#یادمرگ ۵۴ 🔰 دعاهای مأثور در سجود: حجت‌الاسلام سید محمدجواد شبیری: آیت الله والد مد ظله به حقیر امر فرمودند که دعاهای مأثوره را که مناسب است در سجده نماز خوانده‌ شود از کتب حدیثی استخراج کنم. این یادداشت کوتاه در امتثال امر معظم له نگارش یافت. 💠 «اللهم انی اسألک الراحة عند الموت و العفو عند الحساب» 🔸 این دعا را که به نقل راوندی در دعوات، امام کاظم علیه السلام آن را در سجده خود بسیار می‌خوانده‌اند[۱]. مرحوم کلینی در باب السجود و التسبیح و الدعاء فیه فی الفرائض والنوافل و مایقال بین السجدتین با سند صحیح از ابو جریر رواسی نقل کرده است. قال: سمعت ابا الحسن موسی علیه السلام و هو یقول: … یرددها[۲]. 📚 [۱] دعوات راوندی، ص۱۷۹، ونیز ر.ک. مصباح المتهجد، ج۲، ص۸۵۱ و مزار کبیر ص۴۱۳ و اقبال ج۱، ص۴۴. 📚 [۲] کافی ج۳، ص۳۲۳، ح۱۰ و نیز تهذیب ج۲، ص۳۰۰، ح۱۲۰۹. 🌐 بهتر است متن کامل مطالعه شود. @zekrolmout

#یادمرگ ۵۵ 🔰 قال الإمام الکاظم علیه‌السلام: «كُن فِی الدُّنیا كَساكِنِ دارٍ لَیسَت لَهُ، إنَّما ینتَظِرُ الرَّحیلَ». در دنیا، مانند كسى باش كه در خانه‌اى ساكن است كه مال او نیست و منتظر رفتن است. 📚 تحف‌العقول، صفحه ۳۹۸. @zekrolmout

