9.25M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
.
🔰 موشن گرافی/ زن، زندگی، آزادی غربی
#زیست_عفیفانه
#امر_به_معروف
#حجاب
#کلامـولی
🆔 جبهه مردمی زیست عفیفانه کشور 👇
╭┅───────────┅╮
https://eitaa.com/joinchat/1571356788Cf5f63cf160
╰┅───────────┅╯
.
10.21M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
.
✔️ مخاطب این سخنان ما مسئولان کشور هستیم
✔️مخاطب این سخنان امام خامنهای، مردم کوچه و بازار نیستند بلکه ما مسئولان کشور هستیم!
✔️یک اقلیت اقل که عمدتا متعلق به طبقه مرفّه و شکمسیر و برخوردار جامعه هستند، در حال مانور بیبندوباریاند!
✔️رهبر و امام جامعه فرمودهاند:
اجازه ندهید که یه عدهای با تکیه به نام آزادی منکرات را، فحشا را، بیبندوباری را در جامعه رایج کنند‼️
همه مسئولین بخشهای مختلف کشور در این زمینه مسئولند!
رؤسای قوا بیشتر
#زیست_عفیفانه
#امر_به_معروف
#حجاب
#کلامـولی
🆔 جبهه مردمی زیست عفیفانه کشور 👇
╭┅───────────┅╮
https://eitaa.com/joinchat/1571356788Cf5f63cf160
╰┅───────────┅╯
.
449.3K حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🖊حجه الاسلام والمسلمین احمدحسین شریفی:
این مصیبت را کجا باید برد که یک عمامه به سر، در «مجلس شورای اسلامی»، به جای آنکه پرچم دفاع از ارزشها را بر دست بگیرد، صرفاً بر اساس شنیدههایش، به مدافعان عفاف و حجاب علنا تهمت میزند! و از رئیس مجلس شورای «اسلامی» و سربازان گمنام «امام زمان» (وزارت اطلاعات) میخواهد حامیان زنانی که خواستهای جز ابلاغ قانون را ندارند، تحت تعقیب قرار دهند!!
پیامبر اکرم(ص) فرمود:
كَفى بالمَرءِ مِن الكَذِبِ أن يُحَدِّثَ بكُلِّ ما سَمِعَ؛ براى دروغ گويى آدمى همين بس كه هر چه مى شنود بازگو كند»
البته شوربختانه باید گفت که این آغاز انحطاط و سقوط است. سنت الهی است که هر جامعهای امر به معروف و نهی از منکر را ترک کند، اشرار بر او حاکم خواهند شد، آنگاه هرگز به خواستههای مؤمنان توجهی نخواهند کرد!
#سکولاریسم
#حجاب
@Ahmadhoseinsharifi
📌 جبهه مردمی زیست عفیفانه مشهد مقدس
@zistafifaneh
🔄 پاندول کشف/حجاب
• برخورد موضعیِ گشت ارشاد سوژه های رسانه ای می ساخت تا در ۱۴۰۱ بهانه ای برای کشف حجاب عده ای فراهم کرد که به تجمعات و اغتشاشاتی انجامید.
این نیروی اجتماعی پاندولِ رفته به سمت برخوردهای سلبی و انتظامی را به سمت مقابل هل داد که گشت ارشاد تعطیل و عملا در ساحات غیر انتظامی هم حجاب اهمال شد!
• اینبار افزایش کشف حجاب حتی به شکل جمعی و در مراسمات و مکانهای رسمی و کشیده شدن به برهنگی در لایوها و برخی کنسرتها و... در کنار عدم ابلاغ قانون توسط مقامات، پاندول را به سمت حجاب خواهی کشید!
اینبار زنان محجبه در زیر برف و سرما در مشهد و تهران و... تجمعات تشکیل داده و از مراجع تقلید تا دستگاه های قانونی عمل به قانون منع کشف حجاب را خواستند!
• احتمالا اجرای قانون و جریمه ها و... نیز -بخصوص اگر با سوژه سازی یا برساخت رسانه ای همراه شود- دوباره پاندول را به طرف مقابل بکشد؛ چنانچه در همین حالا از طیف های مقابل هم تقاضای تجمع مخالفین حجاب شنیده می شود! و هکذا...
