✅ مجموعه ۱۷ جلدی نقش شیعه در پیدایش و گسترش علوم اسلامی رونمایی می‌شود 📕 آیین رونمایی از مجموعه۱۷ جلدی «نقش شیعه در پیدایش و گسترش علوم اسلامی» با حضور حضرات آیات مکارم شیرازی و سبحانی برگزار می‌شود. 📆 زمان: روز پنجشنبه هفته جاری از ساعت 9:30 صبح مدرسه علمیه امام کاظم(ع) واقع در میدان معلم قم. ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #مبانی_علوم_انسانی_اسلامی #نشر #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com

✅ کتب دینی در حوزه کودک و نوجوان نیازمند نوآوری‌ است 🔻 حجت الاسلام برته، مسئول مرکز رسانه و فضای مجازی حوزه‌های علمیه: 🔹 با توجه به اینکه نمایشگاه کتاب دین، یک نمایشگاه تخصصی در حوزه بازار نشر است می‌توانیم بگوییم که استقبال مردمی از این نمایشگاه، نشان از یک بهار کتاب در زمستان است. 🔹 حجم کتب کودک و نوجوان در این نمایشگاه از انتظاری که داشتیم کمتر بود و آثار دینی باید با نوآوری‌های بیشتری برای کودک و نوجوان ارائه شود و همانطور که رهبری تاکید کردند تبیین مبانی فکری و نظری دین اسلام باید در حوزه کودک و نوجوان امتداد یابد. 🔹 محصولات این نمایشگاه به عنوان ویترین کتب دینی و دستاوردهای نو اگر در اختیار مصرف کنندگان اصلی قرار گیرد دو اتفاق رقم می‌خورد نخست اینکه دست اندکاران بازار نشر ذائقه مردم را کشف می‌کنند و بعد از نمایشگاه بازخورد می‌گیرند که در سیاست گذاری تولید آثار اثرگذار خواهد بود و از طرفی مصرف کنندگان متوجه می‌شوند که برای دغدغه‌شان تا چقدر کار شده و می‌توانند از بازار نشر انتظار پاسخگویی داشته باشند. 📝 متن کامل: http://ihkn.ir/?p=31807 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #کودک_و_نوجوان #گزارش_خبری #قم 🔳 با #مفتاح_اندیشه همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com

✅ انتخاب کتاب «رویکرد اسلامی به مراحل تحول دین‌داری – تولد تا هجده سالگی» به عنوان اثر شایسته تقدیر در بیست و چهارمین کتاب سال حوزه 📝 این اثر به قلم دکتر محمود نوذری در سال ۱۴۰۰ توسط پژوهشگاه حوزه و دانشگاه با مشارکت دانشگاه فرهنگیان منتشر شده است. 🔻 چکیده: 🔹 روان‌شناسی تحول دین‌داری فرایند تغییرات نظام‌مند در دین‌داری را در گستره عمر از منظر روان‌شناسی بررسی می‌کند. 🔹 کتاب حاضر، رویکرد اسلامی به مراحل تحول دین‌داری را در سه بخش ارائه می‌کند. 1️⃣ بخش اول کتاب به بیان طرح مسئله، مفاهیم کلیدی، پیشینه تحقیق، و روش‌شناسی تحقیق اختصاص یافته است و در دو فصل، مخاطب را با مسئله پژوهش، روش و فرایند اجرای پژوهش آشنا می‌کند. 2️⃣ بخش دوم به بررسی چگونگی تحول انسان و ماهیت دین‌داری می‌پردازد و در ذیل آن فصول «مبانی انسان‌شناختی تحول دین‌داری» و «مبانی دین‌شناختی» آمده است. 3️⃣ بخش سوم مشتمل بر چهار فصل است، در مقدمه آن مدل مفهومی ساخت نظریه تحول دین‌داری و در ادامه به ترتیب تحول دین‌داری در کودکی اول، دوم، سوم و نوجوانی در ضمن چهار فصل تببین شده است. 🔸 در خاتمه کتاب، دستاورد پژوهش در پاسخ به پرسش اصلی پژوهش، نوآوری و پیشنهادهایی برای تکمیل آن توضیح داده شده است. _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #دینداری #نشر #قم 🔳 با #مفتاح_اندیشه همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com