#یادمرگ متن زیر توسط مرحوم سید مصطفی مدرس مصلی در تاریخ ۲۳ فروردین ۱۳۹۹ در مورد #مرگ_آگاهی نوشته و منتشر شد: «بسم الله الرحمن الرحیم 🔰 پرده اول: مواجهه تمدنی غرب و حقیقت مرگ: مرگ سرنوشت محتومی است که زندگی آدمیان را در برگرفته است. مواجهه تمدن‌ها در برابر مرگ می‌تواند یک مواجهه تعیین‌کننده باشد در شکل‌گیری یک تمدن. حقیقتی مثل مرگ برای تمدنی که بر پایه حیات حیوانی شکل گرفته است یقیناً می‌تواند به عنوان سرنوشتی که فنا و نابودی را به ارمغان می‌آورد تلقی شود. تمدن غرب مدام از مرگ‌آگاهی فرار کرده است و سعی کرده مدام در دریای غفلت و فراموشی خود را از ترس و اضطراب مرگ رهایی بخشد. حتی تکنولوژی غرب آرزوی دیرین خود را شکست دادن مرگ می‌داند. رمان‌ها و داستان‌هایی که در حیات غرب شکل گرفته‌اند در خیال‌پردازی‌هایشان مدام تکنولوژی‌هایی را می‌پرورانند که سرنوشت محتوم مرگ را کنار زده و ابدیت را برای انسان به ارمغان آورده‌اند. این فرار تمدنی از مرگ در همه جا خودش را نشان داده خصوصاً در مسئله فرهنگ حیات غربی. تمام عناصر فرهنگی غرب در خدمت این هستند که آدمی سرنوشت محتوم خویش را فراموش کند و خود را غرق در دنیا و هوس‌ها و شهوات کند. 🔰پرده دوم: انقلاب اسلامی و آغاز عصر مرگ‌آگاهی: انقلاب اسلامی با الهام‌بخشی از قیام حیات‌بخش حسینی از ابتدای مواجهه خود با سلاحی به مبارزه با تمدن غرب و نظام سلطه پرداخت که مرگ‌بارترین سلاح‌ها در برابر آن سر تسلیم دارند و آن چیزی نبود جز خود مرگ! نظریه پیروزی خون بر شمشیر همین است. مردمان آن بیش از آن‌ که عاشق و مشتاق زندگی دنیا باشند شیدا و واله مرگ هستند. صحنه عاشورا همواره در برابر حسینی مرامان حاضر بوده است. صحنه‌ای که در آن امام امت، مرگ و شهادت خود را تقدیم تاریخ بشریت برای هدایت آدمیان می‌کند. واضح است که وقتی تمدن غربی با عملیات استشهادی مواجه می‌شود در تحلیل آن دچار گم‌گشتگی و سرگشتگی شود. عملیات استشهادی یعنی مرگ را در آغوش گرفتن؛ یعنی با حقیقتی که همواره تمدن غرب در پی فرار از آن و به فراموشی سپردن آن بوده است به جنگ تمدن غرب آمدن. تکنیک و تکنولوژی غرب مدرن هم‌چنان در برابر مرگ سر تعظیم دارد و خود را عاجزتر از آن می‌بیند که بتواند مرگ را دور بزند هر چند در خیال‌پردازی‌های خود این موضوع را مکرراً با ایده‌های مختلف دنبال می‌کند. 🔰آموزه‌های تمدنی اسلامی برای بالندگی عصر #مرگ_آگاهی: تمدن اسلامی یک تمدن شهوت پیش نیست. یک تمدن هوس‌باز نیست. یک تمدنی نیست که رب و الهه خویش را هوی و هوس‌های خودش قرار داده است. تمدن اسلامی یک تمدن هدایت‌بنیان است. یک تمدن معنویت‌پایه است. یک تمدن عقلانیت‌محور است. اما راه‌حل چیست؟ شاید یکی از مؤثرترین راهبردها #مرگ_آگاهی است. روایات زیادی در باب مرگ آگاهی از حضرات معصومین علیهم‌السلام است که چند نمونه را مورد نظر قرار می‌دهیم: ▪️و قال النّبيّ صلی الله علیه و آله و سلم: أَفْضلُ الزُّهدِ في الدّنيا ذكر الموت و أَفْضلُ العبادةِ ذِكرُ الموت و أَفْضلُ التَّفَكُّرِ ذِكرُ الموت فَمَنْ أَثْقَلَهُ ذِكْرُ الْموت وَجَدَ قَبرَهُ رَوْضَةً مِن رِيَاضِ الْجَنَّة ▪️و قال النّبيّ صلی الله علیه و آله و سلم: أكْثِرُوا ذكر الْموت فَإِنَّهُ هَادِمُ اللَّذَّاتِ حَائِلٌ بَيْنَكُمْ وَ بَيْنَ الشَّهَوَات‏ ▪️ قال رسول اللَّه صلی الله علیه و آله و سلم: أَكْثِرُوا مِنْ ذِكرِ هَادِمِ اللَّذَّاتِ فقيل يا رسول اللَّهِ ص و ما هَادِمُ اللَّذَّاتِ قَالَ الْمَوْتُ فَإِنَّ أَكْيَسَ الْمُؤْمِنِينَ أَكْثَرُهُمْ للموت ذِكراً وَ أَحْسَنُهُم لِلْموْتِ اسْتِعْدَاداً. ▪️ أبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَال‏: و مَنْ أَكْثَرَ ذِكْرَ الْمَوْتِ أَحَبَّهُ اللَّه دعوت اسلام به یاد مرگ و نیز دعوت این دین عزیز به جهاد با جان بدین معناست که اسلام مکرراً می‌خواهد انسان‌ها مواجهه با مرگ داشته باشند. مرگ‌آگاه شوند و بلکه بیش از آن در طلب مرگ باشند. انقلاب اسلامی به واسطه تعالیم نورانی اسلام هم در تکوّن خویش و هم در ادامه راه، با مسائلی مواجه بوده است که عملا بستری برای مرگ‌آگاهی امت ایران را رقم زده است. درگیری‌های مردم ایران با رژیم سفاک پهلوی جنگ هشت ساله دفاع مقدس و مواجهه ایشان با رژیم بعث کشتار حجاج بیت الله حرام، غائله منا جنگ با داعش و شهدای مدافع حریم  اهل بیت علیهم السلام و اکنون مدافعان و مجاهدان عرصه سلامت یکی از ره‌آوردهای عظیم انقلاب اسلامی برای بشریت مرگ‌آگاهی است. جامعه اسلامی مدام به روایت مرگ و راویان مرگ‌آگاهی نیاز دارد؛ کما اینکه سید شهیدان اهل قلم با قلم و صدای خویش ما را به سوی مرگ‌آگاهی رهنمون می‌ساخت و راه آسمان را به ما نشان می‌داد. آوینی راوی مرگ‌آگاهی و راوی راه آسمان بود. انقلاب اسلامی پرورانده این دست راویان است؛ در جنگ روایت نیاز مبرمی به آفرینش این سنخ از راویان داریم. @zekrolmout

#یادمرگ ۵۶ 🔰 امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام فرمودند: «أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا الدُّنْيَا دَارُ مَجَازٍ وَ الْآخِرَةُ دَارُ قَرَارٍ فَخُذُوا مِنْ مَمَرِّكُمْ لِمَقَرِّكُمْ وَ لَا تَهْتِكُوا أَسْتَارَكُمْ عِنْدَ مَنْ يَعْلَمُ أَسْرَارَكُمْ وَ أَخْرِجُوا مِنَ الدُّنْيَا قُلُوبَكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُخْرَجَ مِنْهَا أَبْدَانُكُمْ فَفِيهَا اخْتُبِرْتُمْ وَ لِغَيْرِهَا خُلِقْتُمْ إِنَّ الْمَرْءَ إِذَا هَلَكَ قَالَ النَّاسُ مَا تَرَكَ وَ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ مَا قَدَّمَ ‏لِلَّهِ آبَاؤُكُمْ، فَقَدِّمُوا بَعْضاً يَكُنْ لَكُمْ قَرْضاً، وَ لَا تُخْلِفُوا كُلًّا فَيَكُونَ فَرْضاً عَلَيْكُم». 🔹 اى مردم، دنيا سراى گذر، و آخرت خانه هميشگى است، از سراى گذر براى خانه دائمى توشه برگيريد، و نزد آن كه اسرار شما را مى‌داند پرده حرمت خود را ندريد، دل‌هايتان را از دنيا خارج كنيد قبل از آنكه بدن‌هايتان را خارج كنند. در دنيا آزموده شده‌ايد، و براى غير آن به وجود آمده‌ايد. 🔸 انسان وقتى از دنيا مى‌رود مردم مى‌گويند: (از ثروت) چه گذاشت و فرشتگان مى‌گويند: (از عبادت) چه فرستاد. خدا پدران‌تان را خير دهد، مقدارى پيش فرستيد كه در آخرت به سود شماست، و تمام آن‌چه را داريد پس از خود به جا نگذاريد كه به زيان شماست. 📚 خطبه ۲۰۳ #نهج‌البلاغه 🌐 شرح بیشتر خطبه @zekrolmout

