آیات و روایات اجتماعی
💠 آنگونه باش که خدا خواهد، نه آنگونه که دلت! 🔺 در این #حدیث_قدسی که اول بار #تفسیر_قمی آن را نقل کر
📌پ.ن: #ابلیس به خدای متعال میگه من رو از #سجده بر آدم معاف کن، بجاش هرچقدر بخواهی من تو را #عبادت میکنم.
ابلیس میخواست از بین #خوبی_ها، اونی رو که خودش دوست داشت انجام بده، نه اونی که #خدا میخواست.
🌱 این همون آسیب جدی ما بچه مذهبی هاست.
خیلی وقت ها دوست داریم آدم خوبی باشیم، اما اونجوری که خودمون دوست داریم، نه اونجوری که خدا از ما خواسته.
لذا «نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَ نَكْفُرُ بِبَعْضٍ» میشیم، دقیقا عین کاری که #ابلیس کرد.
🌱 در واقع اون چیزی که ما رو فرماندهی میکنه، #هوای_نفس مون هست، نه #خواست_الهی.
خدا با این طراحیش میخواد ما رو #رشد بده و ضعف هامون را از بین ببره اما وقتی ملاک شد دوست داشتنی های خودمون، دیگه این اتفاق نمی افته و دقیقا میشه نقطه افول ما.
🌱 خیلی وقت ها ما به دنبال #دین_داری_بدون_دردوسر هستیم، آهسته برو و آهسته بیا که کسی شاخت نزنه.
خدا میخواد توی این #موقعیت، فلان کار رو انجام بدی اما چون برای ما سخته، این خواسته الهی رو ندید میگیریم و از بین خوبی ها یکی دیگه رو انتخاب میکنیم
🌱 در اینجا اصلا حرفی از انتخاب #گناه نیست، ما نمیخوایم به دنبال کار گناه برویم بلکه فقط براساس #موقعیت تصمیم نگرفتیم و از بین خوبی ها، اون چیزی که راحت تر بوده و بیشتر دوست داشتیم رو انتخاب کردیم.
🌱 مثل ابلیس. او هم نمیخواست به جای سجده بر آدم، به سمت #بی_دینی و عرق فروشی و دزدی و... برود.
تمام حرف ابلیس این بود که: «خدایا! اجازه بده من خودم از بین خوبی ها انتخاب کنم، من دلم میخواد فلان خوبی رو انتخاب کنم، تو هم گیر نده»
همین مشکل بود که باعث شد #کفر ابلیس بالا بزند.
🌱 همه ما در معرض چنین آسیبی هستیم.
این آسیب که خودمان میخواهیم خوبیها را انتخاب کنیم، نه آنچیزی که خداوند خواسته و بر ما تکلیف کرده.
#نتیجه اش هم میشود اینکه فکر میکنیم آدم خوبی شده ایم، درحالی که #هواپرستی تمام وجودمان را گرفته و اساسا چیزی از خوبی برایمان باقی نمانده چون خواسته الهی را زمین گذاشته ایم.
🌱 حالا دوست داشتنی ابلیس، مقام، تکبرش و جایگاهش نسبت به انسان بود
اما ممکن است دوست داشتنی های ما، از جنس #ثروت، #مقام، #لذت_شهوانی، #زن و #فرزند و... باشد
📍آیات و روایات اجتماعی | عضو شوید📍
آیات و روایات اجتماعی
💠 آنگونه باش که خدا خواهد، نه آنگونه که دلت! 🔺 در این #حدیث_قدسی که اول بار #تفسیر_قمی آن را نقل کر
🔰 اگر از زاویه #کلان_تری به مسئله نگاه کنیم، خواهیم دید مسئله مهم در اینجا، #مبارزه_با_دین_های_تحریف_شده است، نه #بی_دینی!
🔰 اساسا مسئله امیرالمومنین و پیامبر اکرم نیز همین بود.
#مشرکان_مکه بی دین نبودند، آنها هم قائل به خدا بودند اما بت ها را #شفیعان و #واسطه بین خود و خدایشان میدیدند.
به تعبیر قرآن کریم اگر از آنها پرسیده میشد که خدایتان کیست، پاسخ میدادند: الله.(وَلَئِن سَأَلتَهُم مَّن خَلَقَهُم لَیَقُولُنَّ: #ٱللَّه؛ زخرف:87)
🔰 لذا جریان #بت_پرستی در عرب جاهلی، در واقع یک #نحوه_غلط_پرستش خداوند بود.