✅ الگوی ما در سنجش دین‌داری باید بومی باشد 🔻 در نخستین کنفرانس تخصصی بررسی وضیعت دین‌داری ایرانیان مطرح شد؛ 🔹 حجت‌الاسلام‌والمسلمین خسروپناه: دین‌داری نهادی از دیگر مؤلفه‌های مهمی است که در آن نهاد به‌عنوان تلقی عموم مردم از یک مقوله مشخص موردتوجه قرار می‌گیرد. 🔹 دین‌داری حکمرانی از دیگر ساحت‌های نظریه دین‌داری است که گام‌های مختلفی برای آن ترسیم ‌شده است؛ کشور نیازمند توجه به ۱۸ نوع حکمرانی، فرهنگی، فضای مجازی، امنیت و… است. 🔸 محمدتقی دشتی، رئیس مرکز پژوهشی مبنا: نارضایتی‌هایی در میان مردم وجود دارد که منجر به بروز علائم بی‌دینی در جامعه شده است که نشأت گرفته از عملکردها و روش‌هاست نه ارزش‌ها و هدف‌ها. 📚 متن کامل: http://ihkn.ir/?p=31882 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #دینداری #گزارش_خبری #قم 🔳 با #مفتاح_اندیشه همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com

❇️ آیت الله العظمی سبحانی: ◽️ در جمهوری اسلامی باید مشکل اعطای زمین به مردم[از طریق قاعده ی فقهی احیا موات] حل بشود. جلوگیری از احیای موات توسط دولت قابل قبول نیست. ◻️ امکان تربیت دینی در آپارتمان وجود ندارد. از نظر اخلاقی ساخت آپارتمان صحیح نیست امکان ارتباطات همسایگان را فراهم نمی کند. بچه ها در این محیط محبوس شده اند. ◻️دولت باید برای مردم خانه های ویلایی ٢۰٠ - ۳٠٠ متری بسازد. ◻️حفظ اسلامیت نظام با این انبوه‌سازی ها نمی شود. _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #اقتصاد_مسکن #ویدیو #قم 🔳 با #مفتاح_اندیشه همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com

✅ جایگاه بانوان و خانواده در تمدن سازی و تقویت دینداری 🔻 خانم سیده زهره برقعی در اولین کنفرانس تخصصی «بررسی وضعیت دین داری ایرانیان»: 🔹 به نظر می رسد کنشگری زنان مسلمان در عرصه حکمرانی با تاکید بر حفظ نهاد خانواده، با نگاه حداقلی بوده است. در حالی که برای برخی موضوعات مهم و کلان از جمله «تمرکزبخشی به عرصه حکمرانی، سیاستگذاری و راهبری در مبحث خانواده» بایسته و شایسته است که از ظرفیت بانوان فاضله، مجتهده، متخصص و کارآمد بیش از پیش استفاده کرد. 🔹 هم اکنون زنان مسلمان و به ویژه خواهران طلبه در جامعه الزهرا (س) و مرکز مدیریت حوزه های علمیه خواهران به مثابه پرچم داران زنان تراز انقلاب اسلامی در ابعاد علمی، فرهنگی و اجتماعی در حال فعالیت و تبلیغ آموزه های اسلامی در عرصه داخلی و جهانی هستند. 🔹 این فعالیتها نیازمند دیده شدن و تقویت است و دولت اسلامی می بایست برای گفتمان سازی و جریان سازی در عرصه های علمی و عملی، زمینه های حضور آنها را در مجامع مربوطه در سطح داخلی و جهانی بیش از پیش فراهم نماید. 📝 متن کامل: http://ihkn.ir/?p=31926 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #زنان_و_خانواده #گزارش_خبری #قم 🔳 با #مفتاح_اندیشه همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com

بررسی "وضعیت دینداری ایرانیان" در گفتگوی صدای حوزه با حجت الاسلام حسین بستان، عضو هیئت علمی گروه جامعه‌شناسی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه؛ 📽 کار سخت سنجش دینداری؛ کاهش سطح دینداری مناسکی در کنار افزایش آگاهی دینی ▫️آیا می توان گفت کمیت دینداری بالا رفته اما کیفیت پایین آمده است؟ 🔹کمیت متأثر از شاخص های رشد جمعیتی هم هست و شاخص های کیفی هم بدلیل تنوع و تکثر، قابل ارزیابی دقیق نیستند و اجمالا می توان گفت در برخی کیفیت ها شاهد رشد و در برخی شاهد کاهش هستیم. 🔸در بخش دیندار جامعه، قطعا شاهد ارتقای سطح دینداری هستیم. ▫️شاید بتوان گفت مردم ما در گذشته التزام های دینی بیشتری داشته اند اما به لحاظ عمق و محتوا، دید و فهم مردم بهتر شده است و از برداشت های سطحی دینی عبور کرده اند. لینک های مرتبط: 📽 وضعیت دینداری ایرانیان در گفتگو با استاد رهدار: بخش اول / بخش دوم 🎙بشنوید: صوت جلسه نقد و بررسی نظریه افول دین مداری با ارائه حجت الاسلام دکتر حسین بستان و با حضور اساتید حوزه و دانشگاه _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ دینداری #ویدیو #قم 🔳 با #مفتاح_اندیشه همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com