#یادمرگ 🔰 «آنان را که از مرگ می‌ترسند از کربلا می‌رانند» 🔸 ما همه‌ی افق‌های معنوی انسانیت را در شهدا تجربه کرده‌ایم. ما ایثار را دیدیم که چگونه تمثّل می‌یابد، عشق را هم، امید را هم شجاعت را هم و... همه آنچه را که دیگران جز در مقام لفظ نشنیده‌اند، ما به چشم دیدیم... آنچه را که عرفای دل‌سوخته حتی بر سرِ دار نیافتند، ما در شب‌های عملیات آزمودیم. ما عرش را دیدیم، پندار ما این است که ما مانده‌ایم و شهدا رفته‌اند، اما حقیقت آن است که زمان ما را با خود برده است و شهدا مانده‌اند. 🔹 زندگی زیباست، اما شهادت از آن زیباتر است. سلامت تن زیباست، اما پرنده عشق تن را قفسی می‌بیند که در باغ نهاده باشند. 🔸 صحرای کربلا به وسعت تاریخ است و کار به یک «یالیتنی کنت معکم» ختم نمی‌شود. اگر مرد میدان صداقتی، نیک در خویش بنگر که تو را نیز با مرگ انسی این گونه است یا خیر!... آنان را که از مرگ می‌ترسند از کربلا می‌رانند... 👤 سید شهیدان اهل قلم، شهید سید مرتضی آوینی @zekrolmout

#یادمرگ 🔰 تمهید، آمادگی و استعداد برای مرگ طبق فرمایش حضرت امیر علیه‌السلام در سه چیز است: 1⃣ انجام واجبات الهی 2⃣ ترک محرمات و گناهان 3⃣ تخلق به اخلاق الهی 💠 بیان استاد رخشاد حفظه الله. #آمادگی_مرگ @zekrolmout

#یادمرگ ۵۷ پیامبر اکرم صلوات‌الله‌علیه فرمودند: 🔰 «إِذَا اِسْتَحَقَّتْ وِلاَيَةُ اَلشَّيْطَانِ وَ اَلشَّقَاوَةُ جَاءَ اَلْأَمَلُ بَيْنَ اَلْعَيْنَيْنِ وَ ذَهَبَ اَلْأَجَلُ وَرَاءَ اَلظَّهْرِ». اگر انسان مستحق دوستى شيطان و بدبختى باشد، آرزو در ميان دو چشم او آيد و مرگ در پشت سر او قرار گيرد (مرگ را فراموش می‌کند). 📚 بحارالأنوار، جلد ۶، صفحه ۱۲۶ @zekrolmout

#یادمرگ 🔸 فَمَنْ یَکُونُ اَسْوَءَ حالاً مِنّى اِنْ اَنَا نُقِلْتُ عَلىٰ مِثْلِ حٰالى اِلىٰ قَبْرى، پس چه کسى بدحال‌تر از من است، اگر با این حال به سوى گورى برده شوم 🔹 لَمْ اُمَهِّدْهُ لِرَقْدَتى، وَلَمْ اَفْرُشْهُ بِالْعَمَلِ الصّٰالِحِ لِضَجْعَتى، که آن را براى خوابیدنم آماده نکرده و با اعمال نیک براى آرمیدن مفروش نساخته‌ام، 🔸 وَمٰالى لاٰ اَبْکى وَلاٰ اَدْرى اِلىٰ مٰا یَکُونُ مَصیرى، وَاَرىٰ نَفْسى تُخٰادِعُنى، چرا گریه نکنم در حالى که نمى‌دانم عاقبتم به کجا ختم مى‌شود و نفسم مرا گول مى‌زند 🔹 وَاَیّٰامى تُخٰاتِلُنى، وَقَدْ خَفَقَتْ عِنْدَ رَاْسى اَجْنِحَةُ الْمَوْتِ، و روزگار مرا مى‌فریبد، و بال‌هاى مرگ بالاى سرم در حرکت است، 🔸 فَمٰالى لاٰ اَبْکى، اَبْکى لِخُرُوجِ نَفْسى، اَبْکى لِظُلْمَةِ قَبْرى، اَبْکى لِضیقِ لَحَدى، پس چرا گریه نکنم؟ مى‌گریم براى جان دادن و تاریکى قبر و تنگى لحدم، 🔹 اَبْکى لِسُؤٰالِ مُنْکَرٍ وَنَکیرٍ اِیّٰاىَ، اَبْکى لِخُرُوجى مِنْ قَبْرى عُرْیٰاناً ذَلیلاً، حٰامِلاً ثِقْلى عَلىٰ ظَهْرى، مى‌گریم براى پرسش نکیر و منکر از خودم، مى‌گریم براى بیرون آمدنم از قبر در حالى که برهنه و خوارم و بار سنگین گناه را بر پشتم حمل مى‌کنم... 🔰 فرازهایی از دعای ابوحمزۀ ثمالی @zekrolmout

«یاد مرگ؛ نجات‌بخش انسان از گناه‌کاری» حجت‌الاسلام‌والمسلمین استاد #مؤیدی ~ ۲ دقیقه | ۱۳ مگابایت‌ ‎ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ‎«توحید تشیّع» ● @ShiaTowhid ‎تلگرام | اینستگرام | آپارات

