🔹 آيا تسليم شدن رفاه را به دنبال دارد؟ قسمت دوم 🔸 در چنين شرايطي خطه شمال که دراختيار انگليسي‌ها نبود توانسته بود با مديريت #ميرزا_کوچک_جنگلي از اين قحطي درامان بماند، حتّي توانست پناهگاهی برای بسیاری از ایرانیان قحطي زده باشد. جنگلی‌ها مقرری مشخصی از برنج برای مردم تهران، همدان، و چند شهر و آبادی دیگر در نظر گرفته بودند. عملکرد کمیته تحت ریاست کوچک خان در خصوص مدیریت قحطی باعث شد هیئت‌های مذهبی آمریکایی حقوق بشری در رشت پول امداد را پس فرستند و بگویند به دلیل تدابیر مؤثری که جنگلی‌ها به کار گرفته‌اند به کمک ایشان نیازی نبوده‌است. به گفته یکی از پزشکان بیمارستان آمریکایی در تهران با نام «جی دی فریم»، جنگلی‌ها با فراهم آوردن سرپناه برای مردم بی‌پناهي که به گيلان پناه مياوردند و کنترل ورود و خروج برنج از شهر رشت عملیات امداد ترتیب دادند. این عملیات امداد شگفتی این پزشک را برانگیخته بود. اين در حالي بود که ساکنان تهران، همدان، قزوين، زنجان، مشهد و ساير شهرهاي ايران به طور شرم آوري تقريباً هيچ کمکي به بهبود اوضاع وحشتناک قحطي زدگان نمي‌کردند، جنگلي‌ها ماهيانه ده هزار تومان (برابر با 10 هزار دلار به نرخ عادي) براي کمک به آوارگان قحطي زده‌اي که به رشت مي‌آمدند خرج مي‌کردند. ❗️ #تاريخ گذشته عبرت امروز است. ملتي که از تاريخ عبرت نگيرد تاريخ بر اوتکرار مي‌شود اگر امروزه رسانه‌هاي زنجيره‌اي مزدور ماهواره‌اي و ايادي داخلي آن‌ها #مقاومت را عامل گراني ها و #تورم قلمداد مي‌کنند و از ما مي‌خواهند که شرايط غرب را بپذيريم، مطمئن باشيم اگر مقاومت را کنار بگذاريم روزگاري به مراتب سخت‌تر از قحطي مصنوعي 1297-1298 خواهيم داشت. #دکتر_رضا_رمضان_نرگسی @DrRamazan

