💠 مومن گنهکار را دوست بدار اما از عملش تبری بجو 🔸راوی به #امام_کاظم(ع) میگه: من یکی از #دوستان و محبان شما را میشناسم که #اهل_گناه است، شراب میخورد و گناهان زشتی مرتکب میشود میتونیم از او #برائت بجوییم و طردش کنیم؟ 🔸حضرت در پاسخ می فرمایند: از فعل و کارش تبری بجویید اما از خودش خیر، بلکه خودش رو دوست بدارید ولی نسبت به عملش ابراز ناراحتی بکنید. 🔸راوی میگه: میتونیم اون رو #فاسق و #فاجر بنامیم؟ حضرت میگه: خیر، حق چنین کاری ندارید. بعد حضرت میگه: فاسق و فاجر، کسی است که کافر و منکر ما و دشمن دوستان ماست. 🔸بعد حضرت میگویند: خداوند اِبا دارد که دوست ما، فاسق و فاجر باشد و اینگونه نامیده شود، هرچند عملش، عمل درستی نباشد. 🔸اما شما به چنین شخصی بگویید: #فاسق_العمل درحالی که شخص مومنی است؛ بگویید: #خبیث_الفعل درحالی که دارای روح و روان پاکیزه ای است. ➕#کلید_واژه: «أَحِبُّوهُ وَ أَبْغِضُوا عَمَلَه‏» 📌پ.ن: به نظرتون آیا ما به این روایت عمل میکنیم؟ بچه مذهبی ها و حزب اللهی ها به این روایت عمل میکنند؟ چقدر از این جور آدم ها دور و ور ما هستند اما نگاه ما به اونها دقیقا چجوریه؟ همینجوری که حضرت میفرمایند؟ شاید لازم باشه توی تعامل و نوع نگاه مون به اطرافیان مون تجدید نظر کنیم. چقدر لازمه روی این گونه نگاه ها، بررسی های جامعه شناختی داشته باشیم و اثرات اجتماعی اون رو دنبال کنیم. و چقدر جامعه امروز ما محتاج اینگونه دستورات اهل بیت است... 📍آیات و روایات اجتماعی | عضو شوید📍

💠 پاداش یا عذاب مضاعف برای «خواص، مسئولین و جایگاه داران» 🔺 #حسن_وشّاء نقل میکنه: در #خراسان در جلسه ای بودم که #امام_رضا(ع) و #زید_بن_موسی(برادر امام رضا) نیز حاضر بودند. زید رو به عده ای از حاضرین، بر آنها #فخرفروشی میکرد و مى‌گفت: ما چنين و چنانيم. 🔺 امام رضا كه مشغول سخن گفتن براى عدّه‌اى ديگر بود، سخنان زيد را شنيد. رو به او كرد و فرمود: اى زيد! آيا اين سخن سبزى‌فروشانِ كوفه تو را #مغرور ساخته كه مى‌گويند: #فاطمه، پاکدامن بود لذا خداوند، آتش را بر #ذريّۀ او حرام كرد؟! به خدا سوگند كه اين سخن، فقط اختصاص به #حسن و #حسين و فرزندانى دارد كه از شكم او زاييده شده باشند؛ 🔺 امّا اين كه پدر ما #امام_کاظم، خدا را #اطاعت كند و روزها روزه بگيرد و شب‌ها را به عبادت بگذرانَد و شمای #زید خدا را #معصيت كنى، آیا در روز قیامت شما دو نفر #یکسان هستید؟ یا اینکه در این صورت تو نزد خدا عزیزتر از پدر خواهی بود؟ قطعا اینگونه نخواهد بود. 🔺 #امام_سجاد همیشه مى‌فرمود: «براى فرد #نيكوكار از ما اهل بیت، دو پاداش خواهد بود و براى #بدكردار و گناهکار از ما نیز عذابی دو برابر خواهد بود». 🔺 حسن وشاء مى‌گويد: امام سپس رو به من كرد و فرمود: «اى حسن! آيه: «قٰالَ: يٰا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صٰالِحٍ‌» را چگونه قرائت مى‌كنيد؟» 1️⃣ گفتم: بعضى‌ها آن را «إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صٰالِحٍ‌» قرائت مى‌كنند. یعنی پسر نوح، عملی غیرِ صالح بود[غیر وصف عمل] 2️⃣ و برخى ديگر، «إِنَّهُ عَمَلُ غَيْرِ صٰالِحٍ‌» مى‌خوانند. یعنی پسر نوح، عملِ غیرِ صالح بود[اضافه عمل به غیر] که صورت دوم، پسر نوح را از فرزندى نوح نبی نفى مى‌كند. 🔺 حضرت فرمود: «هرگز! اینگونه نیست که قرآن بخواهد بگوید #پسر_نوح، واقعا فرزند #نوح نبود، بلکه او فرزند نوح نبی بود؛ امّا چون خداى عزوجل را #نافرمانى كرد، خداوند، او را از پدرش نفى كرد. 🔺 همچنین، هر يك از ما اهل بيت كه خداى عزوجل را #نافرمانى و معصیت كند، از ما اهل بیت نيست و شما نيز همچنین اگر از خداوند #تبعیت کنید، از ما اهل بيت خواهید بود». ➕#کلید_واژه: «لِمحسِنِنا كِفلانِ مِنَ الأَجرِ و لِمُسيئِنا ضِعفانِ مِنَ العَذاب» 💢 آیات‌ و‌ روایات‌ اجتماعی | #عضویت👇 https://eitaa.com/joinchat/269877266Cf07fc0f3c9

