eitaa logo
آرشیو پرسمان اعتقادی ( شیعه پاسخ )
2.7هزار دنبال‌کننده
11 عکس
2 ویدیو
10 فایل
کانال اصلی ؛ @Rahnamye_Behesht #سایت ipasookh.ir
مشاهده در ایتا
دانلود
🤔 ❔آیا راست است که حضرت زینب در مصیبت امام حسین چاک دادند ❕اگر راست است مگر پیامبر نفرمود که هر کس در مصیبتی گریبان چاک کند است ❕( مستدرک الوسائل جلد دوم ص455) پس حضرت زینب چرا اینطور کرد ❗️❗️ 💠💠 🔶سید بن طاووس نقل می کند ؛ « چون حضرت زینب سر مبارک برادر را دید ، از اوج ناراحتی دست به برد و آن را چاک داد » 📚اللهوف ص178 👌گریبان چاک دادن در مرگ پدر و برادر و همچنین مصائب اهل بیت و امام حسین علیهم السلام از موارد حرمت شده است . 🔶امام علیه السلام فرمود ؛ « بانوان حرم حسینی در مصیبت حسین بن علی گریبان چاک داده و به صورت می زدند ، و بر مصیبتی چون مصیبت او باید گونه ها لطمه زده و گریبان ها گردد» 📚تهذیب الاحکام ج8 ص325 👌و فرمود ؛ « ( گریبان چاک زدن در مرگ نزدیکان بی اشکال است ) زیرا موسی بن عمران نیز در مرگ برادرش هارون چاک داد » 📚وسائل الشیعه ج22 ص402 👌ابوهاشم جعفری می گوید ؛ « در تشییع جنازه امام هادی ، امام حسن عسکری در حالی که گریبان چاک زده بود ، بیرون آمد ، ابوعون به امام حسن عسکری در نامه ای اعتراض کرد ، امام علیه السلام پاسخ داد ای احمق تو چه می دانی این کار چیست ؟ موسی نیز در وفات هارون گریبان چاک داد» 📚کشف الغمه ج2 ص418 ❕همینطور در روایات متعددی ، جزع و فزع و بی تابی کردن در حسین علیه السلام مستحب شمرده شده است که از مصادیق آن ، گریبان چاک زدن می باشد؛ 🔶 https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2553 https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔 ❔برخی میگویند زیارت ناحیه مقدسه معتبر نیست زیرا اولا در کتب معتبر نقل نشده و ثانیا نامی از حضرت عباس در آن نیامده و ثالثا می گوید زنان حرم موهای خود را لخت کردند و رابعا می گوید درندگان جنازه های شهدای کربلا را خوردند و خامسا امام زمان می گوید من در مصیبت حسین خون گریه می کنم در حالی که خون گریه کردن ممکن نیست ❕پاسخ چیست ❗️❗️ 💠💠 👌زیارت ناحیه مقدسه از ناحیه امام عصر علیه السلام در توصیف حادثه کربلا می باشد.آغاز این زیارت با سلام بر پیامبران و اولیاء دین و ائمه اطهار است و سپس با سلام بر امام حسین و اصحابش ادامه می یابد ، و پس از آن به بیان اوصاف امام حسین و توجه امام عصر به او و علت قیام امام حسین و توصیف کربلا و شرح شهادت و مصائب آن حضرت و عزادار شدن تمام عالم برای او می پردازد . ❕حال توجه به نکات زیر برای پاسخ به سوالات مطرح شده الزامی است؛ 1⃣این زیارت را ابن مشهدی در کتاب المزار الکبیر خودش نقل می کند و در مقدمه کتاب یاد آور می شود که تنها زیارات معتبر را در کتابش نقل کرده است ؛ 📚المزار الکبیر ، ص499 👌علامه مجلسی نیز زیارت مذکور را به نقل از شیخ مفید نقل می کند ؛ 📚بحار الانوار ج98 ص317 🔰بنابراین زیارت مذکوره از جمله زیارات معتبر و با سند مورد استناد تلقی می شود . 2⃣اما این که چرا در این زیارت از حضرت عباس سخن به میان نیامده است ؛ 👌پاسخ روشن است ، این زیارت بر محوریت امام حسین قرار داده شده است و تنها در برخی جاهای آن از برخی فرزندان امام حسین یاد می شود مانند دو تعبیر ، « سلام بر علی اکبر ، سلام بر شیر خوار خرد » ❕البته از دیگر یاران باوفای امام حسین از جمله حضرت عباس نیز با تعابیر کلی یاد شده است ؛ « سلام بر پیکرهای برهنه شده ، سلام بر خاندان نزدیک و خویشاوند ، سلام بر افتادگان در دشت ها ، سلام بر بیرون آورده شدگان از وطن ها ، سلام بر به خاک سپرده شدگان بدون کفن ، سلام بر سرهای بریده از بدن ...» ❕اما چون محور زیارت حول امام حسین علیه السلام است ، از سایرین به صورت جزئی تر بحثی به میان نیامده است . 3⃣ بخش دیگری که مورد اشکال قرار گرفته است این بخش است ؛ « هنگامی که زنان اسبت را خوار و پریشان و زین تو را بر آن واژگون دیدند ، از پرده بیرون آمدند ، موهایشان را پریشان کرده بودند « ناشرات الشعور »، و بر گونه های خود زدند ..» 👌تعبیر به پریشان کردن موها ، معنای لخت کردن آنها را در برابر نامحرم نمی دهد ، بلکه در میان زنان عرب رسم بوده است که در هنگام مصیبت ، موهای خود را باز و پریشان می کردند ، به گونه ای که گیسوان در زیر چادر بوده و حجاب در برابر نامحرمان رعایت می شده است. ❕در قدیم الایام آرایش موی زنان به بستن یا بافتن مو بود که در هنگام عزا و سوگواری به نشانه عزا موها را باز کرده و تا هنگامی که سوگوار بودند آن را نمی بستند ، و بر آن شانه نمی زدند ، بلکه مقنعه یا روسری خود را بر روی موهای خود می بستند نه آنکه با موهای باز و سرلخت جلوی نامحرمان آیند . 👌در روایتی دارد که وقتی شایعه کشته شدن پیامبر در جنگ احد منتشر شد ؛ « زنان انصار صورت های خود را خراشیده و موهای خود را پریشان کردند » 📚الکافی ج8 ص318 ❕بنابراین روشن می شود که پریشان کردن مو در هنگام مصیبت در میان زنان عرب مرسوم بوده است . 👇
4⃣بخش دیگری که مورد اشکال قرار گرفته است این بخش است ؛ « سلام بر پیکرهایی که خوراک گرگ های بیابان شده و جایگاه آمد و شد حیوانات درنده گشته است » ❕این فراز نیز اشکالی را ایجاد نمی کند ، زیرا چه مانعی دارد که پیکرهای شهدای کربلا تا زمان دفن شدن مورد تعرض حیوانات وحشی بیابان قرار گرفته باشد و این بخش نیز سند دیگری بر شدت مصیبت شهدای کربلا تلقی می شود . 🔶البته ممکن است گفته شود که پیکر امامان پس از وفات مورد تعرض حیوانات قرار نمی گیرد و حفظ می شود ؛ 📚بحار الانوار ج27 ص299 ❔اما چه مانعی دارد که دیگران از شهدای کربلا شامل آن فراز از زیارت ناحیه مقدسه شوند ❕ ❗️این احتمال نیز وجود دارد که تعابیر حیوانات درنده و گرگ های بیابان تعابیر مجازی باشد که بر بنی امیه و سپاه عبیدالله اطلاق شده که همچون حیوان درنده و گرگ های بیابان بر پیکر شهدای کربلا تاختند و آنها را مورد تعرض قرار دادند چنان که امام حسین علیه السلام به شمر فرمود ؛ « در رویا دیدم که سگانی مرا گاز می گیرند و در میان آنها سگی سیاه و سفید از همه بیشتر به من حمله می کند و آن تو بودی »( شمر پیسی داشت)» 📚بحار الانوار ج45 ص31 5⃣اشکال دیگر این فراز است که امام عصر می فرماید ؛ « اکنون که روزگار مرا عقب آورده و تقدیر مرا از یادی دادن به تو باز داشته است ، و نبوده ام که با جنگجگویان تو بجنگم و در برابر بر افرازندگان پرچم دشمنی با تو بایستم پس هر صبح و شب برای تو ناله می کنم و بجای اشک از دیده خون می افشانم از سر حسرت و تاسف بر تو و افسوس خوردن بر گرفتاریهایی که به تو رسیده تا آنگاه که از سوز مصیبت و غم فقدانت بمیرم » ❕اشکال می شود که خون گریه کردن ممکن نیست چگونه امام زمان می گوید برای حسین خون گریه می کنم . 