🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠🔹 #غدیرخم_از_کتب_اهل_سنت 🔹💠 🌺 #پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله در #روز #غدير خم #فرمود⁉️⁉️ 🔸🔹 #قسمت_سی_و_دوم🔹🔸 [📚همان كتاب ۶/ ۳۹۹] «جرير بجلى» گفته است: مراسم حج را در حجة الوداع حضور رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله بجاى آورديم و در بازگشت به مكانى رسيديم به نام «غدير خم» كه در آنجا، با اعلام «الصّلوة جامعة» مهاجر و انصار گرد آن حضرت اجتماع كردند. رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله در ميان ما قرار گرفت و فرمود: به چه واقعيتى گواهى ميدهيد؟ در پاسخ گفتند: به يكتائى خدا پرسيد: پس از اين به چه چيزى گواهى مى دهيد؟ عرض كردند: گواهى مى دهيم كه محمّد بنده و رسول خداست. پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله پرسيد: ولىّ شما كيست؟ گفتند: خدا و رسول خدا، مولا و ولىّ ماست. سپس دست به بازوى على عليه السّلام گذاشت و او را برپا داشت و دو بازوى على عليه السّلام را بدست گرفت و فرمود: «كسى كه خدا و رسول، مولاى اوست، اين شخص (على عليه السّلام) مولاى اوست. پروردگارا! دوست او را دوست و دشمن او را دشمن بدار. پروردگارا هر يك از مردم كه على عليه السّلام را دوست بدارد، تو هم او را دوست بدار و كسى كه با او كينه ورزى نمايد، تو هم با او كينه ورزى بنما». «طبرانى» هم اين حديث را روايت كرده است. مؤلف گويد: «متّقى» در [📚كنز العمال ۶/ ۱۵۴] حديث مورد بحث را بطور اختصار و «هيثمى» در [📚مجمع ۹/ ۱۰۶] با اختلاف اندكى، نقل كرده اند. (۱) [📚همان كتاب ۶/ ۳۹۹] حضرت على عليه السّلام فرموده است: رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله در زير درختى در محل «خم» قرار گرفته بود، طولى نكشيد از زير درخت بيرون آمده و دست مرا (على عليه السّلام) را گرفت و خطاب به مردم فرمود: اى مردم! مگر نه اينست كه گواهى ميدهيد، خداى تعالى پروردگار شماست؟ در پاسخ گفتند: آرى! فرمود: مگر نه اينست كه گواهى ميدهيد، خدا و رسول او از جان شما به شما اوليترند؟ و خدا و رسول او مولاى شمايند؟ گفتند: آرى! فرمود: بنا بر اين، كسى كه خدا و رسول او مولاى او هستند، براستى اين شخص (على عليه السّلام) مولاى اوست. اينك، در ميان شما دو اثر ارزنده و قابل توجه باقى مى گذارم كه هرگاه دست نياز بدامان آنها دراز كنيد، هرگز در منجلاب گمراهى گرفتار نخواهيد شد: يكى، كتاب خداست كه ريسمان استوار ميان شما و خدا مى باشد كه يك طرف آن در دست حق تعالى است و طرف ديگرش در اختيار شماست و ديگرى، اهل بيت من است....... #ادامه_دارد ~~~~~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 #راه_روشنایی : #دوری از #دشمنان اهل #بیت علیهم السلام 🌺 موضوع: #تولی_و_تبری #قسمت_سی_و_دوم #برترین_عمل شماره: ۷ اشاره مناسب می‌بینم در اینجا، چند حدیث بنویسم تا مطالب این کتاب، کامل تر باشد: * حدیث اول: یکی از شیعیان نزد امام صادق علیه السلام آمد و گفت: یکی از آشنایان من، حضرت علی علیه السلام را دوست دارد، امّا از دشمنان او، بیزاری نمی جوید. امام صادق علیه السلام فرمود: «چنین شخصی دشمن ماست، پشت سر چنین شخصی، نماز نخوان او شایستگی امام جماعت شدن را ندارد». [۱] * حدیث دوم: امام صادق علیه السلام فرمود: «اگر در قلب کسی ذرّه ای از محبّت دو دشمن اصلی ما باشد، سزاوار است که خدا به او اجازه ورود به بهشت ندهد». [۲] آری، بهشت جلوه مهربانی خداست و اگر کسی محبّت دو دشمن اهل بیت علیهم السلام را در دل داشته باشد، وارد بهشت نمی شود. * حدیث سوم: امام صادق علیه السلام فرمود: «به خدا قسم، اگر جبرئیل و میکائیل، دشمنان ما را دوست بدارند، خدا آنها را به خاطر محبّت دشمنان ما، در آتش جهنّم خواهد سوزاند». [۱] * حدیث چهارم: امام صادق علیه السلام فرمود: «هر کس هر روز صبح، دو دشمن اصلی ما را لعنت کند، خدا در نامه اعمال او، هفتاد کار نیک ثبت می‌کند و ده گناه او را می‌بخشد و ده درجه مقامش را بالاتر می‌برد». [۲] * حدیث پنجم: به امام صادق علیه السلام خبر دادند که یکی از دوستان ما، شما را دوست دارد، ولی در دشمنی با دشمنان شما، ضعیف است، ما او را به خوبی می‌شناسیم، او هرگز محبّتی به دشمنان شما ندارد، امّا بیزاری او از دشمنان شما کم است! امام صادق علیه السلام چنین فرمود: «او هرگز از شیعیان ما نیست. کسی که ادّعای محبّت ما بنماید ولی از دشمنان ما بیزاری نجوید، دروغگویی بیش نیست». [۳] * حدیث ششم: امام صادق علیه السلام فرمود: «نشانه‌های مومن سه چیز است: شناخت خدا، شناخت دوستان خدا، شناخت دشمنان خدا». [۱] آری، کسی که دشمنان خدا را نشناسد، او مؤن واقعی نیست، مومن باید بداند خدا با چه کسانی دشمن است و از آنان بیزار باشد. * حدیث هفتم: امام کاظم علیه السلام فرمود: در جهنّم درّه ای وجود دارد که به آن «درّه محیط» می‌گویند، اگر ذرّه ای از آتش آن به زمین برسد، همه زمین نابود می‌شود. کسانی که در جهنّم گرفتار عذاب هستند از عذاب آن درّه به خدا پناه می‌برند! در آن دّره، کوهی وجود دارد، هر کس در آن درّه هست از آتش آن کوه به خدا پناه می‌برد. در آن کوه، چاهی است که هر کس در آن کوه است از عذاب آن چاه به خدا پناه می‌برد... در آنجا هفت صندوق است، در هر کدام از آن صندوق ها، یک نفر به عذاب گرفتارند. آن هفت نفر اینان هستند: ۱ - «قابیل» که برادرش را به قتل رساند. ۲ - «نمرود» که با ابراهیم علیه السلام دشمنی کرد و آن حضرت را به آتش انداخت. ۳ - «فرعون» که ادعای خدایی کرد. ۴ - «یهودا» که دین موسی علیه السلام را تحریف کرد. ۵ - «بولس» که دین عیسی علیه السلام را منحرف کرد و باعث گمراهی مردم شد. ۶ و ۷ - دو دشمن اصلی اهل بیت