eitaa logo
نشر فضایل امیرالمؤمنین علی علیه السلام
434 دنبال‌کننده
129 عکس
94 ویدیو
2 فایل
کانال دوم ما ✳️اَحاديث ناب۱۴معصوم✳️ @Ahaadith_Ahlebait قال الامام صادق علیه السلام: کسی که احادیث ما را در دل شیعیان ما جای می دهد از هزار عابد برترست. 📚اصول کافی جلد۱صفحه۳۳ #کپی با ذکر #صلوات 💫 @ya_amiralmomenin110 💫 خادم کانال @Amirovisi
مشاهده در ایتا
دانلود
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 : از اهل علیهم السلام 🌺 موضوع: شماره: ۵ یکی از شیعیان حضور امام صادق علیه السلام رسید، آن حضرت او را اهل معرفت یافتند و برای همین این حدیث را برای او بیان کردند: خدا در روز قیامت به سه گروه، نظر رحمت نمی کند و آنان را به عذاب سختی گرفتار می‌سازد: گروه اوّل کسانی هستند که به دروغ، ادعای امامت می‌کنند. گروه دوم کسانی هستند که ولایت امام معصوم را قبول نمی کنند. گروه سوم کسانی هستند که بر این باورند که دو دشمن اصلی ما، مسلمان بوده اند. [۱] * * * این یک واقعیت است: «کسانی که در خانه فاطمه علیهاالسلام را آتش زدند، بهره ای از اسلام نداشتند»، اگر من باور داشته باشم که آنان از دین خدا بهره ای برده بودند، به عذاب سختی گرفتار خواهم شد. این سخن صریح امام صادق علیه السلام است. این حدیث در کتاب «اصول کافی» ذکر شده است، این کتاب، معتبرترین کتاب حدیثی شیعه می‌باشد. من باید لحظه ای فکر کنم: به راستی چرا دشمنان با خاندان پیامبر دشمنی کردند؟ چرا حقّ علی علیه السلام را غصب کردند؟ چرا این همه ظلم و ستم نمودند؟ وقتی من می‌توانم به جواب سوال خود برسم که باور کنم آنان بهره ای از ایمان نداشتند، هدف آنان، دشمنی با خدا و دشمنی با پیامبر بود، آنان دشمن دین خدا بودند و نمی خواستند خدا در روی زمین، عبادت شود. آری، آنان با خدا دشمن بودند و می‌خواستند مردم را از دین دور کنند، البته برای این هدف خود، چاره ای جز ظلم به اهل بیت علیهم السلام نداشتند، آنان نمی توانستند به صورت علنی با اسلام و پیامبر دشمنی کنند، ولی وقتی پیامبر از دنیا رفت، فضا را مناسب دیدند و موقعیّت را برای ظلم بر اهل بیت علیهم السلامآماده دیدند، برای همین تا آنجا که توانستند در حقّ خاندان پیامبر ستم نمودند. ---------- 📚منابع: [۱]: . ثلاثة لاینظر اللّه الیهم یوم القیامة ولایزکیهم و لهم عذاب الیم: من زعم انه امام و لیس به امام، ومن جحد امامة امام من اللّه و من زغم انّ لهما فی الاسلام نصیبا: الکافی ج ۱ ص ۳۷۳، وسائل الشیعة ج ۲۸ ص ۳۴۱، بحار الانوار ج ۳۰ ص ۳۸۴. ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 ✨🍂🍂 به حكم واجب 🌸🔹🔹 يكي از تعاليم قرآن اين است كه، در مواردي كه جان و عِرض و مال يك فرد مسلمان در اثر اظهار عقيده به خطر خواهد افتاد مي‌تواند عقيده خود را كتمان كند. در اصطلاح شرعي به اين امر «تقيه» گفته مي‌شود. جواز تقيه، نه تنها مدرك شرعي دارد، بلكه عقل و خرد نيز بر درستي و لزوم آن در شرايط خاص گواهي مي‌دهد. چه، از يك طرف حفظ جان و مال و آبرو لازم است، و از طرف ديگر عمل بر وفق عقيده يك وظيفه ديني است. امّا در مواردي كه اظهار عقيده جان و مال و آبروي شخص را به خطر مي‌افكند و اين دو وظيفه عملا با