eitaa logo
آیات و روایات اجتماعی
1.1هزار دنبال‌کننده
74 عکس
10 ویدیو
0 فایل
آیات و روایات با رویکرد اجتماعی ارتباط با بنده/سوالات، اشکالات و نقدها: @Hagh110110 گلچینی از فهرست مطالب کانال: https://eitaa.com/AyatRevayatEjtemai/72
مشاهده در ایتا
دانلود
❇️ علی(ع) و فضائل غیر قابل انکارش 🔹 در (ج42،ص116) به نقل از حارث بن مالک چنین میگوید: وارد شده و نزد رفته و از او پرسیدم درباره علی فضیلتی شنیده ای؟ سعد به وجود پنج ویژگی برای علی(ع) شهادت میدهد و میگوید اگر من یکی از آنها را داشتم، برایم از اینکه در دنیا عمر (ع) را داشته باشم، دوست داشتنی تر بود و بعد شروع به شمردن آن فضیلت ها میکند: 1️⃣ اول آنکه پیامبر خدا را به همراه به سوی مشرکان قریش فرستاد و او یک روز و شب در راه بود تا اینکه به علی(ع) فرمود دنبال ابوبکر برو و سوره را از او بگیر و خودت ابلاغ کن و ابوبکر را نزد من برگردان. وقتی ابوبکر برگشت از پیامبر پرسید ماجرا چیست؟ آیا چیزی درباره من نازل شده؟ حضرت فرموید خیر اما برای ابلاغ مطلبی، یا باید خودم ابلاغ کنم یا کسی که از من باشد[و تو از من نیستی اما علی از من است]. 2️⃣ دوم آنکه با در مسجد مینشستیم تا اینکه یک روز گفته شد از این به بعد غیر از و همه باید از مسجد خارج شوند و ما نعلین کشان از مسجد خارج شدیم. صبح [عموی حضرت] به پیامبر فرمود چرا عموها و یارانت را بیرون کردی و این جوان را در مسجد ساکن کردی؟ حضرت فرمود من شما را بیرون نکردم بلکه این فرمان خداست. 3️⃣ سوم آنکه پیامبر، و را به فرستاد اما کار پیش نرفت تا اینکه فرمود فردا پرچم را به دست کسی میدهم که خدا و پیامبرش را دوست دارد و خدا و پیامبرش نیز او را دوست دارند. روز بعد با اینکه علی چشم درد داشت، با آب دهانش به چشمان او زد و چشم او خوب شد و پرچم را به دست او داد و او پیروز شد. 4️⃣ چهارم آنکه در روز ، پیامبر همه را نگه داشت و دستان علی را بالا برد به طوری که سفیدی زیر بغلش پیدا شد و سه بار گفت: «من کنت مولاه فعلی مولاه» 5️⃣ پنجم آنکه پیامبر سوار بر شترش به قصد جنگ از شهر خارج شد و علی را به همراه خود نبرد. این را دلیل بر ناشایستگی علی و عدم رضایت و توجه پیامبر به او دانستند اما پیامبر همه مردم را جمع کرد و فرمود: یا علی! نسبت تو به من همانند نسبت به است، جز آنکه بعد از من دیگر پیامبری نداریم. 📌 پ.ن: افراد کثیری از صحابه و غیر صحابه ولایت و امامت حضرت امیر(ع) را نپذیرفتند اما شاید به جرئت بتوان گفت با این حال، همه یا عمده آنها منکر فضائل علی(ع) نبودند، چه اینکه در نقل های متعددی این گزارش ها به دست ما رسیده است که می توان درباره آن کتاب ها نوشت. سعدبن ابی وقاص یکی از آن افراد است، کسی که از صحابه پیامبر بود، فرماندهی سپاه اسلام در را به عهده داشت اما در زمان خلافت حضرت در ابتدا با ایشان بیعت نکرد و وقتی هم که بیعت کرد در جنگ های حضرت حاضر نشد و با او همراهی نکرد. پسر او، نیز فرماندهی سپاه دشمن در کربلا را به عهده داشت. اما همین شخصیت نمی تواند منکر فضائل حضرت بشود، چون روز و شب این فضائل را به چشمان خود دیده است، فضائلی که یکی دو تا هم نیستند و بعضی از آنها به تواتر نقل میشده لذا اساسا قابل انکار نبوده اند. یکی از دلایلی که باعث شد این چنین افرادی در عین قبول فضائل حضرت اما امامت و ولایتش را قبول نکنند، آنها بود که در روایات نیز به آن اشاره شده. اگر همین گزارش سعد را به دقت بخوانید، حس حسادت از سر و روی آن می بارد. در نقل دیگری آمده وارد مدینه شد و به سعد گفت چرا ما را در حقمان در برابر باطل یاری نمیکنی اما سعد پاسخ داد از پیامبر شنیدم که می فرمود: «على با حق است و حق با على است، هر جا كه باشد.» معاویه در پاسخ میگوید: هیچگاه نزد من مانند امروز شایسته ملامت نبودی. سعد میگوید چرا؟ معاویه پاسخ میدهد: چون اگر من این سخن را از پیامبر شنیده بودم تا زمان مرگم همواره میشدم. البته معاویه هم حق را درباره علی(ع) می دانست اما چه بسا حسادت او نسبت به حضرت از حسادت سعد بیشتر هم بود. https://eitaa.com/AyatRevayatEjtemai
