eitaa logo
آیات و روایات اجتماعی
962 دنبال‌کننده
74 عکس
10 ویدیو
0 فایل
آیات و روایات با رویکرد اجتماعی ارتباط با بنده/سوالات، اشکالات و نقدها: @Hagh110110 گلچینی از فهرست مطالب کانال: https://eitaa.com/AyatRevayatEjtemai/72
مشاهده در ایتا
دانلود
آیات و روایات اجتماعی
💠 خود و داشته هایت را خرج پیشبرد اراده الهی نکنی، خرج پیشبرد اراده شیطان خواهد شد! 1️⃣ #امام_صادق(ع
4️⃣ (ع): 🔺«إِيَّاكَ أَنْ تَمْنَعَ فِي طَاعَةِ اللَّهِ فَتُنْفِقُ مِثْلَيْهِ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ» [تحف العقول ص408] 🔺از خرج كردن در مسیر دريغ مكن كه لاجرم و دو برابر آن را در راه خرج خواهى كرد. 5️⃣ (ع): 🔺«مَنْ مَنَعَ حَقّاً لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْفَقَ فِي بَاطِلٍ مِثْلَيْه‏» [کافی ج3 ص506] 🔺هر كه از خرج کردن یک حق در مسیر دريغ ورزد، قاعدتا دو برابر آن را در مسیر و خرج خواهد کرد. 6️⃣ (ع): 🔺«مَا مِنْ عَبْدٍ يَمْتَنِعُ مِنْ مَعُونَةِ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ وَ السَّعْيِ لَهُ فِي حَاجَتِهِ قُضِيَتْ أَوْ لَمْ تُقْضَ إِلَّا ابْتُلِيَ بِالسَّعْيِ فِي حَاجَةِ مَنْ يَأْثَمُ عَلَيْهِ وَ لَا يُؤْجَرُ ▫️و مَا مِنْ عَبْدٍ يَبْخَلُ بِنَفَقَةٍ يُنْفِقُهَا فِيمَا يُرْضِي اللَّهُ إِلَّا ابْتُلِيَ بِأَنْ يُنْفِقَ أَضْعَافَهَا فِيمَا أَسْخَطَ اللَّهَ.» [تحف العقول ص293] 🔺اگر بنده ای از کمک به دریغ ورزد و تلاش برای او نکند، قطعا گرفتار رفع نیاز کسی خواهد شد که باعث بر او میشود و برای او نیز نخواهد داشت. ▫️و هيچ بنده‌اى نيست كه از خرج كردن چيزى در مسیر و بخل ورزد، مگر اينكه به خرج كردن دو چندانِ آن در مسیر مجبور خواهد شد. 📍آیات و روایات اجتماعی | عضو شوید📍
💠 خود را در برابر حق، به صبوری وادار! 1️⃣ (ع): خود را در برابر و پذیرش آن، به وادار؛ زیرا کسی که حقّی را ادا نکند، به اندازۀ دو برابر آن در خرج خواهد کرد. (اصبِرْ نَفسَكَ علىٰ الحقِّ‌؛ فإنَّهُ مَن مَنَعَ شيئاً في حقٍّ أعطىٰ في باطِلٍ مِثْلَيهِ‌) 2️⃣ (ع)، خطاب به مردى که از ايشان استفتايى كرده بود اما فتواى حضرت بر خلاف او بود و ناراحتى در چهره‌اش مشاهده شد، اینگونه فرمود: اى مرد! حقّ را كن؛ زيرا هيچ كس حقّى را تحمّل نكرد، مگر اين كه خداوند در عوض، چيزى به او عطا فرمود كه برايش بهتر است. (اصْبِرْ علىٰ الحقِّ‌، فإنَّهُ لَم يَصبِرْ أحدٌ قَطُّ لحَقٍّ إلّا عَوّضَهُ اللّٰهُ ما هُو خَيرٌ لَه) 📍آیات و روایات اجتماعی | عضو شوید📍