هم تزاحم و اصطكاك مي‌يابند، طبعاً حكم خرد آن است كه انسان وظيفه و تكليف مهمتر را بر ديگري مقدم بدارد. در حقيقت، تقيه سلاح ضعفا در مقابل اشخاص قدرتمند و بي رحم است، و پيداست كه اگر تهديدي در كار نباشد، انسان نه عقيده خويش را كتمان مي‌كند و نه برخلاف اعتقاد خود عمل مي‌نمايد. قرآن در مورد عمار ياسر (و كساني كه اصولا در چنگ كافران گرفتار شده و به رغم ايمان استوار قلبي خويش، صورتاً براي تخلص آنان لفظ كفر را بر زبان جاري مي‌كنند) چنين مي‌فرمايد: (مَنْ كَفَرَ بِاللهِ مِنْ بَعْدِ إيمانِهِ إِلاّ مَنْ أُكْرِهَ وَ قَلْبُهُ مُطْمَئِنُّ بِاْلإيمانِ) (نحل: ۱۰۶): كسي كه پس از ايمان به خدا كفر ورزد (به سزاي عمل خود مي‌رسد) مگر كسي كه از روي ناچاري و اجبار اظهار كفر كند، ولي قلبش به ايمان، قرص و محكم باشد. در آيه ديگر مي‌فرمايد: (لا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكافِرينَ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنينَ وَ مَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللهِ في شَيْء إِلاّ أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقاةً وَ يُحَذِّرُكُمُ اللهُ نَفْسَهُ وَ إِلَي اللهِ الْمَصيرُ) (آل عمران: ۲۸): روا نيست مؤمنان كافران را به جاي مؤمنان وليّ خود گيرند، و هركس چنين كند پيوند خويش را با خداوند گسسته است؛ مگر اينكه خود را (براي ايمني از شر آنها) در حصن و حفاظِ تظاهر به قبول ولايتشان قرار دهيد. خداوند شما را از مخالفت با خويش بر حذر مي‌دارد و بازگشت همگان به سوي خدا است. مفسران قرآن در شرح اين دو آيه، همگي اصل تقيه را اصلي مشروع دانسته اند. [۱] . اصولا هركس مطالعه مختصري در تفسير قرآن و فقه اسلامي داشته باشد مي‌داند كه اصل تقيه از اصول اسلامي است و نمي توان آيات ياد شده در فوق و نيز عمل مؤمن آل فرعون و كتمان ايمان خويش و اظهار خلاف آن را (غافر: ۲۸) ناديده گرفت. و تقيه را به طور كلي منكر شد. ضمناً در خور ذكر است كه هرچند آيات تقيه در مورد تقيه از كافران وارد شده، ولي ملاك آن، كه همان حفظ جان و عرض و مال مسلمين در شرايط خاص و ناگوار است، اختصاص به كافران ندارد، و اگر اظهار عقيده و يا عمل شخص بر وفق آن، نزديك فرد مسلمان نيز موجب خوف شخص بر جان و مال و عرض خويش باشد، تقيه در اين مورد حكم تقيه از كافر را خواهد داشت. اين سخني است كه ديگران نيز به آن تصريح كرده اند. رازي مي‌گويد: مذهب شافعي اين است كه هرگاه وضع مسلمانان در ميان خود همان حالتي را به خود گرفت كه مسلمانان در ميان كفّار (حربي) دارند، تقيه براي حفظ جان جايز است. همچنين تقيه منحصر به ضرر جاني نبوده و حتي ضرر مالي نيز مجوّز تقيه است؛ زيرا احترام مال مسلمان هم مانند احترام خون مسلمان است، و اگر كسي در راه آن كشته شود، شهيد مي‌باشد. [۱] ...... ---------- 📚منابع: [۱]: تفسير طبري: ۳: ۱۵۳؛ تفسير رازي: ۸: ۱۱۳؛ تفسير نسفي، در حاشيه تفسير خازن: ۱: ۲۷۱؛ روح المعاني: ۳: ۱۲۱؛ مجمع البيان: ۳:... و ۱: ۴۳۰. [۱]: تفسير رازي: ۸: ۱۳. ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 🌸🍂 : شیعیان و اهل علیهم السلام در 🍂 تنها اعمال را می‌پذیرد 🌸🍃 ۱- ابوجارود گوید: امام باقر عَلَیهِ السَّلام فرمودند: ای ابوجارود آیا راضی نیستید که نماز بخوانید پس از شما پذیرفته شود؟! روزه بگیرید پس از شما پذیرفته شود؟! حج بجا آورید پس از شما پذیرفته شود؟! قسم به خداوند همانا غير شما نماز می‌خواند پس از او پذیرفته نمی شود و غیر شما روزه می‌گیرد پس از او پذیرفته نمی شود و غیر شما حج بجا می‌آورد پس از او پذیرفته نمی شود. ۲- معاذبن کثیر گوید: نگاهی به موقف عرفات کرده و جماعت کثیری را دیدم پس به امام صادق عَلَیهِ السَّلام نزدیک شده و عرض کردم: چه بسیارند اهل عرفات! امام عَلَیهِ السَّلام چشم خود را برگردانده و در میان آنها نگاهی کردند و سپس به من فرمودند: نزدیک بیا، موج دریا، خوار و خاشاک زیادی را از اینطرف و آن طرف می‌آورد. نه، قسم بخداوند حج تنها برای شماست، قسم بخدا خداوند تنها از شما می‌پذیرد. دوستان عَلَیهِ السَّلام 🍂🌺 ۱- امام على عَلَیهِ السَّلام فرمودند: قسم به کسیکه دانه را شکافت و روح را آفرید همانا پیامبر صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه اینگونه به من وصیت کردند که: دوست نمی دارد تو را مگر مؤمن، و دشمن تو نیست مگر منافق. اکرم یا خدمات به اهل عالی را می‌فرمایند 🌸🍃 ۱- امام صادق عَلَیهِ السَّلام از طریق پدرانشان: نقل فرمودند که: رسول اکرمی صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه فرمودند: هر که در دنیا قیراطی به اهل بیت من صله کند در روز قیامت قنطاری به او جزا می‌دهم. * قیراط: واحدی از پول است و به مقدار کمی از پول گفته می‌شود. * قنطار: واحد وزن است و مقدار آن در زمانهای مختلف متفاوت بوده است، و در اینجا کنایه از مقدار زیاد است. ۹- مُحبُّ الائمَّة عَلَیهِمُ السَّلام لَيسَ بِفَقیرٍ ۱- عَنِ الْإِمامِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَني اَبِي مُحَمَّدُ بن على قَالَ: حَدَّثَنِي ابي عَلِيُّ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنِي اَبِي مُوسَي بْنُ جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ اَنْ رَجُلاً جَاءَ الى سَيِّدِنَا اَلصَّادِقُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَشَكَا الَيهُ الْفَقْرَ فَقالَ: لَيْسَ الأَمْرُ كَمَا ذَكَرْتَ وَمَا أَعْرِفُكَ فَقِيراً قالَ: وَاللَّهِ يَا سَيِّدِي مَا كَذَبْتُ وَ ذَكَرَ مِنَ الفَقرِ قِطعَةً وَالصَّادِقُ عليه السَّلامُ يُكَذِّبُهُ إِلَى أَنْ قَالَ لَهُ ؛أَخْبِرْنِي لَوْ أُعْطِيتَ بِالْبَرَاءَةِ مِنَّا مِائَةَ دِينَارٍ كُنْتَ تَأْخُذُ؟ قَالَ: لاَ إِلَى أَنْ ذَكَرَ لَهُ أُلُوفَ اَلدِّينَارِ وَ اَلرَّجُلُ يَحْلِفُ أَنَّهُ لاَ يَفْعَلُ فَقَالَ: مَنْ مَعَهُ يُعْطَى بِهَا هَذَا اَلْمَالَ لاَ يَبِيعُهَا هُوَ فَقِيرٌ؟ [۱] ۱۰- حُقُوق الشِّيعَةِ عَلَى الأئمّةِ عَلَیهِم ُالسَّلام ۱- عَنْ أَبِي عَبْدِاللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ حُقُوقُ شِيعَتِنَا عَلَيْنَا أَوْجَبُ مِنْ حُقُوقِنَا عَلَيْهِمْ قِيلَ لَهُ: وَ كَيْفَ ذَلِكَ يَابنَ رَسُولِ اللَّهِ؟ قالَ لأَنَّهُمْ يُصَابُونَ فِينا وَلا نُصَّابُ فيهِم [۲] ۱۱ - الفَتحُ وَ الرِّضا وَ... لِمحبِّى الائمَّةِ عَلَیهِم ُالسَّلام ۱- عَن رسول الله صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه قال: اَنَّ اَلْفَتْحَ وَ اَلرِّضَا وَ الرَّاحَةَ وَ الرَّوْحَ وَ الْفَوْزَ وَ النَّجاةَ وَ القُربَةَ وَ النَّصرَ وَ اَلرِّضَا وَ اَلْمَحَبَّةَ مِنَ اَللَّهِ لِمَنْ أَحَبَّ عَلِيّاً وَ تَوَلاَّهُ وائتَمَّ بِهِ وَ بِذُرِّيَّتِهِ مِنْ بَعْدِهِ لِأَنَّهُمْ أَتْبَاعِي وَ مَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي. [۳] ۲- عَن أبي جَعفرٍ عَلَیهِ السَّلام قالَ: قالَ رسُولُ الله صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه اَلرّوحُ وَ الرّاحَةُ وَ الْفَلَجُ وَ الْفَلاحُ وَ النَّجاحُ وَ الْبَرَكَةُ وَ الْعَفْوُ وَ الْعافيَةُ وَالْمُعافاةُ وَ الْبُشْرى وَ النَّصْرَةُ وَ الرِّضا وَ الْقُرْبُ وَ الْقَرابَةُ وَ النَّصْر وَ الظَّفَرُ وَالْتَّمْكينُ وَ السُّروُر وَ الْمَحَبَّةُ مِنَ اللّه ِ تَبارَكَ وَ تَعالى عَلى مَنْ اَحَبَّ عَلىَّ بْنَ اَبى طالِبٍ وَ والاهُ وَ ائْتَمَّ بِهِ وَ اَقَرَّ بِفَضْلِهِ وَ تَوَلَّى الأَوصياءَ مِنْ بَعْدِهِ. حَقٌ عَلَىَّ اَنْ اُدْخِلَهُمْ فى شَفاعَتِى وَ حَقٌ عَلى رَبّى اَنْ يَسْتَجيبَ لِى فِيهِم وَ انّهُمْ اَتْباعى [۴] ---------- 📚منابع: [۱]: بشارة المصطفى /۲۹۳ و أماني الطوسی/ ۴۴۸ [۲]: بشارة المصطفى / ۳۱۰ و امالي الطوسی /۴۵۷ [۳]: بشارة المصطفى /۳۱۰ [۴]: البرهان ۲۵/۲ ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin1
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 🌸🍂 : شیعیان و اهل علیهم السلام در 🍂 تنها اعمال را می‌پذیرد 🌸🍃 ۱- ابوجارود گوید: امام باقر عَلَیهِ السَّلام فرمودند: ای ابوجارود آیا راضی نیستید که نماز بخوانید پس از شما پذیرفته شود؟! روزه بگیرید پس از شما پذیرفته شود؟! حج بجا آورید پس از شما پذیرفته شود؟! قسم به خداوند همانا غير شما نماز می‌خواند پس از او پذیرفته نمی شود و غیر شما روزه می‌گیرد پس از او پذیرفته نمی شود و غیر شما حج بجا می‌آورد پس از او پذیرفته نمی شود. ۲- معاذبن کثیر گوید: نگاهی به موقف عرفات کرده و جماعت کثیری را دیدم پس به امام صادق عَلَیهِ السَّلام نزدیک شده و عرض کردم: چه بسیارند اهل عرفات! امام عَلَیهِ السَّلام چشم خود را برگردانده و در میان آنها نگاهی کردند و سپس به من فرمودند: نزدیک بیا، موج دریا، خوار و خاشاک زیادی را از اینطرف و آن طرف می‌آورد. نه، قسم بخداوند حج تنها برای شماست، قسم بخدا خداوند تنها از شما می‌پذیرد. دوستان عَلَیهِ السَّلام 🍂🌺 ۱- امام على عَلَیهِ السَّلام فرمودند: قسم به کسیکه دانه را شکافت و روح را آفرید همانا پیامبر صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه اینگونه به من وصیت کردند که: دوست نمی دارد تو را مگر مؤمن، و دشمن تو نیست مگر منافق. اکرم یا خدمات به اهل عالی را می‌فرمایند 🌸🍃 ۱- امام صادق عَلَیهِ السَّلام از طریق پدرانشان: نقل فرمودند که: رسول اکرمی صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه فرمودند: هر که در دنیا قیراطی به اهل بیت من صله کند در روز قیامت قنطاری به او جزا می‌دهم. * قیراط: واحدی از پول است و به