eitaa logo
،، احکام و مسائل شرعی ،،
3.2هزار دنبال‌کننده
11.2هزار عکس
2.9هزار ویدیو
40 فایل
برای پرسیدن سوالات شرعی به آیدی زیر مراجعه فرمایید . @Javanmardi_Ahkam
مشاهده در ایتا
دانلود
﷽؛ " ای راهب ، دیگر مزن به خاموش کن را ، نقاره می‌زند آیا مسیح ، کم داده مرده را جانی دوباره ، با ما بیا به ".
﷽؛ سلام‌الله‌علیها 👈 لقب را علیه‌السلام به خواهر خود عطا فرمود . آن در روایتى فرمود : { مَنْ زَارَ الْمَعصُومَةَ بِقُمْ كَمَنْ زَارَنى ¹ هر كس را در زیارت كند ، مانند كسى است كه زیارت كرده است } . ، كه از سوى به این بانوى بزرگوار داده شده ، گویاى جایگاه والاى ایشان است . علیه‌السلام در روایتى دیگر مى‌فرماید : { هر كس نتواند به زیارت بیاید ، را در رى یا را در قم زیارت كند كه ثواب زیارت در مى‌یابد } .² 👈 یکی از مهم ترین القاب سلام‌الله‌علیها است . این لقب نیز بر اساس رؤیاى صادقانه یكى از بزرگان ، از سوى علیهم‌السلام به این بانوى گرانقدر داده شده است . بدین شرح است : ، پدر بزرگوار بسیار علاقه‌مند بود كه محل قبر شریف سلام‌الله‌علیها را به دست آورد . ختم مجرّبى انتخاب كرد و چهل شب به آن پرداخت . شب چهلم پس از به پایان رساندن ختم و توسّل بسیار ، استراحت كرد . در عالم رؤیا به محضر مقدّس علیه‌السلام و یا علیه‌السلام مشرّف شد . به ایشان فرمودند : { عَلَیْكَ بِكَرِیمَةِ اَهْلِ الْبَْیتِ به دامان كریمه اهل بیت چنگ بزن } . ایشان به گمان این كه منظور علیه‌السلام سلام‌الله‌علیها است ، عرض كرد : قربانت گردم ، من این ختم قرآن را براى دانستن محل دقیق قبر شریف گرفتم تا بهتر به زیارتش مشرّف شوم . فرمود : منظور من ، قبر شریف سلام‌الله‌علیها در قم است . سپس افزود : به دلیل مصالحى ، خداوند مى‌خواهد محل قبر شریف سلام‌الله‌علیها پنهان بماند ؛ از این رو قبر سلام‌الله‌علیها را تجلّى‌گاه قبر شریف سلام‌الله‌علیها قرار داده است . اگر قرار بود قبر آن حضرت ظاهر باشد و جلال و جبروتى براى آن مقدّر بود ، خداوند همان جلال و جبروت را به قبر مطهّر سلام‌الله‌علیها داده است . هنگامى كه از خواب برخاست ، تصمیم گرفت رخت سفر بربندد و به قصد زیارت سلام‌الله‌علیها رهسپار شود . وى بى‌درنگ آماده سفر شد و همراه خانواده‌اش را به قصد زیارت ترك كرد .³ ¹ ناسخ التواریخ، ج 3، ص 68، به نقل از كریمه اهل‌بیت، ص 32. ² زبدة التصانیف، ج 6، ص 159، به نقل از كریمه اهل بیت، ص 3. ³ کریمه اهل‌بیت، ص 43. 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛ " ای راهب ، دیگر مزن به خاموش کن را ، نقاره می‌زند آیا مسیح ، کم داده مرده را جانی دوباره ، با ما بیا به ".
﷽؛ " ای راهب ، دیگر مزن به خاموش کن را ، نقاره می‌زند آیا مسیح ، کم داده مرده را جانی دوباره ، با ما بیا به ".
﷽؛ " ای راهب ، دیگر مزن به خاموش کن را ، نقاره می‌زند آیا مسیح ، کم داده مرده را جانی دوباره ، با ما بیا به ".
