📚📚📚📚📚📚 #متن #کامل #کتاب #تکنیکهای #فرزندپروری #پی_دی_اف نوشته دکتر سعید جهانشاهی فرد #نشر_ارجمند #کانال_استاد_شهیدی #فرزندپروری_مثبت ┏━━━🍃🍂━━━┓ http://eitaa.com/joinchat/2963668994C3beed48182 ┗━━━🍂🍃━━━┛

📚📚📚📚📚📚 #متن #ورد #کامل #کتاب #تکنیکهای #فرزندپروری نوشته دکتر سعید جهانشاهی فرد #نشر_ارجمند #کانال_استاد_شهیدی #فرزندپروری_مثبت ┏━━━🍃🍂━━━┓ http://eitaa.com/joinchat/2963668994C3beed48182 ┗━━━🍂🍃━━━┛

📜غرامت های سنگین ▫️مسأله اين نيست كه مسائل بد مطرح شده‌ اند، بر فرض خوب هم مطرح بشوند، مگر ظرف وجودى كودك چقدر گنجايش دارد و چقدر از دريا بر مى‌ دارد؟ ▫️ چقدر مى‌ توانى از خون حسين و يا اشك على براى بچه‌ ها حرف بزنى‌؟ چگونه مى‌ توانى از عمق نگاه رسول براى او تصوير بكشى‌؟! ▫️اين ساده كردن‌ ها و به بساطت كشاندن اين معانى عظيم، غرامت‌ هاى سنگينى را به دنبال خواهد آورد. ▫️در هر حال اين وسايل تربيتى مستقيم و غير مستقيم است و تو مى‌ بينى كه تربيت‌ هاى معاصر و مكتب‌ هاى موجود، چگونه بچه‌ ها را در جوّ اجتماعى قرار مى‌ دهند و چگونه با روح جمعى، از آنها كار مى‌ كشند. ▫️ بچه‌ هايى كه در خانه حاضر نيستند حتى رختخوابشان را جمع كنند و براى خودشان صبحانه بياورند، مى‌ بينى كه در جمع اردو چه كارهايى را با شوق انجام مى‌ دهند. چرا؟ ▫️ چون اينها خودشان نيستند، كه نگاه‌ ها و روح جمع آنها را به كار كشيده و بر آنها حاكم است و تو فكر مى‌ كنى اين حكومت تا چه مقدار تحمل مى‌ شود؟ ▫️ اين روش‌ ها براى كسانى مطلوب است كه مى‌ خواهند فقط كارها پيش برود. ▫️اگر تو بخواهى كه آدمى با عمل خودش به رفعتى برسد اين چنين روش‌ هايى را نخواهى پذيرفت. ❛❛ عین‌صاد 📚 #انسان_در_دو_فصل | ص ۴۵ #⃣ #متن #بریده_کتاب #تربیت

👤 نظرات #محی_الدین_حائری_شیرازی در رابطه با #علی_صفایی_حائری 🔹 من وقتی کتاب #غدیر آقای صفایی را خواندم، در حاشیه آن نوشتم: قدر این نویسنده، شناخته نشده است. 🔹 او محتوای شهید #مطهری را دارد و روش بیان #شریعتی را 🔹 ویژگی آقای صفایی این بود که هم اندیشه‌هایش جایگاه سالمی داشت و هم روش او روش مؤثری بود. متأسفانه برخی از اندیشمندان ما محتوا داشتند، ولی فرم نداشتند و برخی بالعکس بودند. 🔹 #دکتر شریعتی در فرم بیان و ورود به مطالب و انتخاب واژه‌ها خوب بود؛ ولی در محتوا خوب نبود و #اسلام شناس نبود. استاد مطهری در محکم‌بودن #اندیشه ، کم‌نظیر بود؛ اما فرم او به اندازه‌ی محتوایش خوب نبود. #⃣ #عین_صاد #در_نگاه_دیگران #متن •═══••@Einsad•‌•═══•‌

