#شهادت_امام_صادق_علیه_السلام
#شیعه_جعفری
متن سوال؟؟
❔چرا ما شیعیان را شیعه جعفری می گویند ❗️آیا امام صادق مذهب شیعه را به وجود آورده اند ❕یعنی تا قبل از امام #صادق شیعه نبوده است ❕❕
پاسخ سوال:
👌شیعه به معنای کسانی که معتقد به امامت و ولایت علی علیه السلام و یازده فرزند معصومش هستند در زمان پیامبر گرامی وجود داشتند و خود پیامبر گرامی واژه « #شیعه » را بر این گروه اطلاق کردند .
❕در تفسير «الدر المنثور» كه از منابع معروف اهل سنت است در ذيل آيه شريفه « اوْلئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَريَّة » ( بینه 7) از جابربن عبداللَّه انصارى چنين نقل شده است كه مى گويد ؛
«ما نزد پيامبر بوديم كه على عليه السلام به سوى ما آمد، پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: اين و شيعيانش در روز قيامت رستگارانند، و در اين هنگام آيه شريفه إِنَّ الَّذينَ آَمَنُوا وَ عَمِلُو الصّالِحاتِ أولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ كسانى كه ايمان آوردند و اعمال صالح انجام دادند بهترين خلق #مخلوقات خدا هستند ، نازل گرديد».
📚الدر المنثور ج 6 ص 379
👌حاكم #حسکانی كه او نيز از دانشمندان معروف اهل سنت در قرن پنجم هجرى است اين مضمون را در كتاب معروفش «شواهد التنزيل» از طرق مختلف از پيغمبر اكرم نقل مى كند و تعداد رواياتش از بيست روايت تجاوز مى كند.
🔹از جمله از ابن عباس نقل مى كند هنگامى كه آيه إِنَّ الَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ أولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ نازل شد، پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله به على عليه السلام فرمود: «هُو انْتَ وَ شِيْعَتُكَ ...»: «منظور از اين آيه تو و شيعيانت هستيد»
📚شواهد التنزیل ج 2 ص 357
❕بسيارى ديگر از علماى اسلام و دانشمندان اهل سنت مانند ابن حجر در كتاب صواعق و محمد شبلنجى در نور الابصار، اين #حديث را ذكر كرده اند.
📚الصواعق ص 96_ نور الابصار ص 70
👌بنابراين به شهادت اين روايات نام و عنوان شيعه را پيامبر اسلام براى پيروان راه على عليه السلام و طرفداران او برگزيده است، و تاريخچه پيدايش شيعه نه بعد از رحلت و شهادت پيامبر اسلام بلكه به يك معنى در حيات خود آن حضرت بوده است، و اين واژه را به ياران و پيروان على عليه السلام اطلاق فرموده، و تمام كسانى كه پيامبر اسلام را به عنوان رسول خدا مى شناسند، مى دانند كه او سخنى از روى هوى و #هوس نمى گفت ؛ «و هرگز از روى هواى نفس سخن نمى گويد.- آنچه مى گويد چيزى جز وحى (الهى) كه بر او القا شده نيست.» ( نجم 3_4) و اگر فرموده است تو و پيروانت فائزان و رستگاران در قيامت هستيد. يك واقعيت است.