﷽؛ ، يَا عَلِىَّ بْنَ مُوسىٰ ، أَيُّهَا الرِّضا ، يَا ابْنَ رَسُولِ اللّٰهِ ، يَا حُجَّةَ اللّٰهِ عَلىٰ خَلْقِهِ ، يَا سَيِّدَنا وَمَوْلانا إِنَّا تَوَجَّهْنا وَاسْتَشْفَعْنا وَتَوَسَّلْنا بِكَ إِلَى اللّٰهِ وَقَدَّمْناكَ بَيْنَ يَدَيْ حَاجَاتِنا ، يَا وَجِيهاً عِنْدَ اللّٰهِ اشْفَعْ لَنا عِنْدَ اللّٰهِ ای راهب ، دیگر مزن به خاموش کن را ، نقاره می‌زند آیا مسیح ، کم داده مرده را جانی دوباره ، با ما بیا به علیه‌آلاف‌التحیةوالثناء { رحِمَ اللهُ عَبْدا اَحیا اَمْرَنا … یَتَعَلَّمُ عُلومَنا وَ یُعَلِّمُهَا النّاسَ ، فَاِنَّ النّاسَ لَوْ عَلِموا مَحاسِنَ کَلامِنا لاَتَّبَعونا رحمت خدا بر بنده‌اى که امر ما را زنده کند ، دانش‌هاى ما را فرا گیرد و به مردم بیاموزد . اگر مردم زیبایى‌هاى سخنان ما را مى‌دانستند از ما پیروى مى‌کردند }. صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ @Javanmardi_langarudi ستاد ملی ترویج احکام دین 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛ سلام‌الله‌علیها 👈 لقب را علیه‌السلام به خواهر خود عطا فرمود . آن در روایتى فرمود : { مَنْ زَارَ الْمَعصُومَةَ بِقُمْ كَمَنْ زَارَنى ¹ هر كس را در زیارت كند ، مانند كسى است كه زیارت كرده است } . ، كه از سوى به این بانوى بزرگوار داده شده ، گویاى جایگاه والاى ایشان است . علیه‌السلام در روایتى دیگر مى‌فرماید : { هر كس نتواند به زیارت بیاید ، را در رى یا را در قم زیارت كند كه ثواب زیارت در مى‌یابد } .² 👈 یکی از مهم ترین القاب سلام‌الله‌علیها است . این لقب نیز بر اساس رؤیاى صادقانه یكى از بزرگان ، از سوى علیهم‌السلام به این بانوى گرانقدر داده شده است . بدین شرح است : ، پدر بزرگوار بسیار علاقه‌مند بود كه محل قبر شریف سلام‌الله‌علیها را به دست آورد . ختم مجرّبى انتخاب كرد و چهل شب به آن پرداخت . شب چهلم پس از به پایان رساندن ختم و توسّل بسیار ، استراحت كرد . در عالم رؤیا به محضر مقدّس علیه‌السلام و یا علیه‌السلام مشرّف شد . به ایشان فرمودند : { عَلَیْكَ بِكَرِیمَةِ اَهْلِ الْبَْیتِ به دامان كریمه اهل بیت چنگ بزن } . ایشان به گمان این كه منظور علیه‌السلام سلام‌الله‌علیها است ، عرض كرد : قربانت گردم ، من این ختم قرآن را براى دانستن محل دقیق قبر شریف گرفتم تا بهتر به زیارتش مشرّف شوم . فرمود : منظور من ، قبر شریف سلام‌الله‌علیها در قم است . سپس افزود : به دلیل مصالحى ، خداوند مى‌خواهد محل قبر شریف سلام‌الله‌علیها پنهان بماند ؛ از این رو قبر سلام‌الله‌علیها را تجلّى‌گاه قبر شریف سلام‌الله‌علیها قرار داده است . اگر قرار بود قبر آن حضرت ظاهر باشد و جلال و جبروتى براى آن مقدّر بود ، خداوند همان جلال و جبروت را به قبر مطهّر سلام‌الله‌علیها داده است . هنگامى كه از خواب برخاست ، تصمیم گرفت رخت سفر بربندد و به قصد زیارت سلام‌الله‌علیها رهسپار شود . وى بى‌درنگ آماده سفر شد و همراه خانواده‌اش را به قصد زیارت ترك كرد .³ ¹ ناسخ التواریخ، ج 3، ص 68، به نقل از كریمه اهل‌بیت، ص 32. ² زبدة التصانیف، ج 6، ص 159، به نقل از كریمه اهل بیت، ص 3. ³ کریمه اهل‌بیت، ص 43. 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
