇 👈«ملت‌ها هنگامي ‌به #قدرت و استيلا مي‌رسند كه #رفتارهاي_جنسي خود را پيش و پس از ازدواج، تحت #كنترل درآورند و آنها تا هنگامي ‌در قدرت باقي مي‌مانند كه روابط و پيوندهاي اجتماعي و خانوادگي در آنها قوي بماند و هنگامي‌كه اين حد و حدودها از ميان برود، شمارش معكوس براي #مرگ آن جامعه آغاز مي‌گردد و اين قاعده هيچ استثنايي ندارد». 🌺#پیامبر_گرامی اسلام صلی‌الله‌علیه‌وآله نیز سالها پیش از این مردم شناس فرمودند: 👈 «خداوند تبارك و تعالى هرگاه #ماندگارى يا #رُشد مردمى را بخواهد، صرفه جويى و #پاكدامنى روزيشان كند و هرگاه #نابودى آنها را بخواهد، دَرِ خيانت‎كارى از طرف خودشان يا از طرف ديگران به آنان را، به رويشان بگشايد». 📚 منبع: الدرّ المنثور، جلد 3، صفحه 270 @umefafgaraei

#عفاف_در_هنر #بچه_های_ساختمان_گلها #حجاب 🔷محتوای صوتی با تصویری #متفاوت است و نمیتوان آنها را یکسان تلقی کرد؟ من روایتهای بسیار دیگری هم در موضوعات مختلف شنیده ام؛ اما آیا میتوان همه آنها را در قالب تصویر #نمایش داد؟ نمیتوان برای بی حجابی مراتبی در نظر گرفت؟ برداشت یک کودک در آن رده سنی، با برداشت بزرگسالان متفاوت است. شما با کودکان در این خصوص صحبت کنید و نظر آنها را جویا شوید. آنها با اشیاء بی جان هم #همذات_پنداری می‎کنند. روش آموزش محرم و نامحرم از راه های بهتری قابل آموزش است. کودک مشاهده کننده، متوجه میشود که این انیمیشن یک #نمایش_عمومی است و برای بسیاری از افراد به #اشتراک گذاشته شده است. بنابراین اگر کلیپی خانوادگی منتشر شود که خانم خانواده در کنار همسر خود حجاب ندارد و آن کلیپ برای ترویج رفتار عفیفانه بین مردم پخش شود؛ آیا در آن کلیپ اشکالی می‎بینید یا خیر؟ 👤دکتر اسلامیان 🔷آقای بیاتی ما مسئلۀ عرف را نادیده گرفتیم. وقتی شما میفرمایید برخی آیات قرآن این مجوز را میدهد که خانمها از یک سنی به بالا #حجاب نداشته باشند، این به این معنی نیست که هر آنچه در قرآن آمده در تمام دورانها روی دهد. مثلاً اگر در این زمان یک خانم با پوشش تمام و کامل، اما با رنگ نارنجی وارد جامعه شود، نظر همه مردان را به خود #جلب میکند و #فلسفه_حجاب زیر سؤال میرود و این میشود که احکام ثانویه وجود دارد و مسئلۀ #عرف بااهمیت است. این موضوعی که در انیمیشن به آن پرداخته شده، تا زمانی که کودک به این #قدرت نرسد که خوب را از بد تشخیص بدهد، مهم است. 👤دکتر شیبانیان @umefafgaraei