مقدار کمی از پول گفته می‌شود. * قنطار: واحد وزن است و مقدار آن در زمانهای مختلف متفاوت بوده است، و در اینجا کنایه از مقدار زیاد است. ۹- مُحبُّ الائمَّة عَلَیهِمُ السَّلام لَيسَ بِفَقیرٍ ۱- عَنِ الْإِمامِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَني اَبِي مُحَمَّدُ بن على قَالَ: حَدَّثَنِي ابي عَلِيُّ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنِي اَبِي مُوسَي بْنُ جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ اَنْ رَجُلاً جَاءَ الى سَيِّدِنَا اَلصَّادِقُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَشَكَا الَيهُ الْفَقْرَ فَقالَ: لَيْسَ الأَمْرُ كَمَا ذَكَرْتَ وَمَا أَعْرِفُكَ فَقِيراً قالَ: وَاللَّهِ يَا سَيِّدِي مَا كَذَبْتُ وَ ذَكَرَ مِنَ الفَقرِ قِطعَةً وَالصَّادِقُ عليه السَّلامُ يُكَذِّبُهُ إِلَى أَنْ قَالَ لَهُ ؛أَخْبِرْنِي لَوْ أُعْطِيتَ بِالْبَرَاءَةِ مِنَّا مِائَةَ دِينَارٍ كُنْتَ تَأْخُذُ؟ قَالَ: لاَ إِلَى أَنْ ذَكَرَ لَهُ أُلُوفَ اَلدِّينَارِ وَ اَلرَّجُلُ يَحْلِفُ أَنَّهُ لاَ يَفْعَلُ فَقَالَ: مَنْ مَعَهُ يُعْطَى بِهَا هَذَا اَلْمَالَ لاَ يَبِيعُهَا هُوَ فَقِيرٌ؟ [۱] ۱۰- حُقُوق الشِّيعَةِ عَلَى الأئمّةِ عَلَیهِم ُالسَّلام ۱- عَنْ أَبِي عَبْدِاللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ حُقُوقُ شِيعَتِنَا عَلَيْنَا أَوْجَبُ مِنْ حُقُوقِنَا عَلَيْهِمْ قِيلَ لَهُ: وَ كَيْفَ ذَلِكَ يَابنَ رَسُولِ اللَّهِ؟ قالَ لأَنَّهُمْ يُصَابُونَ فِينا وَلا نُصَّابُ فيهِم [۲] ۱۱ - الفَتحُ وَ الرِّضا وَ... لِمحبِّى الائمَّةِ عَلَیهِم ُالسَّلام ۱- عَن رسول الله صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه قال: اَنَّ اَلْفَتْحَ وَ اَلرِّضَا وَ الرَّاحَةَ وَ الرَّوْحَ وَ الْفَوْزَ وَ النَّجاةَ وَ القُربَةَ وَ النَّصرَ وَ اَلرِّضَا وَ اَلْمَحَبَّةَ مِنَ اَللَّهِ لِمَنْ أَحَبَّ عَلِيّاً وَ تَوَلاَّهُ وائتَمَّ بِهِ وَ بِذُرِّيَّتِهِ مِنْ بَعْدِهِ لِأَنَّهُمْ أَتْبَاعِي وَ مَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي. [۳] ۲- عَن أبي جَعفرٍ عَلَیهِ السَّلام قالَ: قالَ رسُولُ الله صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه اَلرّوحُ وَ الرّاحَةُ وَ الْفَلَجُ وَ الْفَلاحُ وَ النَّجاحُ وَ الْبَرَكَةُ وَ الْعَفْوُ وَ الْعافيَةُ وَالْمُعافاةُ وَ الْبُشْرى وَ النَّصْرَةُ وَ الرِّضا وَ الْقُرْبُ وَ الْقَرابَةُ وَ النَّصْر وَ الظَّفَرُ وَالْتَّمْكينُ وَ السُّروُر وَ الْمَحَبَّةُ مِنَ اللّه ِ تَبارَكَ وَ تَعالى عَلى مَنْ اَحَبَّ عَلىَّ بْنَ اَبى طالِبٍ وَ والاهُ وَ ائْتَمَّ بِهِ وَ اَقَرَّ بِفَضْلِهِ وَ تَوَلَّى الأَوصياءَ مِنْ بَعْدِهِ. حَقٌ عَلَىَّ اَنْ اُدْخِلَهُمْ فى شَفاعَتِى وَ حَقٌ عَلى رَبّى اَنْ يَسْتَجيبَ لِى فِيهِم وَ انّهُمْ اَتْباعى [۴] ---------- 📚منابع: [۱]: بشارة المصطفى /۲۹۳ و أماني الطوسی/ ۴۴۸ [۲]: بشارة المصطفى / ۳۱۰ و امالي الطوسی /۴۵۷ [۳]: بشارة المصطفى /۳۱۰ [۴]: البرهان ۲۵/۲ ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 💫 @ya_amiralmomenin110 💫