👆👆👆 👈 مساله ازدواج نکردن حضرت معصومه سلام الله علیها درباره علّت ازدواج نکردن نظرات مختلفی وجود دارد که اجمالا آنها را بررسی می کنیم : 1⃣ بعضی می گویند که بنا به دستور ازدواج نکردند . بنابر آنچه نقل می کند وصیت فرمود که ازدواج نکنند . اما برخی این خبر را مجعول دانسته و آن را رد می کنند . ضمن اینکه دستوری برخلاف دستور مؤکد شرع نمی دهد . آنچه در وصیت علیه‌السلام در کتاب شریف اصول کافی آمده ، توصیه به تبعیت همه فرزندان از علیه‌السلام و سپردن اختیار ازدواج دختران به ایشان است ، نه چیز دیگر :  { لَا يُزَوِّجُ بَنَاتِي أَحَدٌ مِنْ إِخْوَتِهِنَّ مِنْ أُمَّهَاتِهِنَّ وَ لَا سُلْطَانٌ وَ لَا عَمٌّ إِلَّا بِرَأْيِهِ وَ مَشُورَتِهِ فَإِنْ فَعَلُوا غَيْرَ ذَلِكَ فَقَدْ خَالَفُوا اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ جَاهَدُوهُ فِي مُلْكِهِ وَ هُوَ أَعْرَفُ بِمَنَاكِحِ قَوْمِهِ فَإِنْ أَرَادَ أَنْ يُزَوِّجَ زَوَّجَ وَ إِنْ أَرَادَ أَنْ يَتْرُكَ تَرَك‏ ... هیچ یک از دخترانم را نباید برادران مادری ، سلاطین و یا عموهایشان شوهر دهند ، مگر با نظر و مشورت علیه‌السلام ، اگر بدون اجازه او به چنین کاری اقدام کنند ، با و صلی الله علیه وآله مخالفت ورزیده اند و در سلطنت خدا منازعه نموده اند ؛ زیرا او به مصالح قومش در امر ازدواج آگاه تر است ، پس هر کسی را او بخواهد تزویج می کند و هر کسی را او نخواهد تزویج نمی کند} . 2⃣ قول دیگری نیز وجود دارد که می گوید : دلیل عدم ازدواج عدم وجود هم شأنی برای ایشان می باشد ؛ چنانکه در مورد نیز نقل شده است که اگر علیه‌السلام نبود هم کفوی برای ایشان پیدا نمی شد . این نظر نمی تواند درست باشد ؛ چرا که بر خلاف توصیه موکّد به ازدواج است و در ازدواج مورد نظر آنها « هم کفو است » . از طرفی مقام سلام الله علیها با همه زنان عالم فرق می کند . 3⃣ اما درباره عدم ازدواج سلام الله علیها این است که از آنجا که در دوران و ، شیعیان و علویان و به ویژه علیه‌السلام مورد سخت ترین فشارها و آزارها بودند و ارتباطات اجتماعی آنان به شدت محدود بود ، کسی جرات نزدیک شدن به علیهم‌السلام را پیدا نمی کرد ؛ چه رسد به آنکه با آنان پیوند نیز برقرار سازد . وصیت علیه‌السلام نیز بخاطر لحاظ همین شرایط بوده است . اینکه برخی از خواهران نیز موفق به ازدواج نشدند این مسأله را تایید می کند . در این باره ، عدم توجّه دقیق منابع تاریخی به است ؛ علاوه بر درباره ازدواج سایر دختران اهل بیت نیز خبر قطعی وجود ندارد و درباره ازدواج بسیاری از آنها شاهد اخبار مختلف و ضد و نقیضی هستیم . در مورد نیز خبری مبنی بر ازدواج ایشان نقل نشده است ؛ اما این بدان معنی نیست که بتوان حکم قطعی درباره عدم ازدواج ایشان و برخی خواهران ایشان داشت ، بلکه ممکن است ازدواج کرده باشند اما بخاطر فشارها و سخت گیری هایی که با این خانواده صورت می پذیرفت علنی نشده باشد. اما برفرضی که ازدواج نکرده باشند ، باز هم قطعا به معنی بی توجهی و عدم رغبت به ازدواج نبوده، بلکه همین جو خفقان حاکم علیه این خانواده مانع این امر شده است . 