🔰 پنج عامل اصلی که باستان گرایان غربی را به بررسی و ترویج سلسله #هخامنشان ترغیب کرد: 🖋 #دکتر_رضا_رمضان_نرگسی 📌 یک. عدم دسترسی به منابع بومی وقتی منابع بومی زیادی در دسترس نباشد، هر چیزی را می‌توان به خورد یک ملت داد. متأسفانه منابع زیادی از تاریخ هخامنشی در دسترس ما نیست. لذا شروع کردند به #کوروش سازی، و آب و تاب دادن به کوروش و دوران هخامنشی و چون ما چیزی نداریم که بگوییم این منبع شما دروغ است، دست آنها پر و دست ما خالی است. به ناچار می‌پذیریم و نمی‌توانیم در مقابلش حرفی بزنیم. 📌 دو. منجی یهود بودن یهودیان در کتب خویش نوشته‌اند که کوروش #یهود را از اسارت هفتاد ساله نجات داده است. دشمن، به اسم باستان گرایی و هویت باستانی ایرانی، تلاش دارد مردم را قانع کند که شما باید برگردید به گذشته‌ی خویش. آن هم نه هر گذشته‌ای؛ گذشته‌ای که مهم‌ترین ویژگی‌اش #یهود_گرایی است. کوروش، منجی یهود بود و اگر کسی بخواهد بر هویت باستانی خود باقی بماند، باید به این مسئله پایبند باشد. یکی از چیزهایی که #محمدرضا_پهلوی هم بر آن تأکید داشت (و اتفاقا همین تأکید نشان می‌دهد تاریخ سازی شده است) منجی بودن کوروش برای یهود بوده است. محمدرضا، نفت مجانی به #اسرائیل می‌داد و به اسرائیل در برابر اعراب کمک می‌کرد. او با این رفتار در صدد بود بگوید: همانطوری که کوروش منجی یهود بود، من هم منجی یهود هستم. درحالی که یهود آن زمان یک دین بر حقی بود و یهود امروز، صرفا یک نژاد است نه یک دین بر حق! 📌 سه. یهودگرایی مهم ترین ویژگی حکومت هخامنشی، یهودگرا بودن این سلسله است. اساسا #هویت_ایرانی باید به یهود گرایی منحرف شود. به اسم هویت ایرانی و به اسم #ایران_باستان. در تاریخ هست که خشایار شاه یهود را بر ملت خودش برتری داد و یک زن یهودی و عمویش، مردخای را بر ملت ایران مسلط کرد که در نتیجه، هفتاد هزار ایرانی را در یک روز قتل عام کردند و #خشایار_شاه خم به ابرو نیاورد. تکیه بر حکومت هخامنشی، به معنای ترجیح و تسلط فرهنگ یهودی و غربی بر فرهنگ ایرانی است. به اسم هویت ایرانی، و به کام فرهنگ یهود. به اسم هویت ایرانی و به سمت نابود کردن هویت ایرانی. درحقیقت اینجا هویت ایرانی یک رمز است برای غالب کردن هویت یهودی و غربی. 📌 چهار. مشروعیت قلابی خاندان پهلوی که بر مملکت مسلط شده بودند، هیچ نوع #مشروعیت دینی و قانونی نداشتند. قانون اساسی را زیر پا گذاشته بودند. از حمایت دینی و فقها و علما هم برخوردار نبودند و حتی به لحاظ ساخت و ساز و عظمت و قدرت نتوانسته بودند برای خودشان مشروعیتی دست و پا کنند. نادرشاه، توانسته بود کشور را از بیگانه خالی کند و از این طریق برای خودش مشروعیتی فراهم سازد. درحالی که خاندان پهلوی حتی این مقدار هم نتوانسته بودند کار کنند. بنابراین محمدرضا پهلوی، مجبور بود سراغ یک عنصر برود که در آن عنصر، غرب گرایی و یهود گرایی موج بزند و چه بهتر که این عنصر با ایران باستان پیوند خورده باشد تا اینطور برای خود مقبولیت اجتماعی بسازد. 📌 پنج. جدا کردن مردم از اسلام به اسم باستان گرایی مردم همواره دنبال ریشه‌های تاریخی‌شان هستند. بهترین کار برای تحریک و تهییج هیجانات عمومی مردم، یادآوری ریشه‌های تاریخی آنان هست. یادآوری اینکه شما در اصل این بودید، پس الان هم باید طبق گذشته خود رفتار کنید، این می تواند قشر زیادی از مردم را همراه سازد و به هیجان آورد. این مسئله سبب شد تا دشمن سراغ قبطی گرایی در مصر برود و سراغ هخامنشی گرایی در ایران برود تا به کمک این باستان گرایی، اولا قلوب مردم را از وابستگی به اسلام تهی سازند و ثانیا مردم را به یهود سوق دهند. @DrRamazan

#معرفی_کتاب #دکتر_رضا_رمضان_نرگسی 🖋 بخشی از پیشگفتار مؤلف؛ «نوشتاری که پیش روی شماست، خلاصه ای است از بررسی های تمدنی مقاطعی از تاریخ تمدن گذشته اسلامی که با نگاه جامعه شناختی تاریخی مطالعه و بررسی شده است.» این کتاب به سفارش #جامعة_المصطفی برای سطح #لیسانس به شکل درس گونه نوشته شده است و در آن، سعی شده است فرهنگ و #تمدن_اسلامی به لحاظ #جامعه_شناسی مورد بررسی قرار بگیرد ولی کتاب درسی است. @DrRamazan

#معرفی_کتاب #دکتر_رضا_رمضان_نرگسی هدف از نوشتن این اثر، که البته چند سال پیش به نگارش در آمده است، برشماری ظرفیت های تمدنی #انقلاب_اسلامی و چالش های پیش رو با عنایت به #بیانیّه_گام_دوم حضرت آقا در چهلمین سال انقلاب بوده است. به تعبیر دیگر؛ هدف، برجسته کردن ظرفیت های تمدنی تمدن اسلامی است و اینکه این انقلاب چطور می تواند یک تمدن عظیمی را مدیریت بکند. و همچنین خطراتی که به لحاظ تمدنی این انقلاب را تهدید می کند، در این کتاب ذکر شده است. @DrRamazan