💠 سه ماموریت ویژه حضرت زهرا 1️⃣ اعلان عدم مشروعیت خلافت خلفا الف) حضرت، گرفتن از علی(ع) بود و تا فاطمه(س) زنده بود، حضرت امیر بیعت نکرد: وقتی برای بیعت گرفتن به سراغ علی(ع) آمدند، مانع اصلی این ماجرا حضرت زهرا(س) بود و حضرت امیر هم تا حضرت زهرا زنده بود، بیعت نکردند. بیعت علی(ع) برای غاصبین، بسیار مهم بود، چون پایه حکومت آنها را مستحکم میکرد لذا به دنبال این بودند به هر قیمتی که شده بیعت را بگیرند و در گام بعد اگر بیعت نکرد، او را حذف کنند اما مانع اصلی در این میان، حضرت زهرا بود. ب) زهرا(س) از خلفا؛ هم در کنشی که نسبت به داشتند و هم آنگاه که خلفا به حضرت آمدند ج) زهرا(س): مسئله گریه های شبانه روزی حضرت نیز به همین جهت بود که همه بدانند فاطمه دردی دارد، لذاست که اگر یعقوب و آدم سال ها گریه کردند تا از بکائون عالم شدند، فاطمه(س) تنها در سه ماه گریه کردن، جزو بکائون عالم شد. هدف چه بود؟ هدف ، اینکه بدانند دختر پیامبر از مسئله ای راضی نیست. پس گریه حضرت، بود، نه صرفا گریه ای احساسی و از سر عواطف. د) حضرت، در سکوت محض و مخفی ماندن قبر: مسئله مهم دیگر نیز شیوه دفن حضرت بود یعنی مخفیانه و بدون حضور هیچ یک از خلفا و اصحاب و مردم. چرا؟ به این دلیل که تا قیامت برای مسلمانان سوال باشد چرا برای دختر پیامبر یک تشییع خوب گرفته نشد. حتما مسئله ای بوده. بعد از شهادت حضرت زهرا(س) به حضرت امیر میگوید بیا تا یک تشییع باشکوه برای دختر پیامبر بگیریم اما علی(ع) مخالفت میکند چون راهبرد مشخص شده است، چون هدف بیداری مردم است و برگذاری با شکوه تشییع، این هدف را تامین نمیکند بلکه شیوه پنهانی، تاکتیک بهتری است. 2️⃣ اعلان حقانیت علی(ع) و جلوگیری از ترور شخصیت او زمانی که هیچ کس جرئت دفاع از علی(ع) نداشت، زهرا(س) و برخی اصحاب خاص حضرت، به دفاع از حضرت و شخصیت او پرداخته و تلاش کردند تا از ترور شخصیت ایشان جلوگیری کنند. 3️⃣ زیر سوال بردن سیاست تساهل و تسامح در چشم پوشی از امر ولایت کثیری از اصحاب، میدانستند مقام علی(ع) از همه بالاتر هست اما به خاطر مسائلی که علت آن گذشت، و نیز این نگاه که حالا چه فرقی دارد علی حاکم باشد یا شخص دیگری، در این مسئله سکوت کردند. یعنی آن روزی که باید از حق دفاع کرده و فریاد میزدند، را دنبال کردند. در واقع وقتی تمام وجود شخص را بگیرد، یا اینکه منفعتی برای او حاصل شود یعنی سیاست و دنبال بشود، اینجاست که مسئله و جای باز میکند، لذا این ادبیات مطرح میشود که: حالا درست است که علی بهتر است اما خیلی هم فرقی نمیکند حاکم چه کسی باشد، علی و ابوبکر مگر چه فرقی میکنند، هر دو از صحابی بزرگ بوده اند. لذا زمانی که زنان اصحاب به عیادت حضرت زهرا می آیند، حضرت همین نکته را به آنها تاکید میکند. همچنین حضرت در جایی دیگر خطاب به انصار میگویند چرا اینقدر بی خیال شده اید؟ چرا این قدر تساهل در امور به خرج میدهید؟ چرا اینقدر عقب نشینی؟ لذا حضرت با سرزنش رای دهندگان به خلفا، اعتبار رای اکثریت را در مشروعیت بخشیدن به حکومت خلیفه زیر سوال میبرند تا در دل تاریخ این ثبت بشود و کسی بعدها نتواند منکر آن بشود. 💢 آیات‌ و‌ روایات‌ اجتماعی | 👇 https://eitaa.com/joinchat/269877266Cf07fc0f3c9