🔰 زندگی‌نامه استاد #علی_صفایی_حائری 🔹 مرحوم استاد شیخ على صفایى حائرى معروف به #عین_صاد اندیشمندى فرهیخته و نویسنده‌اى توانا و دردآشنا و عارفى سالک، فرزند مرحوم حاج شیخ #عباس_صفایى_حائرى و نوه‌ى شیخ محمد على صفایى حائرى در شهر مقدس #قم، در سال ۱۳۳۰ دیده به جهان گشود. در سنّ ۱۳سالگى شروع به تحصیل علوم دینى و حوزوى نمود. دروس سطح #حوزه را در مدت کوتاهى حدود ۳ سال و خورده‌اى به اتمام رسانید. به نقل از خود استاد، عمده‌ترین و بزرگترین آموزگار ایشان در این قسمت، مرحوم پدرشان بودند که از ایشان بهره‌ها بردند و استفاده‌ها کردند. 🔹 عباس صفایی حائری(پدر مرحوم استاد) در مورد ایشان چنین مى‌گفت:« هر چه دارم از اوست. تمامى سوز تشیع و ولایت اهل بیت عصمت و طهارت را از ایشان دارم. در عظمت نگاه ایشان حقارت دنیا را مى‌دیدم. هم اوست که برایم درسى بوده تا در تنهایى به تولدى و تولیدى برسم؛ و «نداریم و تکلیفى نیست» را به «نداریم و باید بسازیم و کارى کنیم»، راه بدهم. و همین اعتقاد، مرا بر آن داشته تا به #تربیت و #سازندگى فکر کنم و #مسئولیت هر آن چه هست را خود به عهده گیرم و به انتقاد نپردازم. و همین است که کار اساسى خود را یکى دگرگون کردن تلقى توده‌ها از خود و دیگرى به دست آوردن مهره‌هاى کارساز مى‌دانم». و باز در مورد ایشان مى‌گفت: «در یکى از روزها که با هم به سمت شیخان مى‌آمدیم؛ ایستاد و گفت: بابا! کسى که در مقام اطاعت باشد. در همین #دنیا هم از تهمت‌ها آزاد مى‌شود و همان‌ها که متهمش مى‌کردند «اَلآنَ حَصْحَصَ الْحَقّ» مى‌گویند. بعد این جمله را گفت که تمام وجودم را گرفت؛ در حالى که چشم‌هایش از اشک پر شده بود. خندید که: بابا! مردم زیادند و پر توقع و #خدا یکى است و سریع الرضا. پس تو او را راضى کن، دیگران چیزى نیستند و سپس این آیه را خواند: «ءَ اَرْبابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ اَمِ اللَّهُ الْواحِدُ الْقَهّارُ.»(یوسف، 39.) 🔹 تسلط بر ادبیات معاصر همزمان با شروع دروس حوزوى به مطالعه‌ى سریع و دقیق و وسیع ادبیات معاصر و داستان نویسان ایرانى روى آورد: «شاید سیزده ساله بودم که داستان‌هاى #صادق_هدایت را تمام کردم. داستان‌هایى که درد و رنج انسان را مشخص مى‌ساخت و پوچى و بن‌بست او را نشان مى‌داد». پس از آشنایى با ادبیات کودکان در سطح مجله‌هاى کودک آن روزگار و دستیابى به ادبیات نوجوان در سطح وسیع، حدود سن چهارده سالگى بود که به تاریخ ادبیات ایران و عرب و ژاپن و چین و یونان و اسپانیا و آفریقا و آمریکاى لاتین و کشورهاى غربى روى آورد و با نمونه‌هایى از شاهکارهاى ادبى در هر دوره آشنا گشت. در همین دوره بود که با حرف‌هاى #فرانتس_کافکا و صادق هدایت و تحلیل‌هاى پوچ‌گراى غربى و آمریکاى لاتینى و طرح‌هاى نواگزیستانسیالیستى و مارکسیستى و تلفیقى از این همه آشنا شد و این‌ها را از زبان ادبیات مى‌شنید و جواب مى‌گفت. مطالعه‌ى این همه و بیش از #دویست_هزار صفحه ادبیات، آن هم در مدت زمان کوتاهى، بیشتر از آن جهت برایش ضرورى بود که احساس مى‌کرد دانشمندان و ادیبان شرق و غرب، ذهن انسان گرفتار جنگ و سرگشته‌ى ماشین و سرعت را، با ادبیات تغذیه مى‌کنند. 