#میرزا_کوچک_خان_جنگلی @DrRamazan

🔰 ریشه های #تجزیه_طلبی در ایران #دکتر_رضا_رمضان_نرگسی 📌 نشست علمی مؤسسه آموزشی پرورشی امام خمینی ره شنبه، 12 آذر 1401 @DrRamazan

🖋 خلاصه‌ای از صوت «ریشه‌های تجزیه طلبی در ایران» #دکتر_رضا_رمضان_نرگسی پس از جنگ‌های مغول، #شاهنامه خوانی در قهوه خانه‌ها مرسوم شد. به دنبال آن، تحت تاثير رواج شاهنامه خوانی، دو مسئله بين مردم ايران برجسته شد؛ يک. محبت به اميرالمومنين علی علیه السلام. دو. ایران خواهی و به رخ کشیدن عظمت ایران در گذشته. رسوخ این دو امر، در سایه‌ی شاهنامه خوانی صورت گرفت زیرا هر دو مسئله در چندین جای شاهنامه فردوسی به وضوح مطرح و برجسته شده است. #شاه_اسماعيل، در فضاي آن روز، روي اين دو عنصر تکيه داشت. #ايران_گرایی (ايران گرایی به صورت اجمال) و تشيع خواهي با محوريت امام علی و اهل بيت علیهم السلام. سلسله صفویه، و بالاخص شاه اسماعیل، در فضای آن روز جامعه ایران، روی این دو عنصر، ایران گرایی (بصورت اجمالی) و #تشیع گرایی با محوریت امام علی و اهل بیت علیهم السلام، اهتمام ویژه داشت و تحت لوای اين دو امر، هويت ايراني را ساخت و آن را پر و بال داد تا جایی که تمامی اقوام ايرانی، از کرد و لر و بلوچ و ترک، تحت اين دو امر به #وحدت_هويتی رسيدند. این جریان به قوت باقی بود تا وقتی #رضاخان بر امور ایران مسلط شد. رضاخان، با هدف ضديت با تشيع، تصمیم گرفت زبان فارسی را جايگزين اهلبيت علیهم السلام کند و اين کار با جديت و در سطح بسيار وسيع انجام شد. برخلاف تصور رضاخان، زبان فارسی، به جای انکه وحدت افرين باشد تجريه افرين شد؛ نتیجه‌ی این طرح، سرخورده شدن اقوام غير فارس بود. آنقدر این سرخوردگی شدید بود که بلافاصله پس از تبعيد رضاخان، استان‌های غربي ترک، کرد، عرب و حتي بلوچ، عَلَم استقلال خواهي برافراشتند؛ فاجعه‌ای که تتمّه آن، امروزه نیز باقی است. #تجزيه_طلبی که امروز شاهد آن هستیم، ادامه همان جریانی است که نتیجه اقدامات رضاخان بود و سوخت موتور اين جریان، ضديت با عنصر فارس است. این معضل پا برجا بود تا اینکه #انقلاب_اسلامی شکل گرفت. از ابتدای شکل گیری این انقلاب، توسل به اهلبيت علیهم السلام و تأکید بر ايراني بودن (فارغ از قوميت و زبان خاص) بارها و بارها مشهود بوده است. لذا می‌بينيم اين تجزیه طلبي تاکنون ره به جايي نبرده و زین پس نیز ابتر خواهد بود و همان مردم کردستان با اين جریان تجزیه خواه برخورد خواهند کرد. @DrRamazan

⁉️ گفتاری پیرامون جایگاه "مرجعیت شیعه" پس از انقلاب اسلامی ایران #دکتر_رضا_رمضان_نرگسی 🔸 آیا #مرجعیت قبل از #انقلاب، با مرجعیت بعد از انقلاب تفاوت کرده است؟ امروزه گفته می‌شود مراجع عظام تقلید، قبل از انقلاب، در هر حادثه‌ای بیانیه می‌دادند و تمام قد در میدان حضور پیدا می‌کردند؛ حتی گاهی مردم را به صحنه و خیابان می‌کشاندن اما امروزه چنین نیست. 🔸 آیا مرجعیت امروز، جایگاه خویش را در جامعه از دست داده است؟ عده‌ای تصور می‌کنند علما و مراجع تقلید امروز، رسوخ و قوت کلام خویش بین عامه مردم را از دست داده و لذا اقدامی نمی‌کنند. 🔸 آیا وضعیت کنونی #مرجعیت_شیعه، مأیوس کننده است یا امیدوار کننده؟ بررسی #تحلیلی و #تاریخی جنبه هایی از مرجعیت شیعه امروز و جایگاه و تأثیر آن نسبت به ظهور حضرت امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف @DrRamazan