💠 امروز زمانه حسن ظن است یا سو ظن؟ 🔺 «كوشش كنيد حسن ظن داشته باشيد. مضمون روايت هم همين است كه: 🔺 «وقتى #خير حاكم و غالبِ بر زمان است، آدم بايد #حسن_ظن داشته باشد و وقتى #شر غالب است، انسان بايد #سوء_ظن داشته باشد.» 🔺امروز، ديگر اسلام و خير، غالب و حاكم است و حكومت و رهبرى و دولت، اسلامى است. اگرچه در جامعه شر هم وجود دارد؛ اما غلبه و حاكميت با خير است. 🔺امروز، روز حسن ظن است. من خواهش مى‌كنم كه گرايشهاى سوءظن‌گونه را رشد ندهيد.» 📚 بیانات در دیدار با مجمع نمایندگان طلاب و فضلای حوزه علمیه قم، 7/9/1368. ➕#کلید_واژه: «استَولَى الصَّلاحُ على الزَّمان» 📌پ.ن 1: آیا نگاه ما به مسئولین جمهوری اسلامی چنین است؟ به فرماندهان نظامی مان چی؟ 📌پ.ن 2: در روایت دیگری از آقا #امام_کاظم نیز داریم: ▫️«إذا كانَ الجَورُ أغلَبَ مِنَ الحَقِّ لَم يَحِلَّ لأحَدٍ أن يَظُنَّ بأحَدٍ خَيراً حتّى يَعرِفَ ذلكَ مِنهُ‌.» ▫️هرگاه #ستم و ناراستى، از #حق و راستكارى بيشتر بود، بر هيچ كس روا نيست كه به كسى #گمان_خوب برد، مگر آن گاه كه خوبى او بر وى معلوم شود. 📍آیات و روایات اجتماعی | عضو شوید📍

4️⃣ #امام_کاظم(ع): 🔺«إِيَّاكَ أَنْ تَمْنَعَ فِي طَاعَةِ اللَّهِ فَتُنْفِقُ مِثْلَيْهِ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ» [تحف العقول ص408] 🔺از خرج كردن در مسیر #طاعت_خدا دريغ مكن كه لاجرم و #قاعدتا دو برابر آن را در راه #معصيت_خدا خرج خواهى كرد. 5️⃣ #امام_صادق(ع): 🔺«مَنْ مَنَعَ حَقّاً لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْفَقَ فِي بَاطِلٍ مِثْلَيْه‏» [کافی ج3 ص506] 🔺هر كه از خرج کردن یک حق در مسیر #خداوند دريغ ورزد، قاعدتا دو برابر آن را در مسیر #شیطان و #باطل خرج خواهد کرد. 6️⃣ #امام_باقر(ع): 🔺«مَا مِنْ عَبْدٍ يَمْتَنِعُ مِنْ مَعُونَةِ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ وَ السَّعْيِ لَهُ فِي حَاجَتِهِ قُضِيَتْ أَوْ لَمْ تُقْضَ إِلَّا ابْتُلِيَ بِالسَّعْيِ فِي حَاجَةِ مَنْ يَأْثَمُ عَلَيْهِ وَ لَا يُؤْجَرُ ▫️و مَا مِنْ عَبْدٍ يَبْخَلُ بِنَفَقَةٍ يُنْفِقُهَا فِيمَا يُرْضِي اللَّهُ إِلَّا ابْتُلِيَ بِأَنْ يُنْفِقَ أَضْعَافَهَا فِيمَا أَسْخَطَ اللَّهَ.» [تحف العقول ص293] 🔺اگر بنده ای از کمک به #برادر_مسلمانش دریغ ورزد و تلاش برای #رفع_حاجت او نکند، قطعا گرفتار رفع نیاز کسی خواهد شد که باعث #گناه بر او میشود و برای او نیز #هیچ_پاداشی نخواهد داشت. ▫️و هيچ بنده‌اى نيست كه از خرج كردن چيزى در مسیر #رضایت و #اراده_الهی بخل ورزد، مگر اينكه به خرج كردن دو چندانِ آن در مسیر #خشم_الهی مجبور خواهد شد. 📍آیات و روایات اجتماعی | عضو شوید📍