❓ به راستی نقطه تعادل این پاندول نیروهای اجتماعی کجاست؟
دستگاه حکمرانی چه نقشی در تنظیم این نقطه تعادل دارد؟
آیا وسط بازی مسئولان و باری به هرجهت (متناسب با جو خیابان) چاره است؟!
آیا کمک رسانی تکثرهای درون حاکمیت به جهات متخالف این پاندول، منطق مقبولی دارد یا تعارضات درونی را عیان تر می کند؟!
❗️مشکل حجاب بیش از همه، ضعف نحوه حکمرانی ما را عیان می کند.
هر مساله اجتماعی که گستره ای این چنین داشته و در تکثر جامعه -ولو با نسبت نابرابر- موافق و مخالف داشته باشد همین ضعف حکمرانی را عیان می کند.
• حکمرانی را صرفا به نظام سلسله مراتبی دولتی تقلیل دادن و انتظار بیش از حد از تقنین و اجرای دولتی داشتن یک سوی مشکل است.
فقدان پیوست اجتماعی موثر در چنین قوانینی و بی بهره گی از مهارت فن آوری های اجتماعیِ نهاد های مدنی برای تحقق یک ارزش سوی دیگر مشکل می باشد.
• در این شرایط درصد قابل توجهی از کنشگران و نخبگان بین ابلاغ یک قانون ناقص یا اهمال و امضای وضع موجود مخیّر می شوند!
نه آن قانون -به فرض ابلاغ- در سیستم اجرای دولتی (آن هم یک دولت غیر همراه)، کامل محقق می شود و نه اجرای کامل آن لزوماً به تمام شدن مساله کشف حجاب می انجامد!
از آن سو عدم ابلاغ قانون -ولو معیوب- از سوی مقامات و اهمال وضع پوشش و رشد فزاینده کشف حجاب و... هم هیچ توجیهی ندارد!
آنچه مسلم است این است که تعطیل حکم خداوند برای حکومت اسلامی برازنده نیست.
• چند پیشنهاد عملی:
۱. همین قانون مصوب مجلس، ابلاغ و فصول اول آن که ناظر به وظایف دستگاه های دولتی است (بیش از ۸۰درصد قانون) در موعد مقرر اجرا شود. بدعت عدم ابلاغ قانون به نفع هیچ دولتی نیست.
۲. برای بندهای خاص و احیانا چالش دار درباره اصناف و اطیاف که رئیس جمهور مقابله با مردم می داند(!)، در دستور العمل های اجرایی، تاخیر اجرای معین معلوم شود.
• این موارد حداکثر چند ماده از فصل۵ قانون مثل ماده۴۰،۴۷،۴۹،۵۲ می باشد نه بیشتر.
• آن تاخیر اجرای موقت باید همزمان به تصحیح احتمالی این بندها پرداخته و مهمتر از آن، پیوست نگاری اجتماعی برای منع کشف حجاب را موجب شود.
• اگر دبیرخانه شورای امنیت ملی میتواند ابلاغ کل قانون را جلوگیری کند؛ مجامعی مثل شورای سران می تواند این تاخیر اجرایی برخی مواد قانون را -که خلاف خود قانون است- بر عهده بگیرد!
• توجه شود: پرداختن به مقدمات (فصول اول قانون) نباید موجب اهمال همه ذی المقدمه و منع کشف حجاب (موضوع فصل۵) گردد.
۳.مطالبه گران حجاب سهم جدی ای از نیروی خود را برای تعریف و تحقق فن آوری های مکمل اجتماعی و تدابیر عملی (نه صرفا کار فرهنگی) به کار بندند؛ چیزی که تقریبا در قانون مصوب علیرغم تفاصیل زیاد وجود ندارد.
ساکتین بین دوگانه فوق الذکر قابل تجمیع در این کنش جدید هستند.
شورای انقلاب فرهنگی یا شورای فرهنگ عمومی میتواند دبیرخانه این هم افزایی اجتماعی گردد.
۴. اجماع سازی بین عناصر حاکمیت سر چنین قدر متیقنی، واجبی فوری است.
تشتت یا تکثر موجود درون حاکمیت در اینباره عملا به بدنه های اجتماعی تابع (یا متبوع) کشیده و انسجام اجتماعی را آسیب زده است.
چنین هماهنگ سازی ای بین قوای مختلف به حسب قانون اساسی در درجه اول برعهده نهاد رهبری است(بند۷ اصل ۱۱۰)؛ بیت ایشان و بعد شورای سران باید این مهم را در اولویت خویش قرار دهد.
