بسمه تعالی. کانال نردبان فقاهت هم در ایتا فعال است و هم در تلگرام، اما اغلب مطالب کانال در تلگرام است. تلگرام : t.me/Nardebane_feghahat

✳️ درس خارج استاد #قائینی ۲۲ دی ۱۳۹۸ 🔸 مشهور در زمینی که #ذمی از مسلمان خریده است ، گفته اند که : ذمی باید خمس زمین را خارج نموده و به مصارف خمس برساند که این حکم به عنوان یک جریمه برای عدم رغبت به خرید زمین های مسلمانان توسط ذمی ، ذکر شده است تا محذوری که هم اکنون در #فسلطین پیش آمده وجود نیاید. این مطلب از #اطلاق دلیل فهمیده می شود، زیرا هنگامی که گفته می شود : « أَیُّمَا ذِمِّیٍّ اشْتَرَى مِنْ مُسْلِمٍ أَرْضاً فَإِنَّ عَلَیْهِ الْخُمُس » دلالت بر این دارد که بر عین زمین #خمس تعلق گرفته است . ✅ پ.ن : کافر ذمی به خمس معتقد نیست لذا معنای این حکم ، آن است که باید خمس را از او بگیرند . #فقه @Nardebane_feghahat

✳️ درس خارج #فقه استاد #مقتدایی 94/07/11 🔸 مرسله ای را مرحوم #مفید در مقنعه ذکر می‌کند: ✔️ «مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُفِيدُ فِي الْمُقْنِعَةِ عَنِ الصَّادِقِ(ع) قَالَ: الذِّمِّيُّ إِذَا اشْتَرَى مِنَ الْمُسْلِمِ الْأَرْضَ فَعَلَيْهِ فِيهَا الْخُمُسُ.» 🔹 ولو مرسله است ولی چون از امام صادق نقل می‌کند و گفتیم اگر مثل مفید یا صدوق اینگونه روایتی را نقل کنند معلوم می‌شود که اعتماد داشتند که این کلام امام است و چنین مرسله‌ای کمتر از مرسلات #ابن_ابی_عمیر نیست پس اعتماد مفید برای ما حجت است. #خمس @Nardebane_feghahat

✅ نوشتاری پیرامون صحیحه ابی عبیده حذاء: 🔹 «مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِاللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ الْحَذَّاءِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَاجَعْفَرٍ(علیه السلام) يَقُولُ أَيُّمَا ذِمِّيٍّ اشْتَرَى مِنْ مُسْلِمٍ أَرْضاً فَإِنَّ عَلَيْهِ الْخُمُسَ.» هر ذمی که از یک مسلمان ارضی را بخرد بر او #خمس است. ✔️ بررسی سندی: 1⃣ مقصود از «احمد بن محمد» یا احمد بن محمد برقی است یا احمد بن محمد اشعری، و هر دوی آن ها ثقه هستند. 2⃣ در وثاقت #حسن_بن_محبوب شکی نیست 3⃣ بحث در مورد ابی ایوب ابراهیم بن عثمان است. باید گفت که #نجاشی و #شیخ_طوسی او را توثیق کرده اند. 5⃣ مقصود از «ابوعبیدة الحذاء» زیاد بن عیسی است که ثقه می باشد. ⬅️ لذا همه روات آن ثقه هستند و روایت از حیث سند صحیحه است. 6⃣ مرحوم #صاحب_جواهر در مورد این روایت می‌فرماید: «بسند صحيح بل قيل أعلى درجات الصحة». 📚 #جواهر_الکلام، ج16،ص64، 7⃣ #صاحب_مدارک نیز در مورد این روایت می گوید: «لأن ما أوردناه من السند من أعلى مراتب الصحة». 📚 مدارک الاحکام ج5، ص386 ✍ رضا حسینی #فقه @Nardebane_feghahat

🔸 خرید و معامله با مال متعلق خمس، علی القاعده معامله‌ای فضولی خواهد بود؛ ؛ ولی از بعضی روایات صحت آن برای منتقل الیه شیعه استفاده می شود. 🔹 لذا برخی فقهاء از جمله مرحوم #خویی، مرحوم #تبریزی و آقای #سیستانی و... فرموده اند: اگر شخصی مالی را که خمس آن پرداخت نشده است را در ضمن هبه یا بیع و... به دیگری انتقال دهد؛ خمس از عین مال مذکور به ذمه‌ی منتقل منه، انتقال یافته و در نتیجه تصرفات منتقل الیه حلال است. #خمس #فقه @Nardebane_feghahat

✳️ #احمد_بن_هلال عبرتائی (۱) 🔹 آیت الله #خویی می فرمایند: وقتی #نجاشی از او تعبیر به «صالح الروایة» می کند ظهور در توثیق أحمد بن هلال دارد و جمله بعد از آن که «یعرف منها و ینکر» منافاتی با وثاقت ندارد و مراد این است که بعضی از احادیث أحمد بن هلال مشتمل بر مطالب مستنکره بوده است و دلیل نمی شود که احمد بن هلال دروغگو باشد و شاید واسطه بین او و امام (علیه السلام) دروغگو بوده است. 🔸 یعنی شاید از جهت کذب مَن حدّثه بها باشد نه اینکه خودش منشأ کذب باشد لذا تنافی ندارد. 📚 معجم رجال الحدیث ج2ص436 #رجال @Nardebane_feghahat