📚پیام قرآن ج 9 ص 24
❕اما اينكه مذهب شيعه را مذهب جعفرى مى گويند براى اين است كه تا زمان حضرت امام صادق عليه السلام به واسطه تسلط سياستمداران و زمامداران ستمگر، فرصت نشر علوم و معارف اسلام و تربيت #شاگرد، آنطور كه براى ايشان فراهم شد، براى امامان قبل از ايشان فراهم نگرديد
👌شیخ #مفید می نویسد ؛
«آن قدر مردمان از علوم امام صادق علیه السلام نقل كرده اند كه به تمام بلاد و شهرها منتشر گشته و اصقاع عالم را فرا گرفته، و نقل نشده از احدى از علماى اهل بيت آنچه از آن حضرت نقل شده است ، همانا اصحاب حديث جمع كرده اند اصحاب راويان از آن جناب را از ثقات با اختلافشان در آراء و مقالات، عددشان به چهار هزار رسيده، و آن قدر دلائل واضحه بر امامت آن حضرت ظاهر شده كه دلها را روشن نموده و زبان مخالف را گنگ كرده از طعن زدن در آن دلائل به ايراد شبهات »
📚الارشاد ج 2 ص 179
👌بنابر اين ايشان از موقعيت و فرصت، حداكثر استفاده را فرموده، علوم و معارف اسلام را تعليم و تدريس فرمودند و شاگردان بزرگى تربيت كردند كه هر كدام از علماى بزرگ اسلام به شمار مى روند؛ از آن #موقع، شيعه و پيروان آن حضرت را جعفرى گفتند و بعد هم اين لقب بر شيعه باقى ماند و امامان بعد هم آن را منع نفرمودند چرا كه غرض همه، ترويج دين و هدايت مردم بود؛ همه راستگو بودند و همه مردم را به يك راه كه يگانه راه راست است هدايت فرمودند.
📚معارف دین ج 3 ص 144
کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات
جهت عضویت
@Antishobhe 👈👈👈
✨ نامه‌ای از #نهج‌البلاغه ...
📖 موضوع: اخلاق فرماندهی.
➖➖➖➖➖➖➖
(نامه به #فرمانده_سپاه ، شريح بن هانى
كه او را در سال 36 هجرى به سوى شام حركت داد.)👇
⭕ در هر صبح و شام از #خدا بترس،
🔸و از #فريبكارى_دنيا بر نفس خويش بيمناك باش،
🔹و هيچ گاه از #دنيا ايمن مباش.
🔸بدان كه اگر براى چيزهايى كه #دوست مى دارى،
🔹يا آنچه را كه #خوشايند تو نيست،
➖خود را باز ندارى،
🔸#هوس ها تو را به #زيان هاى فراوانى خواهند كشيد،
⬅سپس #نَفس خود را باز دار
🔹و از آن #نگهبانى كن،
➖و به هنگام #خشم، بر نفس خويش شكننده
➖و #حاكم باش.
📚 نامه۵۶_ ( اخلاقی ) _
🙏 ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی.
@Antishobhe
#امروز_چهارشنبه ۹۸/۳/۲۲
⬅️ ۸ شوال ۱۴۴۰
#مناسبت_روز
▪️تخریب قبور ائمه بقیع علیهم السلام
▫️▫️▫️▫️▫️
✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع»
📖 موضوع: #ارکان_ایمان .
▫▫▫
وَ سُئِلَ عَنِ الْإِيمَانِ فَقَالَ :
الْإِيمَانُ مَعْرِفَةٌ بِالْقَلْبِ وَ إِقْرَارٌ بِاللِّسَانِ وَ عَمَلٌ بِالْأَرْكَانِ
⭕(از ايمان پرسيدند) حضرت فرمود :
⬅ايمان، بر شناخت ب#ا قلب،
#اقرار با زبان،
و #عمل با اعضاء و جوارح #استوار است.
▫▫▫
‼ نکات :
✅ در واقع ايمان درختى است
كه ريشه آن #شناخت_خدا و پيامبر اكرم و پيشوايان دين و #معاد است
و به دنبال آن بر زبان، ظهور پيدا مى كند
و ثمره اين شجره طيبه #انجام_وظايف_الهى است،
➖بنابراين كسانى كه در انجام وظايف كوتاهى مى كنند #ايمانشان_ناقص است
و از دو حال خارج نيست
1⃣يا گرفتار #ضعف ايمانند
2⃣و يا هوا و #هوس چنان بر آنها غالب شده كه از تجلى ايمان در عمل پيش گيرى مى كند.
✅ #قرآن_مجید، سه آیه سوره انفال
در مورد ایمان :
➖مؤمنان، تنها كسانى هستند كه هرگاه نام خدا برده شود، دل هاشان #ترسان مى گردد;
و هنگامى كه آيات او بر آنها خوانده مى شود، #ايمانشان فزونتر مى گردد;
و تنها بر #پروردگارشان_توكل دارند.