💠 سفیان بن ابی لیلا همدانی جزو اصحاب مهم حضرت یکی از این شخصیت ها، #سفیان_بن_ابی_لیلا_همدانی است که جزو اصحاب خاص حضرت شمرده میشود. جناب #کشی در روایتی به نقل از #امام_کاظم(ع) میگوید: روز قیامت که میشود، منادی ندا میدهد: «أَيْنَ حَوَارِيُّ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ؟»، بعد عده ای بلند میشوند. مجدد ندا داده میشود: «أَيْنَ حَوَارِيُّ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ؟»، در ادامه عده ای دیگر بلند میشوند. مجدد ندا داده میشود: «أَيْنَ حَوَارِيُّ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ؟»، یکی از افرادی که در اینجا بلند میشود، همین «سُفْيَانُ بْنُ أَبِي لَيْلَى الْهَمْدَانِيُ» است. یعنی او از اصحاب ویژه حضرت شمرده میشود که در قیامت، اگر چند نفر به این اسم شناخته میشوند، یکی شان همین جناب سفیان است. حالا ببینیم همین جناب سفیان در #ماجرای_صلح حضرت، چگونه با ایشان تعامل میکند👇👇👇👇

💠 مومن گنهکار را دوست بدار اما از عملش تبری بجو 🔺راوی به #امام_کاظم(ع) میگه: من یکی از #دوستان و محبان شما را میشناسم که #اهل_گناه است، شراب میخورد و گناهان زشتی مرتکب میشود میتونیم از او #برائت بجوییم و طردش کنیم؟ (الرَّجُلُ مِنْ مَوَالِيكُمْ يَكُونُ عَارِفاً يَشْرَبُ الْخَمْرَ وَ يَرْتَكِبُ الْمُوبِقَ مِنَ الذَّنْبِ، نَتَبَرَّأُ مِنْه؟‏) 🔺حضرت در پاسخ می فرمایند: از فعل و کارش تبری بجویید اما از خودش خیر، بلکه خودش رو دوست بدارید ولی نسبت به عملش ابراز ناراحتی بکنید. (قال: تَبَرَّءُوا مِنْ فِعْلِهِ وَ لَا تَبَرَّءُوا مِنْهُ؛ أَحِبُّوهُ وَ أَبْغِضُوا عَمَلَه‏) 🔺راوی میگه: میتونیم اون رو #فاسق و #فاجر بنامیم؟ حضرت میگه: خیر، حق چنین کاری ندارید. بعد حضرت میگه: فاسق و فاجر، کسی است که کافر و منکر ما و دشمن دوستان ماست. 🔺بعد حضرت میگویند: خداوند اِبا دارد که دوست ما، فاسق و فاجر باشد و اینگونه نامیده شود، هرچند عملش، عمل درستی نباشد. 🔺اما شما به چنین شخصی بگویید: #فاسق_العمل درحالی که شخص مومنی است؛ بگویید: #خبیث_الفعل درحالی که دارای روح و روان پاکیزه ای است. (وَ لَكِنَّكُمْ تَقُولُونَ فَاسِقُ الْعَمَلِ فَاجِرُ الْعَمَلِ، مُؤْمِنُ النَّفْسِ؛ خَبِيثُ الْفِعْلِ، طَيِّبُ الرُّوحِ وَ الْبَدَن‏) 📌پ.ن: به نظرتون آیا ما به این روایت عمل میکنیم؟ بچه مذهبی ها و حزب اللهی ها به این روایت عمل میکنند؟ چقدر از این جور آدم ها دور و ور ما هستند اما نگاه ما به اونها دقیقا چجوریه؟ همینجوری که حضرت میفرمایند؟ شاید لازم باشه توی تعامل و نوع نگاه مون به اطرافیان، تجدید نظر کنیم. و چقدر جامعه امروز ما محتاج اینگونه دستورات اهل بیت است... 📍آیات و روایات اجتماعی | عضو شوید📍

💠 قدرت عجیب دعا 🔺#امام_کاظم(ع): تا مى‌توانيد #دعا كنيد؛ زيرا كه خواندن خدا و درخواست از او، بلايى را كه قلم #تقدير و #قضا بر آن رفته، اما هنوز #امضا نشده است، برمى‌گرداند. (عَلَیْکُمْ بِالدُّعَاءِ فَإِنَّ الدُّعَاءَ لِلَّهِ وَ الطَّلَبَ إِلَى اللَّهِ یَرُدُّ الْبَلَاءَ وَ قَدْ قُدِّرَ وَ قُضِیَ وَ لَمْ یَبْقَ إِلَّا إِمْضَاؤُهُ) 🔺در اين صورت، هرگاه به درگاه خداوند، دعا شود و برگرداندن آن #بلا درخواست گردد، خداوند آن را به یکباره برمى‌گرداند. (فَإِذَا دُعِیَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ سُئِلَ صَرَفَ الْبَلَاءَ صَرْفَةً) 🔰 روایات با این مضمون که #قدرت_عجیب_دعا را نشان میدهد، کم نیستند. در فضای کنونی که مقاومت خصوصا #حزب_الله لبنان در مرز درگیری با کفر، در #نبردی_نامتقارن وجود دارد، قطعا یکی از ابزارهای قدرت ما، همین دعاست. 