📌 تفاوت معترضین امروز و معترضین سال 57 #دکتر_رضا_رمضان_نرگسی پاسخی اجمالی بر این شبهه که اگر اغتشاش و اعتصاب و اقدام بر علیه نظام بد است، پس چه تفاوتی است میان مردم اغتشاش گر امروز و انقلاب 57؟ @DrRamazan

سلام بر همه دوستان اگر مطالب اين کانال مفيد هست برايم بنويسند و اگر هم فکر ميکنند که مطالب غير مفيد هست و فقط وقت انها راهدر ميدهد باز برايم نوشته و مرا رهنمايي کنند ممنون ميشوم

❓ اشکال شده است: این استدلال کاملا درست و متین است اما تصور #معترضین و اغتشاش گران امروز نیز، مثل مردم سال 57، مخالفت با #قانون_اساسی است. یعنی معترضین امروز، به تصور اینکه قانون زیر پا گذاشته شده، به خیابان آمده اند. ❗️ در پاسخ می‌گوییم: اولا؛ بر فرض درست بودن این مدعا (و اینکه فکر می کنند امروز خلاف قانون اساسی رفتار می شود) این تفسیر آنان از قانون اساسی است که منجر می شود حکومت بر علیه شهروندان خودش جنایت کرده باشد. درحالی که بر اساس خود قانون اساسی، #تفسیر_قانون بر عهده شهروندان نیست. در سال 57، حکومت به صراحت با نصّ قانون اساسی (که در ادامه می‌آید) مخالفت داشت. درحالی که طبق تصور معترضین امروز، حکومت با تفسیر خودشان از قانون اساسی (نه نصّ آن) مخالفت دارد. پس این دو متفاوت هستند. ثانیا؛ اتفاقا آشوب گران چون اساس قانون اساسی را قبول ندارند مجبور به #اغتشاش هستند و الا نهادهایی مثل #شورای_نگهبان و #مجلس_شورای_اسلامی پیگیر اجرای قانون اساسی هستند و اگر اغتشاشگران به عمل نشدن طبق قانون اساسی اعتراض دارند، می توانند از #مجاری_قانونی اقدام کنند و اتفاقا بیشتر هم نتیجه خواهند گرفت. چیزهایی که درخواسته اغتشاش گران بر ضد قانون اساسی است عبارت اند از؛ 1. درخواست #خودمختاری استان های غربی و شرقی یا اگر بتوانند #تجزیه آنها که متأسفانه توسط #روزنامه_اعتماد و شخص اقای #خاتمی هم دنبال شده است (این درخواست مخالف نص قانون اساسی است) 2. درخواست ابطال شورای نگهبان یا فرمایشی شدن آن که مخالف نص قانون اساسی است. 3. درخواست لغو یا فرمایشی شدن اصل #ولایت_فقیه که صراحتا با نص قانون اساسی در تضاد است. 🖋 پس نتیجتا می بینیم درخواست‌های اغتشاش گران امروز، در تضادّ صد درصدی با قانون اساسی موجود است درحالی که درخواست انقلابیون و مردم معترض سال 57 برای اجرای قانون اساسی آن زمان بود. #دکتر_رضا_رمضان_نرگسی @DrRamazan