علیهم السلام. [۱] آری، این هفت نفر کسانی بودند که با حقّ و حقیقت، دشمنی کردند و مسیر تاریخ را تغییر دادند و برای همین به سخت ترین عذاب‌ها گرفتار می‌شوند. ---------- 📚منابع: [۱]: . هذا مخلط و هو عدو لاتصل خلفه و لاکرامة: تهذیب الاحکام ج ۳ ص ۲۸، وسائل الشیعة ج ۸ ص ۳۰۹. [۲]: . حقیق علی اللّه ان لایدخل الجنة من کان فی قلبه مثال حبة خردل من حبهما: تفسیر العیاشی ج ۱ ص ۱۵۹، بحار الانوار ج ۳۰ ص ۲۱۵. [۱]: . لو ان جبرائیل و میکائیل کان فی قلبهما شی لأکبّهما اللّه فی النار علی وجوههما: مستطرفات السرائر ص ۵۶۷، بحار الانوار ج ۴۵ ص ۳۳۹. [۲]: . من ذکرهما فلعنهما کل غداة کتب اللّه له سبیعن حسنة و محی عنه عشر سیئات و رفع له عشر درجات: تفسیر العیاشی ج ۱ ص ۳۷۸، بحار الانوار ج ۳۰ ص ۲۲۲. [۳]: . هیهات، کذب من ادعی محبّتنا ولم یتبرأ من اعدائنا: مستطرفات السرائر ص ۲۶۶، بحار الانوار ج ۲۷ ص ۵۸. [۱]: . ثلاث من علامات المومن، علمه باللّه ومن یحب و من یبغض: الکافی ج ۲ ص ۱۲۶، المحاسن ج ۱ ص ۲۶۳، بحار الانوار ج ۶۶ ص ۲۴۶. [۱]: . یقال له محیط لوطلع منه شرارة لا حرق من علی وجه الأرض وان أهل النار یتعوذون من حر ذلک الوادی ونتنه وقذره وما أعد الله فیه لأهله، وان فی ذلک الوادی لجبلا یتعوذون أهل ذلک الوادی من حر ذلک الجبل ونتنه وقذره... قال أما الخمسة فقابیل الذی قتل هابیل ونمرود الذی حاج إبراهیم فی ربه قال أنا أحیی وأمیت وفرعون الذی قال أنا ربکم الأعلی ویهودا الذی هود الیهود وبولس الذی نصر النصاری ومن هذه الأمة أعرابیان: ثواب الاعمال ص ۲۱۵، بحار الانوار ج ۵۷ ص ۱۲۷. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام @ya_amiralmomenin110

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 #شيعه_و_پاسخ_به_چند_پرسش✨🍂🍂 #قسمت_سی_و_دوم #محبت به اهل #بيت و #تكريم آنان 🌺🍃🔹 مهرورزيدن و دوست داشتن پيامبر و خاندانش يكي از اصول اسلام است كه قرآن و سنت بر آن تأكيد دارند. قرآن كريم در اين باره مي‌فرمايد: (قُلْ إِنْ كانَ آباؤُكُمْ وَ أَبْناؤُكُمْ وَ إِخْوانُكُمْ وَ أَزْواجُكُمْ وَ عَشيرَتُكُمْ وَ أَمْوالٌ اقْتَرَفْتُمُوها وَ تِجارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسادَها وَ مَساكِنُ تَرْضَوْنَها أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللهِ وَ رَسُولِهِ وَ جِهاد في سَبيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتّي يَأْتِيَ اللهُ بِأَمْرِهِ وَ اللهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفاسِقينَ) (توبه: ۲۴): بگو اگر پدران و فرزندان و برادران و همسران و بستگان شما و اموالي كه بدست آورده ايد و تجارتي كه از كساد آن بيم داريد و مسكن‌هاي مورد پسند شما، در نظرتان از خداوند و پيامبرش و جهاد در راهش محبوب تر است، در انتظار اين باشيد كه خداوند عذابش