👌روشن است که تعبیر خون گریه کردن ، تعبیری است مجازی برای بیان شدت حزن و اندوه است ، چنان که در گفتگوهای روزمره نیز می گوییم من در فراق تو خون گریه می کنم ، یعنی بسیار گریه و زاری می کنم و اندوهناک هستم . https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔 ❔چرا به امام حسین می گویند ❗️مگر خداوند جسم است و خون دارد که حسین خون خدا باشد ❕❕ 💠💠 👌در زیاراتی از امام حسین علیه السلام تعبیر به ثار الله شده است . 🔶در زیارت عاشورا می خوانیم : « السلام علیک یا ثار الله » 👌و یا می خوانیم ؛ « انک الله فی الارض» 📚کامل الزیارات ص358 👌ثار به معنای انتقام و خونخواهی و نیز به معنای خون است . 📚لسان العرب ج4 ص97 👌اطلاق واژه ثار الله به امام حسین علیه السلام به معنای خون بها است .یعنی حسین کسی است که خونبهای او متعلق به خداوند است و خداوند خونبها و انتقام او را می گیرد . ❕یعنی ای حسین تو متعلق به یک خانواده نیستی که خونبهای تو را رئیس خانواده بگیرد و نیز متعلق به یک قبیله نیستی که خونبهای تو را رئیس قبیله بگیرد ، تو متعلق به جهان انسانیت و بشریت می باشی ، تو متعلق به عالم هستی و ذات پاک خدایی ، بنابراین خونبها و انتقام تو را نیز او باید بگیرد . 👌در تعبیر دیگر داریم ؛ « و ابن ثاره » یعنی تو فرزند علی بن ابی طالب هستی که شهید راه خدا بود و خونبهای او را نیز خدا باید بگیرد. 📚تفسیر نمونه ج4 ص229 👌علامه مجلسی می نویسد ؛ « منظور از ثار الله یعنی تو کسی هستی که خداوند خون بها و انتقام تو را از دشمنانت می گیرد » 📚بحار الانوار ج98 ص151 https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔پرسش ❔مداحان و برخی می گویند پس از واقعه کربلا دشمن جنازه علی اصغر را از خاک بیرون کرد و بر نیزه کرد و با خود به شام برد ❗️آیا چنین چیزی واقعیت دارد ❕❕ 💠💠 👌در باره کیفیت شهادت حضرت علی اصغر به نمایه زیر مراجعه فرمایید ؛ 🔶 https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2093 👌مرحوم و دیگران نقل می کند که پس از شهادت حضرت علی اصغر چنین شد ؛ « حسین از اسبش فرود آمد و با قبضه شمشیرش گودالی کند و کودک را با خون در آن دفن کرد » 📚الاحتجاج ج2 ص301 📚بحار الانوار ج45 ص49 📚مقتل الحسین ج2 ص32 ❕اما این که دشمن آن جنازه را از خاک بیرون آورده باشد و سر او را به نیزه کرده باشد ،در منابع تاریخی گزارش نشده است و از جمله تحریفات عاشورا تلقی می شود که متاسفانه همانند بسیاری از نقل های دیگر بدون دلیل و مدرک و جهت گریاندن مردم به عنوان داستان باز گو می شود . 👌در کتاب دانشنامه امام حسین علیه السلام چنین آمده است ؛ « این جریان که به عملکرد سپاهیان ابن سعد بعد از واقعه عاشورا اشاره دارد که قنداقه علی اصغر را از زیر خاک بیرون آوردند و سر او را به نیزه کردند ، در منابع مستند نیامده است ( و از تحریفات عاشورا قلمداد می شود )» 📚دانشنامه امام حسین ج7 ص33 https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔 ❔سوالی ذهن بنده را مشغول کرده هر چه فکر می کنم به نتیجه نمی رسم ❗️امام حسین چرا اهل بیتش را با خود به کربلا برد که نهایتا اسیر شدند و آن طور مورد هتک قرار گرفتند ❕خودش با فرزندان اش می رفت ❗️❗️ 💠💠 👌این سوال و پرسش از خود امام حسین علیه السلام نیز شده بود . 🔶« محمد حنفیه از امام علیه السلام سوال کرد که چرا خانواده و اهل بیت خود را ، با خود می بری ❕ 👌امام حسین علیه السلام پاسخ داد ؛ « پیامبر به خوابم آمد و گفت ای حسین بیرون برو که خدا خواسته است که تو را ببیند ، و فرمود خدا خواسته است که اهل بیتم را اسیر ببیند» 📚اللهوف ص65 📚بحار الانوار ج44 ص364 ❔اما چرا الهی بر این بود که حسین اهل بیتش را با خود ببرد ❗️ 👌پاسخ روشن است . 1⃣هر قیام و نهضتی از دو بخش خون و پیام تشکیل می گردد .مقصود از بخش خون ، مبارزات خونین و قیام مسلحانه است که مستلزم کشتن و کشته شدن و جانبازی در راه آرمان مقدس است . ❕مقصود از بخش نیز ، رساندن و ابلاغ پیام انقلاب و بیان آرمان ها و اهداف آن است .اگر این بخش فعال نباشد ، انقلاب از حمایت و پشتیبانی مردم برخوردار نمی گردد و چه بسا گرفتار تحریف ها و دگرگونی ها توسط دشمنان انقلاب می گردد . ❕با توجه به تبلیغات بسیار گسترده و دامنه داری که بنی امیه از زمان بر ضد اهل بیت به راه انداخته بودند ، بی شک اگر اهل بیت و باز ماندگان امام نبودند و دست به افشا گری نمی زدند ، دشمنان اسلام و مزدوران قدرت های وقت ، قیام امام حسین را کمرنگ کرده و چهره آن را وارونه نشان می دادند ، و اساسا منکر کشته شدن و شهید شدن امام می شدند و مانند آنچه در مورد امام حسن می گفتند که در اثر ذات الریه و از دنیا رفت ، در مورد امام حسین هم می گفتند با سرطان از دنیا رفت اما حضور اهل بیت حسینی به آنان فرصت چنین را نداد . 📚سیره پیشوایان ص198 2⃣امام علیه السلام در مدینه و مکه امنیتی نداشت تا خانواده خود را آنجا بگذارد . احتمال بود که عوامل یزید ، خانواده امام را دستگیر کرده و به گروگان بگیرند ، و سپس امام را به تسلیم کنند که پس از تسلیم یا بیعت کند یا او را به طرز مرموزی بکشند و هیچ دردسری نیز برای حکومت ایجاد نشود . 🔶سید بن طاووس تعبیر دارد و می گوید ؛ « از مواردی که ممکن است علت همراهی زنان اهل بیت تلقی شود آن است که اگر امام حسین زنان و فرزندان خود را در مدینه یا جایی دیگر می گذاشت ، احتمال بود که یزید زن و فرزند امام را اسیر کند و سپس رفتار های زننده و دردناکی پیش آید که امام را از جهاد و شهادت باز می داشت » 📚اللهوف ص84 3⃣وجه دیگری که بیان شده است این است که در جامعه عربی و اسلامی برای امام حسین به همراه بردن خانواده اش چندان آور به نظر نمی رسید زیرا عرب ها در جنگ و نبرد ها خانواده هایشان را با خود به همراه می بردند ، و شخص پیامبر نیز در چنین می کرد و میان همسرانش ، قرعه می انداخت و آنان را با خود می برد . 👌اما در مورد امام حسین به همراه بردن اعضای خانواده نوعی اتمام قوی بر مسلمانان جهت یاری کردن آن حضرت تلقی می شد و معنایش این بود که اگر دوستدار حسین به شمار می آیند و سعی در یاری و دفاع از آن بزرگوار را دارند ، اکنون که میان خانواده اش قرار دارد ، سزاوار تر به یاری و کمک است ، هر چند با شخص آن حضرت مخالفت داشته باشند ، ولی زن و فرزند او که دختران رسول خدا هستند گناهی مرتکب نشده اند . 