🔺پس برای دعا وقت بگذاریم، زحمت بکشیم، اثر دعا را دست کم نگیریم، چه اینکه #امام_صادق(ص) فرمود: دعا مقدرات قطعی الهی را هم تغییر می دهد. (الدُّعَاءُ یَرُدُّ الْقَضَاءَ بَعْدَ مَا أُبْرِمَ إِبْرَاماً) 🔰 رهبر معظم انقلاب در جریان #جنگ_33_روزه حزب الله با صهیونیست ها، چند توصیه معنوی به آنها داشتند. دعای #جوشن_صغیر، #زیارت_عاشورای_غیرمعروف و #توسل_به_امام_زمان. [مجله مسیر، ص104، به نقل از سیدحسن نصرالله] ➕کلیپ حاج قاسم از ماجرای توصیه رهبری به خواندن دعای جوشن صغیر را اینجا ببینید. 🔺ایشان در نامه ای به #سید_حسن_نصرالله در همان ماجرا، در انتهای آن میگویند: «به همه برادران حزب الله سلام اینجانب را برسانید، از توجه به حضرت بقیة الله و استمداد از آن بزرگوار غفلت نشود.»[27/4/1385] 🔺سید حسن تاکید میکند: «این ها نقاط قوت حزب الله در نبردها و جنگ هاست. دعا و توسل و استغاثه و متوسل شدن به خداوند همواره در دستور کار ما بوده است و السید القائد همیشه روی آن تاکید داشته اند.» 🔺شاید در این جنگ نامتقارن، ما هم به وسیله همین دعاها، بتوانیم قدرت جبهه مقاومت را بالا ببریم. پس در این امر کوتاهی نکنیم... 💢 آیات‌ و‌ روایات‌ اجتماعی | #عضویت👇 https://eitaa.com/joinchat/269877266Cf07fc0f3c9

4️⃣ #امام_کاظم(ع): 🔺«إِيَّاكَ أَنْ تَمْنَعَ فِي طَاعَةِ اللَّهِ فَتُنْفِقُ مِثْلَيْهِ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ» [تحف العقول ص408] 🔺از خرج كردن در مسیر #طاعت_خدا دريغ مكن كه لاجرم و #قاعدتا دو برابر آن را در راه #معصيت_خدا خرج خواهى كرد. 5️⃣ #امام_صادق(ع): 🔺«مَنْ مَنَعَ حَقّاً لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْفَقَ فِي بَاطِلٍ مِثْلَيْه‏» [کافی ج3 ص506] 🔺هر كه از خرج کردن یک حق در مسیر #خداوند دريغ ورزد، قاعدتا دو برابر آن را در مسیر #شیطان و #باطل خرج خواهد کرد. 6️⃣ #امام_باقر(ع): 🔺«مَا مِنْ عَبْدٍ يَمْتَنِعُ مِنْ مَعُونَةِ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ وَ السَّعْيِ لَهُ فِي حَاجَتِهِ قُضِيَتْ أَوْ لَمْ تُقْضَ إِلَّا ابْتُلِيَ بِالسَّعْيِ فِي حَاجَةِ مَنْ يَأْثَمُ عَلَيْهِ وَ لَا يُؤْجَرُ ▫️و مَا مِنْ عَبْدٍ يَبْخَلُ بِنَفَقَةٍ يُنْفِقُهَا فِيمَا يُرْضِي اللَّهُ إِلَّا ابْتُلِيَ بِأَنْ يُنْفِقَ أَضْعَافَهَا فِيمَا أَسْخَطَ اللَّهَ.» [تحف العقول ص293] 🔺اگر بنده ای از کمک به #برادر_مسلمانش دریغ ورزد و تلاش برای #رفع_حاجت او نکند، قطعا گرفتار رفع نیاز کسی خواهد شد که باعث #گناه بر او میشود و برای او نیز #هیچ_پاداشی نخواهد داشت. ▫️و هيچ بنده‌اى نيست كه از خرج كردن چيزى در مسیر #رضایت و #اراده_الهی بخل ورزد، مگر اينكه به خرج كردن دو چندانِ آن در مسیر #خشم_الهی مجبور خواهد شد. 📍آیات و روایات اجتماعی | عضو شوید📍

💠 قدرت عجیب دعا 🔺#امام_کاظم(ع): تا مى‌توانيد #دعا كنيد؛ زيرا كه خواندن خدا و درخواست از او، بلايى را كه قلم #تقدير و #قضا بر آن رفته، اما هنوز #امضا نشده است، برمى‌گرداند. (عَلَیْکُمْ بِالدُّعَاءِ فَإِنَّ الدُّعَاءَ لِلَّهِ وَ الطَّلَبَ إِلَى اللَّهِ یَرُدُّ الْبَلَاءَ وَ قَدْ قُدِّرَ وَ قُضِیَ وَ لَمْ یَبْقَ إِلَّا إِمْضَاؤُهُ) 🔺در اين صورت، هرگاه به درگاه خداوند، دعا شود و برگرداندن آن #بلا درخواست گردد، خداوند آن را به یکباره برمى‌گرداند. (فَإِذَا دُعِیَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ سُئِلَ صَرَفَ الْبَلَاءَ صَرْفَةً) 🔰 روایات با این مضمون که #قدرت_عجیب_دعا را نشان میدهد، کم نیستند. در فضای کنونی که جبهه مقاومت، چه در غزه، چه یمن و... در مرز درگیری با کفر، در #نبردی_نامتقارن وجود دارد، قطعا یکی از ابزارهای قدرت ما، همین دعاست. 