📝 محسن قنبریان ۱۴۰۳/۱۲/۲۲
#حجاب
#حکمرانی_فرهنگی
#انسجام_اجتماعی
☑️ @m_ghanbarian
📌 جبهه مردمی زیست عفیفانه مشهد مقدس
@zistafifaneh
🔰 پاسخی به آیت الله #محقق_داماد، بخش اول؛
🈷 محقق داماد اخیرا در مصاحبه ای (ظاهرا در تعریض به #حجاب) گفته است؛
ما خیلی از احکام داریم که در آن زمان رایج بوده، #رواج، حیثیت تقییدیه حکم بوده، این حکم چون رایج بوده شرع هم امضا کرده،
حالا دیگه #رایج نیست و این دیگه خلاف #عدل است
✅ آقای محقق داماد، شما حتما میدونید که؛ علما احکام اسلام رو به دو دسته #تاسیسی (قبل از اسلام نبوده و اسلام آن حکم را آورده) و #امضایی (قبل از اسلام بوده و اسلام آن را تایید کرده) تقسیم میکنند
♦️و احکام امضائی به دو دسته تقسیم می شود
🔺امضایی #مطلوبی؛ یعنی چون اون حکم مطلوب بوده دین اسلام تاییدش کرده مثل روزه (کتب علیم الصیام کما کتب علی الذین من قبلکم)، حج (حج ابراهیمی معروف هست و البته ظاهرا از قبل از حضرت ابراهیم هم بوده) ، قصاص (آیات قصاص در قرآن مربوط به حضرت موسی هست) و... خیلی از احکام از این دسته هستند
🔹این احکام امضایی مطلوبی یا در ادیان الهی سابق بوده (یهود و مسیح و...) مثل قصاص و حج، روزه و... یا در ادیان الهی سابق نبود بلکه در عرف جامعه آن روز بوده مثل ماه های حرام و از نظر دین مطلوب بوده و لذا تاییدش کرده و مربوط به #صرف رواج نیست.
🔹احکامی مثل بیع(خرید و فروش)، اجاره و... جز احکام امضایی مطلوبی هست یعنی چون #مطلوب بوده دین این ها را امضا کرده و گرنه #ربا هم رایج بود است.
🔸علما در مورد این مسائل، بحث می کنند که آیا این مسائل #توقیفی (یعنی این مسائل #منحصر در هر آنچه آن روز بوده و دین امضا کرده) می باشد و موارد جدید هر چند #رایج باشد مورد تایید نیست یا اینکه #توقیفی نیست و اگر مورد جدیدی در عرف رایج شد، در صورتی که با #شرع مخالف نبود، مورد تایید دین هست مثلا حق #نشر و تالیف
🔸بعضی علما مثل مرحوم امام گفتن این موارد #توقیفی هست و حق نشر را شرعی نمی دانند لذا کپی و رایت را #جائز می دانند ولی برخی از علما دیگر گفتن این موارد توقیفی نیست و لذا حق نشر رو شرعی می دانند و به رسمیت می شناسند و کپی و رایت را #حرام می دانند
🔺احکام امضایی #تحمیلی؛ آن حکم مطلوب دین اسلام نبوده منتهی بخاطر دلیل یا دلایلی اسلام نمی توانسته به صراحت با آن مخالفت کند و مجبور به تایید آن مسئله و حکم شده: مثل برده داری، در واقع برده داری #تنها مصداق این احکام امضایی تحمیلی هست.
❇️ آقای محقق داماد پس بر خلاف ادعای شما، فقط #یک حکم(برده داری) امضایی تحمیلی است نه #خیلی. البته ادعای شما در تعارض آشکار با روایت (حلال محمد حلال الی یوم #القیامه و حرام محمد الی یوم #القیامه) هست.
⁉️ حال سوال اصلی این است که؛ #حجاب جز کدوم دسته از احکام (تاسیسی، امضائی مطلوبی یا امضایی تحمیلی) است⁉️
@Mirza7299
📌 جبهه مردمی زیست عفیفانه مشهد مقدس
@zistafifaneh
🔰 پاسخی به آیت الله #محقق_داماد، بخش دوم؛
🈷 محقق داماد اخیرا در مصاحبه ای در مورد #حجاب_قانونی گفته است؛
مگر #هر_واجبی باید بیاد توی #قانون؟
آیا #حج واجب نیست؟
حکومت باید مردم را برای حج رفتن #مجبور کند؟
مگه همه واجب ها را باید #الزام کرد؟
اگر کسی میخواد حکومت اسلامی تشکیل بده، باید این رو برای خودش حل کنه که #یک_سری_واجبات با کرام الکاتبین است ضمانت اجراش با خداست.