📚اعلام الهدایه ج5 ص174 https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔 می گویند که پس از شهادت امام حسین اسب امام برای او عزاداری کرد ❕آیا چنین چیزی تلقی نمی شود ❕❕ 💠💠 👌در روایتی آمده است که امام علیه السلام فرمود ؛ « اسب حسین جلو رفت تا یال و اش از خون حسین رنگین شد ، و می تاخت و شیهه می کشید ، دختران پیامبر شبهه اش را شنیدند و بیرون دویدند ، اسب را بدون سوار دیدند و فهمیدند که حسین علیه السلام کشته شده است » 📚امالی صدوق ص226 📚بحار الانوار ج44 ص322 👌 نیز نقل می کند ؛ « اسب حسین از دست دشمنان گریخت ، پیش آمد و پیشانی اش را بر خون حسین نهاد ، و به تاخت رفت تا به زنان رسید ، شیهه می کشید و سرش را به زمین جلوی خیمه می کوفت ، هنگامی که خواهران حسین و دختران و خانواده اش کسی را روی اسب ندیدند ، صدا به ناله و ضجه بلند کردند و ام کلثوم دست بر فرق سرش نهاد و فریاد بر آورد وا جدا ، وا نبیا ، وا قاسما ، وا علیا ، وا حمزتا ، وا حسنا ، این حسین است که در صحرای کربلا بر خاک افتاده است ، سر از پشت بریده و عمامه و ربوده ، سپس از حال رفت » 📚مقتل الحسین ج2 ص37 📚الفتوح ج5 ص119 👌در زیارت ناحیه نیز از امام عصر علیه السلام چنین آمده است ؛ « اسبت به شتاب گریخت و با شیهه و گریان ، آهنگ خیمه هایت را کرد ، هنگامی که زنان اسب را خوار و پریشان و زین تو را بر آن دیدند ، از پرده بیرون آمدند و موهایشان را پریشان کرده ، بر گونه های خود زده و صورت های خود را گشودند ، و ناله سر دادند و پس از عزتمندی خوار شدند و به سوی قتلگاهت شتافتند» 📚المزار الکبیر ص504 👌در گذشته در رابطه با عزاداری و حزن برای اهل بیت و امام حسین علیهم السلام مفصلا توضیح داده ایم ؛ 🔶 https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2882 https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔 ❔منظور از که به امام حسین علیه سلام گفته میشه چیه و این عبارت رو کدوم یک از اهل بیت به ایشان نسبت دادن ❗️❗️ 💠💠 👌ابا عبد الله لقب مبارک امام حسین علیه السلام می باشد . 🔶ابن شهر آشوب می نویسد ؛ « اسم او حسین و در تورات شبیر و در انجیل طاب است و او ابو عبد الله می باشد » 📚مناقب آل ابی طالب ، ج4 ص77 👌علامه مجلسی نقل می کند ؛ « کنیه او تنها ابو عبد الله است نه چیز دیگر ، فراوان است مانند رشید ، طیب ، وفی ، سید ، زکی ، مبارک ...» 📚بحار الانوار ج43 ص238 👌کنیه ابو عبد الله توسط پیامبر گرامی در بدو تولد بر ایشان نهاده شد . 👌امام علیه السلام فرمود ؛ « ...در هنگام تولد پیامبر گرامی حسین را در بغل خود گرفت و گفت ای ابا عبد الله تو بر من سنگین است ، پس از آن گریه کرد » 📚امالی طوسی ص367 ❕پس از آن این لقب در لسان نیز برای امام حسین علیه السلام استعمال می شد . 👌علی علیه السلام خطاب به امام حسین عرضه داشتند؛ « ای ابا عبد الله صبر پیشه ساز که من هم به مانند تو از این امت کشیدم » 📚کمال الدین ج2 ص533 ❕در رابطه با فلسفه به این کنیه باید توجه داشت که قیام امام حسین علیه السلام ، موجب بقای دین راستین و یکتاپرستی حقیقی خداوند در جهان بشریت گردید ، و هر گونه یگانه پرستی خداوند متعال توسط بندگان تا روز قیامت حرکت و شهادت امام حسین علیه السلام است ، از این رو او پدر تمام بندگان خدا تا روز قیامت تلقی می شود که بندگان دین راستین و حقیقی خود را مدیون حسین علیه السلام هستند . https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔 ❔خواستم بپرسم وجود در حادثه کربلا که به امام حسین علیه السلام عرض ادب کرده و با ایشان حرف زده هست و حتی کمک کرده در حادثه است؟ ❕آخه تو شبیه خونیا همچین چیزیو رو مشاهده کردیم❗️❗️ 💠💠 👌شیخ بزرگوار کلینی در شریف نقل می کند ؛ « چون حسين علیه السلام شهيد شد و آن لشكر خواستند اسب بر بدنش بتازند، فضه به زينب گفت اى بانوى من خادم پیامبر كشتي اش در دريا شكست و به جزيره ای افتاد و به شيرى برخورد، به آن شير گفت من آزاد كرده رسول خدايم، آن شير در برابرش اي كرد تا او را به راه آورد و نجات داد . 👌در اين گوشه از کربلا نیز خوابيده است بگذار من بروم و به او آگاهى دهم كه اين مردم فردا چه خواهند كرد. 👌فضه نزد آن رفت و او را صدا زد . آن شير سر بلند كرد و فضه به او گفت: مى دانى فردا مى خواهند با امام حسين چه كار كنند، مى خواهند اسب بر بتازند. 👌گويد آن شير آمد تا دو دست خود را روى جسد حسين نهاد، لشكر پيش آمدند و چون آن شير را ديدند عمر بن سعد به آنها گفت: اين ای است مبادا آن را برانگيزيد، برگرديد، آنها هم برگشتند . 📚الکافی ج1 ص465 ❕برخی این روایت را از حیث ضعیف می دانند و رد می کنند اما به نظر ما چون این روایت در کافی شریف آمده است و محتوای آن هم با مسلمات منافاتی ندارد بلکه موافق است ، روایتی صحیح تلقی می شود و موثوق الصدور می باشد . ؛ 🔶 https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2845 👌این روایت موافق با روایات متعدد دیگری است که ولایت داشتن امامان را بر را نیز اثبات می کند؛ 🔶 https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2882 💠از جمله اشکالات که بر این داستان وارد می شود این است که بر اساس این روایت ، آن شیر مانع شده است که دشمن بر بدن امام اسب بتازد در حالی که اسب بر بدن امام از مسلمات است . 👌 برای پاسخ باید توجه داشت که به نظر ما نیز اسب تاختن بر بدن مبارک امام حسین علیه السلام است. 🔶سید بن طاووس نقل می کند ؛ « عمر سعد میان یارانش ندا داد که چه کسی حاضر است بر حسین اسب بدواند ؟ از یارانش ده تن حاضر شدند ، که با سم اسب هایشان حسین را چنان لگد کوب کردند که پشت و سینه اش را خرد کردند » 📚لهوف ص182 📚مثیر الاحزان ص78 📚الارشاد ج2 ص113 🔶فضه گمان می کرد که آنان یک روز پس از عاشورا بر امام حسین اسب می دوانند اما آنان لحظاتی پس از شهادت امام چنین کردند ، در مرحله اول با شیر رو به رو شدند و باز گشتند ، اما چون روایات می گوید آنان بر بدن امام تاختند ، پس از مرحله اول ، ناچارا به نحوی شیر مذکور را از بین برده بودند و احتمالا او را در معرض های خود قرار داده بودند و کشته بودند . 