👈 سفر حضرت معصومه سلام الله علیها به ایران عليهاالسلام در به قصد ديدار از به سوى حركت كرد . درباره ایشان به برخی معتقدند بعد از استقرار در نامه ای خطاب به خواهر گرامی‌اش سلام الله علیها مرقوم فرمود و به دستور داد که در هیچ منزلی توقف نکند تا در اندک زمان ممکن آن نوشته را به برساند . خود را به رسانید و را به خدمت تسلیم نمود و آن به مجرد رسیدن خود را آماده سفر نمود . اما این روایت در کتابهای دست اول و قدیمی ذکر نشده است . طبق نقل دیگر که از کودکی همراه بودند و علاقه بسیاری به ایشان داشتند و علوم و معارف زیادی نیز از ایشان کسب نمودند ، بعد از سفر اجباری به ایران نیز طاقت دوری از برادر و امام زمان خود را نداشت و به همراه گروهی از اطرافیان خود از به سمت حرکت کرد ، اما هنگامى كه به رسيد بيمار و بسترى شد . آن حضرت كه از وجود و سكونت شيعيان در آن اطلاع داشت به خادم مخصوصش فرمود : « مرا به ببريد » . ایشان پس از عزیمت به مدتی در آنجا بودند سپس از دنیا رفتند . 👇👇👇
👆👆👆 👈 علت رحلت یا شهادت حضرت معصومه سلام الله علیها بعضی علت بیماری را چنین نوشته اند : در آن عصر از بودند ، از این رو وقتی كه موكب و به رسید ، به آن حمله كردند و جنگ سختی در گرفت ، برادران و برادرزادگان دراین جنگ به رسیدند ، همچون عمه‌اش سلام الله علیها وقتی كه بدن های پاره پاره آنها را كه بودند دید ، به شدت غمگین گشته و بر اثر آن بیمار شد و سپس روانه گردید ، و در بیماری او ادامه یافت و پس از 16 یا 17 روز رحلت كرد . در روایت دیگری نیز آمده است که را مسموم کرده اند . درباره عکس العمل علیه السلام - در صورت صحت این اتفاقات - در منابع تاریخی اشاره دقیقی وجود ندارد . امّا بدیهی است که هرگز طوری عمل نمی کرد که حمله به این کاروان به او نسبت داده شود ؛ زیرا او علیه السلام را به آورد و به ظاهر خود قرار داد تا بگوید من به ایشان علاقه دارم و بدین وسیله خشم دوستداران اهل بیت را فرو نشاند . در چنین شرایطی ماهیت حمله کنندگان هرگز مشخص نمی شود تا بخواهد عکس العملی از سوی علیه‌السلام و یا شیعیان انجام پذیرد . برای هر نوع واکنشی حجّت ظاهری لازم بود که وجود نداشت . تنها کاری که شیعیان انجام دادند این بود که سلام الله علیها را به که محل زندگی دوست داران اهل بیت علیهم السلام بود منتقل کنند . برخی نیز علت بیماری را خبر علیه السلام ذکر کرده اند ، ولى اين مطلب خلاف تحقيق است ؛ چرا که روايت از عليه‏ السّلام بر اين مطلب دلالت دارد كه سلام‏ اللَّه ‏عليها پيش از عليه ‏السّلام از دنيا رفته اند ، زيرا در آن روايت ، مى‏ گويد : « من از عليه‏ السّلام راجع به سلام اللَّه ‏عليها دختر پرسش كردم ... » .  اين سؤال حاكى از آن است كه در زمان پرسش ، از دنيا رفته بودند و مرقد و مضجع وى معلوم بوده است . علاوه بر اين تاريخ شهادت عليه‏السّلام مضبوط و در دست است و آن بر حسب نقل مورّخان ، آخر ماه صفر سال 203 هجرى قمرى است و سال مسافرت آن بزرگوار به سال 200 از هجرت بوده است و سلام‏ اللَّه ‏عليها در پى مسافرت برادرشان و به تصريح بعضى از اهل تاريخ در سال 201 هجرى به عزم ديدار وى حركت كرده اند . بنابراين وفات آن مخدّره حدود دو سال قبل از شهادت عليه السّلام واقع شده است . در هر صورت عليها السلام پس از بیماری تصمیم گرفتند به که محل سکونت دوست داران اهل بیت بود بیایند ، از سوى ديگر وقتى مردم خبر ورود آن حضرت به را شنيدند تصميم گرفتند آن حضرت را به شهر خود دعوت كنند ، بدين جهت پسران و نوادگان به محضر آن حضرت رسيده و ايشان را به آورده و در كمال احترام از وى پذيرايى نمودند . هر چند آن حضرت متأسّفانه پس از مدّت كوتاهى بدرود حيات گفتند . روز رحلت‏ عليها‌السلام مطابق روایتی روز دهم ربیع الثانی سال 201 است . و مطابق نقل ديگر ، روز دوازدهم ، روز وفات آن حضرت است ، لذا مناسب است مؤمنين اين سه روز تا را به ياد آن حضرت، گرامى بدارند . 👇👇👇
