#مشاوره_حقوقی
مجله زن روز تصمیم دارد از این پس با همراهی نفیسه خانی؛ کارشناس حقوقی در صفحه مشاوره حقوقی پاسخگوی سؤالات و مشکلات حقوقی شما خوانندگان گرامی باشد. لذا شما می توانید از طریق راه های ارتباطی که در شناسنامه مجله ذکر شده است، سؤالات خود را برای ما ارسال و پاسخ خود را از کارشناس حقوقی ما دریافت کنید.
🔹برای اعتراض به قرار منع تعقیب صادره از دادسرا، رونوشت اعتراض را می بایست به رئیس دادگاه نوشت یا قاضی دادسرا؟
🔸منظور شما از رونوشت اعتراض مشخص نیست. اعتراض به قرار منع تعقیب در مهلت قانونی به شعبه صادرکننده قرار داده می شود.
@zane_ruz
ارتباط با ادمین:
@zaneruz97
#کدبانوگری
بادمجان شکم پر
🧑🍳مواد لازم:
بادمجان متوسط: ۲ عدد
کره پاستوریزه: ۲۰ گرم
سیر (خرد شده): یک حبه
برگ ریحان (ریز خرد شده): ۲ قاشق غذاخوری
پنیر پیتزا: ⅓ پیمانه
پوره گوجه فرنگی: ۷۰۰ گرم
روغن زیتون: به مقدار لازم
پیاز قرمز (ریز خرد شده): یک عدد
آرد سوخاری: یک فنجان
برگ پونه کوهی تازه خرد شده: یک قاشق غذاخوری
پنیر موزارلا: ۵۰۰ گرم
نمک و فلفل: به مقدار کافی
🧑🍳طرز تهیه:
برای شروع، ابتدا فر را روی دمای ۲۰۰ درجه سانتی گراد تنظیم کنید. بادمجان ها را از وسط نصف کنید. به کمک یک قاشق چای خوری بادمجان ها را خالی کنید. از حاشیه بادمجان باید یک سانتی متر باقی بماند. قسمت گوشتی بادمجان را که بیرون ریختید کمی خرد کنید و کنار بگذارید. روغن و کره پاستوریزه را در یک ماهیتابه بزرگ روی حرارت متوسط گرم کنید. پیاز را به صورت نگینی خرد کنید و با روغن و کره تفت دهید تا نرم شود. سپس بادمجان خردشده را به آن اضافه کنید و تفت دهید. مخلوط را به کاسه منتقل و حدود چند دقیقه صبر کنید تا خنک شود. در این مرحله آرد سوخاری، سیر، ریحان، پونه کوهی و یک چهارم فنجان پنیر پیتزا و پنیر موزارلا خرد شده را به مخلوط بادمجان اضافه کنید. به مواد به مقدار لازم نمک و فلفل بزنید. پوره گوجه فرنگی و یک چهارم فنجان آب را داخل سینی فر با هم ترکیب کنید. بادمجان های نصف شده را داخل مخلوط گوجه و درون سینی فر بچینید. داخل آن ها را با موادی که آماده کرده اید، پر کنید. روی سینی را با فویل بپوشانید و آن را به مدت یک ساعت تا زمانی که کاملا بادمجان ها نرم شوند، بپزید. در ۱۵ دقیقه آخر موزارلا و پنیر پیتزا باقی مانده را روی بادمجان ها بریزید. بعد از پخت مقداری پونه کوهی روی بادمجان شکم پر بریزید و آن را میل کنید.
@zane_ruz
ارتباط با ادمین:
@zaneruz97
#جیک_جیکستان
معرفی میکنم: جمع حُمقا که فکر میکردن. کار جمهوری اسلامی تمومه!😁
@zane_ruz
ارتباط با ادمین:
@zaneruz97
#پزشکی
پسوریازیس چیست؟
بیماری پسوریازیس یکی از انواع بیماری های خودایمنی است که می تواند عوارضی مانند خشکی پوست، پوسته ریزی و زخم شدن پوست را برای شما ایجاد کند. این بیماری درمان ندارد اما می توانید با استفاده از روش های درمانی و حمایتی برای کنترل علائم اقدام کنید.