💠با این کردن ، اشکال مذکور مرتفع می شود و نیازی به رد روایت نیست ، بلکه جریان مذکور اثبات نوعی معجزه برای حسین علیه السلام را نیز می کند . https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔 ❔برخی شبهه می کنند که قضیه نماز خواندن حسین در ظهر عاشورا است که روحانیون جهت ترویج نماز خوانی جعل کرده اند و الا کدام عقل می گوید انسان در جنگ ، نبرد را رها کند و نماز بخواند ❗️❗️ 💠💠 👌قضیه نماز خواندن امام علیه السلام در ظهر عاشورا از مسلمات تاریخ و حدیث است و جای انکار ندارد ، البته کیفیت ادای آن با توجه به شرایط جنگی با حالت عادی است . ❕طبری نقل می کند ؛ « ابو ثمامه به حسین گفت دوست دارم که پرودگارم را در حالی ملاقات کنم که این نمازی را که وقتش رسیده است بخوانم . حسین سرش را بلند کرد و سپس فرمود از نماز یاد کردی خداوند تو را از نماز گزاران ذکر گو قرار دهد ، آری اکنون اول آن است ، از آنان بخواهید که از ما دست بکشند تا نماز بخوانیم ... ( آنان موافقت کردند ) حسین با یارانش نماز خوف را گزارد و آن گاه بعد از ظهر دوباره جنگید و جنگ بالا گرفت » 📚تاریخ طبری ج5 ص430 📚الکامل فی التاریخ ج2 ص564 👌سید بن می نویسد ؛ « هنگام نماز ظهر شد ، حسین به زهیر بن قین و سعد بن عبد الله فرمان داد تا با حدود نیمی از یارانش جلوی ایشان بایستند سپس امام با آنان نماز خوف گزارد ، ( سپس دشمن نقض امان در نماز خواندن کرد ) به سوی حسین تیری پرتاب شد ، سعید بن عبد الله حنفی جلوی امام ایستاد ، و با جانش از او محافظت کرد ، بی آنکه به چپ و راست برود ، تا آن که بر اثر که خورده بود به زمین افتاد ...» 📚لهوف ص165 📚مثیر الاحزان ص65 📚بحار الانوار ج45 ص22 👌شیخ نیز می نویسد ؛ « جنگ بالا گرفت ، و شدید شد ، کشتگان و زخمیان در یاران حسین زیاد شد ، تا آن که ظهر شد و حسین با یارانش نماز گزارد » 📚الارشاد ج2 ص105 👌گفتنی است که نماز مانند نماز مسافر شکسته است و در صورتی که به جماعت خوانده شود بدین صورت است که مجاهدان دو دسته می شوند ، دسته اول یک رکعت با امام می خوانند و امام پس از رکعت اول تامل می کند تا مامومان رکعت دوم را فرادا بخوانند و خود را به نبرد برسانند و آن گاه گروه دوم جای آنها را می گیرند و رکعت اول خود را با رکعت دوم امام به جا می آورند و رکعت بعدی را فرادا می خوانند ؛ 📚وسائل الشیعه ج8 ص433 ابواب صلاه الخوف https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔 ❔تکلیف سرهای کربلا چه شد ❗️آنها کجا دفن شدند ❕❕ 💠💠 👌پس از واقعه جانگداز کربلا ، سرهای شهدای کربلا جز علی اصغر و حر بن یزید ریاحی شد و به سوی کوفه و سپس به سوی شام روانه شد ؛ 📚البدایه و النهایه ج8 ص190 💠در رابطه با محل دفن سر مبارک امام حسین علیه السلام دو قول در نزد شیعه است ، که یا در نجف دفن شده است و یا در اربعین توسط امام سجاد علیه السلام در دفن شد زیرا ثابت است که اهل بیت حسین و امام سجاد علیه السلام برای اولین اربعین حسین علیه السلام خود را به کربلا رساندند ؛ 🔶 https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/1405 🔶 https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/1297 👌در رابطه با سر سایر شهدای نیز مشهور است که آنان نیز توسط امام سجاد علیه السلام در اربعین حسینی به کربلا باز گردانده شدند و دفن شدند . 👌شیخ عباس نقل می کند ؛ « یزید بن معاویه سرهای شهدا را به علی بن الحسین داد ، امام سجاد نیز سرهای شهدا را به بدن های شریف در روز صفر و اربعین حسین ملحق کرد » 📚نفس المهموم ص425 📚حبیب السیر ج2 ص60 ❕البته نقل دیگری نیز وجود دارد که سرهای شهدای کربلا به غیر از امام حسین علیه السلام در همان مدفون شده اند. 🔶مرحوم سید محسن امین در اعیان الشیعه می نویسد؛ « بعد از سال 1321 هجری قمری در آرامگاه مشهور با باب الصغیر در مقبره ای دیدم که سر در آن سنگی نصب بود که نوشته بود این جا محل دفن سرهای عباس بن علی و علی اکبر بن حسین و حبیب بن مظاهر است ...طبیعتا سرهای شهدا پس از حمل شدن به دمشق و گردانده شدن در شهر و بر آورده شدن هدف یزید به ناچار بایستی در یکی از گورستان های شهر دفن می شدند ، که از میان آنها این سه سر در آرامگاه باب مدفون شده اند و جای دفنشان حفظ شده است » 📚اعیان الشیعه ج1 ص627 https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔 ❔عاقبت ملعون چه شد ❗️آیا مختار او را نیز کشت ❕❕ 💠💠 👌مشهور آن است که افراط در و بد مستی موجب هلاکت آن ملعون شد . 👌 نقل می کند ؛ « یزید مست کرد و شروع به رقصیدن کرد ، پس با سر به زمین افتاد و سرش شکست و مغزش بیرون زد » 📚سیر اعلام النبلاء ج4 ص37 ❕در کتاب کامل الزیارات چنین آمده است ؛ « او زود مجازات شد ، پس از کشتن امام حسین از آنچه در پی اش بود لذتی نبرد ، و ناگهانی و غافلگیرانه مرد ، مست خوابید و صبح به تبدیل شد ، جسدش چنان تغییر یافته بود که گویی قیر مالی شده بود » 📚کامل الزیارات ص132 📚بحار الانوار ج44 ص236 👌در کتاب ابن اعثم نیز چنین آمده است ؛ « شب زیاد شراب خورده بود و صبح مست از خواب برخاست و قی به او فشار آورد و همینطور ادامه پیدا کرد تا مرد » 📚الفتوح ج5 ص164 👌در کتاب الاشراف آمده است ؛ « بنی العباس قبر معاویه را شکافتند و چیزی از معاویه جز استخوان باریکه ای نمانده بود ، قبر یزید بن معاویه را هم شکافتند و جز استخوان های بند مفاصل پای او را پیدا نکردند ، هر چه از گورها گرد آورده بودند را زدند » 📚انساب الاشراف ج4 ص144 https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔 ❔جنازه شهدای کربلا و امام حسین را چه کسی دفن کردند ❗️نگویید امام سجاد و اهل بیت حسین که روشن است آنان در بند بودند ❕مگر نمی گویید امام را تنها امام دفن می کند پس حسین را چه کسی دفن کرد با این که امام سجاد هم در اسارت بود ❗️❗️ 💠💠 👌در روایات ما آمده است که جز امام کسی متولی دفن امام دیگر نخواهد شد و امام را حتما امام دفن و کفن می کند ؛ 📚بحار الانوار ج27 ص288 👌علی بن حمزه به امام رضا علیه السلام عرضه داشت که برای ما از پدرانتان روایت شده است که امور دفن امام را تنها امامی همانند او بر عهده می گیرد . ❕اما رضا علیه السلام با تایید این سخن از آنان سوال کرد مرا از حسین بن علی خبر دهید که آیا امام بود یا خیر ؟ اگر امام بود چه کسی متولی دفن او گردید ❕ 🔶گفتند علی بن الحسین . 👌امام سوال کرد علی بن الحسین کجا بود ؟ گفتند در کوفه در دست عبید الله در بند بود . ❗️امام رضا علیه السلام فرمود ؛ « علی بن الحسین از میان اسیران بیرون رفت ، بدون آنکه بفهمند ، کارهای به خاک سپاری را انجام داد ، و سپس بازگشت ، آن کس که به علی بن الحسین امکان آمدن به کربلا و به عهده گرفتن کارهای پدرش را داد به صاحب این امر ( امامت ) امکان می دهد که به بیاید و کار پدرش را بر عهده بگیرد و باز گردد ، در حالی که در بند و در اسارت هم نیست » 📚رجال کشی ج2 ص763 📚بحار الانوار ج45 ص169 👌امام علیه السلام فرمود ؛ « زمانی که حسین شهید شد ، علی بن الحسین با یاری پیامبر و حسن و علی علیهم السلام و فرشتگان حسین را دفن کردند » 📚بصائر الدرجات ص225 📚بحار الانوار ج22 ص513 👌از این روایات استفاده می شود که امام سجاد علیه السلام با قدرت الهی و طی و بدون آنکه دیگران متوجه شوند ، خودشان را به کربلا رساندند و حسین علیه السلام و شهدای کربلا را دفن کردند .این قدرت الهی و طی الارض کردن و مسخر بودن اسباب برای امامان در روایات فراوانی تاکید شده است و خلاف نیز تلقی نمی شود ؛ 🔶 https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2870 👌از سوی دیگر نقل کرده اند که عده ای از قبیله بنی اسد شهدای کربلا را دفن کردند ، چنان که طبری و دیگران می نویسند ؛ « ساکنان غاضریه از قبیله بنی اسد ، حسین علیه السلام و یارانش را یک روز پس از شهادتشان به خاک سپردند » 📚تاریخ طبری ج5 ص455 📚الارشاد ج2 ص114 📚لهوف ص190 ❕جمع میان این ها بدین گونه است که با عنایت به خارق العاده بودن حضور امام سجاد علیه السلام ، بنی اسد متوجه حضور ایشان نشده اند چنان که حضور پیامبر گرامی و حضرت علی و امام حسن و فرشتگان نیز برای آنان مشخص نبوده است و امام زین العابدین به صورت امام حسین علیه السلام را تدفین کرده اند . https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔 ❔ در سریال نشان داده شد که سر مبارک امام حسین علیه السلام را سنان بن انس از تن جدا کرده در حالیکه در نزد مردم این کار به شمر نسبت داده شده کدام روایت صحیح است❕ و چرا در زیارت عاشورا سنان و خولی و و برخی دیگر از قاتلین یاران سید الشهدا علیه السلام لعن نشده اند ❗️❗️ 💠💠 👌در برخی مقاتل و روایات به عنوان قاتل امام حسین علیه السلام معرفی شده است . 🔶شیخ مفید می نویسد ؛ « سنان بن انس با نیزه ای به امام زد که به خاک افتاد ، خولی پیاده شد تا سرش را قطع کند اما ترسید و لرزید و نتوانست ، شمر به او گفت خداوند بازوانت را بشکند چرا می لرزی ، سپس خود شمر پیاده شد و سر امام را برید و آن را به داد و گفت برای امیر عمر سعد ببر» 📚الارشاد ج2 ص112 📚اعلام الوری ج1 ص469 👌در نقل دیگری از امام علیه السلام آمده است ؛ « امام حسین به یارانش گفت در رویا دیدم که خود را کشته می بینم و دیدم که سگ هایی مرا می گیرند و بیشتر از همه سگی سیاه و سفید مرا می گرفت » ( منظور شمر است که مرض پیسی داشت ) 📚کامل الزیارات ص157 📚بحار الانوار ج45 ص87 📚مثیر الاحزان ص64 👌خوارزمی می نویسد ؛ « شمر خشمگین شد ، خودش بر سینه حسین نشست و محاسن او را گرفت و با شمشیرش دوازده ضربه به او زد و سپس سرش را از تنش جدا کرد » 📚مقتل الحسین ج2 ص36 📚بحار الانوار ج45 ص56 👌در کتاب تاریخ ابن خیاط نیز چنین آمده است ؛ « عهده دار کشتن حسین ، شمر بن ذی الجوشن و فرمانده لشکر عمر بن سعد بن مالک بوده است » 📚تاریخ خلیفه بن خیاط ص179 📚تاریخ دمشق ج23 ص190 👌ابن حبان می نویسد ؛ « کسی که در آن روز کشتن حسین را به عهده گرفت ، بن ذی الجوشن بود » 📚الثقات ابن حبان ج2 ص311 👌در زیارت ناحیه نیز از امام عصر علیه السلام چنین آمده است ؛ « شمر بر سینه ات نشسته است و شمشیرش را در گودی گلویت فرو برده و محاسن سپیدت را به دستش گرفته و با شمشیر هندی خود تو را ذبح می کند » 📚المزار الکبیر ص505 ❕البته در نقل های دیگری از سنان بن انس و خولی به عنوان امام حسین یاد شده است ؛ 📚تاریخ طبری ج5 ص453 📚انساب الاشراف ج3 ص418 و ... 👌که این نقل ها می تواند اشاره به مشارکت همه آنها در قتل امام حسین باشد که مثلا جراحات و ضربات توسط سنان و خولی بر امام وارد شده است و سر مبارک توسط شمر از تن جدا شده است . ❔اما این که چرا در زیارت عاشورا سنان و خولی و حرمله و ... نمی شوند پاسخ روشنی دارد . ❕کسانی در زیارت عاشورا به نام ، لعن می شوند که مسببان اصلی واقعه عاشورا بوده و نقش رهبری و هدایت را عهده دار بوده اند اما دیگران مسببان و لشکریان با این تعابیر مورد لعن قرار می گیرند ؛ « خدا لعنت کند مردمی را که شما را کشتند ، خدا لعنت کند آنان که تهیه اسباب کردند برای آنها تا توانستند با شما بجنگند ، بیزاری می جویم به سوی خدا و به سوی شما از ایشان و پیروان و دنبال روندگانشان و دوستانشان ، ...خدا لعنت کند مردمی را که اسب ها را زین کردند و زدند و به راه افتادند برای پیکار با تو ...خدا لعنت کن بر گروهی که پیکار کردند با حسین و همراهی کردند و پیمان بستند و از هم پیروی کردند برای کشتن آن حضرت » 📚زیارت عاشوراء https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔 ❔آيا ميدانستيد در هيچكدام از كتب تاريخى حرفى از خطبه زينب در يزيد وجود ندارد❕ ❗️آيا ميدانستيد اكثر اين در همين ٤٠ ساله گذشته توسط روحانيون ساخته شده است❕ 💠💠 👌متاسفانه این مدعیان دروغین روشنگری بدون اندک تاملی در اسلامی چنین ادعا هایی دروغینی را مطرح می کنند . 👌خطبه حضرت زینب سلام الله علیها در کاخ یزید یکی از خطبه های غراء و فصیح و ترین خطبه های تاریخ اسلامی است که به هفت بخش تقسیم می شود ؛ 1⃣نخست این بانوى شجاع اسلام با چند جمله کوبنده، غرور را در هم مى شکند و با آیه اى از قرآن، موضعش را در پیشگاه خداروشن مى سازد و مى گوید هرگز بهره ورى از حکومت و کاخ و ثروت را دلیل بر امتیاز الهى نگیر، تو از مصادیق کسانى هستى که خداوند آنها را به حال خود واگذارده، تا پشت آنها از بار گناه شود، سپس آنها را از همه چیز ساقط کرده و به دوزخ مى فرستد. 