✅ خب آقای محقق داماد مسئله؛ #ملاک این که کدوم واجب را میشود الزام و کدوم واجب را نمی شود الزام کرد چیست؟
♦️و چرا #حجاب از آن دسته واجباتی هست که نمیشود الزام کرد؟
♦️آیا #قاعده این است که #هیچ_واجبی_قابلیت الزام ندارد #مگر در آیات و روایات #استثناء شود که میشود الزام کرد یا #بالعکس_قاعده این است که #همه_واجبات_قابلیت الزام کردن را دارند مگر خلافش اثبات شود؟
🟢 اتفاقا از #بیان_شما فهم میشود که قاعده این است که همه واجبات قابل الزام است مگر واجبی که در آیات و روایات استثناء شود.
حال طبق کدوم دلیل شرعی (آیه و روایت) حجاب قابلیت الزام را ندارد و استثناء شده است⁉️
🈷 اما مثال شما یعنی #حج؛
♦️شما حتما می دونید که واجبات به دو دسته #تعبدی (قصد قربت نیاز دارد) و #توصلی (قصد قربت، اختیار و اراده نیاز ندارد مثلا واجب است برای نماز، بدن را طاهر کرد حال اگر شخصی که بدنش نجس است را به زور در استخر بیندازن، بدنش طاهر میشود و واجب از گردنش ساقط می شود) تقسیم میشود، و حج از واجبات تعبدی هست بر خلاف حجاب که از واجبات توصلی هست. چرا برای نفی الزام حجاب به حج که واجب تعبدی است مثال میزنید؟ این #قیاس_مع_الفارق نیست؟
♦️اتفاقا در روایات کتاب کافی، من لا یحضره الفقیه، وسائل الشیعه آمده است که اگر به حج نرفتن مردم باعث تعطیلی حج شود، بر #حاکم_واجب است که مردم را #مجبور کند به حج بروند و یا اگر حتی اگر نرفتن مردم بخاطر عدم استطاعت و فقر است، بر حاکم واجب از بیت المال به مردم پول بدهد که به حج بروند و علما طبق این روایات #فتوا داده اند
🔹حج که واجب است جای خودش را دارد، در همان روایت #زیارت_پیامبر که مستحب است هم آمده است که حاکم مردم را برای زیارت پیامبر اجبار کند.
🔹 یا حتی علما در #فتوا دادا اند که حاکم به #زور زکات بگیرد، حال انکه زکات مثل حج و نماز و روزه از واجبات توصلی هست و نیاز به قصد قربت دارد
⁉️ حال سوال اساسی؛ وقتی می شود حج و زکات رو الزام کرد و حاکم باید الزام کند پس چه طور نمی شود حجاب را الزام کرد⁉️
@Mirza7299
📌 جبهه مردمی زیست عفیفانه مشهد مقدس
@zistafifaneh
🔰 پاسخی به آیت الله #محقق_داماد،بخش سوم؛
🈷محقق داماد اخیرا در مصاحبه ای در رد #حجاب_قانونی به روایت (اذا نهین لا ینتهین ) استناد کرده و گفته که طبق این روایت حجاب در زمان پیامبر الزامی نبوده و باید این روایت را مبنای اجتهاد در دین قرار داد.
✅ آقای محقق داماد، آیا می دانید #این_روایت توسط #علما بزرگی همچون ابن ادریس حلی، علامه حلی و صاحب کتاب کشف اللثام #مردود و #مخالف_قرآن از جمله آیه (یغضوا من ابصارهم) اعلام شده؟
♦️با این توضیح که این آیه به صورت مطلق و عام، به غص بصر امر کرده.
🔶 مثل آیه روزه که می فرماید تا اذان صبح بخورید و بیاشامید و عام است لذا اگر کسی بعد از اذان صبح خاک (که خوردنش معمول نیست) یا مسکرات که حرام است، بخورد، روزه اش باطل است و حتی سرم و آمپول هم روزه رو باطل می کند.