پسوریازیس زمانی اتفاق می افتد که سلول های پوست بدن شما به دلیل تولید سریع سلول، خیلی سریع ساخته می شوند. تولید بیش از حد منجر به ایجاد لکه های ضخیم و پوسته پوسته شده در مناطقی از بدن شما می شود.
این عارضه پوستی بسته به ملانین پوست شما (رنگدانه پوست) می تواند متفاوت ظاهر شود. برای مثال:
🔹رنگ پوست روشن: پسوریازیس در افرادی که رنگ پوست روشن دارند به رنگ صورتی یا قرمز است.
🔹رنگ پوست متوسط: در پوست های متوسط، می تواند با پوسته های سفید نقره ای به نظر برسد.
🔹رنگ پوست تیره: در پوست های تیره تر، پسوریازیس می تواند بنفش یا قهوه ای با پوسته های خاکستری به نظر برسد.
@zane_ruz
ارتباط با ادمین:
@zaneruz97
#داستان
گوشهای که ماه دارد
فهیمه شاکری مهر
با چاقو به جان برگ های کرفس می افتم. حرکت رفت و برگشتی چاقو را با نگاه دنبال می کنم. صدایت در گوشم می پیچد: «دلم می خواد تا دنیا، دنیاست همین جا بشینم و این چاقوکشی شما رو ببینم خانم خانما.» می خندم: «مگه من قاتلم؟» می خندی: «قاتل قلب ما که بودی و هستی.» دستم می سوزد. هدی کتاب را گوشه اتاق پرت می کند و از جا می پرد: «حواست کجاست مامان؟ چکار کردی با دستت! به کی می خندیدی؟» قطره های خون سرخ روی برگ های سبز کرفس می ریزد. حمیده با سینی پر از لیوان های شربت آبلیمو از آشپزخانه بیرون می آید. از چهارچوب در پایش را بیرون نمی گذارد و از همان جا داد می زند: «داداش هادی بیا...» نگاه او به من می افتد: «چی شدی مامان؟» از جا بلند می شوم: «هیچی. یخ یادت رفته توی شربت ها بریزی دختر.» می روم طرف آشپزخانه. هدی داد می زند: «مامان کجا می ری؟ دستت بد بریده، بیا پانسمان کنم.» اولین کشوی آشپزخانه را باز می کنم. یک دستمال بیرون می کشم. گوشه ی ریش شده ی دستمال را می گیرم و تا آخر جر می دهم. دستم را زیر شیر آب می گیرم. آب پوست دستم را بیشتر می سوزاند...
@zane_ruz
ارتباط با ادمین:
@zaneruz97
به نام خداوند روزی دهنده...