📌 اصولی از قانون اساسی دوران پهلوی که توسط حکومت رضا و محمد رضا پهلوی زیر پا گذاشته شد؛ 🖋 #دکتر_رضا_رمضان_نرگسی اصل اول: مذهب رسمی ایران اسلام، و طریقه حقه جعفریه اثنی عشریه است. باید پادشاه ایران دارا و مروّج این مذهب باشد. اصل دوم: مجلس مقدس شورای ملی ... باید در هیچ عصری از اعصار، موادّ قانونیه آن مخالفتی با قواعد مقدسه اسلام ... نداشته باشد. ... در هر عصری از اعصار، هیئتی که کمتر از پنج نفر نباشد از مجتهدین و فقهای متدینین ... پنج نفر از آنها را یا بیشتر به مقتضای عصر، اعضای مجلس شورای ملّی بالاتفاق یا به حکم قرعه تعیین نموده به سِمَت عضویت بشناسند تا ... هر یک از آن موادّ معنونه که مخالفت با قواعد مقدسه اسلام داشته باشد طرح و ردّ نمایند. ... این ماده تا زمان ظهور حضرت حجت عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف تغییر پذیر نخواهد بود. اصل سوم: حدود مملکت ایران و ایالات و ولایات و بلوکات آن تغییر پذیر نیست مگر به موجب قانون (به موجب این اصل، هر نوع خود مختاری استان‌های ایران خلاف قانون خواهد بود) (مخالفت با هر نوع تجزیه ایران) اصل بیستم: عامّه مطبوعات غیر از کتب ضلال و مواد مضرّه به دین مبین، آزاد و ممیزی در آنها ممنوع است ... (مطبوعات صراحتا از درج کتب ضلال و موادّ مضره به دین مبین اسلام منع شده‌اند) اصل بیست و یکم: انجمن ها و اجتماعاتی که مولد فتنه دینی و دنیوی و مخلّ به نظم نباشند در تمام ملکت آزاد است ... (از انجمن ها و اجتماعاتی که مولد فتنه دینی و دنیوی و مخل به نظم باشند منع شده است.) اصل بیست و هفتم: بعد از آنکه تأکید می کند که قوای کشور به سه شعبه تجزیه می شود: در شرح شعبه دوم یعنی قضائیه می فرماید: «دویم: قوه قضائیه و حکمیه که عبارت است از تمیز حقوق و این قوه خصوص است به محاکم شرعیه در شرعیات و به محاکم عدلیه در عرفیات» اصل سی و نهم: هیچ پادشاهی بر تخت سلطنت نمی تواند جلوس کند مگر اینکه قبل از تاجگذاری در مجلس شورای ملی ... به قرار ذیل قسم یاد کند ... (لزوم قسم خوردن پادشاه در مجلس به قرآن به حفظ حدود مملکت و حقوق ملت، نگهبانی از قانونی اساسی مشروطیت ایران و به کار گیری تمام توان در ترویج مذهب جعفری اثنی عشری) اصل هفتاد و یکم: دیوان عدالت عظمی و محاکم عدلیه مرجع رسمی تظلمات عمومی هستند و قضاوت در امور شرعیه با عدول مجتهدین جامع الشرایط است. اصل هفتاد و سوم: تعیین شخص مدعی عموم با تصویب حاکم شرع در عهده پادشاه است. 📌 در نهایت وقتی در اصول الحاقی قانون اساسی از شرایط بازنگری و اصلاح قانون اساسی صحبت می کند، تأکید می شود که «این اصل شامل هیچ یک از اصول قانون اساسی و متمم آن که مربوط به دین مقدس اسلام و مذهب رسمی کشور که طریقه حقه جعفریه اثنی عشریه می باشد و احکام آن و یا مربوط به سلطنت مشروطه ایران است، نمی گردد و اصول مزبور إلی الأبد غیر قابل تغییر است.» @DrRamazan

📼 سه جلسه از دوره تاریخ معاصر با رویکرد جریان شناسی #دوره_پهلوی #دکتر_رضا_رمضان_نرگسی 🔸 برای دریافت تمام دوره به این آدرس مراجعه کنید: https://miqat.ir/edu_courses/class_plist/id/42 @historysvoic 👇🏻 فایلها در ادامه گذاشته می شود 👇🏻 @DrRamazan

#تاریخ_معاصر با رویکرد #جریان_شناسی #دوره_پهلوی #دکتر_رضا_رمضان_نرگسی جلسه اول @DrRamazan

#تاریخ_معاصر با رویکرد #جریان_شناسی #دوره_پهلوی #دکتر_رضا_رمضان_نرگسی جلسه دوم @DrRamazan

#تاریخ_معاصر با رویکرد #جریان_شناسی #دوره_پهلوی #دکتر_رضا_رمضان_نرگسی جلسه سوم @DrRamazan

#مقاله #دکتر_رضا_رمضان_نرگسی 🔰 شهيد صدر چگونه حقانيت حکومت و مقبوليت مردمي را جمع کرد؟ إن شاء الله بخش‌هایی از این مقاله رو برای استفاده عزیزان در کانال می گذاریم. @DrRamazan

📌 سیر تکاملی #تمدن_الهی، در تقابل با #تمدن_شیطان #دکتر_رضا_رمضان_نرگسی 🔹 ایران چه نقشی در تکامل تمدن الهی دارد؟ 🔸 قدرت #مرجعیت_شیعه در دوره‌های #صفویه و #قاجاریه 🔹 حربه‌های #پهلوی برای مقابله با قدرت مرجعت شیعه 🔸 #انقلاب_اسلامی، نتیجه فشار بیش از حد بر حوزه‌های علمیه (تمدن الهی) است 🔹 شکوفایی تمدن الهی، دقیقا هم زمان با شروع نزول در تمدن غرب @DrRamazan