🔷 پس غض بصر که در آیه آمده، عام هست یعنی نسبت به هر زنی. این روایت با #عموم_آیه فوق در #تعارض است و برخی از علما می فرمایند؛ نمی شود عام قرآنی را با روایت تخصیص زد چون قرآن قطعی هست ولی روایت ظنی و ممکن است از معصوم نباشد و یک ظنی نمی تواند یک قطعی را تخصیص بزند.
♦️پس این #روایت #طبق_مبانی برخی از علما و بلکه #فتوای_صریح برخی از #فقها، #مردود و #مخالف_قرآن است و نمی توان به آن #فتوا داد چه رسد به این که بخواهد #مبنای_منهج_اجتهادی_شیعه بشود.
⁉️ آیا هزار سال دیگر می توان از پرسشی که از علما در سال 1374 در مورد حکم نگاه کردن به زنان بدحجاب لاابالی که در خیابان هستند، نتیجه گرفت که در جمهوری اسلامی، حجاب الزامی نبوده؟؟؟
⁉️ جمهوری اسلامی امکان محو بدحجابی را نداشته، آیا حکومت تازه تاسیس پیامبر در عربستانی (که تا قبل از آن حکومتی نداشته)، امکان برخورد با بدحجابی حتی اعراب بادیه نشین را داشته؟
⁉️ آیا در زمان معصومین، کسی مسکرات نمی خورده و روایت در مورد ترک مجلس شراب و... نداریم؟ آیا می توان نتیجه گرفت که شراب در زمان معصومین آزاد بوده؟
🔴 البته باید توجه کرد که این روایت از #پیامبر نیست از #امام_صادق است که #حکومت نداشته.
❇️ باید دقت کرد که کلی #ادله_شرعی داریم که #حاکم باید به #حجاب #الزام کند مثل #امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر، #قاعده_فقهی_التعزیر
📝 و حتی در #دو_روایت داریم که #پیامبر به دو تا از #والیان خود #دستور داده که؛ #مانع پوشیدن_لباس_کوچک بشوید، و #همه_احکام_اسلامی را احیا و همه سنت های جاهلی را بمیرانید.
@Mirza7299
📌 جبهه مردمی زیست عفیفانه مشهد مقدس
@zistafifaneh
اصل اظهارات و طرح شبهه
https://eitaa.com/www_21et_ir/874
♨️ پاسخ محققانه به فهم ناقص حجت الاسلام محقق داماد از روایات مربوط به #حجاب!
پاسخ اول
https://eitaa.com/www_21et_ir/875
♨️ خیانت به فقه شیعه!
2⃣پاسخ دوم به یک #شبهه و فهم ناقص آقای داماد
https://eitaa.com/www_21et_ir/877
🔻جوابیه به شبهه و فهم ناقص محقق داماد در رابطه با #حجاب
3⃣پاسخ محققانه ی سوم
https://eitaa.com/www_21et_ir/878
خاطره برادر جناب محقق داماد از پدرش درباره نحوه مواجه خانوادگی با دو دختر بی حجاب در کوپه قطار
📌 #تبار_شناسی
https://eitaa.com/www_21et_ir/879
🚨وای به روزی که نخبگان به زبان عامیان سخن کنند! | این حجم از تحریفات و مغالطات و مطالب خلاف مبادی و مسلّمات را چطوری در یک کلیپ گنجاندی؟!
4⃣پاسخ شماره چهار در مورد قانون حجاب!
✍️ روح الله شمسی
https://eitaa.com/www_21et_ir/880
نسب شناسی و سوابق خانوادگی و اجرایی و علمی آقای محقق داماد
https://eitaa.com/www_21et_ir/882
https://eitaa.com/www_21et_ir/885
انحطاط از نوع محقق دامادی
🎙پاسخ پنجم، حجت الاسلام و المسلمین دعایی
https://eitaa.com/www_21et_ir/886
📚 بسته مطالعات_تاریخی
🇮🇷 مسئولیّت جمهوری اسلامی در قبال بیحجابی
🔰 ۱۲ پژوهش علمی و راهگشا؛
🔹 #محمدصادق_ابوالحسنی
https://eitaa.com/www_21et_ir/889
آقای محقق، محققانه حرف بزنید! صریح بگویید فقه اصیل، حجاب را جزو کدام دسته میداند؟!