✨اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم✨
🍃سلام! صبحتون بهخیر، روزتون نورانی و پربرکت🍃
امام سجاد علیهالسلام میفرمایند: «بـراسـتى آمـادگى براى مـرگ، دورى از حرام و بذل و بخشش در كار خير است.» (بحارالانوار، ج 46، ص 66)
@zane_ruz
#مصاحبه_تخیلی
استاد سخن
سارا علیزاده
در صفحه مصاحبه تخیلی که از این پس پای ثابت صفحات مجله ماست قرار بر این است که نویسندگان خوب مجله ما سوار بر بال خیال شوند و به سراغ شخصیت های معروف، اماکن و اشیاء خاص و... که در خاطره جمعی ما جایگاه ویژه ای دارند بروند با آن ها به گفتگو بنشینند و ماحصلش را با ذوق هنری خود در اختیارمان بگذارند. این صفحه را هر هفته دنبال کنید و از خواندن این مصاحبه های تخیلی لذت ببرید. و در اولین قدم رفتهایم سراغ استاد سخن، سعدی! در بخشی از این گفتگو آمده:
ابهتش مرا گرفته، سعی می کنم صدایم نلرزد، گلویم را صاف می کنم و می گویم: «جناب سعدی! قبل از هر چیز از شما ممنون و سپاسگزاریم که دعوت ما رو پذیرفتید و به ما افتخار دادین لحظاتی رو در خدمتتون باشیم» نگاهش نافذ است، لبخند می زند. می گوید: «منت خدای عزوجل که این توفیق را نصیب بنده نمود تا نام و یادمان در صفحه گیتی به نیکی ثبت بماند.» آهی می کشد و می گوید: «از دست و زبان کی برآید، کز عهده ی شکرش به درآید» نفس عمیقی می کشد و دو دستش را جلوی صورتش می گیرد رو به آسمان از صمیم قلب خدا را شکر می کند. نگاهم خیره به دستارش است، می گویم: «جناب سعدی ما شما رو به اسم شاعری می شناسیم که مدام در سفر بود، الان هم که زحمت کشیدین سوار بر ماشین زمان از قرن هفتم به قرن حاضر اومدین قطعا خسته راه هستین ما هم سعی می کنیم زیاد مصدع اوقات شریف نشیم.» کتابی و شمرده سخن می گوید، مصرعی از اشعارش را می خواند: «بسیار سفر باید تا پخته شود خامی» حرفش عجیب بر دل می نشیند، می گویم: «استاد! چه خوبه سؤالمو از همین مصرعی که خوندین شروع کنم، این مصرع در بین ما فارسی زبان ها به ضرب المثل معروفه، دوست داریم که توضیح و تفسیرش رو از زبان خودتون بشنویم» روی صندلی اش کمی جابجا می شود، می گوید: «غرض از این سفر، سفر به درون است، نه برون، سفر اندیشه و تفکر، نگریستن در خود و پی بردن به راز و رمز آفرینش، این سفر است که موجبات ترفیع مقام انسان را فراهم می آورد.»
به نقطه ای نامعلوم خیره می شود، بعد از کمی سکوت می گوید: «البته نیز سفر برون نیز محاسنی دارد و اندوخته های انسان افزون و با اشخاص و فرهنگ های دیگر بلاد آشنا می گردد، اما آن سفری که جنبه ی تعلیمی دارد، مقدمه سیر و سلوک عرفانی است و انسان را صاحب تفکر و تعقل می کند، سفر از خودبه خود است.» لبخند محوی می زند می گوید: «به قول عارف گران مایه ی هم عصرم، مولانا جلال الدین بلخی: روزها فکر من این است و همه شب سخنم، که چرا غافل از احوال دل خویشتنم از کجا آمده ام، آمدنم بحر چه بود به کجا می روم آخر، ننمایی وطنم»...
توصیه ما اینه که این مصاحبه جذاب و خواندنی رو از دست ندین. شما میتومید متن کاملش رو در صفحههای ۲۲ و ۲۳ مجله مطالعه فرمایید.
@zane_ruz
ارتباط با ادمین:
@zaneruz97
#مشاوره_حقوقی
مجله زن روز تصمیم دارد از این پس با همراهی نفیسه خانی؛ کارشناس حقوقی در صفحه مشاوره حقوقی پاسخگوی سؤالات و مشکلات حقوقی شما خوانندگان گرامی باشد. لذا شما می توانید از طریق راه های ارتباطی که در شناسنامه مجله ذکر شده است، سؤالات خود را برای ما ارسال و پاسخ خود را از کارشناس حقوقی ما دریافت کنید
🔹با سلام تفاوت قرار منع تعقیب با قرار موقوقی تعقیب چیست؟ با تشکر
🔸قرار منع تعقیب به علت جرم نبودن عمل یا فقدان دلیل صادر می شود ولی قرار موقوفی وقتی متهم فوت کند یا اتهام مشمول مرور زمان شود یا مشمول عفو شود صادر می گردد.