#عفافگرایی #ازدواج_سفید 🔷همه افراد جامعه، #قدرت یافتن راه‎حل برای مشکلات خود را ندارند؛ بنابراین وقتی جامعه ای با مشکلی درگیر می‎شود، ممکن است راه‎حلی را انتخاب کند که هزینه کمتری نسبت به فایده آن داشته باشد و این مسأله در #ازدواج هم صادق است. 🔷تشکیل خانواده، فرزندآوری و داشتن رابطه جنسی قانونی، یکی از هنجارهایی است که در طول تاریخ، در همه کشورها شکل گرفته و از حدود 60 سال پیش، مفهومی به نام #ازدواج_سفید مطرح شده است. 🔷در #ازدواج_موقت_و_دائم، طرفین نسبت به یکدیگر تعهدات قانونی دارند؛ ولی در #ازدواج_سفید طرفین هیچ #تعهد ثبت شده قانونی نسبت به هم ندارند و اگر یکی از آنها بدون هیچ مقدمه ای، قرار را فسخ کند، قابل رسیدگی و #پیگیری قانونی نیست. یعنی تنها توافقی که آنها دارند در مورد سهم اجاره مکان زندگی و هزینه های جاری است. 🔷ازدواج سفید نماد تضعیف نهاد #خانواده در جامعه است و در ایران نیز، به دلیل تغییر عوامل متعدد در جامعه، ازدواج کارایی سابق خود را از دست داده و دیگر جوانان علاقه ای به #تشکیل_خانواده ندارند و بر اساس تعهدات طرفین با هم بودن را تجربه می کنند؛ زیرا نیاز جنسی وجود دارد، ولی #هنجار_ازدواج کمرنگ شده است. 🔷نیاز است که تمام قوای #مدیریت_کشور، در یک هم اندیشی، #مسیر_همسرگزینی درست را در جامعه تثبیت کنند و گرنه پیامد آن ازدواج هایی است که منجر به جدایی می شود و سپس #قانونگذار باید به دنبال روشهای احقاق حقوق زن و مرد در طلاق باشد و یا روابطی که زیان آنها، بسی بیشتر از سود و منفعت شان است. 👤دکتر غلامرضا صدیق اورعی، عضو هیئت علمی دانشگاه فردوسی مشهد @umefafgaraei

#عفافگرایی #نقش_ساختارها_در_عفاف 🔷وقتی درمورد #عفاف و #حجاب بحث می‌شود، بستگی دارد که در سطح #ساختاری بررسی شود و عاملیت کنار زده می‌شود یا می‌خواهیم #عاملیت را پیدا کنیم و به راهکار‌ها برسیم که اینگونه نمی‌شود! 🔶چراکه امروزه عاملیت‌ها و ساختار‌ها در هم تنیده هستند و ساختار‌ها از #قدرت بالایی برخوردارند و بدون #تغییرات_ساختاری نمی‌توان به تنهائی عاملیت را محکوم کرد و این دو را باید با #تناسب نسبت به یکدیگر دید. 🔷برای پیشگیری از #بدحجابی فقط رجوع به #فرد کافی نیست که موضوع را فقط به عنوان روانشناسی ملاحظه کرد؛ چراکه پدیده‌ها گاه از این سطح عبور کرده اند و هر رفتاری که در جامعه #پاداش ببیند #تکرار می‌شود. 🔶بنابراین کاهش میزان پوشش براساس موازین دینی، دلیل آن پاداشی است که گرفته است و این پاداش‌ها لزوماً اقتصادی نیست و به #توجه افراد بستگی دارد. ❇️سیستم پاداش دهی امروز به سمت #حجاب نیست و طرد افرادی که پوشش مناسب را در برخی کنش‌ها و تقابل‌ها دارند دیده می‌شود و این #فشار_هنجاری به تدریج در رفتار #تغییر ایجاد می‌کند. چراکه ساختار‌ها باید ارزش‌ها را #تقویت کند. 👤دکتر سید غلامرضا حسنی درمیان، عضو هیئت علمی دانشگاه فردوسی مشهد @umefafgaraei

#عفافگرایی #پاکدامنی #بقای_جامعه ✴️مردم شناس انگليسي «جي. دي. آنوين» با بررسي تاريخ 5 هزار ساله، 86 جامعة مختلف را بررسي كرده است؛ نتايج تحقيقات وي پس از مرگش در سال 1936 منتشر شد. عنوان اثر منتشر شده او «بنيادهاي اقتصادي و جنسي جامعة جديد» مي‌باشد. 🔶آنوين دراين اثر #فرهنگ‌ها و امپراطوري‌ها را بر مبناي #رفتارهاي_جنسي آنها مورد بررسي قرار داده است. خلاصه كلام آنوين اين است: 👇 👈«ملت‌ها هنگامي ‌به #قدرت و استيلا مي‌رسند كه #رفتارهاي_جنسي خود را پيش و پس از ازدواج، تحت #كنترل درآورند و آنها تا هنگامي ‌در قدرت باقي مي‌مانند كه روابط و پيوندهاي اجتماعي و خانوادگي در آنها قوي بماند و هنگامي‌كه اين حد و حدودها از ميان برود، شمارش معكوس براي #مرگ آن جامعه آغاز مي‌گردد و اين قاعده هيچ استثنايي ندارد». 🍂🌻🌻🌻🍂 🌺#پیامبر_گرامی اسلام صلی‌الله‌علیه‌وآله نیز سالها پیش از این مردم شناس فرمودند: 👈 «خداوند تبارك و تعالى هرگاه #ماندگارى يا #رُشد مردمى را بخواهد، صرفه جويى و #پاكدامنى روزيشان كند و هرگاه #نابودى آنها را بخواهد، دَرِ خيانت‎كارى از طرف خودشان يا از طرف ديگران به آنان را، به رويشان بگشايد». 📚 منبع: الدرّ المنثور، جلد 3، صفحه 270 @umefafgaraei

