💢 خلاصه ای از سی و ششمین نشست #کارگروه_عفافگرایی_و_تربیت_جنسی در سال 1398 💬 عنوان نشست: "#دستاوردها، #پیشران‎ها و #چالش‌های #کارگروه عفاف‎گرایی و تربیت جنسی" 👤ارائه دهنده: آقای دکتر محمود #سعیدی_رضوانی، مسئول کارگروه عفاف‎گرایی و تربیت جنسی و مدیر گروه تعلیم و تربیت اسلامی پژوهشکده مطالعات اسلامی ⏰ زمان: چهارشنبه 25 دی ساعت 15:15 https://eitaa.com/umefafgaraei

👤دکتر سعیدی رضوانی در ادامه جلسه، به اهمیت تصّوری که فرد، از پیشران‎ها و موانع راه رسیدن به مطلوب دارد، اذعان نمودند و افزودند در موضوع #عفاف، جوّ اجتماع می‎تواند هم به‌عنوان «#پیشران» و هم به‎عنوان «#مانع» عمل کند. اگر از نظر «فرد»، نمادهای عفاف (حجاب)، باعث احساسِ افتخار و احترام برای وی شود عامل «پیشران» است، ولی در شرایطی که پوشیدن #چادر و #رفتار_عفیفانه، «فرد» را منتسب به طبقاتِ پایینِ اجتماعی کند و تصور عقب‎افتادگی و به‎اصطلاح عموم، «اُمُل بودن» را القا کند، احتمالاً مانعی اساسی بر سر راه «عفاف» خواهد بود. ♨️متأسفانه برخی فیلم‎های داخلی!، در معادل دانستن «چادری بودن» و «اتصاف به عادات زشت» نظیر بددهنی، شرور بودن و کم‌سواد بودن، سخت کوشیده‎اند! ⚠️از تصورات کاملاً #خطرناکِ بازدارنده‎ی عفاف‌گرایی، تصوّرِ «سیاه بودن» جامعه است. اگر فرد جامعه را ظلمانی و غوطه‌ور فساد بداند، بر اساس مکانیسم‎های روانی، به‎سرعت و به‎راحتی، به خود حق می‎دهد که دست به گناه بزند. 👤مسئول کارگروه عفافگرایی افزودند، در موضوع عفاف، موارد بسیار متعددی نظیر #قوانین، پیگیری #مسئولان، حساسیت #خانواده‌ها، فضای #رسانه‎ها، نحوۀ برخورد ضابطان قانون و... می‎توانند نقش پیشران و یا مانعِ عفاف -و نماد آن حجاب- را ایفا کنند. 📌نکته تأسف برانگیز آن است که در شرایطِ اجتماعیِ سالیان اخیر، عواملِ بازدارندۀ عفاف، کاملاً بر عوامل پیش‎برنده پیشی گرفته‎اند. در نتیجه اراده‎های عفاف‎ورزی از سوی افراد، در اکثر موارد با #شکست‎های جدی مواجه می‎شود. https://eitaa.com/umefafgaraei

🔷یک فرد برخی از باورها و نگرش‌ها را از #خانواده و برخی را از #محیط نزدیک زندگی و تعامل‎های خود، از #دیگران کسب می‎کند. 🔷همچنین برخی از باورها و نگرش‏ها را هویت شغلی‏اش، در او نهادینه کرده و برخی ویژگی‎هایِ شخصیتی مثبت و منفی نیز، از پدر و مادر و اجدادش به او به #ارث رسیده. 🔷#آموزش‎های رسمی و غیررسمی، برخی از وجوه شخصیتی و نظام باورهایش را تقویت کرده و برخی دیگر را تضعیف. 🔷به‌طور برنامه‎ریزی شده یا تصادفی فیلمی یا کتابی را دیده و #مطالعه کرده و تأثیری خاص پذیرفته. ♻️تمام این الهامات و کنش و واکنش میان آن‎ها، به فرد جهتی می‏دهند که چگونه هیجانات خود را #تنظیم کند؛ چه نگاهی به پیامدهای اعمال مختلف، چه تعاملی با دیگران و چه تصوری از واقعیت‎ها بیابد و از کدام منابع و چگونه کسب آگاهی کند و... ✅به‎همین دلیل بسیاری از این ارزش‌ها و نگرش‌ها و ویژگی‎های شخصیتی یک «فرد»، هرچند که متعلق به خودش است، دچار ناهمخوانی‏ها و حتی #تضادهایی می‎باشد. ❇️اگر فردی، اراده‎ی #عفاف کرد، مسئله #پیشران‎ها و #موانع عفاف مطرح می‎شود و اگر اراده فرد، توسط پیشران‎های عفاف #حمایت شود و همچنین بتواند بر موانع راهِ عفاف فایق آید، #عمل_شیرین_عفاف روی می‎دهد. ✅تبیین رفتار آدمی، در ایجاد پیشران‎ها و موانع عفاف، به‌معنای لزوم مقهور بودن اراده‌ها نیست و افرادی بوده‌اند که در بدترین شرایط اجتماعی، #عفاف خود را حفظ کرده‌اند. چراکه انسان توانایی #انتخاب_اخلاقی دارد، ولی حیوان ندارد و بنابراین انسان می‌تواند خود را از #زندان محیط و اجتماع و خودپرستی‎ها و خودخواهی‎ها رها کند. https://eitaa.com/umefafgaraei

#عفافگرایی #پیشران_عفاف #موانع_عفاف 🟪اهمیت تصوّر افراد از پیش‎ران‎ها و موانع عفاف در جامعه 🔶در موضوع #عفاف، جوِّ اجتماع می‎تواند هم به‌ عنوان «#پیشران» و هم به ‎عنوان «#مانع» عمل کند. ✅اگر از نظر «فرد»، #نمادهای_عفاف (حجاب)، باعث احساسِ #افتخار و #احترام برای وی شود، عامل «پیش‎ران» است؛ ⚠️اما در شرایطی که پوشیدن #چادر و #رفتار_عفیفانه، «فرد» را منتسب به طبقاتِ پایینِ اجتماعی کند و تصوّر عقب ‎افتادگی و به ‎اصطلاح عموم، «اُمُل بودن» را القا کند، احتمالاً مانعی اساسی بر سر راه «#عفاف» خواهد بود. ♨️ازاین‎رو است که برخی فیلم‎های سینمایی و سریال‌های تلویزیونی در طول سالیان قبل و بعضاً در فضای روشن‌فکری بعد از انقلاب اسلامی! در معادل دانستن «چادری بودن» و «اتّصاف به عادات زشت» نظیر بددهنی، شرارت و کم‌سواد بودن، سخت کوشیده ‎اند! 📌در موضوع مطرح شده، «واقعیتِ موجود» مدنظر نیست؛ بلکه #ادراک فرد از واقعیت، مرکزِ «مسئله» است! 🔶واقعاً ممکن است در بسیاری از محیط‌های عمومی، یک بانوی چادری درمجموع موردِاحترام واقع شود؛ اما القایی خواسته یا ناخواسته‌، ناظر بر آن باشد، که نوعی بی‎ احترامی نسبت به بانوان چادری وجود دارد و همین امر، باعثِ تصوّر خطرناک -کم‌ شأنی بانوان چادری- شود. ✍️ دکتر محمود سعیدی رضوانی، چالش میان تربیت حداقلی و حداکثری در امر جنسی @umefafgaraei