@zane_ruz
ارتباط با ادمین:
@zaneruz97
#زیرگذرتاریخ
شامورتی بازی در ایران
خیلی ها نمی دانند که شعبده بازی در گذشته کاری رایج و پرطرفدار میان ایرانیان بوده است و قدمت این نوع سرگرمی در ایران به قرن ها پیش بازمی گردد. در واقع اجرای انواع شعبده تا دوره صفوی در ایران رواج داشته و اصلا شغل بوده و «ژان شاردن» فرانسوی در سفرنامه اش چنین توضیح داده است: «ایرانی ها مثل شعبده بازان فرنگی گدایی نمی کنند، بلکه بساط نمایش خود را در میدان شهر و برای عامه مردم پهن می کنند و مردم در صورت تمایل به آن ها پول می دهند. شعبده بازان ایرانی شیرین کاری های دیگری هم می کنند؛ آن ها گاه نقاب به چهره می زنند و گاه بدون نقاب معرکه می گیرند و مردم را مشغول می کنند. گاهی به دعوت مردم به خانه ها می روند و آن ها را سرگرم می کنند. ایرانیان این گونه تفریحات را مسخره می نامند که به معنای شوخی و بازی است». جعفر شهری، مورخ معاصر نیز از شعبده بازان دوره قاجار روایت مفصلی دارد و البته حکایت شامورتی را هم می گوید برای نسل های بعدی. وی در کتاب «طهران قدیم» نوشته است: تخم مرغ را در کلاه کسی می شکستند و از آن نیمروی داغ درمی آوردند، از زیر کلاه کسی کبوتر بیرون می آوردند، پنبه به دهان فردی می گذاشتند و از آن ۱۰۰ تا ۲۰۰ متر نخ خارج می کردند، دستمال سفید در دهان کسی می کردند و به جای آن دستمال رنگی از دهانش درمی آوردند... برخی از حقه بازان ظرفی مانند بطری از جنس حلبی یا مفرغ داشتند که به آن شامورتی می گفتند؛ ته آن سوراخ بود و در نقطه ای از آن نیز منفذی وجود داشت. آن ها در ظرف، آب می ریختند، درحالی که دستشان روی منفذ بود، سپس، ظرف را وارونه می کردند. به طور طبیعی، آب از آن خارج نمی شد، اما با گفتن: «شامورتی آب بده»، دست خود را از روی منفذ برمی داشتند و در این حالت، آب از سر ظرف بیرون می ریخت». همین شعبده بود که بعدها به دهان مردم انداخت که در مقابل حرف های نادرست یا رفتارهای دروغین دیگری می گفتند: «شامورتی بازی در نیار»؛ یعنی نمایش اجرا نکن و مرا فریب نده.
@zane_ruz
ارتباط با ادمین:
@zaneruz97
#پزشکی
مویز چگونه به سلامت پوست کمک میکند؟
به گزارش ایسنا، نعمت اله مرادی، متخصص طب سنتی با اشاره به این که مویز یا همان انگور سیاه خشک شده سرشار از ویتامین ها و املاح معدنی مفیدی است که همه افراد می توانند از آن استفاده کنند، اظهار کرد: «مویز، محبوب ترین نوع انگور است که به طور گسترده ای برای طعم خوشمزه اش مصرف می شود اما در حقیقت این میوه کوچک برای ما خاصیت های بسیاری دارد و دارای چندین خواص دارویی است که به ما کمک می کنند تا مراقبت های لازم از سلامت را انجام دهیم.»
وی با اشاره به این که مویز یک تصفیه کننده طبیعی خون است، عنوان کرد: «هیچ کس با پوستی بی عارضه متولد نشده و زنان برای رسیدن به این هدف، تلاش می کنند. مویزها دارای خواص طبیعی هستند که در آن تصفیه خون مورد توجه قرار می گیرد که کمک می کند تا از مایعات خطرناک، سموم و آلودگی های خطرناک سیستم خلاص شویم که معمولا مسئول مشکلات پوستی به ویژه آکنه، لکه ها، چروک ها و موارد دیگر است.»