✅ برای مقاوم‌سازی خانواده‌ها باید به سمت درونی‌سازی ارزش‌ها حرکت کرد 🔻 حجت الاسلام عباس آینه چی، عضو هیات علمی پژوهشکده زن و خانواده: 🔹 امروزه اختلاف نسلی به وقوع پیوسته ولی هنوز گسست نسلی رخ نداده است. باید بررسی کرد که آیا گسست نسلی اصلا اتفاق می‌افتد یا نمی‌افتد و اگر قرار است به وقوع بپیوندد زمان آن کی خواهد بود. فرق گسست نسلی با اختلاف نسلی این است که اگر در هر سه عنصر اساسی هرم هویت اریکسون یعنی باورها، ارزش‌ها و نگرش‌ها و همچنین الگوهای رفتاری اختلاف ایجاد شود و لایه‌های زیرین نیز دارای هیچ نقطه مشترکی نباشد گسست نسلی رخ می‌دهد. 🔹 برای مقاوم‌سازی خانواده‌ها باید به سمت درونی‌سازی ارزش‌ها حرکت کرد. روایتی از امام جواد علیه‌السلام وارد شده است مبنی بر اینکه « مومن نیازمند سه خصلت است: توفیق از جانب خدا، واعظی از نفس خود و پذیرفتن نصیحت کسی که او را نصیحت کند»، این روایت به خوبی بیان کرده است که انسان هم به واعظ درونی و هم به واعظ بیرونی نیاز دارد و تا زمانی که واعظ درونی شکل نگیرد شخصیت محکم مومن واقعی شکل نمی‌گیرد. 🔹 ۶ نظام ارزشی در بحث شخصیت و شکل‌گیری شخصیت مطرح است و افراد ممکن است ترکیبی از این ۶ نظام ارزشی داشته باشند ولی در هر فرد ممکن است یک مورد از این نظام‌های ارزشی غلبه کند. ۶ نظام ارزشی شامل نظام علم و دانش، ارزش‌های سیاسی، زیبایی‌شناختی، اقتصادی، اجتماعی و ارزشی دینی است. متن کامل: http://ihkn.ir/?p=31967 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #زنان_و_خانواده #گزارش_خبری #قم 🔳 با #مفتاح_اندیشه همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com

🔰جریان انقلاب اسلامی در حرکت نظام آموزش و پرورش کشور 👤 حجت‌الاسلام و المسلمین دکتر #علی_ذوعلم عضو پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی پاسخ می‌دهد. _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #آموزش_تربیت #ویدیو #قم 🔳 با #مفتاح_اندیشه همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com