2⃣در بخش دوم، رفتار پیغمبر اکرم را با اجداد یزید در فتح مکه که همه را عفو قرار داد با عمل زشت یزیدکه فرزند پیغمبر خدا را کشته و سرهاى بریده و خاندان اسیر آنها را شهر به شهر مى گردانْد، مقایسه کرده و مهر باطل بر پیشانى یزید مى زند. 3⃣در بخش سوم، جمله هاى یزید را یادآورى مى کند و تاکید بر عدم ایمان او مى نماید، و اینکه به زودى به سرنوشت اشیاخ و اجدادش گرفتار شده و به جهنم واصل مى شود. 4⃣سپس تاکید بر مقام والاى شهیدان مخصوصاً شهداى خاندان پیغمبر در کربلا مى کند و به وجود آنها را امتیاز بزرگ این خاندان مى شمرد. 5⃣آنگاه به حضور یزید در محکمه عدل الهى در قیامت اشاره مى کند، در آن دادگاهى که آن خداست و خصم او پیغمبر اکرم و شاهدانش فرشتگان خدا هستند و پایان چنین دادگاهى روشن است. 6⃣سپس به تحقیر فوق العاده یزید مى پردازد تا آن حد که مى فرماید اگر روزگار به من ستم کرد و مرا به صورت زنى اسیر پاى تو آورد، تصور نکنى من براى تو ارزشى قایلم، من تو را در حدى نمى دانم که مخاطب سخنانم باشى و اگر با تو سخن مى گویم، از باب ناچارى است. 7⃣در آخرین بخش از سخنان خود، خداوند را بر نعمت هاى بیکرانش بر نبوت سپاس مى گوید که با رحمت و سعادت آغاز شد و با شهادت و کرامت پایان یافت. ⚫️خطبه مذکور در کتاب های زیر از منابع اصیل اسلامی نقل شده است و کاملا و قطعی است ؛ 📚لهوف ص215 📚بحار الانوار ج45 ص133 📚بلاغات النساء ص35 📚مقتل الحسین ، خوارزمی ، ج2 ص64 📚مثیر الاحزان ص101 📚الاحتجاج ج2 ص123 و ... https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔 ❔آيا ميدانستيد امام حسين التماس كرد كه حاضر است سرباز شود فقط او را نكشند ❗️❗️ 💠💠 👌حسین علیه السلام مظهر عزت الهی و عاشورا جلوه گاه حماسه و عزت حسینی و شعار دشمن شکن « هیهات منا الذله » میراث اوست . ❕در منابع معتبر گزارش شده است که امام حسین علیه السلام ضمن سخنرانی حماسی ای در روز عاشورا خطاب به سپاه دشمن فرمود ؛ « آگاه باشید ، بی نسب پسر بی نسب مرا میان دو چیز قرار داده است ، بین شمشیر و خواری ، خواری از ما دور است و خداوند آن را برای ما نمی پذیرد و نیز پیامبرش و مومنان و دامن هایی پاک و پاکیزه و جان هایی عزتمند و نفس هایی خود دار که اطاعت از فرو مایگان را بر مرگی کریمانه مقدم نمی دارند » 📚لهوف ص97 📚مثیر الاحزان ص55 📚بحار الانوار ج45 ص9 👌و می فرمود ؛ « نه به خدا سوگند که نه بسان ذلیلان دست خواهم داد و نه به سان بردگان خواهم گریخت » 📚الارشاد ج2 ص98 📚مناقب آل ابی طالب ج4 ص68 ❕بنابراین هر گزارشی از تاریخ عاشورا که حاکی از پذیرش ذلت توسط امام حسین علیه السلام باشد ، دروغ بوده و ساخته و پرداخته دشمنان اوست مانند این گزارش که امام علیه السلام فرموده است ؛ « یکی از این سه پیشنهاد من را بپذیرید ، یا به همان جایی که از آن آمدم بازگردم یا دستم را در دست یزید بن معاویه بگذارم و او میان من و خود حکم کند یا مرا به هریک از مرزهای مسلمانان که می خواهید بفرستید و من مانند یکی از ساکنان آنجا شوم با همان وظایف و حقوق» 📚انساب الاشراف ج3 ص390 👌این گونه گزارش ها بدون سند بوده که با محکمات تاریخ عاشورا و موضع گیری های افتخار آمیز امام در برابر یزید و حکومت بنی امیه منافات دارد ؛ ⚫️ https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/1276 ❕در کتاب تذکره آمده است ؛ «در برخی نسخه ها آمده است که حسین علیه السلام به عمر سعد فرمود یا بگذارید به مدینه باز گردم یا نزد یزید بروم و دست در دستش بگذارم . این سخن درستی نیست زیرا عقبه بن سمعان گفته است من از مدینه تا عراق همراه حسین بودم و همواره تا هنگام شهادتش او را همراهی کردم ، اما به خدا سوگند این سخن را از او نشنیدم » 📚تذکره الخواص ص248 💠بنابراین تمام گزارش هایی که سخن از بازگشت امام یا تسلیم شدن و ... به میان می آورد جعلی و بدون سند صحیحی می باشد زیرا اگر امام علیه السلام می خواست بر گردد و تسلیم شود بعد از خبرهای قطعی که از شهادت مسلم و هانی و پیمان شکنی اهل کوفه به او رسیده بود و هیچ مانعی در ظاهر وجود نداشت باز می گشت . او به خوبی می دانست که مسیر او به سوی کربلا ، میدان جانبازی و شهادت او است و این خبر از جدش رسول خدا به او رسیده بود . https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔 ❔میدانیم که عمل « کردن» مختص انسان های ضعیف است، با این حال در برخی احادیث ذکرشده که امام حسین (ع) در چند مقطع دست به نفرین بلند کرد. مگر خدا در قرآن را بخاطر نفرین بندگانش نقد نکرده است ❕❕ 💠💠 👌پیامبران و امامان همواره با روح امید به دعوت اقوام منحرف می پرداختند و با حوصله عجیب تمام ناراحتی ها را در این راه تحمل می کردند اما گاه تمام درها به روی آنها بسته می شد و به طور کامل از هدایت قوم یا گروه و افرادی مایوس می شدند و برای آنها دعای بد یا نفرین می کردند ، نفرینی که سبب گرفتاری و نابودی گروه فاسد و مفسد می شد. ❕قرآن کریم از عده ای از پیامبرانش نقل می کند که گاهی دست به نفرین اقوام خود بلند می کردند و خداوند هم نفرین آنها را می نمود . 👌نوح نبی قومش را چنین نفرین کرد ؛ « پرودگارا هیچ کس از کافران را بر روی زمین مگذار چرا که اگر تو آنان را باقی بگذاری بندگانت را گمراه می کنند و جز پلید کار ناسپاس نزایند » 🔶نوح 26-27 ❕این نفرین سبب گزفتاری قوم او در طوفان و سیل شد . 👌حضرت موسی و هارون فرعونیان را چنین نفرین کردند ؛ « خدایا را نابود کن و آنان را سخت دل گردان که ایمان نیاورند تا عذاب دردناک را ببینند ، ( خداوند ) فرمود دعای هر دوی شما پذیرفته شد » 🔶یونس88 👌حضرت ابراهیم بت پرستان را چنین نفرین کرد ؛ « اف بر شما و بر آنچه غیر خدا می پرستید » 🔶انبیاء 67 ❕در تاریخ اسلام نیز موارد را سراغ داریم که پیامبر گرامی و امامان بر افراد فاسد و مفسد نفرین می کرده اند ؛ ⚫️ https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3204 ⚫️ https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3120 ❕پیامبر گرامی حسین علیه السلام را چنین نفرین می کند ؛ « بار خدایا هر که او را بی یاور گذاشت بی یاورش بگذار و قاتل او را بکش و کسی را که سر او را برید ذبح کن و خواستش را بر آورده مکن » 📚کامل الزیارات ص61 📚بحار الانوار ج44 ص236 ❕حسین علیه السلام نیز بارها مسببان حادثه عاشورا را نفرین کرد . 👌در مورد قاتلین علی اکبر فرمود ؛ « خداوند بکشد کسانی را که تو را » 📚لهوف ص166 📚الارشاد ج2 ص106 ❕در مورد قاتلین بن حسن فرمود ؛ « از رحمت خدا دور باشند کسانی که تو را کشتند ، وای بر کشنده تو » 📚مناقب ابن شهر آشوب ج4 ص106 👌نفرین آن بزرگواران مورد اجابت خداوند نیز قرار می گرفت . 🔶امام رضا علیه السلام فرمود ؛ « دعای امام ( و راهنمای الهی ) مستجاب است به گونه ای که اگر دعا کند که صخره ای دو نصف شود ، چنین می شود » 📚الفقیه ج4 ص419 📚الخصال ج2 ص528 🔶بر اساس همین نفرین ها بود که تمام مسببان حادثه عاشورا پس از آن گرفتار الهی شدند ؛ ⚫️ https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/1655 ❕نفرین کردن پیامبران و امامان نشانه ضعف آن بزرگواران نمی باشد ، بلکه این نفرین ها بر اساس حکمت هایی خاص از آنها صادر می شود که از جمله آن حکمت ها ؛ 1⃣ سبب تقویت به پیامبران و امامان می گردید. 