#یادمرگ إِلٰهِى إِنْ كانَ قَدْ دَنا أَجَلِى وَلَمْ يُقَرِّبْنِى مِنْكَ عَمَلِى فَقَدْ جَعَلْتُ الاعْتِرافَ إِلَيْكَ بِذَنْبِى وَسائِلَ عِلَلِى. خدایا اگر مرگم فرا رسیده و اعمالم مرا به تو نزدیک نکرده پس اقرار به گناهم را به پیشگاهت وسیله عذرخواهی‌ام قرار دادم. 🔰 فرازهایی از دعای ابوحمزۀ ثمالی ترجمه‌ی شیخ حسین انصاریان @zekrolmout

#یادمرگ 🔰 «تمام دل‌خوشی زندگی من این است که وقت مرگ می‌آیی و مرگ شیرین است...» 🗣 #حاج‌منصورارضی @zekrolmout

#یادمرگ ۴۱ 🔰«وَاللهِ لاَبْنُ أَبی‌طالِبٍ آنَسُ بِاْلَمْوتِ مِنَ الطّفْلِ بِثَدْیِ أُمِّهِ.» به خدا سوگند، علاقه پسر ابی‌طالب به مرگ، از علاقه کودک به پستان مادرش، بیشتر است. 📚 #نهج‌البلاغه؛ خطبه ۵ @zekrolmout

#یادمرگ ۵۸ 🔻پيامبر اكرم صلي‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم: «صَلاةُ اللَّيْلِ سِراجٌ لِصاحِبِها فِى ظُلْمَةِ الْقَبْرًِ» 🕯 نماز شب در تاريكى قبر براى صاحبش چراغ است. 📚 بحارالأنوار: ج ۸۷، ص ۱۶۱ ‌ @zekrolmout

#یادمرگ ۵۹ #الموت_هادم_اللذات 🔰 متوکل، از توجه مردم به #امام_هادی علیه‌السلام سخت نگران و در وحشت بود. بعضی نیز به متوکل گزارش داده بودند که در خانه امام هادی علیه‌السلام اسلحه، نوشته‌ها و اشیای دیگر جمع‌آوری شده تا او علیه خلیفه قیام کند. 🔸 متوکل بدون اطلاع، گروهی از دژخیمان خود را به منزل آن حضرت فرستاد مأموران به خانه امام هادی علیه‌السلام هجوم آوردند. ولی هر چه گشتند چیزی نیافتند آن‌گاه به سراغ امام رفتند و حضرت را در اتاقی تنها دیدند که در به روی خود بسته و لباس پشمی بر تن دارد و روی شن و ماسه نشسته و به عبادت خدا و تلاوت قرآن مشغول است. امام را در آن حال دستگیر کرده نزد متوکل بردند و به او گفتند که ما در خانه‌اش چیزی نیافتیم و او را دیدیم رو به قبله نشسته و قرآن می‌خواند. متوکل عباسی در صدر مجلس عیش نشسته بود. جام شرابی در دست داشت و می‌گساری می‌کرد در این حال امام علیه السلام وارد شد. چون امام علیه السلام را دید، عظمت و هیبت امام او را فراگرفت. بی‌اختیار حضرت را احترام نمود و ایشان را در کنار خود نشاند و جام شراب را به آن حضرت تعارف کرد. امام علیه السلام فرمود: به خدا سوگند! هرگز گوشت و خون من با شراب آمیخته نشده، مرا از این عمل معاف بدار. 🔹 متوکل دیگر اصرار نکرد سپس گفت: پس شعری بخوانید و با خواندن اشعار، محفل ما را رونق ببخشید. امام علیه السلام فرمود: من اهل شعر نیستم و شعر چندانی نمی‌دانم. خلیفه گفت: چاره‌ای نیست باید بخوانی. امام علیه السلام این اشعار را خواندند: بَاتُوا عَلَى قُلَلِ الْأَجْبَالِ تَحْرُسُهُمْ غُلْبُ الرِّجَالِ فَلَمْ تَنْفَعْهُمُ الْقُلَلُ‏ وَ اسْتَنْزَلُوا بَعْدَ عِزٍّ مِنْ مَعَاقِلِهِمْ وَ أُسْكِنُوا حُفَراً يَا بِئْسَمَا نَزَلُوا نَادَاهُمْ صَارِخٌ مِنْ بَعْدِ دَفْنِهِمْ أَيْنَ الْأَسَاوِرُ وَ التِّيجَانُ وَ الْحُلَلُ‏ أَيْنَ الْوُجُوهُ الَّتِي كَانَتْ مُنَعَّمَةً مِنْ دُونِهَا تُضْرَبُ الْأَسْتَارُ وَ الْكِلَلُ‏ فَأَفْصَحَ الْقَبْرُ عَنْهُمْ حِينَ سَاءَلَهُمْ تِلْكَ الْوُجُوهُ عَلَيْهَا الدُّودُ تَقْتَتِلُ‏ قَدْ طَالَ مَا أَكَلُوا دَهْراً وَ قَدْ شَرِبُوا وَ أَصْبَحُوا الْيَوْمَ بَعْدَ الْأَكْلِ قَدْ أُكِلُوا ترجمه: زمام‌داران قدرت‌مند و خون‌ریز بر قله کوه‌ساران بلند، شب را به روز می‌آوردند؛ در حالی که مردان دلاور و نیرومند از آنان پاسداری می‌کردند. ولی قله‌های بلند نتوانست آنان را از خطر مرگ برهاند. آنان پس از مدت‌ها عزت و عظمت از قله آن کوه‌های بلند به زیر کشیده شدند و در گودال‌ها (قبرها) جای‌شان دادند، چه منزل و آرامگاه ناپسندی و چه بد فرجامی! پس از آن که آنان در گورها قرار گرفتند، فریادگری بر آنان فریاد زد: چه شد آن دست‌بندهای زینتی و کجا رفت آن تاج‌های سلطنتی و زیورهایی که بر خود می‌آویختند؟ کجاست آن چهره‌های نازپرورده که همواره در حجله‌های مزین پس پرده‌های الوان به سر می‌بردند؟ در این هنگام، قبرها به جای آنان با زبان فصیح پاسخ دادند و گفتند: اکنون بر سرِ خوردنِ آن رخسارها کرم‌ها می‌جنگند. آنان مدت زمانی در این دنیا خوردند و آشامیدند؛ ولی اکنون آنان که خورنده همه چیز بودند خود خوراک حشرات و کرم‌های گور شدند. 📌 سخنان امام علیه السلام چنان بر دل سخت‌تر از سنگ متوکل اثر بخشید که بی‌اختیار گریست به طوری که اشک دیدگانش ریش وی را تر نمود! حاضران مجلس نیز گریستند متوکل کاسه شراب را به زمین زد و مجلس عیش و نوش بهم خورد. به دنبال آن چهار هزار دینار به امام علیه السلام تقدیم کرد و امام علیه السلام را با احترام به منزل خود بازگرداند. 📚 بحارالأنوار: جلد ۵۰، صفحه ۲۱۱ @zekrolmout