🔹 اولین تالیف از آن جا که تربیت را مهم‌ترین نیاز و زیربنایى‌ترین حرکت هر انسان و جامعه‌اى مى‌دید و مباحث تربیتى را از ابتدایى‌ترین و مقدم‌ترین مباحث بر مباحث دیگر مى‌دانست، با #مسئولیت_و_سازندگى آغاز کرد و اولین نوشته و کتاب خود را تحت همین عنوان در حدود سن بیست سالگى(پیش از انقلاب) به رشته‌ى تحریر درآورد. 🔹 حضور در جبهه در بهمن ماه سال 62 عازم جبهه‌هاى جنگ شد که از اوائل بلوغ این کشش و این عشق و احساس به مرگ و شهادت را در خود احساس مى‌کرد و این عشق و احساس ریشه در تنگى دنیا و حالت‌هایى داشت که از پدر خویش نسبت به مرگ مشاهده مى‌کرد. بارها شنیده بودیم که مى‌گفت: «مَثَل من مَثَل مسافرى است که حتى بار و ساکش را زمین نگذاشته و هر لحظه آماده‌ى رفتن و حرکت است». 🔹 روح بی قرار و شیدای او در سحرگاه روز سه شنبه بیست و دوم تیر ماه ۱۳۷۸ در حالی كه طبق عادت همیشگی عازم زیارت مرقد مطهر حضرت ثامن الائمه(ع) بود، در سانحه تصادف از عالم خاکی رحلت نمود. و پیكر آن فقید سعید در جوار قبر فرزند شهیدش #محمد_صفایی_حائری به خاک سپرده شد. #⃣ #زندگینامه #متن •═══••@Einsad•‌•═══•‌

👤 نظرات #نادر_طالب_زاده در رابطه با #علی_صفایی_حائری 🔸 آقای #صفایی یک حالتی داشتند که مشخص بود بلد هستند با هر تیپی برخورد متناسب با او را داشته باشند این حالت #دعوت در ایشان خیلی قوی بود. 🔸 برخی افراد خصوصیتی دارند که دعوت به #حق در آن‌ها خیلی قوی است و معمولاً این افراد هستند که موفق می شوند آدم‌ها را #متحول کنند و به #اندیشه بیاورند. یعنی کسی بود که به راحتی می‌توانست #مسیحی را #مسلمان کند. 🔸 یک #سلوک ویژه خاص خود هم داشت می‌توانست با هر شخص کنار بیاید در عین حالی که آن حالت #روحانیت خود را هم کاملا حفظ کند جالب‌تر این که هنرمند بود و اهل #شعر و شاعری و مهمتر از آن #هنر فهم بود #⃣ #عین_صاد #در_نگاه_دیگران #متن •═══••@Einsad••═══•‌

📜 #متن |🔰 شبهات و شهوات 🪔قطره ‏هاى بنزين در جايگاه خود، كارساز هستند و خروارها در فضاى آزاد، بى ‏حاصل. آدمى گرفتار حجم عمل مى ‏شود و به قناعت و غرور مى ‏رسد. 🪔 اما اگر عمل را با توان خويش، عمل را با عاملان ديگر و عمل را با عمل ‏هاى عاشقانه و مطلوب خود بسنجد، از توهّم مى ‏رهد و به تلاش و كوشش بيشتر مى ‏رسد و از استكثار خير و استقلال شرّ مى ‏رهد. 🪔آلودگى ‏ها گاهى از شبهات است و گاهى از شهوات. شبهات را بيّنات و قدر و استمرار و ارتباط هاى عظيم انسان كنترل مى ‏كنند. 🪔 شهوات را بايد با عشقى بزرگ‏تر و يا تأمين مناسب و يا اشتغال كامل و يا فراموشى و بركنارى از صحنه ‏هاى تحريك كننده و يا ذكر و يادآورى از كسانى كه مؤثر و محترم و دل‏نشين هستند، كنترل نمود و چه بسا كه در كورانِ شهوات بايد از تمامى اين مجموعه بهره گرفت و سيلاب بنيان كن را مهار كرد. ❛❛ عین‌صاد 📚 #مشکلات_حکومت_دینی | ص ۲۲۳ #⃣ #بریده_کتاب #سیاست 👤: @ad_Einsad