🔰 زندگی‌نامه استاد #علی_صفایی_حائری 🔹 مرحوم استاد شیخ على صفایى حائرى معروف به #عین_صاد اندیشمندى فرهیخته و نویسنده‌اى توانا و دردآشنا و عارفى سالک، فرزند مرحوم حاج شیخ #عباس_صفایى_حائرى و نوه‌ى شیخ محمد على صفایى حائرى در شهر مقدس #قم، در سال ۱۳۳۰ دیده به جهان گشود. در سنّ ۱۳سالگى شروع به تحصیل علوم دینى و حوزوى نمود. دروس سطح #حوزه را در مدت کوتاهى حدود ۳ سال و خورده‌اى به اتمام رسانید. به نقل از خود استاد، عمده‌ترین و بزرگترین آموزگار ایشان در این قسمت، مرحوم پدرشان بودند که از ایشان بهره‌ها بردند و استفاده‌ها کردند. 🔹 عباس صفایی حائری(پدر مرحوم استاد) در مورد ایشان چنین مى‌گفت:« هر چه دارم از اوست. تمامى سوز تشیع و ولایت اهل بیت عصمت و طهارت را از ایشان دارم. در عظمت نگاه ایشان حقارت دنیا را مى‌دیدم. هم اوست که برایم درسى بوده تا در تنهایى به تولدى و تولیدى برسم؛ و «نداریم و تکلیفى نیست» را به «نداریم و باید بسازیم و کارى کنیم»، راه بدهم. و همین اعتقاد، مرا بر آن داشته تا به #تربیت و #سازندگى فکر کنم و #مسئولیت هر آن چه هست را خود به عهده گیرم و به انتقاد نپردازم. و همین است که کار اساسى خود را یکى دگرگون کردن تلقى توده‌ها از خود و دیگرى به دست آوردن مهره‌هاى کارساز مى‌دانم». و باز در مورد ایشان مى‌گفت: «در یکى از روزها که با هم به سمت شیخان مى‌آمدیم؛ ایستاد و گفت: بابا! کسى که در مقام اطاعت باشد. در همین #دنیا هم از تهمت‌ها آزاد مى‌شود و همان‌ها که متهمش مى‌کردند «اَلآنَ حَصْحَصَ الْحَقّ» مى‌گویند. بعد این جمله را گفت که تمام وجودم را گرفت؛ در حالى که چشم‌هایش از اشک پر شده بود. خندید که: بابا! مردم زیادند و پر توقع و #خدا یکى است و سریع الرضا. پس تو او را راضى کن، دیگران چیزى نیستند و سپس این آیه را خواند: «ءَ اَرْبابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ اَمِ اللَّهُ الْواحِدُ الْقَهّارُ.»(یوسف، 39.) 🔹 تسلط بر ادبیات معاصر همزمان با شروع دروس حوزوى به مطالعه‌ى سریع و دقیق و وسیع ادبیات معاصر و داستان نویسان ایرانى روى آورد: «شاید سیزده ساله بودم که داستان‌هاى #صادق_هدایت را تمام کردم. داستان‌هایى که درد و رنج انسان را مشخص مى‌ساخت و پوچى و بن‌بست او را نشان مى‌داد». پس از آشنایى با ادبیات کودکان در سطح مجله‌هاى کودک آن روزگار و دستیابى به ادبیات نوجوان در سطح وسیع، حدود سن چهارده سالگى بود که به تاریخ ادبیات ایران و عرب و ژاپن و چین و یونان و اسپانیا و آفریقا و آمریکاى لاتین و کشورهاى غربى روى آورد و با نمونه‌هایى از شاهکارهاى ادبى در هر دوره آشنا گشت. در همین دوره بود که با حرف‌هاى #فرانتس_کافکا و صادق هدایت و تحلیل‌هاى پوچ‌گراى غربى و آمریکاى لاتینى و طرح‌هاى نواگزیستانسیالیستى و مارکسیستى و تلفیقى از این همه آشنا شد و این‌ها را از زبان ادبیات مى‌شنید و جواب مى‌گفت. مطالعه‌ى این همه و بیش از #دویست_هزار صفحه ادبیات، آن هم در مدت زمان کوتاهى، بیشتر از آن جهت برایش ضرورى بود که احساس مى‌کرد دانشمندان و ادیبان شرق و غرب، ذهن انسان گرفتار جنگ و سرگشته‌ى ماشین و سرعت را، با ادبیات تغذیه مى‌کنند. 🔹 اولین تالیف از آن جا که تربیت را مهم‌ترین نیاز و زیربنایى‌ترین حرکت هر انسان و جامعه‌اى مى‌دید و مباحث تربیتى را از ابتدایى‌ترین و مقدم‌ترین مباحث بر مباحث دیگر مى‌دانست، با #مسئولیت_و_سازندگى آغاز کرد و اولین نوشته و کتاب خود را تحت همین عنوان در حدود سن بیست سالگى(پیش از انقلاب) به رشته‌ى تحریر درآورد. 🔹 حضور در جبهه در بهمن ماه سال 62 عازم جبهه‌هاى جنگ شد که از اوائل بلوغ این کشش و این عشق و احساس به مرگ و شهادت را در خود احساس مى‌کرد و این عشق و احساس ریشه در تنگى دنیا و حالت‌هایى داشت که از پدر خویش نسبت به مرگ مشاهده مى‌کرد. بارها شنیده بودیم که مى‌گفت: «مَثَل من مَثَل مسافرى است که حتى بار و ساکش را زمین نگذاشته و هر لحظه آماده‌ى رفتن و حرکت است». 🔹 روح بی قرار و شیدای او در سحرگاه روز سه شنبه بیست و دوم تیر ماه ۱۳۷۸ در حالی كه طبق عادت همیشگی عازم زیارت مرقد مطهر حضرت ثامن الائمه(ع) بود، در سانحه تصادف از عالم خاکی رحلت نمود. و پیكر آن فقید سعید در جوار قبر فرزند شهیدش #محمد_صفایی_حائری به خاک سپرده شد. #⃣ #زندگینامه #متن •═══••@Einsad•‌•═══•‌