@zane_ruz
ارتباط با ادمین:
@zaneruz97
#دانستنیها
آوای حیوانات نشانه فرهنگ میان آن هاست
محققین دانشگاه یوک آمریکا بر این باور هستند که تغییرات آوایی حیوانات در طول زمان نشان از نوعی فرهنگ در میان آن هاست. به گزارش سایت کانون فرهنگی آموزش به نقل از خبرگزاری مهر، بر اساس بررسی های محققین دانشگاه دوک آمریکا، موش های نر برای جلب موش ماده با فرکانس های فراصوتی آواز سر می دهند و نکته جالب تر این است که تمام گونه های جوندگان نر برای جلب ماده ها از سیستم صوتی پیچیده ای استفاده می کنند.
همچنین گیبون ها (میمون دراز دست انسان نما) در طول زندگی خود فرا می گیرند تا چگونه آوازهای خاصی را سر دهند. گیبون ها هر روز صبح در دسته های دوتایی که متشکل از نر و ماده است برای دفاع از قلمرو خود آواز سر می دهند و این مهارتی است که باید آن را یاد بگیرند و گیبون های مادر عهده دار این وظیفه هستند. در همین حال آهنگ وال ها هم در طول زمان تغییر کرده است و در میان گروهای مختلف، آوازهای متفاوتی از وال ها وجود دارد که این بیانگر نوعی فرهنگ در میان آن هاست.
اما در میان گونه های مختلف جانوری تنها پرندگان می توانند نوعی موسیقی واقعی را اجرا کنند و از آن برای دفاع از قلمرو، جلب جفت خود و تظاهر استفاده می کنند. پیش از این محققین بر این باور بودند که تنها انسان قادر به ایجاد آهنگ بر پایه ریتم است اما در بررسی های اخیر بر روی طوطی های کاکل دار مشخص شد که این پرنده همچون انسان قادر به ایجاد ریتم در تولید صدای آهنگین خود است.
@zane_ruz
ارتباط با ادمین:
@zaneruz97
#آموزش
خانهآرایی_نقطه مرکزی
اما نقطه تمرکز در چیدمان داخلی مهم است. شما هم آن را لحاظ کنید. هر موضوعی که شما بتوانید آن را مبنا قرار دهید و کوسن ها و بالش ها را نسبت به آن تنظیم کنید می تواند یک نقطه تمرکز باشد. برای نمونه تلویزیون یا شومینه دو نمونه بسیار ایده آل هستند. در صورتی که از این نقاط تمرکز کم دارید می توانید از یک فرش با جلوه خاص یا یک میز کوچک عسلی در وسط هال به عنوان نقطه تمرکز استفاده کنید.
اگرهم به نمادهای سنتی علاقمندید که چه بهتر! روی تشکچه ها پارچه قلمکار اصفهان یا گلابتون دوزی قزوین یا از انواع پارچه های سوزن دوزی ترکمن استفاده کنید و هماهنگ با آن از یک نماد اصیل ایرانی دیگر برای روی میز یا نصب روی دیوار استفاده کنید.
@zane_ruz
ارتباط با ادمین:
@zaneruz97
#داستان_هفته
آپارتماننشینها
مریم ابراهیمی شهرآباد
آپارتمان نشینها حکایت آدمهایی است که به اسم مِهر و امید، در حاشیهی شهر جمعشان کردهاند تا دور هم باشند، چون ژنشان خاص است، برای زندگی در مجتمعهای آپارتمانی با واحدهایی بیشمار که روی سر هم سوار شدهاند. آنهایی که داشتن یک خانهی ویلایی نقلی در مرکز یا حتی جنوب شهر برایشان، یک رویای شیرین و البته دستنیافتنیست...
هرهفته، پنجشنبهها با ما باشید و از خواندن ماجراهای آپارتماننشینها لذت ببرید.
