🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 226 #پرسش_و_پاسخ_از_کتاب_شبهای_پیشاور علم #غیب 🍂🔸 اشاره ۱۵۶. علم #غیب یعنی #چه؟ 🌸🌺 جواب علم غیب یعنی تسلط کامل به باطن امور و آگاهی بر اسرار پوشیده و پنهان مخلوقات خداوند. البته با فیوضات خداوند متعال، انبیاء و اوصیاء عالِم به این علم بودند و هر کدام به مقداری که خداوند صلاح و مصلحت آنها را بداند و مقتضی دعوتشان باشد به آنها عطا فرموده است. #رمّال‌ها بر #حق نیستند 🍃🔹 اشاره ۱۵۷. آیا #افرادی که مدّعی #علم غیب هستند مانند: #حقه بازها و #رمّال‌ها و کف بین و کت بین‌ها و #طالع بین و کتاب بین‌ها و... بر #حق هستند؟ 🌺🌸 جواب خیر، افرادی که ادّعای علم غیب دارند، کذّاب و دروغگو هستند و مسلمانان نباید به دنبال این گروه بروند. اگر مسلمین دانا باشند، باید در مسائل مختلف دنباله رو قرآن و علم و علما باشند تا طعمه این گروه نادان نشوند مخصوصاً اینکه خداوند در قرآن می‌فرماید: «اِلاّ مَنِ ارتَضی مِن رَسُول» پس این علم غیب شامل رسولان و فرستادگان حق است و شامل مردم عادی نمی شود. #اثبات علم غیب #انبیاء و #اوصیاء 🍂🔸 اشاره ۱۵۸. #آیاتی که نشان #دهنده علم غیب #انبیاء و #اوصیاء است را #بیان نمایید؟ 🌸🌺 جواب ۱. «عالِمُ الغَیبِ فَلا یُظهِرُ عَلی غَیبِهِ اَحَداً»، «اِلاّ مَن ارتَضی مِن رَسولٍ فَاِنَّهُ یَسلُکُ مِن بَینِ یَدَیهِ و مِن خَلفِهِ رَصَداً»، «لِیَعلَمَ اَن قَد اَبلَغُوا رِسالاتِ رَبِّهِم و أحاطَ بِما لَدَیهِم و أحصی کُلَّ شیءٍ عَدَداً»؛ [۱] ذات پروردگار متعال که عالم و دانای غیب است؛ هیچ کس را از علم غیب خود آگاه نمی کند مگر آن کسی را که از رسولان برگزیده است که برای محافظت او (فرشتگان را) از پیش رو و پشت سر می‌فرستد تا بدانند که آن رسولان، پیغامهای پروردگار خود را کاملاً به خلق رسانیده اند و خداوند به آنچه نزد رسولان است احاطه کامل دارد و به شماره هر چیز در عالم به خوبی آگاه است. ۲. «وَ ما کانَ اللهُ لِیُطلِعَکُم عَلَی الغَیبِ و لکِنَّ اللهَ یَجتَبی مِن رُسُلِهِ مَن یَشاءُ فَأمِنوا بِاللهِ و رُسُلِهِ و تَتَّقُوا فَلَکُم اَجرٌ عَظیمٌ»؛ [۲] خدای متعال همه شما را از سرّ غیب آگاه نمی کند ولی برای این مقام از پیغمبران خود هر کسی را که مشیّت او تعلّق بگیرد برمی گزیند. پس شما به خدا و پیغمبرش بگروید که هرگاه ایمان بیاورید و پرهیزکار شوید، اجر عظیم خواهید یافت. ۳. «تلک من انباء الغیب نوحیها الیک ما کنت تعلمها انت و لا قومک من قبل هذا»؛ [۳] (این حکایت نوح) از اخبار غیب است که پیش از آنکه ما به تو وحی کنیم، تو و قومت هیچ از آن آگاه نبودید. ۴. «و کَذلکَ اَوحَینا اِلَیکَ روحاً مِن اَمرِنا ما کُنتَ تَدری مَا الکِتابُ و لا الایمانُ و لکِن جَعَلناهُ نُوراً نَهدی بِهِ مَن نَشاءُ مِن عِبادِنا»؛ [۴] و همین گونه ما روح (و فرشته بزرگ) خود را به فرمان خویش برای وحی به تو فرستادیم و پیش از آنکه به تو وحی برسد، نمی دانستی کتاب خدا چیست و نه می‌فهمیدی که راه ایمان و شرع کدام است. ولیکن ما آن کتاب و شرع را نور (وحی و معرفت) گردانیدیم که هر کس از بندگان خود را بخواهیم به آن نور هدایت می‌کنیم. ۵. «وَ اُنَبِّئُکُم بِما تَأکُلُونَ و ما تَدَّخِرونَ فی بُیوتِکُم»؛ [۱] و به شما از غیب خبر دهم که در خانه هایتان چه می‌خورید و چه ذخیره می‌کنید. (صحبتهای حضرت عیسی علیه السلام به بنی اسرائیل) ---------- 📚منابع: [۱]: _ جن: ۲۸ و ۲۷ و ۲۶. [۲]: _ آل عمران: ۱۷۴. [۳]: _ هود: ۴۹. [۴]: _ شوری: ۵۲. [۱]: _ آل عمران: ۴۹. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠🔹 #غدیرخم_از_کتب_اهل_سنت 🔹💠 🔸🔹 #قسمت_صد_و_هفدهم 🔹🔸 #بخشى از #آياتى كه در #فضيلت اهل #بيت عليهم السّلام #نازل شده است ▪️▪️◼️ (۲) [📚مستدرك حاكم ۳/ ۱۷۲] به سند خود، از حضرت على بن الحسين عليهما السّلام روايت كرده است، هنگامى كه حضرت على عليه السّلام به دست پليد پسر «ملجم مرادى» به شهادت رسيد، امام حسن مجتبى عليه السّلام به ايراد خطبه اى پرداخت و پس از حمد و ثناى الهى، فرمود: امشب مردى به شهادت رسيد كه با هر گونه عمل شايسته اى كه پيشينيان انجام مى دادند باز هم نمى توانستند به پايه عملى از اعمال او برسند، و متأخران هم نمى توانند شخصيت او را درك كنند! او كسى بود كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله پرچم اسلام را در دست تواناى او قرار داد و او به نبرد با دشمن پرداخت، در حالى كه «جبرئيل» طرف راست او، و «ميكائيل» در جانب چپ او قرار داشت، - تا آنجا كه فرمود- اى مردم! هر كس كه مرا مى شناسد، نيازى ندارد خودم را به او معرفى نمايم و هر كس كه مرا نمى شناسد، من حسن بن على ام- تا آنجا كه فرموده است- ما از خاندانى هستيم كه خداى تعالى مودّت و دوستى شان را بر مسلمانان واجب گردانيده است، و خطاب به پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله فرموده است: قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى وَ مَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيها حُسْناً؛ بگو اى پيغمبر! من هيچ پاداش و مزدى از شما براى رسالتم نمى خواهم، جز دوستى خويشاوندان و نزديكانم و هر كس كار نيكى انجام دهد، بر نيكى اش مى افزاييم... حضرت امام حسن عليه السّلام فرموده است كه مراد از «اقتراف حسنه»، مودّت ما «اهل بيت» است. مؤلف گويد: «محبّ طبرى» اين حديث را در [📚ذخائر ص ۱۳۸] و «ابن حجر» در [📚صواعق ص ۱۳۶] نقل كرده اند و گفته اند كه «دولابى» هم آنرا نقل كرده است. (۱) [📚صواعق محرقه ابن حجر ص ۱۰۱] گفته است كه «امام احمد حنبل» از «ابن عباس» در ذيل آيه وَ مَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيها حُسْناً روايت كرده است كه مراد از «حسنه»، مودّت آل محمد صلّى اللّه عليه و آله است. (۲) [📚زمخشرى در كشّاف] در ذيل تفسير آيه مزبور در سوره شورى از «سدى» نقل كرده است كه مراد از «حسنه» مودت آل محمد صلّى اللّه عليه و آله است....... #ادامه_دارد ❌ #کپی فقط با ذکر #منبع کانال ❌ ~~~~~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠🔹 #غدیرخم_از_کتب_اهل_سنت 🔹💠 🔸🔹 #قسمت_صد_و_هجدهم 🔹🔸 #بخشى از #آياتى كه در #فضيلت اهل #بيت عليهم السّلام #نازل شده است ▪️▪️◼️ (۴) [ 📚كنز العمال ۱/ ۲۵۱] و «سيوطى» در «الدّر المنثور» در ذيل تفسير آيه الَّذِينَ آمَنُوا وَ تَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ (سوره رعد، آيه ۲۸) ؛ آنها كسانى هستند كه ايمان آورده اند و دلهايشان به ياد خدا مطمئن است؛ آگاه باشيد! تنها با ياد خدا دلها آرام مى گيرد. هر دو تن از حضرت على عليه السّلام روايت كرده اند، هنگامى كه آيه أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ نازل شد، رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود: اين آيه در رابطه با كسى است كه خدا و رسول و اهل بيت مرا، صادقانه (بدون كمترين دروغى) دوست داشته باشد. و به همين نسبت به بندگان مؤمن- از شاهد و غائب- علاقه مند باشد؛ آرى! ياد خداست كه موجبات علاقه مندى را بوجود مى آورد. «سيوطى» گفته است كه «ابن مردويه» اين حديث را نقل كرده است. (۱) [📚سيوطى در الدّر