#عفافگرایی #سبک_زندگی_ایرانی_اسلامی ⚠️تأثیر بلاگرهای زن ایرانی بر فرهنگ و سبک زندگی 📝تحلیل رفتاری بلاگرهای زن در اینستاگرام 📊برای بررسی مسئله تأثیر #خانمهای_بلاگر بر فرهنگ و سبک زندگی، صفحات صد نفر از پرطرفدارترین بلاگرهای اینستاگرام شناسایی و محتوای تولیدی ایشان رصد و مورد #تحلیل و ارزیابی قرار گرفته است. 🔶مجموع تأثیرها شامل تعامل‌های صورت گرفته پیرامون پست‌های تولیدی است. ازجمله: 👈تعداد لایک، تعداد کامنت و تعداد بازنشر 🔷در بین انواع حوزه های بلاگری، زنان در سه حوزه "فشن، لایف استایل و بیوتی" پیشتاز هستند. 🔶فشن بلاگرها در زمینه مد و لباس، بیوتی بلاگرها در حوزه آرایش و زیبایی و لایف استایل بلاگرها نیز در حوزه سبک زندگی، تولید محتوا و بلاگری می‌کنند. ✴️با بررسی حوزه فعالیت صد بلاگر خانم پرمخاطب در اینستاگرام، زمینه فعالیت آنها در هشت حوزه مختلف سبک زندگی، مدلینگ، سفر، زیبایی، ورزشی، پوشاک، آشپزی و متفرقه دسته بندی شده است که حوزه #سبک_زندگی با (39 درصد) پیشتاز است. 📚منبع: رهنما؛ رصدگر هوشمند شبکه های اجتماعی، مرداد 1400 ♨️بلاگرها به دلیل نفوذ زیاد در لایه‌های مختلف اجتماعی جامعه، #قدرت ایجاد تغییر در سبک ز‌ندگی، نوع تغذیه، نوع پوشاک، شیوه گفتار و تعامل اجتماعی و... را دارند. @umefafgaraei

#عفافگرایی #حجاب #نقش_ساختارها_در_عفاف 🔷وقتی درمورد #عفاف و #حجاب بحث می‌شود، بستگی دارد که در سطح #ساختاری بررسی شود و عاملیت کنار زده می‌شود یا می‌خواهیم #عاملیت را پیدا کنیم و به راهکار‌ها برسیم که اینگونه نمی‌شود! 🔶چراکه امروزه عاملیت‌ها و ساختار‌ها در هم تنیده هستند و ساختار‌ها از #قدرت بالایی برخوردارند و بدون #تغییرات_ساختاری نمی‌توان به تنهائی عاملیت را محکوم کرد و این دو را باید با #تناسب نسبت به یکدیگر دید. 🔷برای پیشگیری از #بدحجابی فقط رجوع به #فرد کافی نیست که موضوع را فقط به عنوان روانشناسی ملاحظه کرد؛ چراکه پدیده‌ها گاه از این سطح عبور کرده اند و هر رفتاری که در جامعه #پاداش ببیند #تکرار می‌شود. 🔶بنابراین کاهش میزان پوشش براساس موازین دینی، دلیل آن پاداشی است که گرفته است و این پاداش‌ها لزوماً اقتصادی نیست و به #توجه افراد بستگی دارد. ❇️سیستم پاداش دهی امروز به سمت #حجاب نیست و طرد افرادی که پوشش مناسب را در برخی کنش‌ها و تقابل‌ها دارند دیده می‌شود و این #فشار_هنجاری به تدریج در رفتار #تغییر ایجاد می‌کند. چراکه ساختار‌ها باید ارزش‌ها را #تقویت کند. 👤دکتر سید غلامرضا حسنی درمیان ♨️#به_بی_حجاب_و_بدحجاب_پاداش_ندهیم. @umefafgaraei