🔺پس برای دعا وقت بگذاریم، زحمت بکشیم، خصوصا در مانند امشبی که #شب_قدر است. اثر دعا را دست کم نگیریم، چه اینکه #امام_صادق(ص) فرمود: دعا مقدرات قطعی الهی را هم تغییر می دهد. (الدُّعَاءُ یَرُدُّ الْقَضَاءَ بَعْدَ مَا أُبْرِمَ إِبْرَاماً) 🔰 رهبر معظم انقلاب در جریان #جنگ_33_روزه حزب الله با صهیونیست ها، چند توصیه معنوی به آنها داشتند. دعای #جوشن_صغیر، #زیارت_عاشورای_غیرمعروف و #توسل_به_امام_زمان. [مجله مسیر، ص104، به نقل از سیدحسن نصرالله] ➕کلیپ حاج قاسم از ماجرای توصیه رهبری به خواندن دعای جوشن صغیر را اینجا ببینید. 🔺ایشان در نامه ای به #سید_حسن_نصرالله در همان ماجرا، در انتهای آن میگویند: «به همه برادران حزب الله سلام اینجانب را برسانید، از توجه به حضرت بقیة الله و استمداد از آن بزرگوار غفلت نشود.»[27/4/1385] 🔺سید حسن تاکید میکند: «این ها نقاط قوت حزب الله در نبردها و جنگ هاست. دعا و توسل و استغاثه و متوسل شدن به خداوند همواره در دستور کار ما بوده است و السید القائد همیشه روی آن تاکید داشته اند.» 🔺شاید در این جنگ نامتقارن، ما هم به وسیله همین دعاها، بتوانیم قدرت جبهه مقاومت را بالا ببریم. پس در این امر کوتاهی نکنیم... 🔺خود را وسط #خرابه_های_غزه ببینیم و با این حس و حال دعا کنیم. جوشن را با این حس و حال بخوانیم، برای همدیگر، برای دوستان، برای نزدیکان، برای مریضان، برای همه و همه امشب دعا کنیم... امشب کمی برای #غربت_علی هم گریه کنیم... 💢 آیات‌ و‌ روایات‌ اجتماعی | #عضویت👇 https://eitaa.com/joinchat/269877266Cf07fc0f3c9

💠 دلالت های اجتماعی ماجرای «صَفوانِ جَمّال» و کرایه شترهایش به هارون 🔺#مرحوم_کشی در رجالش، به نقل از صفْوان بن مِهران، معروف به #صفوان_جَمّال نقل میکند: نزد #امام_كاظم(ع) رفتم. حضرت به من فرمود: «اى صفوان! همه کارها و رفتارت خوب است، به جز يك چيز». (فَقالَ لي: يا صَفوانُ‌، كُلُّ شَيءٍ مِنكَ حَسَنٌ جَميلٌ ما خَلا شَيئا واحِدا) 🔺گفتم: فدايت شوم! چه چيز؟ حضرت فرمود: «كرايه دادن شترهايت به #هارون». (قالَ‌: إكراؤُكَ جِمالَكَ مِن هذَا الرَّجُلِ‌؛ يَعني هارونَ‌) 🔺گفتم: به خدا سوگند، شترهايم را براى سرمستى و بدمستى يا شكار و لهو، به او كرايه نمى‌دهم؛ بلكه آنها را براى پيمودن راه #مكّه كرايه مى‌دهم و خودم نيز همراه او نمى‌روم بلکه غلامانم را براى اين كار، راهى مى‌كنم. 🔺حضرت به من فرمود: «اى صفوان! آيا غیر از این است که #دستگاه_ظالم_هارون باید كرايه تو را بپردازند؟». (فَقالَ لي: يا صَفوانُ‌، أ يَقَعُ كِراؤُكَ عَلَيهِم‌؟) گفتم: فدايت شوم، آرى، همینگونه است! 🔺حضرت فرمود: «آيا غیر از آن است که تا زمانی که كرايه‌ات را دريافت نکرده ای، #دوست_داری آنها زنده بمانند؟». (فَقالَ لي: أ تُحِبُّ بَقاءَهُم حَتّى يَخرُجَ كِراؤُكَ؟) 🔺گفتم: آرى. حضرت فرمود: «هركس خواستار #بقاى_آنها باشد، یکی از خود آنهاست و هركس از آنان باشد، به #دوزخ مى‌رود». (قالَ‌: فَمَن أحَبَّ بَقاءَهُم فَهُوَ مِنهُم، و مَن كانَ مِنهُم كانَ وَرَدَ النّارَ) صفوان مى‌گويد: پس از این صحبت حضرت، من نيز رفتم و همه شترهايم را فروختم. 🔺خبر اين ماجرا به هارون رسيد و صفوان را خواست و به او میگوید: اى صفوان! شنيده‌ام كه شترهايت را فروخته‌اى‌؟ چرا؟ صفوان در پاسخ میگوید: من پيرمردى فرتوت هستم و غلامانم نيز كارها را درست انجام نمى‌دهند. لذا همه اش را فروختم. 🔺هارون میگوید: هيهات! اين طور نيست. من مى‌دانم چه كسى تو را به اين كار وا داشته است؛ موسى بن جعفر به تو گفته که چنین کنی. صفوان پاسخ میدهد: مرا چه به موسى بن جعفر؟! هارون گفت: دست بردار! به خدا سوگند، اگر به جهت خوش معاشرتى‌ات نبود، تو را مى‌كشتم. 📌پ.ن: ▫️#قاعده_کلانی که میتوان از این ماجرا استخراج و تجرید کرد آن است که: یک مومن مسلمان، نباید در مسائل اقتصادی، خود را #شریک_جبهه_طاغوت و باطل بکند، ولو شراکت غیرمستقیم. اگر چنین اتفاقی رقم خورد، نتیجه اش، #سقوط_سیاسی و بلکه #سقوط_اعتقادی آن مسلمان خواهد شد. اساسا کسی که شراکت اقتصادی با طاغوت دارد، نمیتواند #اجتناب_از_طاغوت داشته باشد. ▫️حضرت در ظاهر به صفوان نگفت که کارش حرام است بلکه تاکید امام بر «#دلبستگی به بقاء دستگاه ظلم به خاطر منافع مالی» اش بود و از این جهت او را نکوهش کرد. این خود یک #مناط و #ملاکی به ما میدهد، یعنی حتی گاهی منافع مشروع اقتصادی هم اگر وابسته به بقای نظام سلطه و دستگاه ظلم باشد، انسان را به ورطه سقوط می‌کشاند، ولو اینکه نیتش نیز مانند صفوان، #نیت_خیر باشد. ▫️این قاعده کلان، همین امروز نیز جاری است لذا اگر کسی، دارایی‌اش را به #دلار تبدیل کند (نه صرفاً برای نیاز روزمره، بلکه برای ذخیره، سود و #سرمایه‌گذاری)، عملاً دلبسته به بقای ارزش و #قدرت_دلار و رمز ارز خواهد بود. یعنی ته دلش این است که ای کاش دلار بالا برود تا من سود کنم. یعنی اگر دلار سقوط کند، ضرر می‌کند؛ پس ناخودآگاه «دعاگویِ بقایِ نظامِ سلطهِ آمریکا» خواهد بود! ▫️لذا یک مومن مسلمان، نباید ثروتش را به ارزی گره بزند که نماد سلطه سیاسی و اقتصادی دشمنان اسلام است، ولو به بهانه #تورم‌گریزی و نبود ثبات. این همان #شراکت_صفوان‌گونه در بقای دستگاه طاغوت است. ▫️وقتی کسی در #رمز_ارزها و #بورس_بین_الملل، سرمایه گذاری میکند، او دیگر نمیتواند آرزوی سقوط نظام سلطه داشته باشد، چون منفعت اقتصادی اش در بقا و رشد آنهاست. وقتی کسی در پروژه‌ای سرمایه‌گذاری می‌کند که اگر رشد کند، سلطه‌ی شبکه‌ای خاص (مثلاً صهیونیستی یا ماسونی یا آمریکایی) قوی‌تر می‌شود، قطعا او نیز یکی از آنها خواهد شد، ولو اعتقادا مسلمان باشد. ▫️حتی در #بورس_ایران نیز میتواند شبیه چنین مسئله ای رخ بدهد، مثلا طرف سهام دار فلان شرکت است، فرض کنید اسرائیل ضربه ای به ایران زده و الان تکلیف این است که ایران محکم پاسخ اسرائیل را بدهد، اما این شخص چون سهام دار فلان شرکت است، خداخدا میکند که ایران پاسخ ندهد، یا ضعیف پاسخ دهد تا مثلا منفعت اقتصادی او آسیب نبیند. البته این در عِداد مثال های قبلی نیست اما بی ربط به آنها هم نیست. ▫️یا مثلا اگر کسی همین امروز، علم و دانشش را، توانمندی اش را، خدمت و عمرش را در راستای حفظ، بقا و رشد نظام سلطه خرج کند، او نیز مصداق همین قاعده کلان خواهد شد. 💢 آیات‌ و‌ روایات‌ اجتماعی | #عضویت👇 https://eitaa.com/joinchat/269877266Cf07fc0f3c9