✍ حجت الاسلام والمسلمین محمد توانایی (میرزا)
🔹 بخش اول؛
https://eitaa.com/www_21et_ir/891
🔹🔹 بخش دوم؛
حرف های غیر محققانه ی آقای محقق! آیا از روایت و فتوای #حج_اجباری اطلاع ندارید؟! قیاس حج با حجاب ، هم غیر علمی است، هم موید اجباری شدن و ضرورت ورود حاکم به آن، نه بالعکس! 😂
https://eitaa.com/www_21et_ir/892
🔹🔹🔹 بخش سوم؛
اصلا اصل این روایت مورد استناد شما، مخالف قرآن و از نظر فقهاء (علامه حلی و...) مردود است
[از اینجا ببینید]
✍ کانال تخصصی #یادداشت_های_حجاب:
https://eitaa.com/www_21et_ir
11.3M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
امام خامنه ای:«آتش به اختیار به معنی کار فرهنگی خودجوش و تمیز است.»
۱۳۹۶/۰۴/۰۵
9⃣1⃣ روز از چله دعای عهد
🔆 در این مراسم که در جوار شهدای گمنام پارک ملت برگزار میشود حاضران بعد از قرائت دعا و استغاثه و شنیدن سخنرانی تبیینی به پیادهروی گروهی و بیان تذکرات لسانی محترمانه میپردازند .
#محافظان_حریم_شهر_امام_رضا
#مشهدمقدس #حجاب
#امر_به_معروف
#تشکل_شهید_عرفایی
@mohsanat2_ir
📌 جبهه مردمی زیست عفیفانه مشهد مقدس
@zistafifaneh
🖇عفاف و حجاب
✍انجام فعالیتهای فرهنگی_اجتماعی در حوزه عفاف و حجاب نیاز به ظرافتهای خاصی دارد تا بتواند اثرگذاریهای لازم را در جامعه داشته باشد.
🔸در اینجا میتوانید چند نمونه از طرحهای موفقی که در استانهای مختلف اجرا شده را مطالعه کنید.
📝طرح بیتالزهرا(س)
(طرح برگزیده در جشنواره ملی جمآران)
📝طرح چهارشنبههای طلایی
(حرکتی میدانی با نقشآفرینی مردم)
📝طرح محبین حضرت زهرا(س)
(تربیت مبلغ عفاف و حجاب از هر صنف)
✅هفته عفاف و حجاب گرامیباد.
#طرح
#حجاب
🔶🔸🔸
✨کانال #حرکت | عضو شوید👇
https://eitaa.com/joinchat/1399783686Ccc6ec49bfd
💻آدرس سایت:Harekatac.ir
📌 جبهه مردمی زیست عفیفانه مشهد مقدس
@zistafifaneh
4.22M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
ماجرای جالبِ طراح لباسهای برهنه!!!
🔰 داستانی از کتاب خاطرات سفیر
دستخط #حجت_الاسلام_راجی درباره کتاب خاطرات سفیر را در کانال یادداشتهای ایشان بخوانید
🔻 به مناسبت هفته عفاف و #حجاب
🔸 دریافت نسخه با کیفیت
💠 اندیشکده راهبردی سعداء
🆔 @soada_ir
هدایت شده از کاغذِسفید 🇮🇷
توهین تهی مغزا نسبت به این صحبت های عمیق رو هم شنیدین⁉️
سگ چون استدلالی برای ارائه نداره فقط پارس میکنه✋🏻
تو اراجیفی هم که بافته این تصور رو آفریده که این سبک مغزا خیلی تعدادشون زیاده.
ومتاسفانه همیشه هم رسانه ی اینا بلندتره.
نه...!✋🏻
شماها فقط صدای پارس کردنتون بلند تره
یک مشت مرفه بی درد که طعم فقر نچشیدین، درد بی فرهنگی و بی اعتقادیتونم به مردم متوسط و پایین جامعه تزریق میکنید.
درصد قابل توجه جمعیت مردم متدین الان تو راه کربلا هستند.
البته باید همینا دندونای شما رو در دهانتون خرد کنن تا حرف خدا رو سلیقه ای و با سلیقه ی ناقصتون تو جامعه جار نزنید و گناهانتونو علنی نکنید که بابت این همه بی قانونی دردسر ساز بشید.
✍🏼کاغذسفید
#حجاب
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
🏳اللّٰھـُــم ؏جِّل لِوَلیڪَ الفَرَجـْ🤍
♡کاغذسفید♡
@kaghaze_sefiid