⁉️ خیانتی به نام "صلح" بخش‌هایی از دوره #تاریخ_معاصر با رویکرد #جریان_شناسی 🔸 دلیل شکست ما در جنگ دوم ایران و روس چه بود؟ 🔸 چرا علماء و روحانیت، پس از جنگ دوم ایران و روس، با یک کناره‌گیری و سرخوردگی 100 ساله مواجه شدند؟ 🔸 عباس میرزا، چه خیانتی در جنگ ایران و روس داشت؟ 👇🏻 در پست بعدی، به این موضوع می‌پردازیم 👇🏻 @DrRamazan

⁉️ خیانتی به نام "صلح" 📼 بخش‌هایی از دوره "#تاریخ_معاصر با رویکرد #جریان_شناسی" 🎙 #دکتر_رضا_رمضان_نرگسی ❌ در جنگ دوم ایران و روس، متأسفانه سپاه ایران، جنگی که تقریبا برده بود را واگذار کرد! دلیل واگذاری جنگ و خیانت #عباس_میرزا، از این قرار بود که اساسا قاجارها، و حتی شخص #فتحعلی_شاه، برای جنگ دوم به هیچ وجه موافق نبودند؛ شکستی که سپاه ایران در جنگ اول از روس خورده بود، آن‌ها را نسبت به پیروزی در جنگ دوم، بسیار نا امید کرده بود. 🔸 برخلاف میل دربار و قاجارها، در جنگ دوم ایران و روس، علماء مردم را بسیج کردند و یک جمعیت فوق العاده‌ای مهیا شد. به طوری که عباس میرزا به بهانه نداشتن امكانات بخشي از نيروهاي مردمي را مرخص كرد. 🔹 بعد از اینکه جنگ شروع شد، سپاه ایران، مناطق زیادی تا نزديكي #تفلیس را گرفت، اما قاجارها و عباس میرزا، احساس کردند پیروزی در این جنگ، پیروزی علماء محسوب می‌شود نه پیروزی قاجار و به قول رسالۀ كلمه حق يراد به الباطل، پيروزي در اين جنگ باعث می‌شد تا زمينه انتقال حكومت از آل قاجار به ال طباطبا فراهم شود. این مسئله، منجر شد به یک #خیانت_بزرگ و در نتیجه جنگی که ما عملاً برده بودیم را واگذار کردیم. ‼️ فقط یک نمونه از کارهای عباس میرزا در جنگ چنین است: #رضا_قلی_خان_هدایت در کتاب #تاریخ_ناصری می‌گوید: عباس ميرزا ديد كه فرزندانش كه فرماندهي بخش سواره نظام را عهده دار بودند خصوص محمد ميرزا خيلي در خط مقدم است و ممكن است تير بخورد لذا به نوكرش گفت كه برو و به آرامي به او بگو كه در عقب نيروهايش مستقر شود اما نوکر عباس میرزا رفت ديد صحنه نبرد خيلي شديد است لذا پشت سواره نظام فریاد زد: عباس میرزا، محمد میرزا را صدا زده تا بیاید عقب. اين فرياد از طرف نوكر عباس ميرزا حمل بر فرمان عقب نشيني از طرف عباس ميرزا شد. ⬅️ البته بايد توجه داشت كه رضا قلي خان هدايت مورخ دربار است و بايد طوري بنويسد كه در بار ناراحت نشود! جالب اينجاست كه همو می‌نويسد كه وقتي اين اتفاق افتاد #فتحعلی_شاه هيچ مسببّين امر را مواخذه نكرد و انها را مورد رحمت و بخشش خود قرار داد! در حالي كه معمولا در چنين فضايي بايد نوكر عباس ميرزا سخت مورد مواخذه قرار می‌گرفت. اين نشان می‌دهد كه اساسا برنامه يك برنامۀ از قبل طراحي شده براي عدم پيروزي در جنگ بوده است. محمد میرزا، فرمانده سواره نظام، در وسط معرکه مشغول جنگیدن بود. وقتی به او گفتند عقب نشینی کن، دشمن حمله کرد. آنقدر حمله شدید بود و عقب نشینی فراگیر بود که چندین کیلومتر این‌ها فرار کردند تا توانستند عقب نشینی کنند. از طرفی چون دستور عقب نشینی فقط برای سواره نظام صادر شده بود، پیاده نظام متحیر ماند. در نهایت پیاده نظام‌های بختیاری و مازندرانی اسیر شدند و تمام اسلحه‌ها و آذوقه‌های ما به دست روس‌ها افتاد. بعد این واقعه ديگر ايران نتوانست كمر راست كند و تماما جنگ مرتب بر عليه ايران رقم ميخورد تا به حدي كه دشمن تبريز را گرفت و ايران مجبور شد تن به به صلح خفت بار تركمن چاي بدهد. پس از صلح نیز، یک فضای ضد آخوندی راه افتاد و تبلیغات قاجار چنین بود که: دخالت آخوندها در #سیاست باعث شد ما شکست بخوریم. آنقدر فضا را بر علیه روحانیت تیره و تار جلوه دادند که فرمانده این جریان، #سید_محمد_مجاهد (پسر آیت الله بهبهانی و مرجع تقلید وقت)، ، از شدت ناراحتی در مسير بازگشت دق كرد. ایشان کسی بود که قبل از آنکه برود به جبهه، وقتی در حوض وضو می‌گرفت مردم تمام آب وضو را برای تبرّک می‌بردند اما بعد از برگشت، بر روی سر او خاک می ریختند. این، بخاطر فضای مسمومی بود که بر علیه روحانیت ساخته شده بود که: شما که نمی توانستید، چرا اصلا شروع کردید؟ این جریان موجب شد علماء حدود 100 سال دیگر در سیاست دخالت جدی نداشتند تا واقعه تنباکو که #میرزای_شیرازی فتوای تاریخی #تحریم_تنباکو را صادر کرد. @DrRamazan