💠 جریان ، سامری های امت اسلام 🔺در نقلی از (ع) داریم که حضرت فرمود: «أما إن لكل قوم سامريا، و هذا سامري هذه الأمة إلا أنه لا يقول: لاٰ مِسٰاسَ‌ ، و لكنه يقول: لا قتال.» یعنی برای هر قومی یک وجود دارد و سامری امت من، جریانی است که شعارش، باشد. 🔺در روایت دیگری از پیامبر اکرم نقل شده که: امّت من به سه فرقه تقسيم مى‌شود: 1️⃣ فرقه‌اى بر : كه باطل كمترين چيزى از آن نكاهد، و من و اهل بيت مرا دوست مى‌دارند. حكايت آنان حكايت است كه هر چه بيشتر آن را در آتش بگذاری و آتش را شعله‌ورتر سازى، جز بر نابى آن افزوده نشود. 2️⃣ فرقه‌اى بر : كه حقْ، اندك چيزى از آن نكاهد... 3️⃣ فرقه‌اى و بر : البته اینها مانند سامری قوم موسی(ع) نمى‌گويند: لاٰمَساسَ(به من دست نزنيد)، بلكه مى‌گويند: (جنگ نکنید). پيشواى آنان عبداللّٰه بن قيس اشعرى() است. (فِرقَةٌ مُدَهْدَهَةٌ علىٰ مِلَّةِ السامِريِّ لا يَقولونَ‌: لا مَساسَ‌، لكنّهُم يقولونَ‌: لا قِتالَ‌! ...) 🔹 البته مقابله با این جریان، به سادگی و راحتی نیست، همانگونه که قوم حضرت موسی(ع) را دچار انحراف کرد و جریان حامیان حضرت نتوانستند کاری کنند و همانگونه که امیرالمومنین(ع) نیز نتوانست به راحتی با این جریان تقابل کند. لذا مواجهه با این جریان در عصر کنونی نیز کار و ای است. 📌پ.ن: ▫️بعد از ترور در تهران، جریانی در کشور تلاش کرد، با سیاست ، فضای را دنبال کند، قولی که ظاهرا امریکایی ها داده بودند، چیزی که برخلاف دستور صریح رهبر انقلاب مبنی بر خونخواهی شهید هنیه بود ▫️اما امروز که کشور، و دیگرانی، این را علنی اعلان کرده اند و سیاست پاسخ به جنایات رژیم منحوس را مطرح کرده اند، ولی باز عده ای از همان جریان دوباره دست به کار شده اند که نکند کشور را درگیر جنگ کنید، این تله اسرائیل یا روسیه است و... ▫️بدانیم که این جریان فکری، همان اند که از جنگ ترس و واهمه دارند. بنا نیست از سر و خنک شدن دل، گزینه جنگ را فعال کنیم بلکه امروز به ما میگوید: برای اینکه جنگی بزرگ رخ ندهد، باید ضربه ای کاری بزنید. بدانیم این را نمیشود با حرف درمانی و کنترل و مهار کرد، ▫️چاره تنها است، البته پاسخی که مانند ، تا حد مقدور کشور را درگیر جنگ نکند اما ترمز رژیم منحوس را تا حدی بگیرد که فکر نکند هرکاری میتواند بکند و خبری از پاسخ هم نیست. ▫️بدانیم صحنه امروز، صحنه برای طرفین است، آن کس که پیروز این صحنه باشد، منطقه و جهان را شکل خواهد داد، تلاش کنیم دست برای هر تصمیمی باز باشد، مردم را باید همراه کرد... 💢 آیات‌ و‌ روایات‌ اجتماعی | 👇 https://eitaa.com/joinchat/269877266Cf07fc0f3c9
💠 نپرداختن حق مردم، عامل هلاکت حکومت ها 🔺(ع) در ابتدای حکومتش در نامه ای خطاب به امیران و فرماندهانش مینویسد: ➕ «فَإِنَّما أهلَكَ مَن كانَ قَبلَكُم أنَّهُم مَنَعُوا النّاسَ الحَقَّ فَاشتَرَوهُ‌، و أَخَذوهُم بِالباطِلِ فَاقتَدَوه»(نهج البلاغه: نامه79) ▫️اقوام گذشته و پيشينيان شما، در حقيقت به اين علت به افتادند كه‌ را از حقّ خود محروم كردند یعنی را نسبت به توده های مردم رعایت نکردند و مردم نیز به ناچار، مجبور شدند حق خود را با و انواع و اقسام روش های دیگر، به چنگ آورند. ▫️در واقع مردم نیز این را پذیرفته و به آن تن دادند. لذا این رفتار و کنش حکمرانان، موجب شد مردم به راه غلط و سوق پیدا کنند و مردم نیز ناگزیر برای احقاق حق خود، از باطل پيروى و كردند. 