✔* آنها كه نماز را برپا مى دارند; و از آنچه به آنها روزى داده ايم، انفاق مى كنند. *
➖(آرى،) #مؤمنان_حقيقى آنها هستند;
براى آنان درجاتى والا نزد پروردگارشان است;
و براى آنها، آمرزش و روزى پرارزش است».
✅از اين سه #آيه شريفه به خوبى استفاده مى شود
كه ايمان كامل #علاوه_بر_اعتقاد قلبى و عمل
به اركان مسائل ديگرى را نيز شامل مى شود;
از جمله اين كه هنگامى كه نام خدا برده مى شود
دل لرزان گردد و احساس #مسئوليت كند
و هنگامى كه آيات قرآن بر او خوانده شود #ايمانش_رشد يابد .
✅ در بعضى از روايات كه در منابع #اهل_بيت آمده است مى خوانيم:
هنگامى كه درباره ايمان سؤال كردند در جواب فرمودند:
«الإيمانُ أنْ يُطاعَ اللهُ فَلا يُعْصى;
➖ايمان آن است كه انسان خدا را #اطاعت كند پس هيچ #معصيتى به جا نياورد.
(اين تعبير #گناه_كبيره و #صغيره را هر دو شامل مى شود)».
✅#امام_صادق علیه‌السلام ،
در برابر اين سؤال كه آيا ايمان #عمل است يا قولِ بدون عمل (#اعتراف_به_شهادتين) امام«ع» فرمود:
«الإِيمانُ عَمَلٌ كُلُّهُ وَالْقَوْلُ بَعْضُ ذلِكَ الْعَمَلِ; ايمان #تمامش عمل و قول #بخشى از آن عمل است».
از اين تعبيرها استفاده مى شود كه ايمان، #اطلاقات مختلفى دارد;
❇ حدیث معروف امام صادق«ع» :
«الإيمانُ عَشْرُ دَرَجات فَالْمِقْدادُ فِي الثّامِنَةِ وَأبُوذَرّ فِى التّاسِعَةِ وَسَلْمانُ فِي الْعاشِرَةِ;
ايمان ده درجه دارد.
#مقداد در درجه هشتم، #ابوذر در درجه نهم و #سلمان در درجه دهم قرار داشتند».
(البته ايمان انبيا و اوصياى معصوم حساب ديگرى دارد).
📚حکمت۲۲۷ _ (اعتقادی، معنوی)
🙏ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی.
کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات
جهت عضویت
@Antishobhe 👈👈👈
#امروز_جمعه ۱۳۹۸/۵/۴
۲۳ذی‌القعده ۱۴۴۰
▪▪▪▪▪
✨حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع»
📖 موضوع: #ضد_ارزش_های_اخلاقی .
▫▫▫
وَ قَالَ ( عليه السلام ) :
إِنَّ الطَّمَعَ مُورِدٌ غَيْرُ مُصْدِرٍ وَ ضَامِنٌ غَيْرُ وَفِيٍّ وَ رُبَّمَا شَرِقَ شَارِبُ الْمَاءِ قَبْلَ رِيِّهِ وَ كُلَّمَا عَظُمَ قَدْرُ الشَّيْءِ الْمُتَنَافَسِ فِيهِ عَظُمَتِ الرَّزِيَّةُ لِفَقْدِهِ وَ الْأَمَانِيُّ تُعْمِي أَعْيُنَ الْبَصَائِرِ وَ الْحَظُّ يَأْتِي مَنْ لَا يَأْتِيهِ .
⭕ امام علیه‌السلام فرمودند:
⬅ #طمع به هلاكت مى كشاند
و نجات نمى دهد،
و به آنچه #ضمانت كند، وفادار نيست،
⬅و بسا نوشنده آبى كه پيش از سيراب شدن گلو گيرش شد،
و ارزش آنچه كه بر سر آن #رقابت مى كنند،
هر چه بيشتر باشد،
#مصيبت از دست دادنش اندوهبارتر خواهد بود،
➖و #آرزوها چشم بصيرت را كور مى كند،
⬅و آنچه #روزى هر كسى است بى جستجو خواهد رسيد.