#پرسش_و_پاسخ موضوع: قرارداد 1919 #دکتر_رضا_رمضان_نرگسی 🔰 فکر تحت الحمایگی ایران توسط انگلیسی‌ها چگونه شکل گرفت و به کجا رسید؟ 🔰 قرارداد 1919 وثوق الدوله (1298 شمسی) چه بود؟ 🔰 چگونه در این قرارداد، وثوق الدوله، منافع شخصی را بر منافع ملی ترجیح داد؟ 🔰 عاقبت قرارداد 1919 چه شد؟ 👇🏻 در پست بعد، به بررسی پاسخ این سوالات به صورت اجمالی خواهیم پرداخت 👇🏻 @DrRamazan

#پرسش_و_پاسخ موضوع: قرارداد 1919 شماره 1 📷 تصویر الحاقی: وثوق الدوله ❓ فکر تحت الحمايگي ايران توسط انگليسي‌ها چگونه شکل گرفت و به کجا رسيد؟ #دکتر_رضا_رمضان_نرگسی 🖋 #انگلستان، بعد آن‌که از #قحطی و سرکوب ملّت ايران چيزي عايدش نشد و نتوانست ملّت ايران را مهار کند، به فکر آن افتاد تا با انعقاد قراردادي دولت و ملّت ايران را تحت الحمايت انگلستان قرار دهد. لذا دولت دست نشانده انگليس در تهران (وثوق الدوله)، لايحه‌اي تحت عنوان "قرارداد ايران و انگليس" معروف به #قرارداد_1919 را به مجلس پيشنهاد کرد که توسط اکثريت مجلس رد شد! امّا علي‌رغم رد شدن اين قرارداد دولت به صورت مخفيانه اقدام به اجراي اين قرارداد نمود که با مخالفت‌هاي گسترده مردم و سياسيون و نخبگان مواجه شد و دولت #وثوق_الدوله مجبور به #استعفا شد. ادامه دارد... @DrRamazan

#پرسش_و_پاسخ موضوع: قرارداد 1919 شماره 2 📷 تصویر الحاقی: سر پرسی کاکس ❓ مفاد قرارداد 1919 (1298ش) وثوق الدوله چه بود؟ #دکتر_رضا_رمضان_نرگسی 🖋 در ۱۷ مرداد ۱۲۹۸ خورشيدي، قراردادي ميان دولت‌هاي ايران و بريتانيا با امضاي #وثوق_الدوله و سِر پِرسي کاکس بسته شد. بر اساس اين قرارداد اداره کليه امور ماليه ايران و #ارتش ايران در اختيار انگلستان قرار مي‌گرفت و هم‌چنين در راس همه وزارتخانه‌هاي کشور بايد يک مستشار انگليسي قرار مي‌گرفت. همچنين امتياز احداث راه آهن سراسري ايران و چگونگي مسير آن و هم‌چنين امتياز احداث راه‌هاي شوسه کشور به انگليس واگذار مي‌شد. در عوض انگلستان #تماميت_ارضی و پرچم ايران را به رسميت مي‌شناخت و ساليانه براي اداره کشور مبالغي کمک مي‌کرد. ادامه دارد... @DrRamazan