﷽؛ چگونه در گسترش یافت ؟ { عليرغم اينكه توسّط طرفداران فتح شد ، امّا ديرى نپاييد كه بر اثر آزادى و هوشيارى ، مردم با ‏ آشنا شدند و آمدن چند نفر از كافى بود كه مردم را به مذهب اصيل رهنمون سازد } . ┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈ @Javanmardi_langarudi 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
،، احکام و مسائل شرعی ،،
﷽؛ #برگ‌ششم 🕌 آرامگاه او همانند عرش خداست ! 📝 شيخ صدوق از #امام‌هفتم عليه السلام روايت می‌كند كه
﷽؛ ای راهب ، دیگر مزن به خاموش کن را ، نقاره می‌زند آیا مسیح ، کم داده مرده را جانی دوباره ، با ما بیا به 🕌 آرامگاه او همانند عرش خداست ! از عليه‌السلام روايت می‌كند كه فرمود : « كسى كه زيارت كند فرزندم علیه‌السلام را و یک شب نزد او بيتوته كند ، مانند كسى است كه را در زيارت كرده است ...» زيارت او مانند زيارت و آرامگاه او همانند و او اعلى درجه از زوّار ائمه هدى است ، و او برتر از وصف و بيان است . كه بايد در زيارت آن حضرت رعايت شود ، تأمل در اين زيارت و در شرايطى است كه بايد در زائر محقق شود كه اوّل آن‌ها : جسم و جان و تناسب زائر با مزور است ؛ و آخر آن‌ها آن كس است كه پاره‌اى از صلی‌الله‌علیه‌وآله است . و وجود خاتم صلی‌الله‌علیه‌وآله كه ثمره آفرينش عالم و اِمام تمام انبياء از تا علیهم‌السلام است ، جز به لطف و عنايت متعال كه ﴿يهدى اللّه لنوره من يشاء﴾ ميسر نيست ! صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ عيون أخبارالرضا، ج۱، ص۲۹۰؛ الأمالى، ص۱۸۲. از کتاب به یاد بضعه‌ی خاتم انبیاء ، آیت الله العظمی وحیدخراسانی ┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈ @Javanmardi_langarudi 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛ ای راهب ، دیگر مزن به خاموش کن را ، نقاره می‌زند آیا مسیح ، کم داده مرده را جانی دوباره ، با ما بیا به 🕌 آرامگاه او همانند عرش خداست ! از عليه‌السلام روايت می‌كند كه فرمود : « كسى كه زيارت كند فرزندم علیه‌السلام را و یک شب نزد او بيتوته كند ، مانند كسى است كه را در زيارت كرده است ...» زيارت او مانند زيارت و آرامگاه او همانند و او اعلى درجه از زوّار ائمه هدى است ، و او برتر از وصف و بيان است . كه بايد در زيارت آن حضرت رعايت شود ، تأمل در اين زيارت و در شرايطى است كه بايد در زائر محقق شود كه اوّل آن‌ها : جسم و جان و تناسب زائر با مزور است ؛ و آخر آن‌ها آن كس است كه پاره‌اى از صلی‌الله‌علیه‌وآله است . و وجود خاتم صلی‌الله‌علیه‌وآله كه ثمره آفرينش عالم و اِمام تمام انبياء از تا علیهم‌السلام است ، جز به لطف و عنايت متعال كه ﴿يهدى اللّه لنوره من يشاء﴾ ميسر نيست ! صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ عيون أخبارالرضا، ج۱، ص۲۹۰؛ الأمالى، ص۱۸۲. از کتاب به یاد بضعه‌ی خاتم انبیاء ، آیت الله العظمی وحیدخراسانی ┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈ @Javanmardi_langarudi 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