را بر شما نازل كند، و خداوند جمعيت نافرمانبردار را هدايت نمي كند. و در آيه ديگر مي‌فرمايد: (الَّذينَ آمَنُوا بِهِ وَ عَزَّرُوهُ وَ نَصَرُوهُ وَ اتَّبَعُوا النُّورَ الَّذي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) (اعراف: ۱۵۷): كساني كه به او ايمان آورده اند و او را تكريم كرده و كمك نموده اند و از نوري كه بر وي فرود آمده پيروي كرده اند، رستگارانند. خدا در اين آيه براي رستگاران چهار ويژگي مي‌شمارد: ۱ ايمان به پيامبر: (آمَنُوابه). ۲ تعزيز و تكريم او: (عَزَّروهُ). ۳ ياري كردن او: (نَصَرُوهُ). ۴ پيروي از نوري (قرآن) كه نازل شده است (وَاتَّبَعُوا النُّورَ الّذي أُنْزلَ مَعَهُ) با توجه به اينكه ياري كردن پيامبر در ويژگي سوم آمده است، قطعاً مراد از (عَزَّروهُ) در ويژگي دوم همان تكريم و تعظيم پيامبر است، و مسلماً، تكريم پيامبر مخصوص دوران حيات او نيست، همچنانكه ايمان به وي كه در آيه وارد شده، چنين محدوديتي ندارد. درباره محبت به خاندان رسالت كافي است كه قرآن آن را به صورت پاداش رسالت ذكر كرده و مي‌فرمايد: (قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبي) (شوري: ۲۳): بگو من براي اداي رسالت خداا از شما پاداشي نمي طلبم، جز محبت ورزيدن به بستگان و نزديكانم. محبت و تكريم نسبت به پيامبر اكرم (صلي الله عليه وآله وسلم) نه تنها در قرآن آمده، بلكه در احاديث اسلامي نيز بر آن تأكيد شده است، كه دو نمونه آن را يادآور مي‌شويم: ۱ رسول اكرم (صلي الله عليه وآله وسلم) فرمود: «لا يُؤمِنُ أَحدُكُمْ حَتّي أَكُونَ عنده أَحبَّ مِنْ وُلْدِهِ وَالنّاسِ أَجْمَعين». [۱]: هرگز يك نفر از شما مؤمن واقعي نخواهد بود، مگر اينكه من براي او از فرزندانش و همه مردم محبوبتر باشم. ۲ در حديث ديگر مي‌فرمايد: ثَلاث من كُنّ فيه ذاقَ طعمَ الايمان: من كان لا شيء أحبُّ إليه من اللهِ وَ رَسُولِهِ، وَ مَنْ كان لَئِنْ يُحرق بالنّار أحبَّ اليه مِنْ أَنْ يرتدّ عن دينه، و مَنْ كانَ يُحبُّ للهِ وَ يبغضُ لله» [۲]: سه چيز است كه هركس داراي آن باشد، مزه ايمان را چشيده است: ۱ آن كس كه چيزي براي او از خدا و رسولش محبوب تر نباشد. ۲ آن كس كه سوخته شدن در آتش براي او محبوبتر از خروج از دين باشد. ۳ آن كس كه دوستي و دشمني او براي خدا باشد. محبت خاندان پيامبر (صلي الله عليه وآله وسلم) نيز در احاديث اسلامي مورد تأكيد واقع شده است كه برخي را يادآور مي‌شويم: ۱ پيامبر گرامي (صلي الله عليه وآله وسلم) فرمود: «لايؤمن عبد حتّي أكون أحبَّ إليه مُنْ نفسِه و تكونَ عترتي أحبَّ إليه من عترته، و يكون أهلي أحبَّ إليه من أهله» [۱]: مؤمن به شمار نمي آيد بنده اي مگر اينكه مرا بيش از خود دوست بدارد، و فرزندان مرا بيش از فرزندانش، و خاندان مرا فزون از خاندان خود، دوست بدارد. ۲ در حديث ديگر درباره عترت خود مي‌فرمايد: «مَنْ أحبّهم أحبّه الله و من أبغضهم أبغضه الله» [۲]: هركس آنها را دوست بدارد، خدا را دوست داشته و هركس آنها را دشمن بدارد، خدا را دشمن داشته است. تا اين جا با دلايل وجوب مهر ورزيدن به پيامبر و عترتش و تكريم آنان آشنا شديم، اكنون سؤال مي‌شود:...... #ادامه_دارد ---------- 📚منابع: [۱]: كنزالعمال: ج ۱، ص ۷۰ و ۷۲ و جامع الاصول: ج۱، ص ۲۳۸. [۲]: كنزالعمال: ج ۱، ص ۷۰ و ۷۲ و جامع الاصول: ج۱، ص ۲۳۸. [۱]: مناقب الامام اميرالمؤمنين تأليف حافظ محمد بن سليمان كوفي ج ۲ ح ۶۱۹ و ۷۰۰ و بحار الانوار ج ۱۷ ص ۱۳، علل الشرايع باب ۱۱۷ ح ۳. [۲]: كنزالعمال: ج ۱، ص ۷۰ و ۷۲ و جامع الاصول: ج۱، ص ۲۳۸. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 #فضایل_و_صفات_شیعیان_و_دوستان_ائمه_اطهار_علیهم‌_السلام 🌸🍂 #قسمت_سی_و_دوم #فصل_دوم: #فضائل شیعیان و #دوستان اهل #بیت علیهم السلام در #دنیا 🍂 #علماء حقیقی #اهلبیت عَلَیهِم ُالسَّلام #بوده و #دانش آموزان ایشان #شیعیانند 🍂🔸 ۱- امام صادق عَلَیهِ السَّلام فرمودند: در میان مردم دو دسته مرد وجود دارد: عالم و متعلم و سایر مردم خار و خاشاکند. پس ما عالمان هستیم و شیعیان ما اهل آموختن علم (متعلّم) و بقیه ی مردم خار و خاشاک هستند. اسامی #شیعیان نزد #موالیانشان نوشته #شده است 🍃🔹 ۱- حبابه والبيه گفت: به امام صادق عَلَیهِ السَّلام عرض کردم همانا پسر برادری دارم که به فضائل شما عارف است و دوست دارم که بدانم آیا از شیعیان (واقعی) شماست؟ امام فرمودند: اسم او چیست؟ گفتم: اسم او فلان بن فلان است پس امام به کنیز خود فرمودند: ناموس را بیاور. پس صحیفه ی بزرگی را آورد و امام آن را گشوده و در آن نگریستند و سپس فرمودند: بلی نام او و نام پدرش اینجاست. ۲-عَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ اَلْفَضْلِ اَلْهَاشِمِيِّ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ اَلصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ اذدَخَلَ اَلْمُفَضَّلُ بْنُ عُمَرَ فَلَمَّا بَصُرَ بِهِ ضَحِكَ إِلَيْهِ ثُمَّ قال إِلى يا مُفَضَّلُ فَوَ رَبِّي اِنِّي لَأُحِبُّكَ وَ أُحِبُّ مَن يُحِبُّك يا مُفَضَّلُ لَوْ عَرَفَ جَمِيعُ أَصْحَابِي مَا تَعْرِفُ مَا اختلفَ اِثْنَانِ فَقالَ لَه المُفَضَّلُ: يَا اِبْنَ رَسُولِ اللَّهِ لَقَدْ حَسِبْتُ أَنْ أَكُونَ قَدْ أُنْزِلْتُ فَوْقَ مَنْزِلَتِي فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: بَلْ أُنْزِلتِ اَلْمَنْزِلَةَ اَلَّتِي أَنْزَلَ اَللَّهُ بِهَا فَقَالَ يَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ فَمَا مَنْزِلُهُ جَابِرُ بْنُ يَزِيدَ مِنْكُمْ قَالَ: مَنْزِلَةُ سَلْمَانَ مَنْ رَسُولُ اَللَّهِ صلي اَللَّهُ وَعَلَيهِ وَ آلِهِ قَالَ فَمَا مَنْزِلِهِ دَاوُدُ بْنُ كَثِيرٍ اَلرُّقَى مِنْكُمْ قَالَ مَنْزِلَةُ اَلْمِقْدَادِ مِنْ رَسُولِ اَللَّهِ صلي اَللَّهُ وَعَلَيهِ وَ آلِهِ قَالَ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى فَقَالَ يَا عَبْدَ اَللَّهِ بْنَ اَلْفَضْلِ ان اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَي خَلَقَنا مِن نُورِ عَظَمَتِهِ وَ صُنعَنا بِرَحمَتِهِ وَخَلَقَ أرواحَكُم مِنَّا فَنَحنُ نَحِنُّ إِلَيْكُمْ وَ أَنْتُمْ تَحِنُّون إلينا وَ اَللَّهِ لَوْ جَهَدَ أَهْلُ اَلْمَشْرِقِ وَ اَلْمَغْرِبِ أَنْ يَزِيدُوا فِي شِيعَتِنَا رَجُلاً أَوْ يَنْقُصُوا مِنْهُمْ رَجُلاً مَا قَدَرُوا عَلَى ذَلِكَ وَ اَنَّهُمْ لَمَكْتُوبُونَ عِنْدَنا بِأَسْمائِهِم وَ أَسْمَاءِ آبَائِهِمْ وَ عَشَايِرِهِمْ وَ أَنْسَابِهِمْ يَا عَبْدَاَللَّهِ بْنَ الْفَضْلِ ولَوْ شِئْتَ لَأَرَيْتُكَ إِسْمَك فِي صَحِيفَتِنَا قَالَ: ثُمَّ دَعَا بِصَحِيفَةٍ فَنَشَرَهَا فَوَجَدْتُهَا بَيْضَاءَ لَيْسَ فِيهَا أَثَرُ اَلْكِتَابَةِ فَقُلْتُ يَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ مَا أَرَى فِيهَا أَثَرَ اَلْكِتَابَةِ قَالَ فَمَسَحَ يَدَهُ عَلَيها فَوَجَدْتُهَا مَكْتُوبَةً ووجَدْتُ فِي أَسْفَلِهَا إِسْمِي فَسَجَدتُ لِلَّهِ شُكْراً. [۱] ۱۴- خَمسُ خِصالٍ لِلشِّيعَةِ ۱- عَن أَبي عَبدالله عَلَیهِ السَّلام قالَ: مَن أحَبَّنا أهلَ البَيتِ وحَقَّقَ حُبَّنا في قَلبِهِ، جَرَت يَنابيعُ الحِكمَةِ عَلى لِسانِهِ، وجُدِّدَ الإِيمانُ في قَلبِهِ وَ جُدِّدَ لَهُ عَمَلُ سَبْعِينَ صِدِّقاً وَ سَبْعِينَ شَهِيداً وَ عَمَلُ سَبْعِينَ عَابِداً عَبَدَ اللَّهَ سَبْعِينَ سَنَةً. [۲] ۲- عبدالله بن فضل هاشمی گفت: نزد امام صادق عَلَیهِ السَّلام بودم که مفضل بن عمر وارد شد هنگامی که امام او را دیدند به او خنده ای کرده و فرمودند: ای مفضل نزدیک من آی، قسم به خدا من تو را دوست دارم و محبین تو را نیز دوست دارم. ای مفضل اگر تمامی اصحاب من به آنچه که تو عارفی، معرفت داشته باشند هیچ اختلافی در بین دو نفر از آنان وجود نخواهد داشت. مفضل به امام عرض کرد: ای پسر رسول خدا گمان می‌کنم بیش از آنکه شایسته باشم مرا جایگاه و مقام دادید و مرا بالاتر از آنچه که هستم معرفی فرمودید. امام عَلَیهِ السَّلام فرمودند: من تو را در مقامی که خداوند تو را در آن جای داده قرار دادم. پس عرض کرد: ای پسر رسول خدا منزلت جابر بن یزید نسبت به شما چگونه است؟ امام فرمودند: منزلت او در نزد ما همچون منزلت سلمان در پیش رسول خدا صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه می‌باشد، عرض کرد: منزلت داود بن کثیر رقی نسبت به شما چگونه است؟ امام فرمودند:،...... #ادامه_دارد ---------- 📚منابع: [۱]: الاختصاص للمفيد /۲۱۶ [۲]: المحاسن البرقي ۱۳۴/۱ - بحارالأنوار ۹۰/۲۷ ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