🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠🔹 #غدیرخم_از_کتب_اهل_سنت 🔹💠 🌺 #پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله در #روز #غدير خم #فرمود⁉️⁉️ 🔸🔹 #قسمت_چهل_و_دوم🔹🔸 «هيثمى» گفته است: اين حديث را «طبرانى» بطور ناتمام ايراد كرده است و «بزّاز» كاملتر از آن آورده است. (۳) [📚همان كتاب ۹/ ۱۰۵] از «داود بن يزيد» از پدرش روايت مى كند: «ابو هريره» وارد مسجد شد و مردم گرد او اجتماع كردند. جوانى برخاست و گفت: تو را به خدا سوگند! آيا از پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله شنيده اى كه فرمود: «كسى كه من مولاى او باشم، على هم مولاى اوست. پروردگارا! دوست او را دوست و دشمن او را دشمن بدار»؟ «ابو هريره» گفت: آرى! گواهى مى دهم كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود: «من كنت مولاه فعلىّ مولاه اللهمّ وال من والاه و عاد من عاداه» . «هيثمى» گفته است: اين روايت را «ابو يعلى»، «بزّاز» و «طبرانى» در «الاوسط» روايت كرده اند. (۱) [📚همان كتاب ۹/ ۱۰۶] از «مالك بن حوريث» روايت كرده است كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود: «من كنت مولاه فعلىّ مولاه» «طبرانى» هم اين روايت را نقل كرده است و رجال او موثق مى باشد. (۲) [📚همان كتاب ۹/ ۱۰۷] از «حميد بن عمارة» روايت است كه گفت: از پدرم شنيدم مى گفت: از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله در حالى كه دست على عليه السّلام را گرفته بود شنيدم كه فرمود: « من كنت مولاه فهذا مولاه اللهمّ وال من والاه و عاد من عاداه» «بزّاز» هم اين روايت را نقل كرده است. (۳) [📚همان كتاب ۹/ ۱۰۸] از «ابن عباس» روايت كرده است كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود: «من كنت مولاه فعلىّ مولاه» اين روايت را «بزّاز» در ضمن حديث نقل كرده و رجالش موثّق است. (۴) [📚همان كتاب ۹/ ۱۰۸] از «ابو سعيد» نقل كرده است كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود: «من كنت مولاه فعلىّ مولاه» اين حديث را «طبرانى» در كتاب «الاوسط» نقل كرده است. گذشته از احاديث ياد شده، احاديث ديگرى در اختيار است كه مناسب است آنها را در پايان اين باب ياد آورى كنيم. هر چند در آن احاديث، از جمله « من كنت مولاه فعلىّ مولاه » استفاده نشده است..... #ادامه_دارد ~~~~~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 #شيعه_و_پاسخ_به_چند_پرسش✨🍂🍂 #قسمت_چهل_و_دوم #عدالت_صحابه 🍃🌺 صحابه و ياران پيامبر اكرم (صلي الله عليه وآله وسلم) كه در زمان حيات آن حضرت به او ايمان آورده و از محضر وي كسب معرفت كرده اند، نزد شيعيان از احترام خاصي برخوردارند، چه آنان كه در زمان رسول اكرم (صلي الله عليه وآله وسلم) از دنيا رفتند و يا شهيد شدند و چه آنان كه پس از درگذشت پيامبر در قيد حيات باقي ماندند. همه اينان، از حيث آنكه به پيامبر ايمان آورده و در كنار او بوده اند، از احترام برخوردارند، و هيچ مسلماني نيست كه به صحابه پيامبر اكرم (صلي الله عليه وآله وسلم) (از نظر اينكه صحابه پيامبر بوده است) بدگويي كرده يا اظهار بي مهري نمايد، و اگر چنين نسبتي به گروهي از مسلمانان بدهند نسبتي كاملا بي اساس است. ولي در كنار اين مسأله، مطلب ديگري وجود دارد كه بايستي بدون هيچ تعصّب يا حبّ و بغضي بدان رسيدگي كرد: آيا همه اصحاب، عادل و پرهيزگار و پيراسته از گناه بوده اند؟ يا آنكه حكم صحابه، از اين نظر، حكم بقيه مردم است كه نمي توان همگي آنان را عادل و پارسا دانست؟ بديهي است رؤيت پيامبر و مصاحبت با او، هرچند امري افتخارآميز است، ولي براي هيچ انساني مصونيت از گناه نمي آورد، و نمي توان به همه صحابه به يك نظر نگريست و همگي را عادل و پرهيزگار و پيراسته از گناه دانست، زيرا به شهادت قرآن، آنان در عين داشتن افتخار «صحابي بودن» از حيث ايمان و نفاق، و اطاعت و عصيان در برابر خدا و رسول به اصناف گوناگوني تقسيم شده اند كه با توجه به اين تقسيم بندي نمي توان همگان را يكسان انديشيد، و كلا عادل و پرهيزگار دانست. شكي نيست كه قرآن ياران پيامبر را در مواقع مختلف ستوده است. [۱] . في المثل از بيعت كنندگان با پيامبر (صلي الله عليه وآله وسلم) در جريان صلح حديبيه اظهار رضايت كرده ومي فرمايد: (لَقَدْ رَضِيَ اللهُ عَنِ الْمُؤْمِنينَ إِذْ يُبايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ) (فتح: ۱۸). امّا اين ستايش، بيانگر رضايت خداوند از آنان در حال بيعت (إِذْ يُبايِعُونَكَ) است، و دلالت بر تضمين صلاح و رستگاري همه آنان تا پايان عمر ندارد. لذا اگر فرد يا افرادي از آنان بعداً راه خلاف در پيش گرفته باشند، مسلماً رضايت پيشين الهي، گواه بر پارسايي پيوسته و رستگاري ابدي آنان نخواهد بود. اين نوع آيات، بيانگر كمالي است كه اين افراد در آن حالت به دست آورده اند، و البته اگر تا پايان زندگي نيز آن كمال را پاس دارند، رستگار خواهند بود. بنابر آنچه گفته شد، هرگاه دلايل قاطعي از قرآن و سنت و تاريخ بر انحراف فرد يا افرادي گواهي داد، نمي توان به استناد به اين گونه ستايشها دلايل مزبور را رد كرد. از باب نمونه، قرآن كريم از برخي از صحابه به عنوان «فاسق» ياد مي‌كند و مي‌فرمايد: (إِنْ جاءَكُمْ فاسِقٌ بِنَبَإ فَتَبَيَّنُوا) (حجرات: ۶). در آيه ديگر نيز درباره وي مي‌فرمايد: (أَفَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً لا يَسْتَوُونَ) (سجده: ۱۸). اين فرد، به گواهي قطعي تاريخ، «وليدبن عقبه» از صحابه پيامبر بوده است، كه در عين كسب دو فضيلت صحابي بودن و هجرت كردن، نتوانست اعتبار خود را حفظ كند و با جعل دروغ درباره طايفه بني مصطلق، خداوند از وي به عنوان فاسق ياد كرد. [۱] . با توجه به اين آيه و نظاير آن [۲] و نيز ملاحظه احاديثي كه در نكوهش برخي از صحابه در كتب حديث [۳] وارد شده و همچنين مطالعه تاريخ زندگي آنان نمي توان همه اصحاب پيامبر را عادل و پارسا دانست. آنچه كه در اينجا مورد بحث و بررسي است همانا مسأله «عدالت همه صحابه» است، نه سبّ صحابه. متأسفانه برخي ميان اين دو مسأله فرقي نگذاشته و مخالفان در مسأله نخست را به مطلب دوم متهم مي‌سازند. بنابراين شيعه اماميه، احترام به مصاحبت با پيامبر اكرم (صلي الله عليه وآله وسلم) را مانع از داوري در افعال پاره اي از صحابه آن حضرت نمي داند و معتقد است كه معاشرت با پيامبر به تنهايي نمي تواند سبب مصونيت از گناه تا پايان عمر باشد. اساس داوري شيعه را نيز در اين باره، آيات قرآني و احاديث صحيح و تاريخ قطعي تشكيل مي‌دهد. ---------- 📚منابع: [۱]: سوره توبه آيه ۱۰۰، سوره فتح آيه‌هاي ۱۸ و ۲۹، سوره حشر آيه ۸ و ۹. [۱]: درباره دو آيه فوق به تفاسير مراجعه شود. [۲]: آل عمران: ۱۵۳ ۱۵۴. احزاب: ۱۲، توبه: ۴۵ ۴۷. [۳]: جامع الاصول، ج ۱۱. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 #فضایل_و_صفات_شیعیان_و_دوستان_ائمه_اطهار_علیهم‌_السلام 🌸🍂 #قسمت_چهل_و_دوم #فصل_دوم: #فضائل شیعیان و #دوستان اهل #بیت علیهم السلام در #دنیا 🍂 روز #یکشنبه متعلق به #شیعه دارد 🌺🔸 ۱- امام صادق عَلَیهِ السَّلام فرمودند: شنبه به ما و یک شنبه به شیعیان ما و دوشنبه به بنی امیه و سه شنبه به شیعیان بنی امیه و چهار شنبه به بنی عباس و پنج شنبه به شیعیان بنی عباس و جمعه به سایر مردم اختصاص دارد و در روز جمعه سفر مناسب نیست زیرا خداوند فرمود: «پس هنگامی که نماز را بجا آوردید در زمین پراکنده شوید و از فضل خداوند طلب کنید»یعنی در روز جمعه نماز جمعه را بجا آورده و در روز شنبه به مسافرت روید. ۳۱- شیعه مانند زنبور عسل است ۱- امیرمؤمنان عَلَیهِ السَّلام فرمودند: شیعیان ما چون زنبور عسلند، اگر مردم می‌دانستند درون آنها چیست حتما آنان را می‌خوردند. حال #شیعه از همه #مردم بهتر است🌸🔹 ۱- امیرمؤمنان على عَلَیهِ السَّلام فرمودند: مردم در حال شدت و سختی واقع نمی شوند مگرآنکه شیعیان من در بهترین حال هستند آیا قول خداوند را در کتاب مبینش نشنیدید «هم اکنون خداوند از شما تخفیف داد و عالم است به اینکه در بین شما ضعف وجوددارد» پس تخفیف داد به ایشان آنچه را که به غیر ایشان تخفیف نداده است. ۳۳- الشِيعَةُ هُمُ التُّرابِيَّة ۱- عَن سعيد بِنِ يَسار قَالَ: دَخَلتُ عَلى أَبي عَبدِالله عَلَیهِ السَّلام وَ هُوَ عَلى السَريرٍ فَقالَ: ياسَعيدِ اِنَّ طائفةً سَمَّيت مَرجِئَةً و طائفةً سَمَّيت الخَوارجُ وَ سَمّيتُم التُّرابيَّة [۱] ۳۴- المَلائِكة يَستَغفِرونَ لِمحَّبى أميرِ المُؤمنينَ عَلَیهِ السَّلام ۱- قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: خَلَقَ اَللَّهُ مِنْ نُورِ وَجْهِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ سَبْعِينَ أَلْفَ مَلَكٍ يَسْتَغْفِرُونَ لَهُ وَوَ لِمُحِبِّيهِ إِلَى يَوْمِ اَلْقِيَامَةِ. [۲] ۲- رُوی عن فاطمة الزهراء عليها السلام بنت رسول الله في حديث الكساء... الی ان قالت قالَ عَلِيٌّ لِأَبي يا رَسُولَ اللَّهِ، اَخْبِرْني ما لِجُلُوسِنا هذا تَحْتَ الْكِسآءِ مِنَ الْفَضْلِ عِنْدَ اللَّهِ؟ فَقالَ النَّبِيُّ: وَالَّذي بَعَثَني بِالْحَقِّ نَبِيّاً، وَاصْطَفاني بِالرِّسالَةِ نَجِيّاً، ما ذُكِرَ خَبَرُنا هذا في مَحْفِلٍ مِنْ مَحافِلِ اَهْلِ الْأَرْضِ، وَفيهِ جَمْعٌ مِنْ شَيعَتِنا وَمُحِبّينا، اِلاَّ وَنَزَلَتْ عَلَيْهِمُ الرَّحْمَةُ وَحَفَّتْ بِهِمُ الْمَلائِكَةُ، وَاسْتَغْفَرَتْ لَهُمْ اِلي اَنْ يَتَفَرَّقُوا، فَقالَ عَلِيٌّ اِذن وَاللَّهِ فُزْنا وَفازَ شيعَتُنا وَرَبِّ الْكَعْبَةِ، فَقَالَ أبِی رَسُولُ الله صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه: يا عَلِيُّ وَالَّذي بَعَثَني بِالْحَقِّ نَبِيّاً، وَاصْطَفاني بِالرِّسالَةِ نَجِيّاً، ما ذُكِرَ خَبَرُنا هذا في مَحْفِلٍ مِنْ مَحافِلِ اَهْلِ الْأَرْضِ، وَفيهِ جَمْعٌ مِنْ شيعَتِنا وَمُحِبّينا، وَفيهِمْ مَهْمُومٌ اِلاَّ وَفَرَّجَ اللَّهُ هَمَّهُ، وَلا مَغْمُومٌ اِلاَّ وَكَشَفَ اللَّهُ غَمَّهُ، وَلا طالِبُ حاجَةٍ اِلاَّ وَقَضَي اللّهُ حاجَتَهُ، فَقالَ عَلِيٌّ اِذن وَاللَّهِ فُزْنا وَسُعِدْنا، وَكَذلِكَ شيعَتُنا فازُوا وَسُعِدُوا فِي الدُّنْيا وَالْأخِرَةِ، وَرَبِّ الْكَعْبَة. [۳] ---------- 📚منابع: [۱]: بحارالانوار ۶۸/ ۹۰ [۲]: بحارالانوار ۱۴۲/۶۸ [۳]: المنتخب للطریحی ۲۵۴ ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