🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃 #حضرت_خدیجه_مدح #حضرت_خدیجه_شعرروضه #حضرت_خدیجه_گریزروضه 🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃 #حضرت_معصومه_مدح #حضرت_معصومه_شعر_روضه #حضرت_معصومه_زمزمه 🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃 #حضرت_عبدالعظیم_شعرروضه 🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃 #شهدا_غزل #شهدا_زمزمه #شهدا_حکایت #مدافعان_حرم #سیزده_آبان #شهیدگمنام 🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃 #عیدفطر 🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃 #تخریب_بقیع 🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃 #چاوشی_کربلا #چاوشی_مکه 🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃 #شروع_تلنگر_طاهرزاده #تقوا 🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃 #پایگاه_تخصصی_امام_حسین 🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃 چکیده کتب 👇👇👇 #نهج_البلاغه #الغدیر #منازل_الاخره #آشتی_با_خدا #رمضان_دریچه_رویت #رمضان_دریچه_ای_به_عالم_معنا #زیارت_عاشورااتحادروحانی_باامام_حسین #سوال_ازاستادطاهرزاده #استاد_عابدینی #بیست_و_سه_نکته_آشتی_با_خدا #ده_نکته_از_معرفت_نفس #شرح_نامه_ی_سی_و_یک_نهج_البلاغه #ماه_رجب_ماه_یگانه_شدن_باخدا #دستورات_اخلاقی #انقلاب_اسلامی #سلام_چهارده_معصوم #المراقبات #ادب_خیال #مفاتیح_الجنان #ماه_رجب #ماه_شعبان #میرزاجوادآقاملکی_تبریزی #تفسیر_المیزان_صوت #تفسیر_تسنیم #تفسیر_سوره_حمد #جوان_وانتخاب_بزرگ

له» تنها و تنها برتر است و بايد انسانها برترى خدا را بخواهند، نه برترى خود را، اگر برترى خود را خواستند، در واقع از برترى حقيقى جدا شده و گرفتار پستى و خوارى شده اند. كسى كه اهل ستيز و جدال است، عملًا خوارى و پستى را طلب كرده است. اگر برترى حق را بخواهيد در مقام تواضع قرار مى گيريد، ولى اگر برترى خود را خواستيد همان برترى، شما را خراب مى كند. مثل اين است كه شما آب را مى خواهيد تا خانه مردم را خراب كنيد، شما عملًا خود آب را نمى خواهيد، بلكه خرابى خانه مردم را مى خواهيد، ولى اين خراب كردن را از طريق آب انجام مى دهيد، اين ديگر آبخواستن نيست، همچنانكه برترى خود را خواستن، برترى نيست، برترى ما به عبوديت ما است، خداى ما كه برترى اش در قلب ما براى ما پيدا شد و عظيم بودن او براى ما جلوه كرد، اين بايد براى ما شيرين باشد و نه برترى خودمان. اين از بحثهاى دقيق انسانشناسى است كه لازم است در جاى خودش دنبال شود. همین‌قدر بدانید که «مراء» ما را از گفت‌وگوهای ثمربخش محروم می‌کند. موفق باشید #سوال_ازاستادطاهرزاده

📚سوال از استاد با سلام معنی این بیان استاد طاهرزاده که : اگر از نظر تعلق قلبي به موجوداتِ محدود نظر كند، «خود» را محدود كرده و با محدوديت ها متحد مي شود؛ منظور از نظر به موجودات و نظر به نامحدود و علیم مطلق را چگونه تمرین کنیم و مرز آن را چگونه تشخیص دهیم سلام علیکم همانطور که میفرمایید انصراف از موجود بینی و رسیدن به وجود بینی یک نحوه تمرین و ریاضت است و این عزم بزرگ و هدف عالی در دستورات دینی و همین ریاضتهای شرعی که هر روز با آن مانوسید بخوبی در نظر گرفته شده و مندرج است . علامه ی طباطبایی در رساله الولایه میفرمایند به استادم (یعنی مرحوم قاضی ) گفتم کدام دستوراتِ شریعت است که بنای بر سیر و سلوک دارد ؟ و ایشان میفرمایند کدام دستور است که در آن سخن از سیر و سلوک نیست ؟ یعنی میخواهند بفرمایند شما برای رسیدن به تنها هدف اصلی و عالی و نهایی ، که همان مبدا و ذات و حقیقتِ شماست ، هیچ راهی ندارید بجز همین دستورات و اعمال و اخلاق و عقایدِ حقه ای که در دین به شما پیشنهاد کرده اند . مگر نمیخواهیم تمرین کنیم نظر نکردن به موجودات و نظر کردن به نامحدود و علیم مطلق را ؟ همین هدیه ی نماز را که از طرف علیم مطلق ارسال شده بر چشم بگذاریم و ببوییم و ببوسیم و بچشیم و با آن متحد شویم و با علیم مطلق ، یگانه شویم . و شنیده اید که مرحوم قاضی در جایی فرموده اند (قریب به این مضمون) که : بهشتی که در آن نماز نباشد را نمیخواهم . #آشتی_با_خدا #سوال_ازاستادطاهرزاده