#پرسش_و_پاسخ موضوع: قرارداد 1919 شماره 3 ❓ چگونه در قرارداد 1919 (1298ش) وثوق الدوله، منافع شخصي بر #منافع_ملّی ترجيح داده شد؟ #دکتر_رضا_رمضان_نرگسی 🖋 بعدها لو رفت که بابت اين قرار داد شخص وثوق الدوله مبلغ 200 هزار تومان و هر يک از وزراي خارجه و دارايي که در عقد قرار داد دخالت داشتند مبلغ 100 هزار تومان رشوه گرفته بودند. جمعا انگليس مبلغ 400 هزار تومان رشوه پرداخت کرده بود. علاوه بر دريافت مبالغ فوق الذکر در قبال امضاي قرارداد، دو امتياز اساسي از دولت بريتانيا خواستند: اول - تضمين‌نامه‌اي کتبي از طرف #دولت_بريتانيا که اگر در نتيجه بسته شدن قرارداد شورشي در ايران برپاخاست و حکومت وثوق‌الدوله سقوط کرد، دولت انگليس هر سه وزير عاقد قرارداد را در يکي از مستملکات خود به عنوان پناهنده سياسي بپذيرد. دوم - به هر کدام از اين پناهندگان سياسي در طول مدت تبعيد (که ممکن بود تا آخر عمرشان طول بکشد) حقوقي برابر عايدات شخصي آن‌ها در #ايران پرداخت شود که بتوانند بقيه عمر را در رفاه و آسايش بسر برند. وزير مختار بريتانيا در تهران قسمت اول اين تقاضا را قبول و تضمين‌نامه‌اي به شرح زير تسليم هر يک از وزراي سه‌گانه کرد: «عاليجناب! برحسب اجازه‌اي که از طرف حکومت اعليحضرت پادشاه انگلستان به دوستدار داده شده است، با کمال خوشوقتي به اطلاع مي‌رسانم که با توجه به قراردادي که همين امروز - نهم اوت 1919 - ميان دولتين بريتانياي کبير و ايران بسته شد، حکومت اعليحضرت پادشاه انگلستان آماده است در صورت احتياج به وسيله مقامات سفارت انگليس در تهران از شما پشتيباني کند و اگر لازم شد آن عاليجناب را در يکي از سرزمين‌هاي متعلق به امپراتوري بريتانيا به عنوان پناهنده سياسي بپذيرد. / با احترامات؛ سر پرسي. ز. کاکس» ادامه دارد... @DrRamazan

#پرسش_و_پاسخ موضوع: قرارداد 1919 شماره 4 📷 تصویر الحاقی: مشیر الدوله ❓ عاقبت قرارداد 1919 (1298ش) وثوق الدوله چه شد؟ #دکتر_رضا_رمضان_نرگسی 🖋 در پي بالا گرفتن مخالفت‌ها و تحولات بعدي، احمدشاه قاجار، با وجود اینکه پيشتر در ضيافتي که لرد کرزن، #وزير_خارجه_انگليس، براي وي ترتيب داده بود از انعقاد قرارداد 1919 ابراز خشنودي کرده و گفته بود در ايران همه از اين قرارداد مسرورند، اما حاضر نشد اين قرارداد را امضا و تاييد کند. اينچنين بود که #وثوق_الدوله، که حالا به دريافت #رشوه از دولت خارجي هم متهم بود، با تلاش روس‌ها و در پي مخالفت زيادي که در داخل با او به خاطر بستن قرارداد 1919 ميلادي شده بود، در پنجم تير 1299 تسليم فشار افکار عمومي شد، استعفا داد و مشير الدوله بر صندلي وي تکيه زد. #مشير_الدوله نيز بلافاصله پس از قرار گرفتن بر مسند رياست دولت، قرارداد را لغو کرد و عذر مستشاران بريتانيايي را خواست‌. @DrRamazan