مقصود ما در بحث از قاعده تسامح، روایات، آن هم خبر های واحد هستند؛ چرا که تسامح به معنای مذکور تنها در باب أخبار آحاد امکان جریان دارد...خبر واحد است که اوّلاً درباره حجّیّت آن اختلاف است و ثانیاً قائلان به حجّیّت و اعتبار خبر واحد تنها خبری را معتبر می دانند که دقّت های سندی در مورد آن به کمال رسیده باشد؛ آن گاه طرفداران قاعده تسامح، از میان این اخبار، خبرهایی را که دلالت بر سنن دارند، استثناء کرده، تسامح سندی درباره آن‌ها روا می دارند. استاد محمدتقی اسلامی اخلاق اسلامی و کاربست قاعده تسامح در أدلّه سنن، ص 30 #کتاب #اخلاق_اسلامی_و_قاعده_تسامح #استاد_محمد_تقی_اسلامی @Arshiv_Gholam

به عقیده ما پرسش های أصلی پژوهشی در علوم انسانی عبارتند از: 1. پرسش از چیستی (ناظر به مقام تعریف) 2. پرسش از چگونگی (ناظر به مقام توصیف) 3. پرسش از چرایی (ناظر به مقام تبیین) 4. پرسش از معنایابی (ناظر به مقام تفسیر) 5. پرسش از وضعیّت آینده (ناظر به مقام پیش بینی) 6. پرسش از ارزشمندی و خوبی یا بدی (ناظر به مقام ارزشیابی) 7. پرسش از چگونگی جهت دهی و کنترل (ناظر به مقام کنترل) ...هر کدام از آن ها را باید با روش خاصّی پاسخ گفت. دکتر احمد حسین شریفی روش شناسی علوم انسانی اسلامی، ص127 #کتاب #علوم_انسانی_اسلامی #دکتر_احمد_حسین_شریفی @Arshiv_Gholam

🎙ای از همه لب تشنه تر آهسته تر🎙 "شهید سیّد مجتبی علمدار" #صوت #روضه #سید_مجتبی_علمدار @Arshiv_Gholam

🎙ببار ای بارون ببار🎙 "حاج محمود کریمی" #صوت #روضه #محمود_کریمی @Arshiv_Gholam

🎙از أزل تا روز محشر دوستت دارم حسین🎙 "کربلایی سیّد محمّد جوادی" #صوت #روضه #سید_محمد_جوادی @Arshiv_Gholam

🎙زیارت عاشوراء🎙 "حاج منصور ارضی" #صوت #زیارت_عاشورا #منصور_ارضی @Arshiv_Gholam

بحث اصلی کتاب "حکومت اسلامی از مبانی تا مقاصد" پاسخ به شبهات درباره رابطه دین و سیاست، ضرورت حکومت اسلامی و تبیین ولایت فقیه است. نویسنده در این کتاب، با قلمی روان و استدلال های مناسب، در 24 درس به موضوعاتی چون ضرورت و اهمیّت بحث درباره حکومت اسلامی، حکومت مشروع و مشروعیّت حکومت، رابطه دین و سیاست، رابطه آزادی و حکومت اسلامی، تبیین دموکراسی و نقد آن، ضرورت تشکیل حکومت اسلامی، اثبات ولایت فقیه جامع الشّرایط، پاسخ به شبهات درباره ولایت فقیه، تبیین مفهومی ولایت فقیه، تبیین محدوده اختیارات حکومت اسلامی و ولایت فقیه، تبیین معنای مطلقه در ولایت مطلقه فقیه، بررسی شبهات درباره ولایت مطلقه فقیه، نقش مردم در مشروعیّت بخشی به نظام اسلامی، نقش مردم در انتخابات، مردم سالاری دینی (جمهوری اسلامی) و تفاوت آن با دموکراسی، مشکلات جامعه در حاکمیّت ولایت فقیه و پاسخ به شبهاتی درباره رهبری می پردازد. ✍ أثری از استاد محمّد نجفی. 📚 نشر معارف. #معرفی_کتاب #حکومت_اسلامی #استاد_محمد_نجفی @Arshiv_Gholam

جوانان اجتماعات خانوادگی تشکیل دهند و کمک های افراد خانواده را جمع کنند و در درجه اوّل به مصرف فقراء و نادار های همان خانواده و فامیل برسانند واگر نیاز نبود به فقرای دیگر رسیدگی کنند. نائب المهدی امام خامنه ای کتاب عدالت، ص 25 #کتاب #کتاب_عدالت #سید_علی_خامنه_‌ای #رهبر @Arshiv_Gholam

این که اندیشمندان و صاحب نظران در ابتدای کار، روش شناسی خود را نمی گویند؛ غیر از آن است که گردآوری و داوری و تولید علم فاقد روش است. دکتر احمد حسین شریفی روش شناسی علوم انسانی اسلامی، ص 104 #کتاب #علوم_انسانی_اسلامی #دکتر_احمد_حسین_شریفی @Arshiv_Gholam

به دو علّت دست به تألیف این کتاب (فهرست شیخ طوسی) زدم: علّت اوّل این بود که دیدم جماعتی از محدّثان بزرگ طایفه شیعه برای کتاب های أصحاب و یاران ما و أصولی که روایت نموده اند، فهرست هایی ندشته اند، ولی هیچ کدام کار کاملی انجام نداده اند...علّت دوّم تشویق و ترغیب شیخ فاضل بود... استاد اکبر ترابی شهرضایی پژوهشی در علم رجال، ص 96 و 97 #کتاب #علم_رجال #استاد_اکبر_ترابی @Arshiv_Gholam

مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ فُضَيْلٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (علیه السّلام) قَالَ كَانَ أَبُو جَعْفَرٍ (صلوات اللّه علیه) يَقُولُ: عَظِّمُوا أَصْحَابَكُمْ وَ وَقِّرُوهُمْ وَ لَا يَتَجَهَّمُ بَعْضُكُمْ بَعْضاً وَ لَا تَضَارُّوا وَ لَا تَحَاسَدُوا وَ إِيَّاكُمْ وَ الْبُخْلَ كُونُوا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلِصِينَ. الكافي، ج‏2، ص 173 #حدیث #الکافی #امام_باقر #امام_صادق @Arshiv_Gholam

🎙عمریه خونه ی تو مهمونم🎙 "حاج محمّد رضا بذری" #صوت #مناجات #محمد_رضا_بذری @Arshiv_Gholam

🎙بمیرم آقا کفن نداری🎙 "حاج عبدالرّضا هلالی" #صوت #روضه #مناجات #عبد_الرضا_هلالی @Arshiv_Gholam

⚖مقایسه آمار دین داری مردم نسبت به قبل و بعد انقلاب⚖ "حضرت استاد راجی" #فیلم #انقلاب_اسلامی #صعود_چهل_ساله #استاد_راجی @Arshiv_Gholam

🎙منم که محتاجمو تویی که بی نیازی🎙 "حاج محمود کریمی" #صوت #مناجات #محمود_کریمی @Arshiv_Gholam

مسئله منشأ ارزش اخلاقی، یکی از مهم ترین مسائل در حوزه فرااخلاق است. فیلسوفان اخلاق در مواجهه با این مسئله، دیدگاه های مختلفی اتّخاذ نموده اند. برخی اندیشمندان اسلامی ازجمله محقّق اصفهانی، عرف عقلاء را واضع گزاره های اخلاقی دانسته اند. این پژوهش درصدد است با تأکید بر دیدگاه محقّق اصفهانی به بررسی انتقادی نقش عرف عقلاء در وضع گزاره های اخلاقی بپردازد. اگرچه ایشان بر اعتباری بودن گزاره های اخلاقی و وضع آن توسّط عرف عقلاء تأکید دارد، أمّا معتقد است آراء عقلاء بر اساس بقای انسان و مصالح و مفاسد نوعی صادر می شود و با شروطی معتبر است. معناشناسی مفاهیم اخلاقی در دیدگاه مزبور خدشه پذیر است. همچنین این دیدگاه بر پایه دلایل درستی بنا نشده و از توجیه نهایی ارزشمندی بقای انسان و رعایت مصالح و مفاسد عاجز است. ✍ أثری از استاد حسن محیطی اردکان. 📚 مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (رحمه اللّه). #معرفی_کتاب #نقش_عرف_در_ارزش_اخلاقی #استاد_حسن_محیطی_اردکان @Arshiv_Gholam

عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّوْفَلِيِّ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (علیه السّلام) قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلّی اللّه علیه و آله): حَقٌّ عَلَى الْمُسْلِمِ إِذَا أَرَادَ سَفَراً أَنْ يُعْلِمَ إِخْوَانَهُ وَ حَقٌّ عَلَى إِخْوَانِهِ إِذَا قَدِمَ أَنْ يَأْتُوهُ. الكافي، ج‏2، ص 174 #حدیث #الکافی #رسول_الله #امام_صادق @Arshiv_Gholam