#یادمرگ #ادبیات «رحم کن بر کسی که خواهد خفت سال‌ها در دل کفن تنها» #محمدسهرابی @zekrolmout

#یادمرگ دستورالعمل حجت‌الاسلام مسعود عالی برای «یاد مرگ» ▫️برنامه تلویزیونی کلمه @kalame_tv1 @zekrolmout

#یادمرگ ۶۰ 🔰 در بخشی از وصیت‌نامه امیرالمؤمنین به فرزندشان امام حسین علیهما‌السلام می‌خوانیم: «... أَيْ بُنَيَّ عِزُّ اَلْمُؤْمِنِ غِنَاهُ عَنِ اَلنَّاسِ وَ اَلْقَنَاعَةُ مَالٌ لاَ يَنْفَدُ وَ مَنْ أَكْثَرَ ذِكْرَ اَلْمَوْتِ رَضِيَ مِنَ اَلدُّنْيَا بِالْيَسِيرِ...» پسر جانم! عزت مومن در بي نيازي او از مردم است. قناعت ثروتي است پايان ناپذير. هر كه فراوان ياد مرگ كند، به اندكي از دنيا خشنود باشد. 📚 تحف العقول عن آل الرسول، جلد ۲، صفحه ۸۸ 🌐 متن کامل روایت @zekrolmout

#یادمرگ 🔰 نمی‌دونم تا حالا شب قبرستون رفتید یا نه؟ یه جای تاریک که هیچ چراغی روشن نیست، هیچ کسی اونجا نیست. هزاران نفر، تنگ هم، کیپ تا کیپ خوابیدند. سکوت وحشتناکی داره که فقط گاهی اوقات با صدای حیوونایی که اونجا هستند شکسته میشه. اونجا فقط تنهایی هست و تنهایی هست و تنهایی. تنهایی کامل هم که نه؛ هر فرد رو با اعمالش داخل قبر می‌ذارند. قبرستون با این عکسی که می‌بینید خیلی متفاوته. اینجا گلزار شهداست. همیشه چراغونیه. البته نه با این چراغ‌های مادی و ظاهری. شهدا خودشون شمع محفل بشریتند. نور شهداست که محیط رو انقدر دل‌نشین کرده. انگار تو یه گلزارِ گلِ لاله‌ای. 🔸 کاش الآن که وقت داریم یه کاری کنیم جایی که قراره سالیان زیاد اونجا بخوابیم، چراغونی باشه؛ هم مادی هم معنوی. کاش یه کاری کنیم... نسأل‌ الله‌ منازل الشهدا. شهدا و تمام اموات را با ذکر صلوات و فاتحه یاد کنیم. 📸 عکس مربوط به گلزار شهدای قم هست. @zekrolmout

#یادمرگ؛ علاج خودخواهی‌ها 🔹 رهبر انقلاب: یکی از مضامین تکرارشونده‌ی در ادعیه‌ی ماه مبارک رمضان توجّه دادن انسان‌ها به عوالم بعد از حیات دنیوی است؛ توجّه دادن به عالم مرگ، عالم قبر، عالم قیامت، گرفتاری‌های انسان در دوران مواجهه‌ی با حساب و کتاب و سؤال الهی. 🔸 بعضی بدشان می‌آید از اینکه کسی آن‌ها را به یاد مرگ بیندازد؛ نه، این درمان است، این دارو است؛ علاج خودخواهی‌های ما، علاج غفلت‌های ما، علاج هوس‌رانی‌های ما است. @zekrolmout

#یادمرگ ۲۰ 🔰 فرازی از دعای عرفه اباعبدالله الحسین علیه‌السلام: «فَبِأیِّ شَیْءٍ اَسْتَقْبِلُکَ یا مَوْلایَ اَبِسَمْعی اَمْ بِبَصَری اَمْ بِلِسانی اَمْ بِیَدی اَمْ بِرِجْلی اَلیْسَ کُلُّها نِعَمَکَ عِندی وَبِکُلِّها عَصَیْتُکَ» ای مولای من با چه وسیله‌ای با تو روبرو شوم؟ آیا با گوشم، یا با دیده‌ام، یا با زبانم، یا با دستم، یا با پایم، آیا این همه نعمت‌های تو نزد من نیست؟ و من به همه این‌ها تو را معصیت کردم... ❓تو چه حالتی هستیم وقتی خدا رو ملاقات می‌کنیم؟ @zekrolmout

#یادمرگ ۶۱ 🔰 یکی از عبارات زیارت غدیریه که از جانب امام هادی علیه‌السلام در وصف امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام صادر شده، بسیار زیبا و دل‌انگیز است. حضرت می‌فرمایند: 💠 مَوْلایَ أَنْتَ الْحُجَّةُ عَلَى الْعِبَادِ وَ الْهَادِی إِلَى الرَّشَادِ وَ الْعُدَّةُ لِلْمَعَادِ معنی قسمت آخرش میشه: مولای من! تو همه‌ی دار و ندار من برای معاد هستی! @zekrolmout

#یادمرگ #ادبیات «اگر تو وقت وفات از وفا برم آیی تمام زندگیم لحظه وفات من است» #حاج‌غلامرضا‌سازگار @zekrolmout

#یادمرگ ۶۲ 🔸قَالَ أمیرُالمُؤمِنین علیه السلام فِی خُطبَتِهِ: أُوصِيكُمْ بِذِكْرِ الْمَوْتِ وَ إِقْلَالِ الْغَفْلَةِ عَنْهُ، وَ كَيْفَ غَفْلَتُكُمْ عَمَّا لَيْسَ يُغْفِلُكُمْ؟ وَ طَمَعُكُمْ فِيمَنْ لَيْسَ يُمْهِلُكُمْ؟ فَكَفَى وَاعِظاً بِمَوْتَى عَايَنْتُمُوهُمْ‏ حُمِلُوا إِلَى‏ قُبُورِهِمْ غَيْرَ رَاكِبينَ، وَ أُنْزِلُوا فِيهَا غَيْرَ نَازِلِينَ، كَأَنَّهُمْ لَمْ يَكُونُوا لِلدُّنْيَا عُمَّاراً، وَ كَأَنَّ الآْخِرَةَ لَمْ تَزَلْ لَهُمْ دَاراً، أَوْحَشُوا مَا كَانُوا يُوطِنُونَ، وَ أَوْطَنُوا مَا كَانُوا يُوحِشُونَ، وَ اشْتَغَلُوا بِمَا فَارَقُوا وَ أَضَاعُوا مَا إِلَيْهِ، انْتَقَلُوا لَا عَنْ قَبِيحٍ يَسْتَطِيعُونَ انْتِقَالًا، وَ لَا فِي حَسَنٍ يَسْتَطِيعُونَ ازْدِيَاداً، أَنِسُوا بِالدُّنْيَا فَغَرَّتْهُمْ، وَ وَثِقُوا بِهَا فَصَرَعَتْهُمْ. فَسَابِقُوا رَحِمَكُمُ اللهُ إِلَى مَنَازِلِكُمُ الَّتِي أُمِرْتُمْ أَنْ تَعْمُرُوهَا، وَ الَّتِي رَغِبْتُمْ فِيهَا وَ دُعِيتُمْ إِلَيْهَا وَ اسْتَتِمُّوا نِعَمَ اللهِ عَلَيْكُمْ بِالصَّبْرِ عَلَى طَاعَتِهِ وَ الْمُجَانَبَةِ لِمَعْصِيَتِهِ، فَإِنَّ غَداً مِنَ الْيَوْمِ قَرِيبٌ، مَا أَسْرَعَ السَّاعَاتِ فِي الْيَوْمِ! وَ أَسْرَعَ الْأَيَّامَ فِي الشَّهْرِ! وَ أَسْرَعَ الشُّهُورَ فِي السَّنَةِ! وَ أَسْرَعَ السِّنِينَ فِي الْعُمُر! 🔹امیرالمؤمنین علیه‌السلام در خطبه‌ای پیرامون مرگ فرمود: ای مردم! شما را به ياد کردن از مرگ، و عدم غفلت از آن سفارش می‌كنم. چگونه مرگ را فراموش می‌كنيد در حالى كه او شما را فراموش نمی‌کند؟ و چگونه طمع دارید در مورد کسی که به شما مهلت نمی‌دهد؟ مرگِ درگذشتگان براى عبرت گرفتن كافى است. می‌بینید که ایشان را به سوی قبورشان بدون هیچ مرکبی حمل می‌کنند، و آنان را، بى آن كه خود فرود آيند، در قبر فرود آورند. چنان از دنیا رفته‌اند که گویا ایشان از آبادکنندگان دنیا نبوده‌اند و همیشه آخرت جایگاه ایشان بوده است. از آن مکانی که باید در آن اقامت گزینند به وحشت می‌افتادند، امّا در آنجایی اقامت گزیدند که از آن وحشت می‌کردند. به چیزی خود را مشغول ساختند که باید از آن جدا شوند، و چیزی را ضایع و تباه نمودند که باید به سوی آن بروند. و اکنون نه از کار زشت می‌توانند برگردند، و نه می‌توانند کار نیک خویش را زیاد کنند. به دنیا انس گرفتند و دنیا ایشان را فریب داد، به دنیا اعتماد نمودند و دنیا آن‌ها را مغلوب نمود، و به خاکشان انداخت. خداوند شما را رحمت كند! پس به سوى آباد كردن خانه‏‌هايى كه شما را به آبادانى آن فرمان داده، ترغیب نموده و به سوی آن دعوت شده‌اید، بشتابيد؛ و با صبرِ بر بندگی خداوند و دوری از نافرمانی او، نعمت‌های الهی را بر خود تمام کنید. زیرا فردا که زمان مرگ است به امروز نزدیک است. چقدر ساعت‌ها در روز به شتاب و با سرعت می‌گذرند! چقدر روزها در ماه به شتاب و با سرعت می‌گذرند! چقدر ماه‌ها در سال به شتاب و با سرعت می‌گذرند! و چقدر سال‌ها در عمر به شتاب و با سرعت می‌گذرند! 📚 شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد، ج‏۱۳، ص۹۹ «اللّهمّ عجّل لولیّک الفرج» @zekrolmout