💠 پاداش یا عذاب مضاعف برای «خواص، مسئولین و جایگاه داران» 🔺 #حسن_وشّاء نقل میکنه: در #خراسان در جلسه ای بودم که #امام_رضا(ع) و #زید_بن_موسی(برادر امام رضا) نیز حاضر بودند. زید رو به عده ای از حاضرین، بر آنها #فخرفروشی میکرد و مى‌گفت: ما چنين و چنانيم. 🔺 امام رضا كه مشغول سخن گفتن براى عدّه‌اى ديگر بود، سخنان زيد را شنيد. رو به او كرد و فرمود: اى زيد! آيا اين سخن سبزى‌فروشانِ كوفه تو را #مغرور ساخته كه مى‌گويند: #فاطمه، پاکدامن بود لذا خداوند، آتش را بر #ذريّۀ او حرام كرد؟! به خدا سوگند كه اين سخن، فقط اختصاص به #حسن و #حسين و فرزندانى دارد كه از شكم او زاييده شده باشند؛ 🔺 امّا اين كه پدر ما #امام_کاظم، خدا را #اطاعت كند و روزها روزه بگيرد و شب‌ها را به عبادت بگذرانَد و شمای #زید خدا را #معصيت كنى، آیا در روز قیامت شما دو نفر #یکسان هستید؟ یا اینکه در این صورت تو نزد خدا عزیزتر از پدر خواهی بود؟ قطعا اینگونه نخواهد بود. 🔺 #امام_سجاد همیشه مى‌فرمود: «براى فرد #نيكوكار از ما اهل بیت، دو پاداش خواهد بود و براى #بدكردار و گناهکار از ما نیز عذابی دو برابر خواهد بود». 🔺 حسن وشاء مى‌گويد: امام سپس رو به من كرد و فرمود: «اى حسن! آيه: «قٰالَ: يٰا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صٰالِحٍ‌» را چگونه قرائت مى‌كنيد؟» 1️⃣ گفتم: بعضى‌ها آن را «إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صٰالِحٍ‌» قرائت مى‌كنند. یعنی پسر نوح، عملی غیرِ صالح بود[غیر وصف عمل] 2️⃣ و برخى ديگر، «إِنَّهُ عَمَلُ غَيْرِ صٰالِحٍ‌» مى‌خوانند. یعنی پسر نوح، عملِ غیرِ صالح بود[اضافه عمل به غیر] که صورت دوم، پسر نوح را از فرزندى نوح نبی نفى مى‌كند. 🔺 حضرت فرمود: «هرگز! اینگونه نیست که قرآن بخواهد بگوید #پسر_نوح، واقعا فرزند #نوح نبود، بلکه او فرزند نوح نبی بود؛ امّا چون خداى عزوجل را #نافرمانى كرد، خداوند، او را از پدرش نفى كرد. 🔺 همچنین، هر يك از ما اهل بيت كه خداى عزوجل را #نافرمانى و معصیت كند، از ما اهل بیت نيست و شما نيز همچنین اگر از خداوند #تبعیت کنید، از ما اهل بيت خواهید بود». ➕#کلید_واژه: «لِمحسِنِنا كِفلانِ مِنَ الأَجرِ و لِمُسيئِنا ضِعفانِ مِنَ العَذاب» 💢 آیات‌ و‌ روایات‌ اجتماعی | #عضویت👇 https://eitaa.com/joinchat/269877266Cf07fc0f3c9

💠 از «فردی‌ترین کنش‌های انسانی» تا «عمیق‌ترین پیوندهای اجتماعی» 📝 تأملی در گزارشی از روز #عرفه 🔺#یونس_بن_عبدالرحمن میگوید #عبدالله_بن_جندب را در عرفه دیدم، درحالی که زیاد درحال راز و نیاز بود. به او گفتم خداوند تلاش امروزت را دید. عبدالله گفت: به خدا قسم در اینجا حتی یک دعا برای خود نکردم و تماما دعایم برای #دیگر_مومنین بود. چرا که از #امام_کاظم(ع) شنیدم که میفرمود: ▪️هر کس براى #برادران_مؤمن خود، پشت سرشان دعا کند، از عرش ندا مى رسد که #صدهزار_برابر آن، براى خود تو خواهد بود، (يَقُولُ: الدَّاعِي لِأَخِيهِ الْمُؤْمِنِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ يُنَادَى مِنْ أَعْنَانِ السَّمَاءِ، لَكَ بِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِائَةُ أَلْفٍ) ▪️و من نخواستم از صد هزار برابر دعاى فرشتگان [که یقیناً #مستجاب است] دست بردارم! و براى خودم دعا کنم که نمى دانم مستجاب خواهد شد یا خیر! (فَكَرِهْتُ أَنْ أَدَعَ مِائَةَ أَلْفٍ مَضْمُونَةً لِوَاحِدَةٍ لَا أَدْرِي أَجَابَ إِلَيْهَا أَمْ لَا) 📚 رجال الكشي، ص586. 📌پ.