به مناسبت #روز_دختر 🎊🎉 بخش‌هایی از نامه‌ی استاد صفایی‌حائری به دخترش مُنیره👇 🌸🍃«زندگیِ تمام، زندگی زاینده و سازنده است. و تو مهربانِ من ناچار باید برای این زندگی تمام و کریم و مسرور و برای حیات طیبه و پاک از ذلت و حقارت و ابتذال آماده شوی. دیگر نمی توانی با تکیه بر مادر و پدر و حتی همسر و فرزند و یا برادر و خواهر زندگی کنی. چرا تو از کسانی نباشی که دیگران را بارور کرده‌ای و دیگران را ساخته‌ای و پناهگاه و تکیه گاه خوبی برای آنها بوده‌ای؟ اینکه می‌گویم خب، به خاطر این است که تنبل پرور و ذلت ساز نباشی، که سازنده و مفید باشی و با پناهی که می‌دهی، بسازی تا در هنگامی که بر تو تکیه کرده‌اند، پاشکسته و ذلیل نمانند». 🌸🍃«تو سعی کن امیر دنیا باشی، نه اسیر آن. اگر بخواهی امیر باشی و در باتلاق نمانی، باید هدف را فراموش نکنی و از حرکت چشم نپوشی. باید سنگ راه دیگران نباشی و گردوخاک بلند نکنی. در زن، جلوه کردن‌ها و خودنمایی‌ها ریشه دار است. می‌خواهد چشم‌ها را به خودش جلب کند و زبان‌ها را به دنبال خودش بکشد. مواظب باش اسیر چشم‌ها و زبان‌ها نشوی و سعی کن تا به گونه‌ای حرکت‌کنی که خلق خدا را گرفتار حالت‌ها و رفتارت نسازی و آنها را اسیر ننمایی؛ که اگر کسی آلوده شد، این آلودگی دامان تو را می‌گیرد و تو را رها نمی‌سازد. حجاب؛ یعنی همین دقت در برخورد که آلوده نشوی و آلوده نسازی؛ که اسیر نشوی و اسیر ننمایی. حجاب، فقط این نیست که زن خود را بپوشاند؛ که زن و مرد، هر دو باید در این دنیایی که راه است و میدان حرکت است و کلاس و کوره است؛ سنگ راه نباشند و دیگران را در خود اسیر نسازند و چشم‌ها و دل‌ها را نگه ندارند و در دنیا نمانند. تو با این دل سرشار از رضا و فراغت، سرشار از فکر و ذکر و تامل و انس و معاشرت سازنده و پربار، می‌توانی در کاروان فاطمه، جایی بیابی و می توانی همراه کاروان انسان های کامل، معراجی را آغاز کنی و از خاک سربرداری و بر افلاک پا بگذاری. شاید تو هنوز از فاطمه –این کوثر رسول و همراه علی و مادر مجتبی و حسین و زینب- چیزی ندانی و شاید مثل آن بی خبر، که گفته بود فاطمه الگوی‌ما نیست، الگوی ما اوشین است! راستی، اینها را که لمس کرده‌ای و شناخته ای، بزرگ بدانی و استقامت و پیشرفت و یا علم و هنر زن های شناخته شده، الگوی تو باشد. ولی همین قدر بدان، که اگر این زن‌های بزرگِ کار و تلاش و علم و هنر، توانستند که از محدوده خانه و پدر و مادر و هموطن