✳️ دبیرخانه همایش بین‌المللی خانواده مقاوم؛ چالش‌های اخلاقی در جهان متحول با مشارکت انجمن علمی زن و خانواده برگزار می‌کند: ◀️ فراخوان تجربه‌‌نگاری ویژه اساتید، مبلغان، مشاوران، کنشگران تعلیم و تربیت، طلاب سطح 3و 4 🔻محورهای فراخوان 1️⃣ تجربه‌نگاری پدران، مادران، همسران و فرزندان موفق از غلبه بر چالش‌های اخلاقی و خانوادگی 2️⃣ تجربه‌نگاری مبلغان موفق از غلبه بر چالش‌ها و آسیب‌های اخلاقی 3️⃣ تجربه‌نگاری کنشگران عرصه تربیت از مواجهه با چالش‌ها و تهدیدهای تربیتی 4️⃣ تجربه‌نگاری مساجد و هیئت‌های مذهبی از چگونگی مواجهه با چالش‌های اخلاقی و خانوادگی 5️⃣ تجربه‌نگاری گروه‌ها و شبکه‌های اجتماعی مرتبط با خانواده از مواجهه با چالش‌ها و تهدیدهای خانوادگی و اخلاقی 6️⃣ تجربه‌نگاری مشاوران و مددکاران فرهنگی و اجتماعی از مواجهه موثر با افراد آسیب‌پذیر از آثار برتر تقدیر به‌عمل خواهد آمد. ⏰ مهلت ارسال آثار: 31 شهریور 1402 📩 طریقه ارسال آثار: بارگذاری در سایت: www.resistantfamily.wfrc.ac.ir 🔹 کانال همایش در ایتا 🆔 https://eitaa.com/resistantfamily 📌 کانال همایش در واتساپ 🆔 https://chat.whatsapp.com/GsHcoKJgjSfE1iuXVxLv1v _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #خانواده #فراخوان #قم 🔳 با #مفتاح_اندیشه همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com

✅ ناهماهنگی والدین در تربیت کودک 🔻 مسعود جان‌بزرگی، استاد تمام پژوهشگاه حوزه و دانشگاه: 🔹 شاخصه‌های انسجام، رضایت و کارکرد زمانی در خانواده قابل درک و مشاهده می‌شود که همه اضلاع یک خانواده در راستا و امتداد یکدیگر قرار بگیرند؛ درواقع کودک نقش، گفتار، رفتار و اعمال والدین را در راستا و امتداد یکدیگر بداند و یک امر واحد را از سمت آنان دریافت ‌کند. 🔹 اگر در گفتار و اعمال والدین تضاد و تناقض وجود داشته باشد، آنگاه کودک با دو رأی و دیدگاه متناقض مواجه شده و دچار سردرگمی می‌شود که در چنین شرایطی کودک به‌ اجبار باید از بین دو دستورالعمل مختلف دریافتی از سوی والدین خود، یکی را انتخاب کند و از گفتار و عملکرد یک والد پیروی کند. 🔹 در اینجا ما شاهد تشکیل مثلث خانواده‌ای هستیم که یکی از اعضا خارج از قاعده قرار گرفته و زاویه‌ای که بین کودک و والد خارج از قاعده ایجاد می‌شود، باعث بروز اتفاقات و مشکلات جدی در آینده و بزرگسالی فرزندشان می‌شود. 📝 متن کامل: http://ihkn.ir/?p=34426 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #تربیت_کودک #گزارش_خبری #قم 🔳 با #مفتاح_اندیشه همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com

✅ «فقه معاصر» یا «فقه در دوران معاصر»! 🔻 حجت‌الاسلام عباسعلی مشکانی سبزواری، فقه پژوه و دبیر گروه فقه سیاسی مرکز فقهی ائمه اطهار(ع): 🔹 پرسش اصلی نوشتار پیرامون اصطلاح نوپدید «فقه معاصر» است که مقصود از فقه معاصر چیست؟ آیا فقه معاصر‌ می‌‏تواند به عنوان رویکردی جدید در فقه، در کنار دیگر رویکردهای پیش‏گفته تلقی شود؟ آیا ما در ظل و ذیل تعبیر فقه معاصر، با رویکردی جدید در فقه مواجه هستیم که مقابل آن، مثلا تعبیر «فقه متقدم» و نظائر آن قرار دارد؟ یا اینکه مقصود از این تعبیر، «فقه در دوران معاصر» است؟ یعنی فقهی که در دوران معاصر به آن نیازمندیم! 🔹 فقه نرم افزار پاسخگویی به نیازهای جامعه انسانی/اسلامی در ساحات و سطوح مختلف حیات آدمی از گهواره تا گور است؛ و بر همین اساس نیز، با تغییرات زمانی- مکانی و عصری- مصری، و به تبع آن تغییرات رخ داده در مسائل، معضلات و مشکلات حیات آدمی، و طرح شدن سؤالات، پرسش‌‏ها و نیازهای نو به نو، مختلف و گونه‏‌گون، شاهد تغییر و تحولاتی در قلمرو، و حتی گاهاً نوع و روش پاسخگویی فقه بوده و هستیم. 🔹 به نظر‌ می‌‌رسد تعبیر «فقه معاصر» تعبیری است که در موضع و جایگاه درستی به کار نرفته و آنچه شایسته است «فقه در دوران معاصر» است و رویکرد صحیح بر فقه در دوران معاصر، «رویکرد حکومتی به فقه/فقه حکومتی» است. 📝 متن کامل: http://ihkn.ir/?p=34726 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #فقه #گزارش_خبری #قم 🔳 با #مفتاح_اندیشه همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com