ن: ▫️#عرفه، نماد عارفانه ترین روزِ مناجات و نیایش با خداست. این روز در ظاهر، صحنه‌ی خلوت فرد با معبود، و لحظه‌ای است که دل از همه بریده و با زمزمه‌ای بی‌واسطه، به آسمان پیوند می‌خورد. ▫️اما در طراحی شورانگیز الهی، همین لحظه‌ی به‌ظاهر فردی، به گونه‌ای سامان می‌یابد که عمیق‌ترین وجوه #مهندسی_اجتماعی نیز در آن متجلی شود. ▫️اساسا طراحی های الهی اینگونه است، در فردی ترین مصادیق نیز، حاوی عمیق ترین جلوه های اجتماعی است. ▫️گویی خداوند، حتی در خصوصی‌ترین خلوت‌ها، نگاهی اجتماعی دارد؛ حتی آن‌گاه که انسان در اوج خلوت با ربّ خویش است، باز مأمور به #رشد_اجتماعی است، دعا برای مومنین، همدلی و همراهی با برادران ایمانی است. در این طراحی، فرد و جمع از هم گسسته نیستند؛ بلکه عجین و درهم تنیده‌اند. ▫️پس نیایش، صرفاً ابزار خواستن نیست؛ بلکه زبان تربیت اجتماعی است، لذا عرفه تنها میدان اشک و آمرزش فردی نیست؛ عرصه‌ای است که در آن، انسانِ مؤمن می‌آموزد برای خود، جز از طریق دیگری نخواهد. اینجاست که راز استجابت دعا از زبانی که گناه نکرده ای آشکار میشود. ▫️خداوند به #موسى(ع) وحى کرد که: مرا با زبانى بخوان كه با آن #گناه نكرده‌اى. (ادعُني علىٰ لسانٍ لم تَعصِني به) موسى گفت: چنين زبانى را از كجا بياورم‌؟ خداوند فرمود: مرا از زبان #دیگران بخوان. (ادعُني عَلى لِسانِ غَيرِك) [عدة الداعي و نجاح الساعي، ص131] ▫️یکی از آثار این طراحی، #تعمیق_پیوندهای_انسانی و اجتماعی است. طراحی ای که بذر #همدلی، #مسؤولیت‌پذیری و پیوندهای ناپیدا را میان افراد می‌کارد. وقتی انسان، نه تنها برای خود، بلکه برای برادر دینی‌اش دعا می‌کند، آن‌ هم در غیاب او، در حقیقت در حال فراتر رفتن از «مرزهای فردی» و ورود به قلمرو «حیات اجتماعی» است. ▫️این کار، تمرینی است برای رهایی از #خودمحوری، #فردیت و منفعت طلبی که جزو مولفه های ذاتی #مدرنیته است. وقتی کسی برای رهایی دیگران از رنج، برای موفقیتشان، برای خوشبختی‌شان، دست به دعا برمی‌دارد، ناخودآگاه درون خود را با نوعی مهر اجتماعی و دغدغه‌ی جمعی شکل می‌دهد. در این لحظات، فرد می‌فهمد که حالِ او به حال دیگران گره خورده و شکوفایی شخصی‌اش، جدا از سعادت جمعی نیست. ▫️چنین ساختاری، به شبکه‌ای از دل‌های متصل و هم دل تبدیل می‌شود. هر کس، بی‌آن‌که وظیفه‌ای قانونی بر دوشش باشد، خود را در برابر دیگری مسؤول می‌بیند. این #مسئولیت‌پذیری_درونی‌شده، «جوهره‌ی اخلاق اجتماعی» در نظام دینی است. اعضای چنین جامعه ای، نه‌فقط کنار هم، بلکه برای هم زنده‌اند. ▫️البته که حبّ ذات و نفس، ذاتی ِهمه انسان هاست لذا خداوند با طراحی پاداشی عظیم برای چنین کاری، بستر حرکت اجتماعی برای رسیدن به آن قله را آماده کرده است. یعنی این نسبت خیره‌کننده پاداش، فراتر از یک وعده پاداش فردی است؛ بلکه نشان از یک الگوی تربیتی و شبکه‌محوری است که میخواهد انسان ها را به سمت هدفی خاص سوق داده و جامعه را براساس آن تنظیم کند. ▫️در واقع، در جامعه‌ای که همه فقط برای خود بخواهند، حس رقابت، انزوا، و فردیت رشد می‌کند. اما اگر ساختار پاداش‌ها به‌گونه‌ای طراحی شود که «#خیر_فردی»، از مسیر «#خیرخواهی_جمعی» عبور کند، درچنین جامعه ای، اعضای آن، نه در تقابل با یکدیگر، بلکه در نوعی هم‌افزایی پنهان، برای هم برکت می‌آورند. ▫️سوالی مهم: حال چگونه با زبانی که گناه نکرده ایم یعنی همان زبان دیگران، برای خود دعا کنیم؟ سطح نازل آن این است که به دیگران #التماس_دعا بگوییم، تا برای ما دعا کنند اما سطح بالاترش این است که به نحوی در #ارتباطات_اجتماعی، زیبا برخورد کنیم و کمک کار دیگران باشیم، که هرگاه دیگران به یاد ما می افتند، بگویند خدا اجرش دهد، #خدا_رحمتش_کند. 💢 آیات‌ و‌ روایات‌ اجتماعی|#عضویت👇 https://eitaa.com/joinchat/269877266Cf07fc0f3c9