▫▫▫
‼ نکات :
✅ امام«ع» در اين گفتار حكيمانه اش به #شش_نكته اشاره مى كند
كه هركدام اندرز گرانبهايى است و مستقل از يكديگرند؛
و با دقت مى توان #رابطه اى در ميان آنها يافت.
1⃣ #شخص طمعكار غالبآ دنبال چيزى مى رود كه در دسترس او قرار نخواهد گرفت؛
➖ولى طمع، او را به #هوس مى اندازد
كه به آن برسد و به اشتباه، آن را دستيافتنى مى پندارد؛
اما همچون كسى كه به سراغ آب مى رود
ولى با #سراب روبرو مى شود، ناكام بازمى گردد.
2⃣طمع، شخص طمعكار را به دنبال #خواسته هايش مى فرستد،
همان خواسته هايى كه دست نيافتنى است و آن را براى طمعكار #تضمين مىكند؛
ولى همانند ضامنى كه به قول خود #وفا نمى كند،
طمعكار را #محروم و ناكام رها مى سازد.
3⃣ سرنوشت طمعكارى كه با #حرص و ولع به دنبال چيزى مى رود
و خود را به آب و آتش مى زند و پيش از آنكه به آن برسد #هلاک مى گردد؛
مانند كسى كه #عطش شديدى به او روى آورده،
هنگامى كه به آب مى رسد با حرص و ولع چنان مى نوشد كه گلوگيرش مى شود و #سيراب نشده جان مى دهد.
4⃣شخص طمعكار كه با #شتاب براى به دست آوردن اشياى مهم مورد نظرش با ديگران به #رقابت برمى خيزد،
➖هنگامى كه به آن نرسد يا برسد و آن را از دست بدهد گرفتار #مصيبت عظيمى خواهد شد
و اين، يكى ديگر از مصائب بزرگ طمعكاران دنياپرست است.
5⃣امام«ع» مى فرمايد:
«آرزوها چشم بصيرت را نابينا مى سازد»؛
➖دليل آن هم روشن است؛
#عشق و علاقه شديد به چيزى كه از دسترس بيرون است به انسان اجازه نمى دهد #موانعى را كه بر سر راه است ببيند
و يا آثار زيانبار آن چيز را مشاهده كند،
همچنان در بيابان آرزوها براى يافتن آب به دنبالظ سراب مىدود و اى بسا گرفتار حيوانات درنده و گرگان خونخوار مى شود و يا در پرتگاهها #سقوط مى كند.
6⃣در ششمين و آخرين نكته به اين حقيقت اشاره مى كند
كه هميشه با #تلاش وكوشش و دست و پا زدن، انسان به خواسته هايش نمى رسد،
مى فرمايد:
«(گاه #سود و بهره به سراغ كسى مىآيد كه دنبالش نمى رود».
✅ افراد زيادى بودند بى آنكه بسيار دست و پا بزنند به #مقصود رسيدند
و به عكس افرادى هم بودند كه با تلاش و كوشش فراوان به جايى نرسيدند.
❌ #اشتباه_نشود ،
هرگز امام علیه السلام در اين گفتار نورانى خود نمى خواهد نقش تلاش و كوشش و سعى را در رسيدن به #اهداف_بزرگ ناديده بگيرد،
➕زيرا آن، يك #اصل_اساسى ازنظر قرآن و روايات بوده و عقل نيز حاكم به آن است.
#مقصود_امام«ع» اين است
كه از طمعِ طمع ورزان بكاهد و آنها را از آلوده شدن به #انواع_گناهان براى رسيدن به مقاصدشان باز دارد.
❎از آنچه گفته شد به خوبى روشن مى شود كه شش نكته اى كه در اين گفتار حكيمانه آمده گرچه به ظاهر #مستقل و جدا از هم به نظر مى رسند؛
ولى با دقت ثابت مى شود كه با هم #ارتباط_نزديكى دارند.
📚حکمت۲۷۵_ (اخلاقی، اجتماعی)
🙏 ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی.
کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات
جهت عضویت
@Antishobhe 👈👈👈