خود بیرون بیایند؛ و اگر توانستند که به خاطر دیگران، از صورت و جان خود بگذرند؛ و اگر توانستند، نه به خاطر آزادی و عدالت، رفاه و تکامل و… که به خاطر رشد انسان کاری بکنند، تازه می‌توانند فاطمه را الگو بگیرند و در این کاروان، می‌توانند همراه او باشند. ولی فاطمه به حکومتی دل بسته، که نه تنها پرستار که آموزگار باشد و آن هم نه آموزگار علم و سواد و دانش و صنعت؛ که آموزگار تمامی دنیاها و تمامی عوالمی که انسان بزرگ در پیش دارد و با این نگاه، فاطمه بر ابوبکر می شورد و آنها را کنار می‌گذارد و در کنار علی، جان می‌دهد و آنگونه وصیت می‌کند تا امروز علامت راه و آموزگار این چنین جهاد و مبارزه‌ای باشد. 🌸🍃فاطمه، الگوی کسانی‌است که بیشتر از خودشان هستند و بیشتر از رفاه و عدالت و تکامل را می خواهند؛ که انسان، با رسیدن به تکامل و شکوفایی استعدادهایش، جهتی عالی‌تر می‌خواهد تا رشد داشته باشد؛ وگرنه خسر و خسارت، او را می‌رباید. تمامی دعا و تمامی آرزوی من این است که تو را فاطمه رسول و همسر علی و مادر زینب، به چشم عنایت بپذیرد. تمام خواسته‌ی من، این است که شما همه، نور چشم اولیا خدا و سُرور قلب آنها باشید؛ نه سنگی در راه‌خدا و خاری بر دامان رسول و استخوانی در گلوی علی و ضربه‌ای بر گونه فاطمه. عزیزم! منیره مهربانم! آن طور زندگی‌کن که «مرگ» مزاحم «زندگی» تو نباشد! و آنگونه بمیر، که زندگی‌ساز باشی! شاید بتوانی در کنار «فاطمه» باشی! اللهم ثبتنا على دینک و استعملنا بطاعتک و لین قلوبنا لولى امرک و عافنا مما امتحنت به خلقک با چشم اشک و دست تمنا… الهی آمین» 📝 علی صفایی حائری نیمه شب سه شنبه ۱۸/۸/۱۳۶۸ #متن #مناسبتی #نامه_های_بلوغ ‌‌‌•═══•‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌•@Einsad•‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌•═══•

🔺#متن سی و یکمین جلسه هم‌افزایی مجتمع فرهنگی نور 🗣 ارائه دهنده نشست ، استاد ارجمند حجت الاسلام و المسلمین امین اسدپور (عضو هیئت علمی و مدیر گروه علمی علوم انسانی بنیاد رصین، مدیر اندیشکده ضحی) می‌باشند. 🔺کار تربیتی مبتنی بر مبانی تربیتی تأثیر اندیشه‌های تربیتی در کُنِش‌های فرهنگی-تربیتی 📆 سه‌شنبه ۱۴۰۲۱۲۰۱ 🌷🇮🇷🌷

✨اللهم لا تُسَلِّطْ عَلَینا مَنْ لا یَرحَمُنا ✅ خدایا کسی را که به ما رحم نمیکند بر ما مسلط نکن آمین ❤ 🔺دعای مکرّر پیامبر اکرم (ص) 💕در شب پانزدهم ماه شعبان: اللَّهُمَّ اقْسِمْ لَنَا مِنْ خَشْيَتِكَ مَا يَحُولُ بَيْنَنَا وَ بَيْنَ مَعْصِيَتِكَ وَ مِنْ طَاعَتِكَ مَا تُبَلِّغُنَا بِهِ رِضْوَانَكَ‌ وَ ... وَانْصُرْنَا عَلَى مَنْ عَادَانَا پيروزمان كن ما را بر آن كه با ما دشمنى كرده وَ لاَ تُسَلِّطْ عَلَيْنَا مَنْ لاَ يَرْحَمُنَا بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ‌ و چيره مكن بر ما كسى كه رحم نكند بر ما به رحمت تو اى ارحم الراحمين. 