🔺(ج18، ص77) در شرح این کلام حضرت مى‌گويد: يعنى ، مردم را از حق خود محروم كردند و در نتيجه، مردم با پول و ، حق را از آنان خريدند. ▫️به عبارت ديگر، كارها را در جاى خود قرار ندادند و و حكومتى را به افرادى كه استحقاق و شايستگى آن را دارند، نسپردند و كارهاى دين و دنياى آنها براساس و پيش مى‌رفت. ▫️لذا مردم ميراث و حقوق شان را، مانند ، با پول خريدارى مى‌كردند. سپس فرمود: «آنان را به راه باطل سوق دادند و مردم هم پيروى كردند»، يعنى آنان را در انداختند ▫️و نسل هاى بعد هم كه روى كار مى‌آمدند، چون براساس همان شيوۀ باطل رشد يافته بودند، تصوّر مى‌كردند كه این روش، روشى حق و درست است و لذا از پدران و گذشتگان خود پيروى کرده و همان شيوۀ آنان را دنبال کردند. 📌پ.ن: ▪️این از است که یک حکومت اگر بخواهد استوار و بماند، باید باشد. ، و... که نتیجه اش چیزی نیست جز ، سرانجامش قطعا آن حکومت و جامعه است. ▪️لذا این است که آن چارچوب فاسد را نپذیرفته و به جهت اصلاح آن، کنند. آن جامعه، هم مشی غلط است و هم پذیرش آن توسط . ▪️درست است که غلط است اما های مردم میتواند ختم به شده و آن ساختار را اصلاح کند. 💢 آیات‌ و‌ روایات‌ اجتماعی | 👇 https://eitaa.com/joinchat/269877266Cf07fc0f3c9
💠 نظر امیرالمومنین(ع) درباره سنی یا شیعه بودن امثال حماس و سنوار در میانه جنگ 🔺 نقل میکند: ▫️، ، حبّه عَرنى، حارث اعور و عبد اللّه بن سبا، پس از آنکه به دست سپاه افتاد و شهید شد، خدمت حضرت امير رسيدند، در حالى كه آن حضرت، گرفته و غمگين بود و به ایشان گفتند: ▫️به ما بگو كه نظرتان درباره و چيست‌؟ حضرت به آنان گفت: آيا تمام مشكلاتتان حل شده و آنقدر شده اید و براى اين مسئله يافته‌ايد که چنین سوالی میپرسید؟ مصر به دست معاویه افتاده و پيروانم در آنجا كشته شده‌اند، الان وقت این است؟ (فَقالوا لَهُ‌: بَيِّن لَنا ما قَولُكَ في أبي بَكرٍ وعُمَرَ؟ فَقالَ لَهُم عَلِيٌّ(ع): و هَل فَرَغتُم لِهذا؟! و هذِهِ مِصرُ قَدِ افتُتِحَت و شيعَتي بِها قَد قُتِلَت) ▫️بعد حضرت نامه ای مفصل و مهم، خطاب به مینویسند و در آن به این سوال اصحاب نیز اشاره کرده و پیرامون فلسفه کنش خود پس از ماجرای سقیفه و دوران خلفا، توضیحی میدهند. عملا یک دور تاریخ پس از پیامبر را تا هنگام نوشتن این نامه، بیان میکنند. ▫️هدفشان نیز نشان دادن فراز و فرودهایی است که اسلام طی کرده و امروز دیگر وقت و نیست. امروز وقت آن است تمام علیه تمام قیام کند. در ادامه نیز تاکید میکنند: حقّى را كه از من تباه ساختيد، رعايت كنيد و این نامه را بر پيروانم بخوانيد و باشيد. ▪️در ادامه حضرت، اندیشه قیام را پررنگ کرده و پر شور، لشکریانش را به قیام علیه معاویه فرامیخواند. بخشی از آن بیانات حضرت را از اینجا بخوانید. 💢 آیات‌ و‌ روایات‌ اجتماعی | 👇 https://eitaa.com/joinchat/269877266Cf07fc0f3c9