✳️ #احمد_بن_هلال عبرتائی (۲) ✔️ درس خارج آیت الله محمد جواد #فاضل_لنکرانی ۷ آذر ۱۳۹۶ 🔹 بحث مهمی درباره وثاقت احمد بن هلال عبرتایی است. «عبرتا» اسم یک قریه است در نزدیکی‌های نهروان نزدیک بغداد. درباره احمد بن هلال، هم رجالیین درباره‌اش بحث دارند و هم در کتب فقهی، فقها در دو جبهه‌ مقابل‌اند، در هر جبهه‌ بزرگانی قرار دارند که در مجموع پنج دیدگاه درباره او وجود دارد: 1⃣ برخی‌ها مطلقا تضعیف کردند. 2⃣ برخی مطلقا او را توثیق کردند. 3⃣ برخی گفته‌اند آنچه را که از #حسن_بن_محبوب و #ابن_ابی_عمیر نقل می‌کند، آن هم از مشیخه‌ حسن بن محبوب یا از کتاب نوادر ابن ابی عمیر، مورد قبول است، اما بقیه روایاتش مورد قبول نیست. 4⃣ آنچه را قبل از نصب (ناصبی شدن) و در حال استقامت، نقل کرده قبول است و آنچه بعد از نصب نقل می کند، مورد قبول نیست. 5⃣ آنچه را که احمد بن هلال، متفرد به نقلش است ما قبول نمی‌کنیم؛ یعنی اگر یک روایتی است که فقط احمد بن هلال نقل کرده، نمی‌پذیریم و آنچه متفرّد به نقل آن نبود می‌پذیریم. #رجال @Nardebane_feghahat

✳️ #احمد_بن_هلال عبرتائی (۴) ✔️ درس خارج فقه آیت الله #مددی حفظه الله: ۹۳/۱۰/۲۳ 🔹 احمد بن هلال ناصبی نیست. مشکل اصلی این فرد این هست که نسخه هایش غلط داشته است، البته آدم بدی بوه است و لعن برایش صادر شده. 🔸 54 مرتبه حج و 20 بار حج پیاده رفته است. 🔹 لعن به خاطر اینکه در اون زمان مناقشه در نائب خاص، مناقشه در مذهب بود و شیعه در اضطراب بود و احمد بن هلال در آن وضعیت گفت که: «لم یثبت لی...» این جمله خیلی سنگین بود برای مذهب. این جمله اش خیلی برای ما مضر بود. لعن او به این جهات بوده است نه اینکه واقفی یا ناصبی باشد. 🔸 و در یک روایت دارد «احذروا الصوفی المتصنع». 🔹 و دارد که «روی اصول اصحابنا و مصنفاتهم». 🔸 اطلاعاتش خوب هست ولی مشکل اصلی اش این هست که نسخه اش خراب است. مثلا از نسخه ابن ابی عمیر نقل می کند که با نسخه مشهور اصحاب نمیخورده است. نجاشی هم دارند که انه یعرف و ینکر. ما روایات احمد بن هلال و غیرش را دیده ایم و دیده ایم که این نسخه اش مثلا نیم سطر زیاد دارد. خودم مقارنه کرده ام.یعرف و ینکر یعنی این. ایشان چیزی نقل میکند که آن منکر هست. نسخه ای منکر و غیر مشهور از کتاب ابن ابی عمیر مثلا. و اگر دیدیم که روایت خمس فقط به صراحت از احمد بن هلال آمده است ما اشکال میکنیم. اشکال این روایت این هست که اصلا این روایت در نسخه ابن ابی عمیر هست یا نه؟! 🔹 #یعرف_و_ینکر را به کتابش میزنیم. 🔸 در بحث صوم ببینید که از #ابن_ابی_عمیر نقل میکند احمد بن هلال و غیر او. ولی با هم فرق دارد. نیم سطر زیادی دارد مثلا. #رجال @Nardebane_feghahat

✳️ #احمد_بن_هلال عبرتائی (۵) 🔹 صرّح الشیخ الأنصاری(قدس سره) بأنه (احمد بن هلال) ممّن لا دین له، لأنه کان یظهر الغلو مرة و النّصب اخری مع ما بین المرحلتین من بُعد المشرقین. 📚موسوعة الإمام الخوئی ج ۲۴ ص ۳۵۸ #خویی #شیخ_انصاری #رجال @Nardebane_feghahat

✅ آية الله السَيّد مُحمد صادق الروحاني: 🔸"اللطم على الصدور في غاية الحُسن، ولو أفتى احدٌ بوجوبه في الجملة لم يكن وجهٌ للإعتراض عليه" . 📚 قُربان الشهادة ، ص ٩٢ #شعائر @Nardebane_feghahat

✔️ الشيخ النائيني (قده): 🔹 لا أرى أفضل من زيارة عاشوراء لأي حاجة دنيوية أو اخروية. #شعائر #نائینی @Nardebane_feghahat

✅ آية الله السيد أحمد المددي دام ظلّه: 🔹 "رأيت جملة من الأعلام مواظبين على قراءة زيارة عاشوراء يومياً". #شعائر #مددی @Nardebane_feghahat