🔻 اين دعاى جامع كاملى است و خواندن آن در اوقات ديگر نيز غنيمت است و از عوالى اللئالى نقل شده كه حضرت رسول صلى الله عليه و آله هميشه اين دعا را مى ‌خواندند. 📗مفاتيح الجنان، شیخ عباس قمی، انتشارات اسوه‌، قم، ص ۱۶۷. #دعا #غزه #سیاسی #انتخابات #یازده_اسفند 🌷امشب یادتون نره حتما دعا برا عزیزان #فلسطین_قهرمان 😍 با #دعای_بیست‌وهفتم_صحیفه‌سجادیه 👌 و دعا بر علیه اسرائیل 👿 با #دعای_بیست‌وهفتم_صحیفه‌سجادیه 👌 👤#مقام_معظم_رهبری: 👇 https://www.leader.ir/fa/media/play/33124 مرز دنیای اسلام امروز در غزّه، نبض دنیای اسلام امروز در غزّه میزند، آنها ایستاده‌اند در مقابل دنیای کفر، دنیای طاغوت، دنیای استکبار و در مقابل آمریکا. ۱۴۰۲/۱۰/۱۳ 🔺همه با #نوای حاج میثم مطیعی هم نوا شویم👇 https://eitaa.com/sahife2/57695 🔺#متن دعای #بیست_هفتم 👇 https://eitaa.com/sahife2/57459 🔺#ترجمه دعا را هم اگر دوست داشتی میتونی بشنوی 👇 https://eitaa.com/sahife2/57457 🌷💐🇮🇷🇵🇸🇮🇷💐🌷

📄 #متن مقاله «تبیین مقاصد تربیت اخلاقی در مناجات خمسه عشر» 🖋نوشته حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر پرویزی

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 🔺**چرا زیارت می‌رویم** ؟! ۱- کسی که هدف بلند، راه طولانی و نارسایی امکانات را درک کرده، توسل و وسیله جستن را خوب می‌فهمد. انتم وسیلتی الی الله ۲- زیارت وصال تشنه به موکب و خیمه آب خنک و گواراست تشنه؛ بی‌قرار آب است. تجربه تشنگی در این فصل برای اهل اربعین آشناست. اما چه خوب است که همه تشنه اربابند و با عطشی مانند تشنگی شتر ناآرام بسمت چشمه کوثر حسین علیه السلام حرکت می‌کنند. 📖 #متن خطبه مهم ۸۷ نهج البلاغه «فَزَهَرَ مِصْبَاحُ الْهُدَى فِي قَلْبِهِ»؛ چراغى در دل تو روشن مى‏شود و شكوفه مى‏دهد «وَ رِدُوهُمْ وُرُودَ الْهِيمِ الْعِطَاشِ‏» همانطور كه شترهاى تشنه به آب داخل مى‏شوند، همانطور از آنها بگيريد؛ يعنى در برابر ولىّ، مشتاق باشيد!! #اضطرار_به‌ولی‌خدا ۳- ديده اهل نظر، مسِ وجود زائر را كيميا مي‌كند. نظر امام به زائر و کسی که سه سلام می‌دهد قطعی است. ۴- زیارت‌نامه عاشقانه‌های مکتوبی است که به ما ادب گفتگو را می‌آموزد. ۵- زیارتنامه‌ها، سرشار از حکمتند. به ما می‌آموزد که چگونه در برابر اولیاء خدا حاضر شویم و چه بخواهیم و چگونه بخواهیم. ۶- سلام بر ولی خدا، نوعی دعاست دعایی که به دنبال خود سلام و دعای ولی خدا در حق ما را در پی دارد. ۷- سلام‌ها زمینه‌سازند. ما با این سلام‌ها و اظهار ادب و دعا کردن‌ها، از حیث روحی آمادۀ مواجهه با ولی خدا می‌شویم. ۸- در این فرصت بزرگ روزهایی است که می‌توان بهره‌های بزرگ برد و کار سال‌ها را در ثانیه‌ها به انجام رساند. ۹- باید قدر لحظه لحظۀ این روزها را دانست و تا این سفره لطف الهی را برنچیده‌اند از آن بهره گرفت‌. ۱۰- وقتي كسي در مدار عشق قرار گرفت و در حيطه و قلمرو محبّتِ الله و اولياءِ الله وارد شد، خود اين محبّت چاره‌ساز است. ۱۱- زیارت، مواجهه یک‌سویه نیست که در برابر هر تحیت تو، جوابی زیباتر در انتظار تو خواهد بود. ۱۲- حضور تو در مزار ولی‌خدا، حکایت از آمادگی تو و دلبستگیت به اولیاء خدا می‌کند و این دلبستگی و آمادگی، توجه خاص ایشان به تو را سبب می‌شود. ۱۳- امام هر یک از ما را بهتر از خودمان می‌شناسد و بیشتر از خودمان دوست دارد . مهر و حکمت او به مهر و رحمت و علم الهی گره خورده است بخواه که او متولّی دلت و زندگیت شود. ۱۴- شهادت مي‌دهم كه تو شاهدِ اين مقام و موقعيّت زيارتي من هستي و سخنم را شنيده و سلامم را پاسخ مي گويي. ۱۵- خداوند به اولیاء خود توانایی‌های بسیار افزون‌تر از آنچه ما به ذهن خود خطور می‌دهیم اعطاء می‌کند. ۱۶- آنچه نظرها و توجّه‌های معصومین در پي دارد، خواندني نيست، چشيدني است. ۱۷- زيارت، زمينه‌ساز ارتقای فکری، روانی و روحی زائر و جمع مؤمنین است. ۱۸- آتش تو را می‌خواند مانند موسی علیه‌السلام. براي شعله شدن و مشعل گشتن، بايد به كانون حرارت و روشنايي، به منبع نور و ضياءِ نزديك شد. بايد به زيارت رفت. ۱۹- موسی علیه‌السلام، در برگشت پیغمبر شد زائر در برگشت غیر از اینکه بر‌می‌گردد از تمامی سلوک ناسالم خود رسول می‌شود و پیغامبر می‌گردد رسالتی تازه را با تجدید عهدش با امام آغاز می‌کند. ۲۰- زيارت، تطهير «جان» در زمزم ايمان و معنويّت است. حداقل زیارت تطهير و ترکیه است که مختلف الملائکه است و اینکه انسان خود را در معرض آبشار نور و رحمت ملائکه قرار دهد پاک می‌شود و جان می‌گیرد. ۲۱- زيارت، اتّصال دو روح آشنا و هم سنخ است، به دريا پيوستن قطره است. ۲۲-- زیارت تجدید عهد و پیمان است. تجدید عهد پیروی و اطاعت از امام که امام من من تمامی خودم و زندگیم را به پیچ تو تنظیم می‌کنم. ۲۳- پاداشش شفاعت است که امام رضا عليه‌السلام: هیچ یک از دوستداران من، مرا با معرفت به حق من زیارت نمی‎کند مگر در روز قیامت او را شفاعت می‎کنم. ۲۴- پاداشش دستگیری است که امام صادق می‎فرمایند: نوه من در سرزمینی که به آن طوس گفته می‎شود کشته می‎شود کسی که او را زیارت کند در حالی که به حق او معرفت دارد او را در روز قیامت به دستم می‎گیرم و داخل بهشت می‎کنم گر چه از کسانی بوده که مرتکب گناه کبیره می‎شده‎اند. ۲۵- زیارت، اعلام برائت و نفرت است از همه دشمنان امام، از اسرائیل از آمریکا .. .... حرب لمن حاربکم ۲۶- شما هم بنویسید.... ✍ محمدجواد فدایی #اربعین #غزه 🌷🇮🇷🏴🇮🇷🌷