المنثور] در ذيل تفسير آيه وَ إِنَّ إِلْياسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (📚سوره صافات، آيه ۱۲۳) گفته است: «ابن ابى حاتم»، «طبرانى» و «ابن مردويه» از «ابن عباس» در ذيل آيه سَلامٌ عَلى إِلْ ياسِينَ، نقل كرده است كه ما «آل محمد»، «آل ياسين» هستيم. (۲) [📚صواعق محرقه ص ۸۸] آيه سوم، آيه سَلامٌ عَلى إِلْ ياسِينَ است. در ذيل اين آيه، گروهى از مفسران از «ابن عباس» نقل كرده اند كه منظور از آيه، سلام بر «آل محمد» است. و در صفحه ۸۹ گفته است كه «فخر رازى» اظهار مى دارد: اهل بيت در پنج خصلت با رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله مشترك اند: ۱- در «سلام» «السّلام عليك ايّها النّبى» و در حق آل پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله فرموده است سَلامٌ عَلى إِلْ ياسِينَ؛ ۲- در «تشهد» كه بر پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله و بر آل او درود مى فرستند؛ ۳- در «طهارت». خدا فرموده است: طه، يعنى اى «طاهر» و درباره اهل بيت فرموده است: وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً ۴- در «تحريم صدقه»؛ ۵- در «محبت» كه در حق پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله فرموده است: فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ و در حق اهل بيت آمده است قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى. مؤلف گويد: بيان «فخر رازى» را بطورى كه مشاهده مى كنيد، در آخر باب «چگونه بايد بر محمد و آل محمد درود فرستاد» متذكر شده ايم،.... #ادامه_دارد ❌ #کپی فقط با ذکر #منبع کانال ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠🔹 #غدیرخم_از_کتب_اهل_سنت 🔹💠 🔸🔹 #قسمت_صد_و_نوزدهم 🔹🔸 #بخشى از #آياتى كه در #فضيلت اهل #بيت عليهم السّلام #نازل شده است ▪️▪️◼️ #پایان_این_بخش (۳) [همان كتاب ص ۹۰] مى نويسد: آيه پنجم، آيه وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَ لا تَفَرَّقُوا است. «ثعلبى» در تفسير اين آيه از حضرت امام جعفر صادق عليه السّلام روايت كرده كه فرمود: ما همان ريسمان خدا هستيم كه خداى تعالى در حق ما فرموده است: وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَ لا تَفَرَّقُوا. مؤلف گويد: «شبلنجى» هم همين حديث را در [📚نور الابصار ص ۱۰۱] نقل كرده است. (۱) [همان كتاب ص ۹۱] مى نويسد: آيه ششم، قول خداى تعالى است: أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلى ما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ گفته است: «ابو الحسن مغازلى» از حضرت امام محمد باقر صلّى اللّه عليه و آله روايت كرده كه در ذيل كلمه «ناس» در آيه فوق فرموده است: به خدا سوگند! ما همان «ناس» (مردمى) هستيم كه بر اثر فضائل فراوانى كه داريم، مردم بر ما حسد مى ورزند. مؤلف گويد: «شبلنجى» هم اين حديث را در [📚نور الابصار ص ۱۰۱] متذكر شده است. و در آنجا گويد: مراد از «ناس» در آيه، اهل بيت است. (۲) [📚سيوطى در الدّر المنثور] در ذيل تفسير آيه إِنَّ اللَّهَ اصْطَفى آدَمَ وَ نُوحاً وَ آلَ إِبْراهِيمَ وَ آلَ عِمْرانَ عَلَى الْعالَمِينَ (سوره آل عمران، آيه ۳۳) گفته است: «📚ابن جرير»، «ابن منذر» و «ابن ابى حاتم» از طريق على عليه السّلام از «ابن عباس» نقل كرده اند كه او در ذيل وَ آلَ إِبْراهِيمَ گفته است: مراد مؤمنانى هستند از آل ابراهيم، آل عمران، آل ياسين و آل محمد صلّى اللّه عليه و آله ❌ #کپی فقط با ذکر #منبع کانال ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