👆👆👆 👈 مساله ازدواج نکردن حضرت معصومه سلام الله علیها درباره علّت ازدواج نکردن نظرات مختلفی وجود دارد که اجمالا آنها را بررسی می کنیم : 1⃣ بعضی می گویند که بنا به دستور ازدواج نکردند . بنابر آنچه نقل می کند وصیت فرمود که ازدواج نکنند . اما برخی این خبر را مجعول دانسته و آن را رد می کنند . ضمن اینکه دستوری برخلاف دستور مؤکد شرع نمی دهد . آنچه در وصیت علیه‌السلام در کتاب شریف اصول کافی آمده ، توصیه به تبعیت همه فرزندان از علیه‌السلام و سپردن اختیار ازدواج دختران به ایشان است ، نه چیز دیگر :  { لَا يُزَوِّجُ بَنَاتِي أَحَدٌ مِنْ إِخْوَتِهِنَّ مِنْ أُمَّهَاتِهِنَّ وَ لَا سُلْطَانٌ وَ لَا عَمٌّ إِلَّا بِرَأْيِهِ وَ مَشُورَتِهِ فَإِنْ فَعَلُوا غَيْرَ ذَلِكَ فَقَدْ خَالَفُوا اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ جَاهَدُوهُ فِي مُلْكِهِ وَ هُوَ أَعْرَفُ بِمَنَاكِحِ قَوْمِهِ فَإِنْ أَرَادَ أَنْ يُزَوِّجَ زَوَّجَ وَ إِنْ أَرَادَ أَنْ يَتْرُكَ تَرَك‏ ... هیچ یک از دخترانم را نباید برادران مادری ، سلاطین و یا عموهایشان شوهر دهند ، مگر با نظر و مشورت علیه‌السلام ، اگر بدون اجازه او به چنین کاری اقدام کنند ، با و صلی الله علیه وآله مخالفت ورزیده اند و در سلطنت خدا منازعه نموده اند ؛ زیرا او به مصالح قومش در امر ازدواج آگاه تر است ، پس هر کسی را او بخواهد تزویج می کند و هر کسی را او نخواهد تزویج نمی کند} . 2⃣ قول دیگری نیز وجود دارد که می گوید : دلیل عدم ازدواج عدم وجود هم شأنی برای ایشان می باشد ؛ چنانکه در مورد نیز نقل شده است که اگر علیه‌السلام نبود هم کفوی برای ایشان پیدا نمی شد . این نظر نمی تواند درست باشد ؛ چرا که بر خلاف توصیه موکّد به ازدواج است و در ازدواج مورد نظر آنها « هم کفو است » . از طرفی مقام سلام الله علیها با همه زنان عالم فرق می کند . 3⃣ اما درباره عدم ازدواج سلام الله علیها این است که از آنجا که در دوران و ، شیعیان و علویان و به ویژه علیه‌السلام مورد سخت ترین فشارها و آزارها بودند و ارتباطات اجتماعی آنان به شدت محدود بود ، کسی جرات نزدیک شدن به علیهم‌السلام را پیدا نمی کرد ؛ چه رسد به آنکه با آنان پیوند نیز برقرار سازد . وصیت علیه‌السلام نیز بخاطر لحاظ همین شرایط بوده است . اینکه برخی از خواهران نیز موفق به ازدواج نشدند این مسأله را تایید می کند . در این باره ، عدم توجّه دقیق منابع تاریخی به است ؛ علاوه بر درباره ازدواج سایر دختران اهل بیت نیز خبر قطعی وجود ندارد و درباره ازدواج بسیاری از آنها شاهد اخبار مختلف و ضد و نقیضی هستیم . در مورد نیز خبری مبنی بر ازدواج ایشان نقل نشده است ؛ اما این بدان معنی نیست که بتوان حکم قطعی درباره عدم ازدواج ایشان و برخی خواهران ایشان داشت ، بلکه ممکن است ازدواج کرده باشند اما بخاطر فشارها و سخت گیری هایی که با این خانواده صورت می پذیرفت علنی نشده باشد. اما برفرضی که ازدواج نکرده باشند ، باز هم قطعا به معنی بی توجهی و عدم رغبت به ازدواج نبوده، بلکه همین جو خفقان حاکم علیه این خانواده مانع این امر شده است . 👈 سفر حضرت معصومه سلام الله علیها به ایران عليهاالسلام در به قصد ديدار از به سوى حركت كرد . درباره ایشان به برخی معتقدند بعد از استقرار در نامه ای خطاب به خواهر گرامی‌اش سلام الله علیها مرقوم فرمود و به دستور داد که در هیچ منزلی توقف نکند تا در اندک زمان ممکن آن نوشته را به برساند . خود را به رسانید و را به خدمت تسلیم نمود و آن به مجرد رسیدن خود را آماده سفر نمود . اما این روایت در کتابهای دست اول و قدیمی ذکر نشده است . طبق نقل