در ماجرای #بنی_اسرائیل، بعد از #معجزات عجیب که از رود #نیل عبور کردند و در حرکت به سمت سرزمین موعود، سر راهشان یک قوم بتپرست دیدند، گفتند یا موسی، چند تا بت هم برای ما قرار بده!
🔰 حضرت #موسی فرمود: شما #نادان هستید!
«وَ جَاوَزْنَا بِبَنِی إِسْرَائِیلَ الْبَحْرَ فَأَتَوْا عَلَى قَوْمٍ یَعْکُفُونَ عَلَى أَصْنَامٍ لَهُمْ قَالُوا یَا مُوسَى اجْعَلْ لَنَا إِلهًا کَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ قَالَ إِنَّکُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ» (اعراف، 138)
🔰 آنها نمیخواستند علیه خداوند #شورش کنند، آنها نمیخواستند #بی_خدا و بی_دین بشوند، بلکه میخواستند در #نحوۀ_پرستش_خدا، دخالتی بکنند.
قرآن کریم حدود دوازده مرتبه پیامبر را نهی کرده که از #هوای_نفس_مردم و دخالت مردم در دین، تبعیت نکن. (وَلا تَتَّبِع أَهواءَهُم؛ شوری، 15) (وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ؛ مائده، 49) و...
اینها صریح؛ اما غیرصریح هم دارد مثلا میفرماید از #کافران اطاعت نکن! «فَلا تُطِعِ الکافِرینَ وَجاهِدهُم بِهِ جِهادًا کَبیرًا» (فرقان، 52)
🔰 خب مگه حرف این مردم و کفار چی بود که قرآن از تبعیت آنها نهی میکنه؟ آیا از پیامبر میخواستند که مثلا کافر یا بت پرست بشه؟ خیر، اینها میخواستند یک دخالت کوچکی در دین بکنند، یک مصلحتاندیشی هایی داشته باشند.
🔰 مثلا میگفتند «فقط به خدا بگو برای هر قومی یک پیامبر بیاورد». حتی افراد پیشنهادی خودشون رو هم نام میبردند.
یعنی با پیامبریِ حضرت مخالفت نداشتند، بلکه میخواستند، هویت مستقل قومی خودشان را حفظ کنند.
اما خداوند این حرف را قبول نمیکنه و میفرماید: «وَلَو شِئنَا لَبَعَثنَا فِی کُلِّ قَریَة نَّذِیرا» (فرقان، 51)
🔰 پس مسئلۀ دخالت در نحوۀ دینداری یک مسئلۀ قدیمی و تاریخی است که اولین بار این اتفاق توسط #ابلیس افتاد، آنجا که به خدا گفت: من به جای این سجدۀ بر #آدم، حاضرم آنقدر عبادت کنم و برایت نماز بخوانم که تا حالا کسی نخوانده باشد!
📍آیات و روایات اجتماعی | عضو شوید📍
💠 دومین لازمه اجتماعی عُجب: تکفیر و متهم ساختن دیگران
🔺یکی از مهمترین نتایج و #لوازم_اجتماعی بیماری #عُجب، با این تقریری که داشتیم، مسئله #تکفیر و #متهم_ساختن دیگران به #بی_دینی، #نفهمیدن و... است.
🔺این دسته افراد چون خود و چگونگى رفتار خود را #معيار_حق گرفتهاند، سريع و بدون هيچ پايه و بنيادى درباره ديگران #داورى و #قضاوت مىكنند و چوب #تكفير را بر سر هر کسی که مثل آنها نمىانديشد، فرود مىآورند.
🔺جریان #خوارج، گرفتار همین مسئله بودند.
با اینکه خودشون #حَكَميّت را بر حضرت امير تحميل كرده بودند، اما بدون اینکه کمی در این مسئله دقت و #تامل کنند و فکر کنند که چرا چنین شد،
چوب #تكفير را بدست گرفته و حضرت را كه تبلور ايمان و تجسّم عينى #حق_مدارى بود را تكفير كردند،
🔺و عجیب اینکه به #قتل هر كه بر اين باور نبود، #فتوا دادند و افرادی را به همین علت از دم تيغ گذراندند.
📍آیات و روایات اجتماعی | عضو شوید📍