👌اجابت دعای آن بزرگواران علیه مجرمان سبب تقویت ایمان مومنان و زدوده شدن شک تردید کنندگان در حقانیت آنان می گردید . 2⃣نشان دهنده جایگاه اولیاء الهی در نزد خداوند می باشد و به این وسیله مردم متذکر به منزلت والای راهنمایان الهی شده و این تذکر آنان را از در مسیر مخالفت با هدایتگران الهی بر حذر می دارد . 3⃣سبب رسوا شدن شخصیت های مذهبی و سیاسی آنان شده و زمینه آگاهی مردم نسبت به شخصیت آنان را فراهم می کند. 4⃣سبب پیشگیری از انحرافات اخلاقی و اجتماعی می گردد زیرا افشاگری بر ضد و رسوا سازی آنان سبب می شود کسانی که زمینه روانی عناد و نفاق دارند یا در آغاز این بیراهه قرار گرفته اند از ترس رسوایی هم که شده است بیراهه را رها کنند . 📚حکمت نامه پیامبر اعظم ، ج10 ص466 https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔پرسش ❓فلسفه نفرین کردن ایا در مکتب اهل بیت هم امده است؟ایا این کار روش پسندیده است❕❕ 💠پاسخ💠 ❕نفرین کردن و دعا برای مرگ و گرفتاری و مصیبت دیگران به طور کلی به دو قسم تقسیم می شود که یک قسم جایز و یک قسم جایز نمی باشد. 1⃣نفرین بر ظالمین مساله ای جایز تلقی می شود و در موارد متعددی پیامبران و امامان افراد ظالم را مورد نفرین قرار می دادند. 🔶حضرت علی علیه السلام می فرماید: « در حالی که نشسته بودم خواب چشمان مرا فرا گرفت .ناگهان رسول خدا بر من ظاهر شد .گفتم ای رسول خدا چه عداوتها که از امت تو دیدم .فرمود آنها را نفرین کن . ❕من هم نفرین کردم که خداوند بهتر از آنان را به من دهد و به جای من شخص بدی را بر آنها مسلط کند» 📚نهج البلاغه خطبه 70 🔶در حدیث دیگری آمده است که حکم بن عاص عموی عثمان پیامبر گرامی را مسخره می کرد و شانه هایش را تکان می داد و دست هایش را خم می کرد و پشت سر پیامبر حرکت می کرد . ❕روزی پیامبر به او نفرین کرد که همین گونه باش .او بعد از آن به هنگام راه رفتن دائما شانه هایش می لرزید و دستهایش جمع می شد. 📚بحار الانوار ج18 ص59 🔷ابن مسعود می گوید پیامبر ، ابوجهل و عتبه و شیبه و ولید و امیه و عقبه بن ابی معیط را نفرین کرد .چیزی نگذشت که کشته همه آنان را در چاه بدر دیدیم» 📚بحار الانوار ج18 ص57 🔷پیامبر گرامی فرمود: « از نفرین مظلوم بترسید زیرا مستجاب می شود و از نفرین پدر نیز بترسید زیرا یکی از شمشیرهای برنده است» 📚الکافی ج2 ص509 🔷امام صادق علیه السلام فرمود: « از ظلم کردن بترسید زیرا نفرین مظلوم به آسمان می رود و مستجاب می شود» 📚الکافی ج2 ص509 🔶وفرمود: « نفرین امام عادل و پدر بر فرزند مستجاب می شود» 📚الفقیه ج4 ص355 ❕در روایت دیگر فرمودند: « شش نفرین است که رد نمی شود ؛ نفرین امام عادل و پدر نیکوکار بر فرزندش ، و نفرین ولد صالح بر پدر ظالمش و نفرین مومن بر مومن ظالم به او و نفرین مظلموم و نفرین فقیر » 📚بحار الانوار ج93 ص360 ❕از این روایات استفاده می شود که نفرین بر کفار و ظالمین اعم از مومن و کافر امری جایز می باشد. 2⃣نفرین بر مومنین که به انسان ظلمی نکرده اند جایز نبوده و آن نفرین هیچ اثری در واقع نخواهد داشت. 🔶امام صادق علیه السلام فرمود: « بنده زمانی که به ناحق بر مومنی نفرین کند ظالم و گناهکار محسوب می شود» 📚الکافی ج2 ص333 📚عقاب الاعمال ص323 💠امام سجاد علیه السلام فرمود: « فرشتگان زمانی که می شنوند که مومنی مومن دیگر را به ناحق نفرین می کند می گویند تو چه بد برادری هستی» 📚وسائل الشیعه ج7 ص131 🔶پیامبر گرامی فرمود: « از خداوند خواسته ام که نفرین ناحق مومن در حق مومن دیگری مستجاب نشود» 📚مستدرک الوسائل ج5 ص257 📝پرسمان اعتقادی https://telegram.me/joinchat/BRb8LDwfNBiQIByOu36zjw
🤔 ❔مگر دشمنان امام حسین با او کردند که در زیارت عاشورا آمده است اللهم العن الصابه التی الحسین »❗️آیا بهتر نیست که بجای جهاد کردند بگوییم آنان با حسین حرب و نبرد کردند حاربت الحسین ❕❕ 💠💠 👌جهاد از ریشه جهد به معنای سختی و مشقت است . ❕ من با دشمن جهاد کردم یعنی در جنگ با دشمن را بر خود هموار کردم . 📚لسان العرب ج3 ص133 ❕این معنا و مفهوم هم می تواند در بعد مثبت و هم در بعد منفی به کار گرفته شود ‌. از آنجایی که در جنگ و نبرد نهایت تلاش همراه با مشقت و وجود دارد ، این واژه در جنگ و نبرد هم به کار می رود . ❕لذا در مورد کسانی که با حسین علیه السلام نبرد کردند ، تعبیر به کار رفته است اما جهاد و سعی و تلاش در راه منفی چنان که قرآن نیز تعبیر جهاد را بر سعی و تلاش در مسیر به کار گرفته است و می فرماید ؛ « و ان جاهداک لتشرک بی ما لیس لک به علم فلا تطعهما» « اگر پدر و مادر سعی و کنند که برای من شریکی قائل شوی که به آن علم نداری ، از آنها اطاعت مکن » 🔶عنکبوت 8 https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔 ❔چرا امام حسین ع روز عاشورا به وقت برای بچه ها از شیر شترها استفاده نکرد ❗️❗️ 💠💠 👌چنان که در گذشته توضیح داده ایم کاروان امام علیه السلام تا روز هفتم ماه محرم آب داشتند و حتی سپاه حر و اسبان آنها را نیز در بدو ورود به سرزمین کربلا کردند . ❕عمر سعد در روز هفتم ماه محرم به دستور عبید الله آب را به روی امام حسین علیه السلام و بست ، امام در مرحله اول برای مقابله با بی آبی ، چاهی حفر کردند که وقتی عبید الله مطلع بر این قضیه شد به عمر سعد دستور داد کاری کند که امام نتواند از مذکور استفاده کند . 👌امام علیه السلام در دومین اقدام برای دست یابی به آب حضرت را با سی سوار و بیست پیاده راهی شریعه فرات کرد تا آب مورد نیاز را فراهم کنند ، آنان نیز چنین کردند . ❕ظاهر آن است که این آب تا شب عاشورا پاسخگوی نیاز امام علیه السلام بوده است . شب عاشورا امام علی اکبر را با سی سوار و پیاده برای تهیه آب فرستاد و آنها آب تهیه کردند ، احتمالا تمام آن آب فراهم شده قابل نبوده است . 🔶با آغاز نبرد و غلبه کردن تشنگی بر امام حسین علیه السلام مجددا حضرت عباس را برای تهیه آب فرستادند که در این مرحله حضرت عباس شهید شدند . 👌در مرحله آخر خود امام بارها برای آوردن آب به سوی رفتند اما با حمله سپاه دشمن مواجهه شده و نتوانستند کار به جایی ببرند . ❕تفصیل آنچه گفته شد را همراه با مدارک قضیه در دو نمایه زیر ببینید؛ ⚫️ https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/1279 ⚫️ https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/1787 ❔اما این که چرا امام حسین علیه السلام برای رفع تشنگی کاروان کربلا از شیر استفاده نکردند پاسخ روشنی دارد . 