🔹فراخوان همایش بین المللی تعالی تعاملات خانواده و مدرسه ▫️فراخوان مقاله نخستین همایش بین المللی تعالی تعاملات خانواده و مدرسه، چالش‌های نوپدید و چشم‌اندازها صادر شد. 🔰متن کامل خبر https://news.miu.ac.ir/?p=13280 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #خانواده_جمعیت #همایش_بین_المللی #قم 🔳 با #مفتاح_اندیشه همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com

🔰 سلسله دروس خارج و درس گفتارهای نظام‌های اسلامی 🔹موضوع: فقه عدالت آموزشی 🎙استاد: حجت الاسلام و المسلمین محسن قنبریان 🔹 زمان: یکشنبه‌ها بعد از نماز ظهر و عصر 🔹 مکان: دبیرخانه علوم انسانی اسلامی مفتاح (میدان معلم- بلوار سمیه، بین کوچه 26 و 28 - پلاک 472) ❇️ جهت ثبت نام و اطلاعات بیشتر با شماره های 37830183 - 09103949296 تماس حاصل بفرمایید. _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #عدالت_آموزشی #درس_خارج #قم 🔳 با #مفتاح_اندیشه همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com

🎬 مبانی فقه تربیت 👤 استاد محمدتقی هادی‌زاده در مدرسه تابستانه منهاج ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #علوم_تربیتی #مدرسه_تابستانه_منهاج #استاد_هادی_زاده #کلیپ #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com 🎥 https://www.aparat.com/v/AuBTV

💠هفتاد و هفتمین نشست از سلسله نشست های پژوهشگاه فقه نظام با موضوع «چالش های پیش روی دانش تربیت اسلامی» برگزار می شود. 👤ارائه دهنده: حجت الاسلام و المسلمین محمد جواد درودی؛ دبیر گروه تربیت‌پژوهی مؤسسه معارف اهل بیت علیهم‌السلام 🗓 چهارشنبه‌ها 15، 22 و 29 آذر؛ بعد از نماز مغرب و عشا 📍قم، صفائیه، کوچه ممتاز (24)، پلاک 91، پژوهشگاه فقه نظام 👈🏻 شرکت مجازی از طریق: 🌐https://gharar.ir/r/35362244 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #تربیت #نشست #قم 🔳 با #مفتاح_اندیشه همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com

🔮 #رویداد_استانی_نوآوین 📍 #استان_قم 📆 #دی_1402 ✅«نوآوین» یعنی آقا پسرای نوجوونی که میخوان گام در راه #شهید_آوینی🥀 بردارن. 🧔🏻شهیدی که اهل فکر و اندیشه، هنر و رسانه و تبیین و روایت‌گری بود. این نوجوون ها میخوان 27 تا 29 دی در شهر #قم جمع شوند و روایتگران عرصه جهاد تبیین باشن. #نوآوین #گام_نو_روایان_نو 📌برای ثبت نام در این رویداد سه روزه اول باید فرم زیر رو به صورت فردی یا گروهی پر بکنی! https://survey.porsline.ir/s/1ha6uexs ☎️ اگه در طول ثبت نام سؤالی داشتی، میتونی با من تماس بگیری 09911895892 📲 به کانال ما بپیوندید «قرارگاه عملیاتی نوآوین»👇🏻👇🏻 @NoAvin_qarar 🔗لینک کانال «تشکل نوآوین»👇🏻👇🏻 @nojavan_avini_ir

9⃣#استان_قم 👌رویداد جامعه پرداز رویدادی بی نظیر برای رسیدن به قله ⛰ ⏱فرصتی برای معارفه، هم افزایی و تعامل 💎 در سه محور : 🖋#هویت_زن 🖋مسائل #خانواده(ازدواج و طلاق) 🖋 #جمعیت و #فرزندآوری 💡رویدادی برای احصاءنظام مسائل زنان ، خانواده و جمعیت در استان و تعریف عملیات های مشترک جهت برون رفت از مشکلات موجود و چگونگی رسیدن به وضعیت مطلوب. 📌 رویداد #جامعه_پرداز این بار در استان#قم، ۲۱ و۲۲ دی ماه ۱۴۰۲ ⏰ مهلت ثبت نام:ششم لغایت پانزدهم دی ماه ۱۴۰۲ 🤝وزارت ورزش و جوانان _معاونت امور جوانان استان قم با همکاری بنیاد ملی خانواده 🌐 لینک ثبت نام: https://survey.porsline.ir/s/ApDn8DuE ☎️شماره تماس 📲۰۹۱۲۶۵۱۰۹۳۶ 📲 ۰۹۳۹۱۸۱۹۲۳۰ استان قم: https://eitaa.com/qomjamepardaz ⏺ "جامعه پرداز" محلی برای تجمع و هم افزایی کنشگران حوزه زن، خانواده و فرزندآوری https://eitaa.com/rjamepardaz