#یادمرگ ۳۴ 📜 #وصیتنامه_امام_حسن_عسکری علیه‌السلام «أُوصیکُمْ بِتَقْوَى اللّهِ وَ الْوَرَعِ فى دینِکُمْ وَالاْجْتَهادِ لِلّهِ وَ صِدْقِ الْحَدیثِ وَ أَداءِ الأَمانَةِ إِلى مَنِ ائْتَمَنَکُمْ مِنْ بَرٍّ أَوْ فاجِر وَ طُولُ السُّجُودِ وَ حُسْنِ الْجَوارِ. فَبِهذا جاءَ مُحَمَّدٌ(صلى الله علیه وآله وسلم) صَلُّوا فى عَشائِرِهِمْ وَ اشْهَدُوا جَنائِزَهُمْ وَ عُودُوا مَرْضاهُمْ وَ أَدُّوا حُقُوقَهُمْ، فَإِنَّ الرَّجُلَ مِنْکُمْ إِذا وَرَعَ فى دینِهِ وَ صَدَقَ فى حَدیثِهِ وَ أَدَّى الاْمانَةَ وَ حَسَّنَ خُلْقَهُ مَعَ النّاسِ قیلَ: هذا شیعِىٌ فَیَسُرُّنى ذلِکَ. إِتَّقُوا اللّهَ وَ کُونُوا زَیْنًا وَ لا تَکُونُوا شَیْنًا، جُرُّوا إِلَیْنا کُلَّ مَوَدَّة وَ ادْفَعُوا عَنّا کُلَّ قَبیح، فَإِنَّهُ ما قیلَ فینا مِنْ حَسَن فَنَحْنُ أَهْلُهُ وَ ما قیلَ فینا مِنْ سُوء فَما نَحْنُ کَذلِکَ. لَناحَقٌّ فى کِتابِ اللّهِ وَ قَرابَةٌ مِنْ رَسُولِ اللّهِ وَ تَطْهیرٌ مِنَ اللّهِ لا یَدَّعیهِ أَحَدٌ غَیْرُنا إِلاّ کَذّابٌ. أَکْثِرُوا ذِکْرَ اللّهِ وَ ذِکْرَ الْمَوْتِ وَ تِلاوَةَ الْقُرانِ وَ الصَّلاةَ عَلَى النَّبِىِّ(صلى الله علیه وآله وسلم)فَإِنَّ الصَّلاةَ عَلى رَسُولِ اللّهِ عَشْرُ حَسَنات، إِحْفَظُوا ما وَصَّیْتُکُمْ بِهِ وَ أَسْتَوْدِعُکُمُ اللّهَ وَ أَقْرَأُ عَلَیْکُمْ السَّلامَ.» 📚 بحارالأنوار، ج 75، ص 372 @zekrolmout

#یادمرگ ۳۴ 📜 #وصیتنامه_امام_حسن_عسکری علیه‌السلام ↩️ترجمه: شما را به تقواى الهى و پارسایى در دینتان و تلاش براى خدا و راستگویى و امانتدارى درباره کسى که شما را امین دانسته ـ نیکوکار باشد یا بدکار ـ و طول سجود و حُسنِ همسایگى سفارش مى کنم. محمّد(صلى الله علیه وآله وسلم)براى همین آمده است. در میان جماعت هاى آنان نماز بخوانید و بر سر جنازه آنها حاضر شوید و مریضانشان را عیادت کنید. و حقوقشان را ادا نمایید، زیرا هر یک از شما چون در دینش پارسا و در سخنش راستگو و امانتدار و خوش اخلاق با مردم باشد، گفته مى شود: این یک شیعه است، و این کارهاست که مرا خوشحال مى سازد. تقواى الهى داشته باشید، مایه زینت باشید نه زشتى، تمام دوستى خود را به سوى ما بکشانید و همه زشتى را از ما بگردانید، زیرا هر خوبى که درباره ما گفته شود ما اهل آنیم و هر بدى درباره ما گفته شود ما از آن به دوریم. در کتاب خدا براى ما حقّى و قرابتى از پیامبر خداست و خداوند ما را پاک شمرده، احدى جز ما مدّعى این مقام نیست، مگر آن که دروغ مى گوید. زیاد به یاد خدا باشید و زیاد یاد مرگ کنید و زیاد قرآن را تلاوت نمایید و زیاد بر پیغمبر(صلى الله علیه وآله وسلم) صلوات بفرستید. زیرا صلوات بر پیامبر خدا(صلى الله علیه وآله وسلم) ده حسنه دارد. آنچه را به شما گفتم حفظ ( و عمل) کنید و شما را به خدا مى سپارم، و سلام بر شما. @zekrolmout

▪️ یادِ مرگ تلگرام | ایتا | بله | روبیکا | آپارات | سایت

#یادمرگ ۶۳ #احادیث_الموت تقابل دنیاطلبی و معادباوری 🔰 اگر کسی می‌خواهد به ارزش اعتقاد و توجه به معاد در رابطه با حرکت خود پی ببرت، به فرمایشی که مرحوم علامه در المیزان ذیل آیه: «إِنَّ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا وَرَضُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاطْمَأَنُّوا بِهَا وَالَّذِينَ هُمْ عَنْ آيَاتِنَا غَافِلُونَ» (یونس، ۷) مطرح کرده است رجوع کند. ایشان می‌فرماید: لقاءنا برای همه قطعا در معاد محقق می‌شود، اما برای یک عده، که اقل هستند، در همین دنیا محقق می‌شود. قرآن می‌فرماید: هر کسی که از معاد روی برگرداند به دنیا بیشتر می‌چسبد. عکس نقیض آن می‌شود: اگر می‌خواهیم از دنیا یک مقدار دست بشوییم، باید اعتقاد به معاد در ما محکم‌تر بشود. 📚 کتاب تا ابد زندگی؛ شرح استاد عابدینی بر احادیث کتاب الموت بحارالأنوار؛ صفحه ۴۹ @zekrolmout

#یادمرگ ۶۳ #احادیث_الموت تقابل دنیاطلبی و معادباوری قسمت دوم 🔰 ملاصدرا می‌گوید: «اگر کسی می‌خواهد از دنیا خارج بشود باید دنیا را بشناسد. و اگر می‌خواهد به آخرت وارد بشود باید دنیا را بشناسد.» بعد ذیل آیه «وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الْأُولَىٰ فَلَوْلَا تَذَكَّرُونَ» (واقعه، ۶۲) توضیح می‌دهد؛ شما نشأة اولی را شناختید، پس چرا پند نمی‌گیرید؟ یعنی چرا آخرتی نمی‌شوید؟ ذکر، آخرتی شدن است. «فلو لا تذکرون» ذاکر بودن، در اینجا، یعنی آخرتی شدن. پس هر چقدر انسان با دنیا بیشتر آشنا بشود (نه اینکه وارد دنیا بشود) و درست آن را بشناسد، ورود به آخرت قطعی‌تر می‌شود. از سوی دیگر هر چقدر اعتقاد به آخرت قوی‌تر بشود، خروج از دنیا محقق‌تر و راحت‌تر شده است. پس اعتقاد به معاد یک اعتقاد کلیدی است. 📚 کتاب تا ابد زندگی؛ شرح استاد عابدینی بر احادیث کتاب الموت بحارالأنوار؛ صفحه ۵۰ @zekrolmout

#یادمرگ ۶۴ 🎥 شرح حدیث اخلاقی در درس خارج فقه رهبر معظم انقلاب 🔰 امام باقر علیه‌السلام: «أكثِرْ ذِكرَ المَوتِ، فإنّهُ لَم يُكثِرْ إنسانٌ ذِكرَ المَوتِ إلاّ زَهِدَ في الدنيا.» زياد به ياد مرگ باش؛ زيرا هيچ انسانى مرگ را بسيار ياد نكرد، مگر آنكه نسبت به دنيا بى‌رغبت شد. @zekrolmout

#یادمرگ بخشی از وصیت حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها به امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام: «اِذا اَنَا مِتُّ فَتَوَلَّ اَنْتَ غُسْلِی وَ جَهِّزْنِی وَ صَلِّ عَلَیَّ وَ اَنْزِلْنِی قَبْرِی وَ ألْحِدْنِی وَ سَوِّ التُّرابَ عَلَیَّ وَ اجْلِسْ عِنْدَ رَأسِی قَبالَةَ وَجْهِی فَاَكْثِرْ مِنْ تِلاوَةِ وَالدُّعَاءِ فَاِنَّها ساعَةٌ یَحْتاجُ الْمیِّتُ فیِها اِلی اُنْسِ الاَحْیاءِ وَ اَنَا اَسْتَوْدِعُكَ اللهَ تَعَالی وَ اُوصیِكَ فِی وَلَدیِ خَیْراً» وقتی وفات كردم تو غسل و كفن مرا به عهده گیر، و بر من نماز بگزار، و مرا درون قبر گذاشته، دفنم كن و خاك را بر روی قبر من ریخته، سپس هموار ساز و بر بالینم رو به روی صورت من بنشین و زیاد قرآن بخوان و دعا كن؛ زیرا در چنین لحظه‌هایی مردگان به انس گرفتن با زندگان نیاز دارند. من تو را به خدا می ‌سپارم و درباره فرزندانم سفارش نیكوكاری دارم 📚 بحارالانوار، جلد ۷۹، صفحه‌ی ۲۷ ان‌شاءالله تو لحظات تنهایی و بی‌کسی که برای همه اتفاق میفته، اهل‌بیت‌ علیهم‌السلام هم‌نشین شیعیان‌شون باشند. @zekrolmout