دیگر که از کودکی همراه بودند و علاقه بسیاری به ایشان داشتند و علوم و معارف زیادی نیز از ایشان کسب نمودند ، بعد از سفر اجباری به ایران نیز طاقت دوری از برادر و امام زمان خود را نداشت و به همراه گروهی از اطرافیان خود از به سمت حرکت کرد ، اما هنگامى كه به رسيد بيمار و بسترى شد . آن حضرت كه از وجود و سكونت شيعيان در آن اطلاع داشت به خادم مخصوصش فرمود : « مرا به ببريد » . ایشان پس از عزیمت به مدتی در آنجا بودند سپس از دنیا رفتند . 👇👇👇
👆👆👆 👈 علت رحلت یا شهادت حضرت معصومه سلام الله علیها بعضی علت بیماری را چنین نوشته اند : در آن عصر از بودند ، از این رو وقتی كه موكب و به رسید ، به آن حمله كردند و جنگ سختی در گرفت ، برادران و برادرزادگان دراین جنگ به رسیدند ، همچون عمه‌اش سلام الله علیها وقتی كه بدن های پاره پاره آنها را كه بودند دید ، به شدت غمگین گشته و بر اثر آن بیمار شد و سپس روانه گردید ، و در بیماری او ادامه یافت و پس از 16 یا 17 روز رحلت كرد . در روایت دیگری نیز آمده است که را مسموم کرده اند . درباره عکس العمل علیه السلام - در صورت صحت این اتفاقات - در منابع تاریخی اشاره دقیقی وجود ندارد . امّا بدیهی است که هرگز طوری عمل نمی کرد که حمله به این کاروان به او نسبت داده شود ؛ زیرا او علیه السلام را به آورد و به ظاهر خود قرار داد تا بگوید من به ایشان علاقه دارم و بدین وسیله خشم دوستداران اهل بیت را فرو نشاند . در چنین شرایطی ماهیت حمله کنندگان هرگز مشخص نمی شود تا بخواهد عکس العملی از سوی علیه‌السلام و یا شیعیان انجام پذیرد . برای هر نوع واکنشی حجّت ظاهری لازم بود که وجود نداشت . تنها کاری که شیعیان انجام دادند این بود که سلام الله علیها را به که محل زندگی دوست داران اهل بیت علیهم السلام بود منتقل کنند . برخی نیز علت بیماری را خبر علیه السلام ذکر کرده اند ، ولى اين مطلب خلاف تحقيق است ؛ چرا که روايت از عليه‏ السّلام بر اين مطلب دلالت دارد كه سلام‏ اللَّه ‏عليها پيش از عليه ‏السّلام از دنيا رفته اند ، زيرا در آن روايت ، مى‏ گويد : « من از عليه‏ السّلام راجع به سلام اللَّه ‏عليها دختر پرسش كردم ... » .  اين سؤال حاكى از آن است كه در زمان پرسش ، از دنيا رفته بودند و مرقد و مضجع وى معلوم بوده است . علاوه بر اين تاريخ شهادت عليه‏السّلام مضبوط و در دست است و آن بر حسب نقل مورّخان ، آخر ماه صفر سال 203 هجرى قمرى است و سال مسافرت آن بزرگوار به سال 200 از هجرت بوده است و سلام‏ اللَّه ‏عليها در پى مسافرت برادرشان و به تصريح بعضى از اهل تاريخ در سال 201 هجرى به عزم ديدار وى حركت كرده اند . بنابراين وفات آن مخدّره حدود دو سال قبل از شهادت عليه السّلام واقع شده است . در هر صورت عليها السلام پس از بیماری تصمیم گرفتند به که محل سکونت دوست داران اهل بیت بود بیایند ، از سوى ديگر وقتى مردم خبر ورود آن حضرت به را شنيدند تصميم گرفتند آن حضرت را به شهر خود دعوت كنند ، بدين جهت پسران و نوادگان به محضر آن حضرت رسيده و ايشان را به آورده و در كمال احترام از وى پذيرايى نمودند . هر چند آن حضرت متأسّفانه پس از مدّت كوتاهى بدرود حيات گفتند . روز رحلت‏ عليها‌السلام مطابق روایتی روز دهم ربیع الثانی سال 201 است . و مطابق نقل ديگر ، روز دوازدهم ، روز وفات آن حضرت است ، لذا مناسب است مؤمنين اين سه روز تا را به ياد آن حضرت، گرامى بدارند . 👇👇👇
﷽؛ ای راهب ، دیگر مزن به خاموش کن را ، نقاره می‌زند آیا مسیح ، کم داده مرده را جانی دوباره ، با ما بیا به 🕌 آرامگاه او همانند عرش خداست ! از عليه‌السلام روايت می‌كند كه فرمود : « كسى كه زيارت كند فرزندم علیه‌السلام را و یک شب نزد او بيتوته كند ، مانند كسى است كه را در زيارت كرده است ...» زيارت او مانند زيارت و آرامگاه او همانند و او اعلى درجه از زوّار ائمه هدى است ، و او برتر از وصف و بيان است . كه بايد در زيارت آن حضرت رعايت شود ، تأمل در اين زيارت و در شرايطى است كه بايد در زائر محقق شود كه اوّل آن‌ها : جسم و جان و تناسب زائر با مزور است ؛ و آخر آن‌ها آن كس است كه پاره‌اى از صلی‌الله‌علیه‌وآله است . و وجود خاتم صلی‌الله‌علیه‌وآله كه ثمره آفرينش عالم و اِمام تمام انبياء از تا علیهم‌السلام است ، جز به لطف و عنايت متعال كه ﴿يهدى اللّه لنوره من يشاء﴾ ميسر نيست ! صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ عيون أخبارالرضا، ج۱، ص۲۹۰؛ الأمالى، ص۱۸۲. از کتاب به یاد بضعه‌ی خاتم انبیاء ، آیت الله العظمی وحیدخراسانی ┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈ @Javanmardi_langarudi 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛ ، يَا عَلِىَّ بْنَ مُوسىٰ ، أَيُّهَا الرِّضا ، يَا ابْنَ رَسُولِ اللّٰهِ ، يَا حُجَّةَ اللّٰهِ عَلىٰ خَلْقِهِ ، يَا سَيِّدَنا وَمَوْلانا إِنَّا تَوَجَّهْنا وَاسْتَشْفَعْنا وَتَوَسَّلْنا بِكَ إِلَى اللّٰهِ وَقَدَّمْناكَ بَيْنَ يَدَيْ حَاجَاتِنا ، يَا وَجِيهاً عِنْدَ اللّٰهِ اشْفَعْ لَنا عِنْدَ اللّٰهِ ای راهب ، دیگر مزن به خاموش کن را ، نقاره می‌زند آیا مسیح ، کم داده مرده را جانی دوباره ، با ما بیا به علیه‌آلاف‌التحیةوالثناء { رحِمَ اللهُ عَبْدا اَحیا اَمْرَنا … یَتَعَلَّمُ عُلومَنا وَ یُعَلِّمُهَا النّاسَ ، فَاِنَّ النّاسَ لَوْ عَلِموا مَحاسِنَ کَلامِنا لاَتَّبَعونا رحمت خدا بر بنده‌اى که امر ما را زنده کند ، دانش‌هاى ما را فرا گیرد و به مردم بیاموزد . اگر مردم زیبایى‌هاى سخنان ما را مى‌دانستند از ما پیروى مى‌کردند }. صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ @Javanmardi_langarudi ستاد ملی ترویج احکام دین 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛ ، يَا عَلِىَّ بْنَ مُوسىٰ ، أَيُّهَا الرِّضا ، يَا ابْنَ رَسُولِ اللّٰهِ ، يَا حُجَّةَ اللّٰهِ عَلىٰ خَلْقِهِ ، يَا سَيِّدَنا وَمَوْلانا إِنَّا تَوَجَّهْنا وَاسْتَشْفَعْنا وَتَوَسَّلْنا بِكَ إِلَى اللّٰهِ وَقَدَّمْناكَ بَيْنَ يَدَيْ حَاجَاتِنا ، يَا وَجِيهاً عِنْدَ اللّٰهِ اشْفَعْ لَنا عِنْدَ اللّٰهِ ای راهب ، دیگر مزن به خاموش کن را ، نقاره می‌زند آیا مسیح ، کم داده مرده را جانی دوباره ، با ما بیا به علیه‌آلاف‌التحیةوالثناء { رحِمَ اللهُ عَبْدا اَحیا اَمْرَنا … یَتَعَلَّمُ عُلومَنا وَ یُعَلِّمُهَا النّاسَ ، فَاِنَّ النّاسَ لَوْ عَلِموا مَحاسِنَ کَلامِنا لاَتَّبَعونا رحمت خدا بر بنده‌اى که امر ما را زنده کند ، دانش‌هاى ما را فرا گیرد و به مردم بیاموزد . اگر مردم زیبایى‌هاى سخنان ما را مى‌دانستند از ما پیروى مى‌کردند } . صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ @Javanmardi_langarudi ستاد ملی ترویج احکام دین 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