✅ بررسی «نسبت خانواده و نظام تعلیم و تربیت رسمی» 💢 بیست و ششمین پیش نشست همایش بین المللی خانواده مقاوم با محوریت نسبت خانواده و نظام تعلیم و تربیت رسمی (مبانی و چالشها) با حضور کارشناسان و اساتید حوزه و دانشگاه در پژوهشکده زن و خانواده برگزار شد. 🔹 حجت الاسلام دکتر حسین سوزنچی، عضو هیئت علمی دانشگاه باقرالعلوم: در چنین شرایطی خانواده دو راه پیش رویش دارد؛ یا اینکه به چنین شرایطی تن دهد و تسلیم وضع موجود گردد و یا با آن به مقابله بپردازد. 🔸 دکتر حبیب رحیم پورازغدی، پژوهشگر حوزه تعلیم و تربیت: پیش فرض بنده این است که همکاری بین خانواده و مدرسه در وضعیت امروز جامعه اسلامی ایران به شدت مخدوش است. 🔹 حجت الاسلام والمسلمین قنبریان، استاد حوزه: این تغییر اساسی تمام نهادها را دچار دگرگونی کرده است. در گذشته نهاد مکتبخانه در کنار مادر کودک بوده است. اما امروزه مدرسه به جای مادر نشسته است. 🔸 دکتر محمد مهدی اعتصامی، پژوهشگر تعلیم و تربیت: بعد از مشروطه به خصوص با روی کار آمدن دولت پهلوی، ما شاهد پیش رفتن تمام نهادها و همچنین نهاد آموزش و پرورش به سمت مدرنیته هستیم. 📝 متن کامل: https://ihkn.ir/?p=36418 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #خانواده #گزارش_خبری #قم 🔳 با #مفتاح_اندیشه همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com

بازدید دکتر #محمدمنّان_رئیسی نماینده محترم مردم #قم در #مجلس_شورای_اسلامی از نهضت تربیتی حضرت سیدالشهدا علیه‌السلام ۱۴۰۳/۲/۱۰ 👈 #نظام_آموزشی ما در خیلی از علوم، نظام آموزشی کارا و موثری نیست. 👌 در این موردی که من دیدم( در #نهضت_تربیتی_حضرت_سیدالشهدا_علیه_السلام ) بچه خوب دارند آموزش می بینند( و رشد می کنند). 👏 این بچه های ۹ - ۱۰ ساله خیلی از مهارت‌های فنی را بلد هستند و همه این مهارت‌ها را در #مسجد یاد می گیرند. ✅ مساجد باید فعال بشوند و تمام ارکانِ عبادی، آموزشی، مهارتی و سیاسیِ مساجد باید پویا بشوند. ❤️ #مسجد_قلب_تپنده_شهر است یعنی مساجد باید ایفای نقش بکنند مثل همین مسجد. 📌 از مسئولان #آموزش_و_پرورش دعوت می کنم بیایند و توانایی های این بچه ها را ارزیابی کنند. #منان_رئیسی #مجلس #قم #تربیت_دینی #نسل_مجاهد #تربیت_نسل #مهارت #مسجد #مسجد_بقیة_الله #ساختار_دینی نهضت تربیتی حضرت سیدالشهداعلیه‌السلام

⭕️فوری ☑️جزئیات مراسم تشییع آیت‌الله رییسی در قم 🔸زمان : سه شنبه ساعت 16:30 🔸مکان : از عمود 18 (تقاطع بسیج) بلوار پیامبر اعظم (ص) به سمت مسجد مقدس جمکران #قم ▪️@zovvaralzahra