@zane_ruz
ارتباط با ادمین:
@zaneruz97
بسم الله الرحمن الرحیم...
✨اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم✨
🌺🌿اعضای محترم کانال زن روز، سلام! صبح زیبای شنبه بهاریتون پر خیر و برکت. آروز میکنیم هفته خوب و پرتلاشی در پیش داشته باشی🌿🌺
امام محمد باقر علیهالسلام میفرمایند: «پیوند با خویشان، عملها را پاکیزه مینماید، اموال را افزایش میدهد، بلا را دور میکند، حساب آخرت را آسان مینماید، و مرگ را به تاخیر میاندازد.» (بحارالانوار، دار احیاء الترا العربی، ج 71، ص (111)
@zane_ruz
#پزشکی
گرما تا چه اندازه قابل تحمل است؟
برای فهمیدن این موضوع، در ابتدا باید یک تعریف درست از دمای هوای خشک و دمای هوای مرطوب داشته باشیم. دمای هوای خشک همان دمای معمولی است و دمای هوای مرطوب دمایی است که با تبخیر آب در آن تا حد اشباع (رطوبت نسبی ۱۰۰ درصد) سرد شده است. دمایی که بدن انسان بر اساس دمای حباب مرطوب توانایی تحمل آن را دارد ۳۵ درجه سانتی گراد است. زمانی که رطوبت کم و درجه حرارت زیاد باشد و برعکس آن، دمای حباب مرطوب به درجه حرارت آستانه تحمل انسان نزدیک نمی شود اما زمانی که هم رطوبت و هم دمای هوا بسیار بالا باشد، دمای حباب مرطوب می تواند به آستانه خطرناک برسد.
برای مثال، زمانی که دمای هوا ۴۶ درجه سانتی گراد و رطوبت ۳۰ درصد باشد، دمای حباب مرطوب تنها ۳۰ درجه سانتی گراد است و انسان توانایی تحمل آن را دارد. در سوی مقابل، اگر دمای هوا ۳۹ درجه سانتی گراد و رطوبت ۷۷ درصد باشد، دمای حباب مرطوب به ۳۵ درجه سانتی گراد و آستانه تحمل انسان می رسد. دانشمندان می گویند دلیلی که انسان توانایی زنده ماندن در دمای هوای بالا و رطوبت زیاد را ندارد این است که نمی تواند در این شرایط درجه حرارت داخلی بدن را برای طولانی مدت تنظیم کند. در حقیقت زمانی که دمای حباب مرطوب به بالاتر از دمای بدن برسد فرد همچنان به تعریق ادامه می دهد اما بدن نمی تواند به اندازه ای که برای فعالیت سلول ها و اندام ها مناسب است خنک شود. در این شرایط بدن دچار گرمازدگی شدید می شود.
@zane_ruz
ارتباط با ادمین:
@zaneruz97
#نگاه_نو
باد کاشتیم و طوفان درو کردیم
نیلوفر حاج قاضی
شاید این نوع آواز دهل، برای اقلیتی از زنان که سودای هم زیستی با رهآوردهای غرب را دارند جالب باشد اما بقیه اش تحمیل الگوی سرمایه داری به زن غیور و اصیل مسلمان است. این نوع مهندسی، نسخه تجویز شده برای تغییر زن ایرانی و رساندنش به استانداردهای زن غربی است که تاریخ مصرف دارد. همان جلوه گری های پوچ و بی مایه که با زن عفیف و پاک دامن ایرانی که کنار درخشش در مقام مادری برای جریان های تاریخی و اصیل ایرانی نیز تأثیرگذار بوده و در زمینه های فرهنگی و اجتماعی هم دستی بر آتش دارد، قرابتی ندارد. حالا این زن تاریخ ساز و عفیف انتظاراتی از مدیران و مسئولان نظامش دارد. این که جایگاهش بیشتر حفظ و تثبیت شود و بنیان خانواده اش تحکیم شود. با این مقدمه میخواهیم در «نگاه نو» این هفته نگاهی داشته باشیم به لایحه حجاب. در بخشی از این یادداشت میخوانیم:
مردم ایران دل در گروی اهل بیت دارند و در سراسر دنیا به عنوان مردمی با ریشه های عمیق اعتقادی شناخته می شوند. همین تقید به دین و شعائر دینی بود که زمینه را برای سقوط رژیم پهلوی پدید آورد چراکه مردم غیرتمند ایران، تاب بی پروایی و فساد علنی را نداشتند. اما روزگار درازی است که زمزمه های ولنگاری در ابعاد مختلف فرهنگی، زمینه ساز بروز و ظهور ناهنجاری های امروزه شده. و از همان آغاز و با مشاهده این بسترسازی ها، دلسوزان بارها و بارها این مهم را گوشزد می کردند اما توجهی نشد. کوتاه شدن و بی دکمه شدن مانتوها، سوء مدیریت در فضای مجازی و جولان استایلرها، حتی حجاب استایلرها در شبکه های اجتماعی، وارونه شدن فضای حاکم بر جشن های خصوصی و مجالس عروسی در تالارها، نبود دقت در جذب مدیران و مربیان آموزشی در نهاد مهم آموزش و پرورش و دانشگاه، بروز و تبلیغ بی اخلاقی و بی بندوباری گاه به گاه در صداوسیما، تولید انبوه بی اخلاقی و خیانت در فضای مسموم سینما و شبکه نمایش خانگی، تیرهای از چله رها شده ای بود که به جان جوانان و خانواده ها افتاد. از آن طرف فضاهای دینی هم به برخی سموم آغشته شد. مداحی های متفاوت مدل استودیویی، آرایش های زننده و عجیب برخی محجبه ها، عادی سازی کشف حجاب ها و دعوت از کشف حجاب کرده ها به جشن های دختران مذهبی، بی پروایی در استفاده از دختران رزمی کار در جشن های ملی مذهبی دست به دست هم دادند تا اغیار باد بکارند و طوفان درو کنند. دستگا ه هایی که قرار بود با گرفتن بودجه فرهنگ سازی کنند، نکردند و دستگاه هایی هم که لازم بود این ضعف مدیریتی را مورد مداقه قرار دهند و به موقع آن ها را بازخواست کنند بی تفاوت بودند و در نهایت کار به تضعیف فرهنگ و ارزش های اسلامی و دینی منجر شد.
ازتون دعوت میکنیم متن کامل این نوشتار رو در صفحههای ۸ و ۹ شماره این هفته مجله مطالعه کنید.
@zane_ruz
ارتباط با ادمین:
@zaneruz97
#آموزش
خانه آرایی_بازی با مبلمان ال
با نقلی شدن آپارتمان ها مبلمان های ساده و ال مانند (L انگلیسی) هم طرفداران زیادی پیدا کرده است. خرید این مبل های چند بخشی، هم فال است و هم تماشا؛ هم جای کمتری می گیرد و هم برای تنوع می شود آن را در فضاهای بزرگ تر به صورت چند تکه استفاده کرد.از این نوع چیدمان می توانید در وسط اتاق، گوشه یا در کنار دیوار استفاده کنید. استفاده از چیدمان مبل ال در گوشه اتاق از اولین ایده هایی است که بعد از خریدن این نوع مبلمان به ذهنتان می آید. این نوع چیدمان به خاطر استفاده بهینه از فضا، برای فضاها و اتاق های کوچک مناسب است. می توانید برای چیدمان مبل ال روی دیوارها تکیه کنید و مبل خود را به دیوار بچسبانید. گاهی هم به خاطر داشتن فضایی بزرگ تر دستتان باز است و می توانید با تکه های مبل بازی کنید. مثلا کل ال را در وسط و مقابل شومینه یا تلویزیون قرار دهید و توسط مبل ها فضا را به چند قسمت تقسیم کنید.
@zane_ruz
ارتباط با ادمین:
@zaneruz97