هر کس بناء را بر این بگذارد که در أموالش _وَ فِي أموَالِهم حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَ المَحرومِ_ واقعاً برای محرومان حقّ قائل باشد، یعنی این را حقّ آن ها بر خودش بداند، تفضّل خودش بر دیگران نداند، قرآن اینطوری می گوید؛ نمی گوید که شما به دیگری تفضّل می کنید، می گوید او در مال شما حقّ دارد. حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَ المَحروم. نائب المهدی امام خامنه ای کتاب عدالت، ص 26 #کتاب #کتاب_عدالت #سید_علی_خامنه_‌ای #رهبر @Arshiv_Gholam

آغاز هر علمی از طرح سئوال است. سئوال درباره نادانسته ها و مجهولات. به تعبیری می توان گفت که سئوال نیز خود محصول علم است، أمّا علم به جهل و ناآگاهی و علم به نقص معرفتی خود. دکتر احمد حسین شریفی روش شناسی علوم انسانی اسلامی، ص 109 #کتاب #علوم_انسانی_اسلامی #دکتر_احمد_حسین_شریفی @Arshiv_Gholam

شیخ طوسی در تهذیب و استبصار، تعداد زیادی از روایات را با نام مؤلّفان کتب آن شروع کرده و به طریق خود در آخر این دو کتاب به آن ها اشاره می کند؛ ولی برای تعداد زیادی از ایشان طریقی ذکر نمی کند. با مراجعه به کتاب فهرست شیخ طوسی می توان به اسناد او به کتاب هایی که از آن ها در تهذیب و استبصار روایت کرده دست یافت. بعضی از طرق او در مشیخه این دو کتاب ضعیف است ولی در فهرست به آن کتاب ها طریق صحیح دارد. استاد اکبر ترابی شهرضایی پژوهشی در علم رجال، ص 100 #کتاب #علم_رجال #استاد_اکبر_ترابی @Arshiv_Gholam

🎙محیط بر همگان اضطراب گشته بیا🎙 "حاج حسن خلج" #صوت #مناجات #حسن_خلج @Arshiv_Gholam

🎙منو دل کندن از دلبر محاله🎙 "حاج عبدالرّضا هلالی" #صوت #مناجات #عبد_الرضا_هلالی @Arshiv_Gholam

🎙سلامی به اونا که از جونشون، گذشتند و بر نفس غالب شدند🎙 "کربلایی جواد مقدّم" #صوت #مناجات #مدح #جواد_مقدم @Arshiv_Gholam

🎙مرهم سینه ی شکسته دلان🎙 "محمّد معتمدی" #صوت #مناجات #محمد_معتمدی @Arshiv_Gholam

این کتاب در جستجوی پاسخ سؤالاتی از این قبیل است؛ علوم انسانی چه نوع علومی اند؟ چه تفاوت ها و تمایزهایی با علوم غیرانسانی دارند؟ هدف یا أهداف علوم انسانی چیست؟ علوم انسانیِ اسلامی به چه معنی است؟ آیا قید "اسلامی" در این ترکیب، احترازی است یا توضیحی؟ روش تحقیق در علوم انسانی اسلامی به چه صورت است؟ روش تحلیل و داوری نظریه ها در علوم انسانی چگونه است؟ آیا منحصر دانستن روش شناسی علوم انسانی در روش تجربی موجّه است؟ آیا استناد به متون دینی در تحلیل کنش های انسانی، علم تولیدی ما را أمری اختصاصی و درون دینی نمی کند؟ چگونه می توان درستی نظریه خود را برای کسانی که هم کیش و هم آیین ما نیستند، تبیین کرد؟ ارزش ها چه نقشی در علوم انسانی دارند؟ آیا پذیرش تأثیر ارزش در دانش، مستلزم از دست دادن عینیّت و بی طرفی علمی نیست؟ چگونه می توان از علوم انسانی اسلامی سخن گفت و در عین حال ویژگی های عینیّت، بی طرفی، آزاداندیشی و واقع گرایی علمی را تأمین کرد؟ دلایل مخالفان علم دینی و علوم انسانیِ اسلامی به طور خاصّ، چیست؟ از چه قوّت و اعتباری برخوردارند؟ ✍ أثری از استاد دکتر احمد حسین شریفی. 📚 مرکز پژوهش های علوم انسانی اسلامی صدرا. #معرفی_کتاب #علوم_انسانی_اسلامی #دکتر_احمد_حسین_شریفی @Arshiv_Gholam