✅ انتخاب کتاب «رویکرد اسلامی به مراحل تحول دین‌داری – تولد تا هجده سالگی» به عنوان اثر شایسته تقدیر در بیست و چهارمین کتاب سال حوزه 📝 این اثر به قلم دکتر محمود نوذری در سال ۱۴۰۰ توسط پژوهشگاه حوزه و دانشگاه با مشارکت دانشگاه فرهنگیان منتشر شده است. 🔻 چکیده: 🔹 روان‌شناسی تحول دین‌داری فرایند تغییرات نظام‌مند در دین‌داری را در گستره عمر از منظر روان‌شناسی بررسی می‌کند. 🔹 کتاب حاضر، رویکرد اسلامی به مراحل تحول دین‌داری را در سه بخش ارائه می‌کند. 1️⃣ بخش اول کتاب به بیان طرح مسئله، مفاهیم کلیدی، پیشینه تحقیق، و روش‌شناسی تحقیق اختصاص یافته است و در دو فصل، مخاطب را با مسئله پژوهش، روش و فرایند اجرای پژوهش آشنا می‌کند. 2️⃣ بخش دوم به بررسی چگونگی تحول انسان و ماهیت دین‌داری می‌پردازد و در ذیل آن فصول «مبانی انسان‌شناختی تحول دین‌داری» و «مبانی دین‌شناختی» آمده است. 3️⃣ بخش سوم مشتمل بر چهار فصل است، در مقدمه آن مدل مفهومی ساخت نظریه تحول دین‌داری و در ادامه به ترتیب تحول دین‌داری در کودکی اول، دوم، سوم و نوجوانی در ضمن چهار فصل تببین شده است. 🔸 در خاتمه کتاب، دستاورد پژوهش در پاسخ به پرسش اصلی پژوهش، نوآوری و پیشنهادهایی برای تکمیل آن توضیح داده شده است. _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #دینداری #نشر #قم 🔳 با #مفتاح_اندیشه همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com

📍نبود یک نظام و برنامه تعریف شده‌ای برای تربیت مردم / جایگزینی برای معنویتی که جنگ به جامعه تزریق میکرد نداشتیم 🔻حجت الاسلام عباسی ولدی کارشنای مسائل تربیتی مطرح کرد؛ 🔹یک مشکل اصلی که خودش را آنگونه که باید نشان نداد، این بود که ما هیچ وقت از ابتدای انقلاب تا به امروز یک نظام و برنامه تعریف شده‌ای برای تربیت مردم نداشتیم. شاید هیچ چیزی به اندازه تعریف یک برنامه تربیتی در جامعه‌ای که انقلاب کرده اهمیت ندارد. 🔹اگر برنامه تربیتی تعریف نشود و مردم در مسیر تربیت با آن اهداف و مولفه‌های انقلاب قرار نگیرند ممکن است انقلاب به عکس خودش تبدیل شود، بدون اینکه شکل ظاهری آن تغییر کند؛ یعنی حکومت می‌تواند سر جایش باشد و ظاهرا انقلاب حفظ شده باشد ولی جریان انقلاب به عکس خودش تبدیل شود و در مسیر اهداف دشمنان خودش قرار بگیرد. 🔹 دهه طلایی کشور ما در چند دهه بعد از انقلاب دهه 60 بود؛ اما در همین برهه زمانی ما فریب خوردیم و غفلت بزرگی کردیم؛ چرا که خاصیت جنگ این بود که اجازه نمی‌داد بسیاری از نقص‌های تربیتی خودش را بروز بدهد. 🔹یکی از ایرادات جنگ برای کشور ما این بود که از این نکته غافل ماندیم که بالاخره این جنگ تمام خواهد شد و این معنویتی که به صورت خودکار به جامعه ما تزریق می‌شود دیگر نخواهد بود ولی ما جایگزینی برایش نداریم، از این زاویه جنگ برای ما غافلگیر کننده بود. 🌐 متن خبر: https://ihkn.ir/?p=37023 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #تربیت #گزارش_خبری #قم 🔳 با #مفتاح_اندیشه همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com

❇️ #فراخوان شناسایی فعالان بازی استان #قم ✳با همکاری مجموعه #ضربان_گیم❤ 📌ویژه مجموعه‌ها و افراد فعال در حوزه بازی‌های حرکتی_محیطی و رومیزی ✅ محورهای فراخوان را در پوستر بالا ببینید. 📆تمدید ۴ روزه مهلت ثبت نام : تا ۱۶ شهریور ماه ۱۴۰۳ 📋ثبت نام : از طریق لینک https://b2n.ir/t08660 📞تلفن راهنما: ۰۹۰۱۰۳۲۸۳۰۴ ۰۹۳۸۹۴۸۶۲۵۷ 📱آی‌دی راهنما: 🆔@babazi_admin 🆔@zarabangame_admin 🔆بابازی، باشگاه نوآوران بازی 🆔https://eitaa.com/babazi_to 🔆مجموعه ضربان گیم 🆔https://eitaa.com/zarabangame_ir 🌐http://zarabangame.ir 🔅ستاد مردمی جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی