🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠🔹 #غدیرخم_از_کتب_اهل_سنت 🔹💠 🌺 #پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله در #روز #غدير خم #فرمود⁉️⁉️ 🔸🔹 #قسمت_هفتم 🔹🔸 همراه پدرم حركت مى كردم در مسير خود به گروهى برخورد كرديم كه از على عليه السّلام بدگوئى مى كردند، (۱) به مجردى كه پدرم سخن هاى بى پايه آنها را در حق على عليه السّلام استماع كرد خطاب به آنان گفت: من هم مانند شما از كسانى بودم كه كينه على عليه السّلام را در دل داشتم و از وى نكوهش مى كردم، در يكى از جنگها در لشكر «خالد بن وليد» بودم كه پس از پيروزى مسلمانان غنائمى بدست آوردند و حضرت على عليه السّلام به كنيزى برخورد كرد و او را از وجه خمس در اختيار خود در آورد. پيش از اين ماجرا، بين على عليه السّلام و «خالد» كدورتى وجود داشت، «خالد» (از فرصت استفاده كرد) به من كه مى دانست علاقه اى به على عليه السّلام ندارم خطاب كرد و گفت: اكنون با عملى كه على عليه السّلام انجام داد، فرصت خوبى بدست آمد كه بحضور پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله شرفياب شده و رفتار على عليه السّلام را در رابطه با در اختيار در آوردن كنيزك به اطلاع رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله برسانى. بنا به دستور او از لشكريان جدا شده به مدينه رفتم. از ويژگى هاى من اين بود كه هرگاه با كسى سخن مى گفتم تا آخرين گفتارم سر به زير مى افكندم سپس سر بر مى داشتم، من با چنين حالى بحضور رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله رسيدم، جريان لشكر و پيروزى آنها را به عرض رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله تقديم داشتم و در ضمن آن، از رفتارى كه على عليه السّلام نسبت به كنيزك انجام داده بود مطالبى را عرض كردم. پس از آنكه عرايضم به پايان رسيد، سر بالا گرفتم و ديدم رگهاى گردن پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله از شنيدن سخنان من نسبت به حضرت على عليه السّلام، سرخ گرديده و به سختى ناراحت شده است! در اين هنگام فرمود: «من كنت وليّه فإّنّ عليّا وليّه» ؛ كسى كه من عهده دار ولايت و اوليتر به جان و مال او از خود او مى باشم، على هم همان موقعيت را دارد. به مجردى كه اين سخن را از حضرتش شنيدم، خاطرات تلخى كه از على عليه السّلام داشتم ناخود آگاه از درونم بيرون رفت. «حاكم» گفته است: اين حديث طبق نظر «بخارى» و «مسلم» از احاديث صحيح به شمار مى آيد. ليكن آنها اين حديث را با سياقى كه در حال حاضر دارد روايت نكرده اند. سپس اظهار داشته است كه در باب غدير و احاديث مربوط به آن، حديثى صحيح تر از حديث «ابو عوانه» از «أعمش» از «سعد بن عبيده» در اختيار ما نمى باشد. سپس حديث غدير را به طريق ديگر، از «اعمش» از «سعد بن عبيد» از «ابن بريدة» نقل كرده است. (۱) مؤلف گويد: حديث غدير را «ابو نعيم» در [📚حلية ۴/ ۲۳] از «بريدة» بطور اختصار روايت كرده و جمله «من كنت مولاه فعلىّ مولاه» را به جاى جملات ديگر كه بخشى از آنها بيان شده است، متذكر مى باشد........ #ادامه_دارد ~~~~~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ .کانال نشر فضائل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 #راه_روشنایی : #دوری از #دشمنان اهل #بیت علیهم السلام موضوع: #تولی_و_تبری #قسمت_هفتم #نگاهی به #قرآن 🍃🍂🌺 در اینجا می‌خواهم آیه ۲۵ سوره «رعد» را بیان کنم: «وَالَّذِینَ یَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِیثَاقِهِ... أُولَئِکَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ» «کسانی که پیمان خدا را می‌شکنند، به لعنت گرفتار می‌شوند و در روز قیامت، منزلگاه آنان جهنّم است». در این آیه، قرآن از کسانی سخن می‌گوید که به پیمان خدا وفادار نمی مانند و برای همین شایسته لعنت می‌باشند و در روز قیامت به عذاب گرفتار خواهند شد. وقتی تاریخ را می‌خوانم متوجّه می‌شوم که دشمنان اهل بیت علیهم السلام همان کسانی هستند که پیمان خدا را شکستند و عهد خود را فراموش کردند. روز هجدهم ذی الحجّه سال ۱۱ هجری بود، پیامبر از سفر حجّ به سوی مدینه باز می‌گشت، جبرئیل کنار غدیر خم بر او نازل شد و آیه ۶۷ سوره مائده را برای پیامبر خواند: «یَ-أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَآ أُنزِلَ إِلَیْکَ مِن رَّبِّکَ... ». «ای پیامبر! آنچه بر تو نازل کرده ایم برای مردم بگو که اگر این کار را نکنی، وظیفه خود را انجام نداده ای». اینجا بود که پیامبر در آن صحرا توقف کرد و دستور داد تا همه در آنجا جمع شوند، سپس علی علیه السلام را نزد خود فرا خواند و دست او را گرفت و فرمود: «مَنْ کُنْتُ مَوْلاهُ فَهذا عَلیٌّ مَوْلاهُ؛ هر کس من مولای او هستم این علی، مولای اوست ». سپس پیامبر چنین دعا کرد: «خدایا! هر کس علی را دوست دارد تو او را دوست بدار ویاری کن، و هر کس با علی دشمنی کند با او دشمن باش و او را ذلیل کن ». [۱] بعد از آن بود که پیامبر از همه مردم خواست تا با علی علیه السلام بیعت کنند، اوّلین کسانی که با آن حضرت پیمان بستند، ابوبکر و عُمر بودند، آنان در هنگام بیعت چنین گفتند: «خوشا به حال تو ای علی! به راستی که تو، مولای ما و مولای همه مردم شدی ». [۲] بیعت با علی علیه السلام، پیمان خدا بود، آنان آن روز، گوی سبقت را از همه ربودند و زودتر از همه بیعت کردند، ولی آنان چقدر زود همه چیز را فراموش کردند و پیمان خود را شکستند... * * * نزدیک به هفتاد روز از «غدیر خُمّ» گذشته است، پیامبر از دنیا رفته است، گروه زیادی در «سَقیفه» جمع شده اند، سقیفه، سایه بانی است که کنار شهر مدینه واقع شده است، در آنجا شوری برپا شده است، انصار (مسلمانانی که اهل مدینه هستند) می‌خواهند با «سعد» بیعت کنند، سعد یکی از بزرگان انصار است. دور سعد می‌چرخند و شعار می‌دهند، ظاهرا هیچ کس با خلافت سعد مخالف نیست! ناگهان ابوبکر و عُمَر از راه می‌رسند، آنها از دیدن این همه جمعیّت که در آنجا جمع شده اند تعجّب می‌کنند. ابوبکر جلو می‌رود و چنین سخن می‌گوید:‌....... #ادامه_دارد ---------- 📚منابع: [۱]: . بصائر الدرجات ص ۹۷، قرب الإسناد ص ۵۷، الکافی ج ۱ ص ۲۹۴، التوحید ص ۲۱۲، الخصال ص ۲۱۱، کمال الدین ص ۲۷۶، معانی الأخبار ص ۶۵، کتاب من لا یحضره الفقیه ج ۱ ص ۲۲۹، تحف العقول ص ۴۵۹، تهذیب الأحکام ج ۳ ص ۱۴۴، کتاب الغیبة للنعمانی ص ۷۵، الإرشاد ج ۱ ص ۳۵۱، کنز الفوائد ص ۲۳۲، الإقبال بالأعمال ج ۱ ص ۵۰۶، مسند أحمد ج ۱ ص ۸۴، سنن ابن ماجة ج ۱ ص ۴۵، سنن الترمذی ج ۵ص ۲۹۷. [۲]: . فقال له عمر: بخ بخ یابن أبی طالب، أصبحت مولای...: روضة الواعظین ص ۳۵۰، الإرشاد ج ۱ ص ۱۷۷، العمدة ص ۱۹۵. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 #راه_روشنایی : #دوری از #دشمنان اهل #بیت علیهم السلام موضوع: #تولی_و_تبری #قسمت_هفتم #نگاهی به #قرآن 🍃🍂🌺 ابوبکر جلو می‌رود و چنین سخن می‌گوید: «ای انصار! ما از نزدیکان پیامبر هستیم. بیایید خلافت ما را قبول کنید، ما قول می‌دهیم که هیچ کاری را بدون مشورت شما انجام ندهیم». [۱] در این میان یکی از جا برمی خیزد و می‌گوید: «نزدیکان پیامبر، بیش از ما شایستگیِ خلافت را دارند». [۲] این سخن همه را به فکر فرو می‌برد، باید خلافت را به نزدیکان پیامبر سپرد، امّا چه کسی از علی علیه السلام به پیامبر نزدیک تر است؟ مگر پیامبر او را برادر خود خطاب نمی کرد؟ مگر در روز غدیر، پیامبر او را به عنوان جانشین خود معرّفی نکرد؟ چرا این مردم این قدر عوض شده اند؟ اکنون عُمَر برمی خیزد تا برای مردم سخن بگوید، سخن او کوتاه و مختصر است: «ای مردم، بیایید با کسی که از همه ما پیرتر است بیعت کنیم». [۳] به راستی منظور عُمَر کیست؟ آیا سنّ زیاد، می‌تواند ملاک انتخاب خلیفه باشد؟ چرا باید دوباره سنّت‌های غلط روزگار جاهلیّت زنده شود؟ سخن عُمر ادامه پیدا می‌کند: «بیایید با ابوبکر بیعت کنیم». [۱] همه نگاه‌ها به سوی آن دو خیره می‌شود. عُمَر می‌گوید: «ای ابوبکر! تو بهترین ما هستی، دستت را بده تا با تو بیعت کنم». [۲] عُمَر دست ابوبکر را می‌گیرد و می‌گوید: «ای مردم! با ابوبکر بیعت کنید». [۳] سرانجام مردم با ابوبکر به عنوان خلیفه بیعت می‌کنند و این گونه بنای ظلم و ستم بر اهل بیت علیهم السلام گذاشته می‌شود. به راستی چه شد که ابوبکر و عُمر، عهد خود را شکستند؟ آنان که در روز غدیر زودتر از همه با علی علیه السلام بیعت کردند، پس چرا در اینجا چنین کاری کردند؟ چرا آنان مردم را به سوی خود فرا خواندند و حقّ اهل بیت علیهم السلام را غصب کردند؟ قرآن وعده داده است که هر کس، پیمان خدا را از یاد ببرد و آن را بشکند، به لعنت خدا گرفتار می‌شود و در روز قیامت، منزلگاه او جهنّم است. ---------- 📚منابع: [۱]: . وأنتم یا معشر الأنصار! من لا ینکر فضلکم فی الدین ولا سابقتهم العظیمة فی الإسلام، رضیکم اللّه أنصارا لدینه ورسوله...: تاریخ الطبری ج ۳ ص ۲۱۸، الکامل فی التاریخ ج ۲ ص ۱۲ و ۱۳، الإمامة والسیاسة ج ۱ ص ۲۱، وراجع: صحیح البخاری ج ۳ ص ۱۳۴۱ ح ۳۴۶۷، الطبقات الکبری ج ۲ ص ۲۶۹؛ تاریخ ابن خلدون ج ۲ ص ۶۴؛ عمدة القاری ج ۲۴ ص ۸، کنز العمّال ج ۵ ص ۶۴۶. [۲]: . فلمّا رأی بشیر بن سعد الخزرجی ما اجتمعت علیه الأنصار من أمر سعد... وکان حاسداً له وکان من سادة الخزرج...: شرح نهج البلاغة ج ۶ ص ۹، بحار الأنوار ج ۲۸ ص ۳۴۵. [۳]: . فقلت والجمع یسمعون: ألا أکبرنا سنّاً وأکثرنا لیناً: بحار الأنوار ج ۳۰ ص ۲۹۱. [۱]: . فهلمّوا إلی عُمَر فبایعوه، فقالوا: لا، فقال عمر: فلِمَ؟ فقالوا: نخاف الإثرة...: کنز العمّال ج ۵ ص ۶۵۲ وراجع تاریخ الطبری ج ۳ ص ۲۱۸، الکامل فی التاریخ ج ۲ ص ۱۲ و ۱۳، الإمامة والسیاسة ج ۱ ص ۲۱. [۲]: . فمن ذا ینبغی له أن یتقدّمک أو یتولّی هذا الأمر علیک، ابسط یدک نبایعک: تاریخ الطبری ج ۳ ص ۲۱۸، الکامل فی التاریخ ج ۲ ص ۱۳۱۲. [۳]: . فکثر اللّغط وارتفعت الأصوات، حتّی فرقتُ من الاختلاف، فقلت: ابسط یدک یا أبا بکر، فبسط یده فبایعته...: صحیح البخاری ج ۶ ص ۲۵۰۵، مسند أحمد ج ۱ ص۱۲۳، صحیح ابن حبّان ج ۲ ص ۱۴۸ و ص ۱۵۵، تاریخ الطبری ج ۳ ص ۲۰۵، السیرة النبویّة لابن هشام ج ۴ ص ۳۰۸، تاریخ دمشق ج ۳۰ ص ۲۸۱ و ص ۲۸۴، الکامل فی التاریخ ج ۲ ص ۱۱، شرح نهج البلاغة ج ۲ ص ۲۳، أنساب الأشراف ج ۲ ص ۲۶۵، السیرة النبویّة لابن کثیر ج ۴ ص ۴۸۷. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 #شيعه_و_پاسخ_به_چند_پرسش✨🍂🍂 #قسمت_هفتم #ادله_امامت امیرالمومنین حضرت #علي علیه‌السلام🌸🌸🍃 الف در ماجراي غدير، پيامبر گرامي (صلي الله عليه وآله وسلم) كاروان زائران خانه خدا را در سرزميني بي آب و علف، آن هم در نيم روزي بسيار گرم، متوقف ساخت. گرمي هوا به حدّي بود كه حاضران نيمي از عباي خويش را بر سر افكنده و نيم ديگر را نيز زير پاي خود قرار داده بودند. با اين تمهيدات، طبعاً پيامبر بايد سخني بگويد كه در هدايت امت، نقشي كليدي و سرنوشت ساز داشته باشد، و براستي چه كاري مي‌تواند در سرنوشت مسلمانان از تعيين جانشين، كه مايه وحدت كلمه مسلمين و حافظ دين است، سرنوشت سازتر باشد؟ ب پيامبر گرامي قبل از طرح ولايت علي (عليه السلام) از اصول سه گانه توحيد و نبوت و معاد سخن گفت و از مردم نسبت به آنها اقرار گرفت، آنگاه پيام الهي را ابلاغ كرد. از تقارن اخذ اعتراف نسبت به اصول دين مي‌توان به اهميت پيام پي برد و دريافت كه هدف پيامبر از آن همايش عظيم و فوق العاده، نمي توانسته امري عادي باشد! ج حضرت در آغاز خطبه از رحلت قريب الوقوع خود خبر داد، و اين نشان مي‌دهد كه او نگران وضع امت پس از خويش بوده است و مي‌خواسته چاره جويي شود تا ايين وي در طوفان حوادث آتيه دچار مخاطره نگردد. د قبل از بيان پيام الهي درباره علي (عليه السلام)، از مولويت و اولويت خود سخن به ميان آورد و فرمود: خدا مولاي من، و من مولاي مؤمنين مي‌باشم، و نسبت به آنان از خود آنان اولي هستم. ذكر اين مطالب، گواه آن است كه «مولي بودن» علي (عليه السلام): از سنخ همان مولويت و اولويت مربوط به پيامبر اكرم (صلي الله عليه وآله وسلم) بوده و ايشان به فرمان الهي اولويت مزبور را براي علي (عليه السلام) نيز ثابت كرده است. و مقصود از «اولويت» نبيّ اكرم، همان است كه در آيه مباركه به آن تصريح شده (النَّبيُّ أَولي بِالْمُؤْمِنينَ مِنْ أنْفُسِهِمْ) (احزاب: ۶) پيامبر به مؤمنان از خودشان سزاوارتر است، و مقصود از سزاوارتر بودن پيامبر به مؤمنان، از خودشان اين است كه به امر الهي حق تصرف در جان و اموال آنها دارد، يعني اگر دستور جهاد و يا انفاق دهد بايد مؤمنان بدون چون و چرا بپذيرند. و لازمه يك چنين مطاع بودن در مورد جان‌ها و مال ها، همان ولايت و سرپرستي جامعه است كه از جانب خدا به او داده شده است و يك چنين مقام، پس از وي، به حضرت علي (عليه السلام) عطا شد، و او به مقام سرپرستي و امامت نائل آمد. ه پيامبر اكرم (صلي الله عليه وآله وسلم) پس از بيان پيام الهي، از حاضران خواست آن را به غايبان برسانند و پيامبر گرامي (صلي الله عليه وآله وسلم) از منبر پايين آمد و به ياران خود دستور داد كه به علي به عنوان «امير مؤمنان» تهنيت و تبريك بگويند، لذا علي (عليه السلام) در خيمه اي قرار گرفت، و ياران پيامبر، گروه گروه وارد شده و به او تبريك گفتند، ابوبكر و عمر، وارد خيمه شده روبه او كردند و گفتند: هنيئاً لك يا علي بن أبي طالب أصحبتَ مولايَ و مولا كلَّ مؤمن و مؤمنة: گوارا باد بر تو اي علي، امروز سزاوارترين فرد به هر مرد و زن مؤمن شدي. [۱] ....... #ادامه_دارد ---------- [۱]:📚 براي آگاهي از اسناد تهنيت به كتاب «الغدير»، ج ۱، ص ۲۷۹ ۲۸۳ مراجعه شود. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 #فضایل_و_صفات_شیعیان_و_دوستان_ائمه_اطهار_علیهم‌_السلام 🌸🍂🍂 #قسمت_هفتم #طينت و سرشت #شیعه 🍃🌺🌺 ۸-عن على بْنِ اَلْحُسَيْنِ عليه السَّلاَمُ قَالَ ان اللَّهَ تَعَالَى خَلَقَ اَلنَّبِيِّينَ مِنْ طِينَةِ عِلِّيِّينَ قُلُوبَهُمْ وَ أَبْدانَهُم وَ خَلَقَ قُلُوبَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ تِلْكَ الطِّينَةِ وَ خَلَقَ أَبْدَانَ اَلْمُؤْمِنِينَ مِنْ دُونِ ذَلِكَ وَ خَلَقَ الْكُفَّارَ مِنْ طِينَةِ سِجِّينٍ قُلُوبَهُمْ وَ أَبْدَانَهُمْ فَخَلَطَ بَيْنَ اَلطِّينَتَيْنِ فَمِنْ هَذَا یَلَدُ الْمُؤْمِنِ الْكَافِرِ وَ يَلِدُ الْكَافِرُ الْمُؤْمِنَ ومِنْ هاهُنَا يُصِيبُ المُؤمِنُ السَّيِّئَةَ وَ مِنْ هَاهُنَا يُصِيبُ اَلْكَافِرُ اَلْحَسَنَةَ فَقُلُوبُ اَلْمُؤْمِنِينَ تَحِنُّ إِلَى مَا خُلِقُوا مِنْهُ وَ قُلُوبُ اَلْكَافِرِينَ تَحِنُّ إِلَى مَا خُلِقُوا مِنْه [۳] شد و گفت ای امیرمؤمنان همانا من متدیّن به ولایت شما هستم و همان گونه که آشکارا شما را دوست دارم در نهان نیز دوستدار شما هستم. پس امیرمؤمنان عَلَیهِ السَّلام به او فرمودند: راست می‌گوئی، طینت تو از همان گل است و پیمان تو بر ولایت ما گرفته شده است و روح تو از ارواح مؤمنین است. پس برای فقر لباسی آماده کن زیرا قسم به کسیکه جانم بدست اوست از رسول خدا صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه را شنیدم که می‌فرمودند: فقر سریع تر از سیلی که از زمین بلند به زمین پست (عمیق) می‌شتابد بسوی محبين ما در حرکت است. - امام صادق عَلَیهِ السَّلام، از پدرانشان عَلَیهِم ُالسَّلام، نقل می‌فرمایند که رسول خدا صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه به على عَلَیهِ السَّلام فرمودند: ای علی، همانا ارواح امت من، قبل از آفرینش جسم هایشان نزد من مجسم شده و من ارواح کوچک و بزرگ ایشان را دیده ام. و همانا من از کنار تو و شیعیان تو گذر کرده و از برای شما طلب مغفرت نموده ام. پس حضرت على عَلَیهِ السَّلام فرمودند: ای نبی خدا در مورد ایشان بیشتر سخن گوئید. رسول خدا صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه فرمودند: بلی ای علی، تو و شیعیان تو در حالی از قبرهایتان خارج می‌شوید که صورت هایتان همچون ماه شب چهارده می‌درخشد و سختی و غم‌ها از شما برداشته شده و در سایه عرش در حالیکه، مردم ترسان و غمگینند شما خوف و غصه ای نداشته و استراحت می‌کنید. و در شرایطی که مردم مشغول محاسبه اعمال خویش هستند سفره‌های پر نعمتی برای شما گسترده میشود. ۸- امام سجاد عَلَیهِ السَّلام فرمودند: همانا خداوند متعال قلوب و بدنهای پیامبران را از گل بلند مرتبه گان (علييّن) بیافرید و قلوب مؤمنین را نیز از همان گل خلق فرمود و بدن ایشان را از گل دیگری بسرشت. از طرف دیگر قلبها و بدن‌های کفار را از گل ناخالص دوزخ (سجین) آفرید. پس این دو گل را با هم آمیخته فرمود و به همین جهت از مؤمن فرزند کافر متولد می‌شود و از کافر نیز فرزند مؤمن به وجود می‌آید و باز به همین دلیل مؤمن مرتکب عمل زشت می‌گردد و کافر نیز عمل نیک انجام می‌دهد. پس قلوب مؤمنین به چیزی که از آن آفریده شده یعنی بهشت میل می‌کند و قلب‌های کافرین نیز به چیزی که از آن سرشته شده مایل است. ۹- عَنْ أَبِي عَبْدِاللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ اِنَّ اَللَّهَ عَجَنَ طِينَتَنا وَ طِينَةَ شِيعَتِنَا فَخَلَطَنَا بِهِمْ وخَلَطَهُمْ بِنَا فَمَن كَانَ فِي خَلْقِهِ شَيْءٌ مِنْ طِينَتِنا حَنَّ اَليَنَا فَأَنْتُمْ وَ اَللَّهِ منَّا. [۱] ۱۰-عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ قَالَ قَالَ عَلَى بْنُ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ اِنَّ اللَّهَ بَعَثَ جَبْرَئِيلَ إلى الجَنَّةِ فَأَتَاهُ بِطِينَةٍ مِن طِينَتِها وبَعَثَ مَلَكَ المَوْتِ إلى اَلْأَرْضِ فَجَاءَهُ بِطِينَةٍ مِنْ طِينَتِهَا فَجَمَعَ اَلطِّينَتَيْنِ ثُمَّ قَسَمَهَا نِصْفَيْنِ فَجَعَلَنَا مِنْ خَيْرِ الْقِسْمَيْنِ وَ جَعَلَ شِيعَتَنَا مِنْ طِينَتِنَا فَمَا كَانَ مِنْ شِيعَتِنَا مِمَّا يُرْغَبُ بِهِمْ عَنْهُ مِنَ الْأَعْمَالِ الْقَبِيحَةِ قَذَالَكَ مِمَّا خَالَطَهُمْ مِنَ اَلطِّينَةِ اَلْخَبِيثَةِ وَ مَصِيرُهَا اِلَى اَلْجَنَّةِ وَ مَا كَانَ فِي عَدُوِّنَا مِنْ بِرٍ وَ صَلاةٍ وَصُومٍ وَ مِنَ الأَعْمالِ الْحَسَنَةِ فَذاكَ لِما خالَطَهُم مِن طِينَتِنا الطَّيِّبَةِ وَمَصيرُهُم إلى النَّارِ. [۲] ....... #ادامه_دارد ---------- 📚منابع: [۳]: بصائر الدرجات /۲۸ [۱]: بصائر الدرجات /۲۹ [۲]: بصائر الدرجات /۳۰ ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