👌بیشتر مرکب های آنان اسب بوده است و به فرض که چند شتر نیز در بین آنها باشد ، چگونه شیر اندک می توانست کاروانیان را سیراب کند ، البته احتمال استفاده از شیر شتر در صورتی مطرح می شود که ثابت شود شترانی که همراه آنان بوده و باشند ، در حالی که هیچ دلیل قطعی بر این مساله وجود ندارد ، و احتمال این که شتران همراه آنان شیرده و دارای فرزند نبوده اند ، بیشتر است چرا که چنین شترانی کمتر در مسافرت مورد استفاده قرار می گیرد . ❕توجه به این نکته نیز لازم است که شیر شتر شور و دارای طبعی گرم میباشد و برای رفع تشنگی مناسب نمی باشد بلکه سبب عطش بیشتر می گردد . https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔 ❓یکی از وهابی ها از من سوال کرد که چرا شیعیان بعد نماز را می بوسند آیا این بت پرستی محسوب نمی شود ❕❕ 💠💠 👌مهری که شیعیان بر روی آن سجده می کنند ، معمولا تهیه شده از پاک حسین علیه السلام است که تربتی متبرک و با شرافت است . ❕امام علیه السلام فرمود: «خداوند تربت حسین را شفای هر دردی قرار داده است و آن تربت مایه امنیت از هر خوفی است» 📚امالی طوسی ج1 ص326 👌 و : «در خاک قبر حسین شفای هر دردی است و آن تربت دوائ اکبر است» 📚التهذیب ج6 ص74 📚وسائل الشیعه ج14 ص524 ❕و فرمود: «خداوند در برابر شهادت حسین علیه السلام امامت را در فرزندان او قرار داد و را مایه شفای بیماری ها و دعا نزد قبرش را مستجاب قرار داد » 📚امالی طوسی ص317 👌و یا بر گرفته از خاک سایر امامان علیهم السلام است که به حکم روایاتی که می گوید " ان تربتنا کانت واحده " همان شرافت و تبرک تربت کربلا را می باشد . 📚وسائل الشیعه ج 14 ص561 💠بر این اساس است که شیعیان به قصد تبرک و استشفائ بر تربت پاک امامان علیهم السلام بوسه می زنند ،با توجه به این که تبرک جستن به آثار اولیائ ریشه در آیات قرآن و سنت دارد ، نمی توان این را بت پرستی تلقی کرد . ❗️قرآن یاد می کند که حضرت یعقوب پیراهن متبرک شده به حضرت یوسف را بر چشمان خود گذاشت و بینایی خود را باز یافت 📓یوسف 93 👌و از بنی اسرائیل یاد می کند که همواره به تابوتی که اثار آل موسی و آل هارون در آن بوده تبرک جسته و تا مادامی که آن تابوت نزدشان بود در عزت و رفاه بودند و خداوند متعال نشانه پادشاهی طالوت برای انان را همراهی او با آن تابوت دانست 📓بقره 248 ❕ صاحب صحیح ترین کتاب نزد اهل سنت روایت می کند که ا ز عبدالله بن عمر درمورد استلام وتبرک به حجر الاسود سوال شد و او در پاسخ گفت: "رایت رسول الله یستلمه ویقبله" "پیامبر را مشاهده کردم که حجر الاسود را استلام می نمود ومی بوسید" 📚صحیح بخاری،ج2 کتاب الحج، باب تقبیل الحجر، ص151-152 ❓برخی از چنین مساله را مطرح می کنند که به آنان بگویید که اگر لمس کردن ویا بوسیدن اشیای متبرک شرک بود هرگز پیامبر خدا به چنین کاری مبادرت نمی کرد و سوال کنید❕ ❓اگر بوسیدن شرک است پس چرا شما قرآن را می بوسید؟ ❓به چه علت زن وفرزند خود را می بوسید 📚سوالات ما،حسین تهرانی،ص546 https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔 ❔برخی میرن کربلا و برامون آب میارن به عنوان تبرک ❗️آیا در روایات آمده است که این آب هم مانند آب زمزم متبرک است ❕❕ 💠💠 👌این مساله در روایات مورد اشاره قرار گرفته است . ❕امام علیه السلام فرمود ؛ «خداوند در هر شب ملکی را روانه زمین می کند که با او سه مثقال مشک از مشک های است و آن را در فرات می ریزد و هیچ نهری در شرق و غرب زمین از فرات با برکت تر نیست » 📚التهذیب ج6 ص38 👌و فرمود ؛ « اگر در نزدیکی بودم اول و آخر روز به آنجا میرفتم و( تبرک می جستم)» 📚کامل الزیارات ص47 👌و فرمود ؛ « کنار وادی که خداوند در قرآن فرموده همان فرات بوده است و مقصود از بقعه مبارکه کربلا است» 📚وسائل الشیعه ج14 ص405 👌 و فرمود ؛ « آب برترین دنیا و آخرت است و چهار نهر در دنیا از نهرهای بهشتی هستند که از جمله آنها فرات و نیل می باشد » 📚کامل الزیارات ص47 👌و فرمود ؛ « هر کس از آب فرات بنوشد و به آن تحنک کند محبتش به ما اهل بیت بیشتر می شود » 📚همان مدرک 👌 و فرمود ؛ « اگر مردم به برکتی که در فرات است واقف بودند مسلما در اطراف آن می زدند و از آن توشه بر می داشتند و اگر گناهکاران در آن داخل نشده بودند هر مریض و آفت زده ای که داخلش می شد و در آن فرو می رفت مرضش بهبود می یافت و آفتش برطرف می گشت» 📚التهذیب ج6 ص38 https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔 ❔نظرتون در مورد دور قبور ائمه چیه ❗️امروزه شیعیان فوج فوج دور قبر امام حسین و امام رضا می چرخند و طواف می کنند و وهابیت این عمل رو شرک می دونه ❕❕ 💠💠 👌اگر طواف و چرخیدن دور به نیت عبادت صاحب قبر انجام شود ، شکی در حرمت آن نمی باشد اما اگر طواف کننده فقط به این قصد که صاحب قبر او است و روی علاقه و محبت به او به دور قبرش طواف می کند و می چرخد ، بی شک چنین عملی حرام نمی باشد مانند کسی که در زمان حیات از روی محبت و علاقه به دور خود می گردد و به زبان هم می گوید الهی دورت بگردم . ❕روایات متعددی مشروعیت طواف به دور قبور را اثبات می کند . 🔶یحیی بن اکثم می گوید ؛ « روزی قصد طواف و چرخیدن دور قبر رسول خدا را داشتم که در این هنگام محمد بن علی بن الرضا ( امام جواد را ) دیدم که دور رسول خدا طواف می کرد » 📚الکافی ج1 ص353 👌امام علیه السلام در شرح جریان غصب فدک فرمود ؛ « فاطمه وارد مسجد شد و به دور قبر پیامب#ر طواف کرد در حالی که گریه می کرد » 📚مستدرک الوسائل ج10 ص366 📚الاحتجاج ج1 ص92 📚مراه العقول ج5 ص339 👌همینطور از امامان علیهم السلام روایت شده است که مستحب است ، در هنگام زیارت چنین شود ؛ « قبر را ببوس و بگو پدر و مادرم به فدایت ای آل مصطفی ما به دور قبور و مشاهدتان می کنیم ...» 📚المزار ، مشهدی ، ص399 📚مصباح الزائر ص171 📚بحار الانوار ج102 ص162 ❕البته در روایاتی طواف به قبور شده است . 🔶امام صادق علیه السلام فرمود ؛ « ایستاده آب منوش و به قبور طواف مکن و در آب برکه بول مکن ...» 📚علل الشرایع ج1 ص283 📚الکافی ج6 ص534 👌که احتمال در مورد آن می رود ؛ 1⃣منظور نهی از طواف کردن به قبور افراد به جز پیامبر گرامی و امامان علیهم السلام می باشد ، زیرا مشروعیت طواف به قبور آن ثابت شد . 2⃣منظور از طواف نکردن به قبور ، غائط نکردن بر روی آنها می باشد ، زیرا یکی از معانی ماده « طوف » می باشد . 📚لسان العرب ج9 ص227 https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔 ❔آیا برای کسانی که نتوانستند در روز به زیارت امام حسین بروند راهی است که به پاداش زوار ایشان برسند و برای قلبشان باشد ❗️❗️ 💠💠 👌سدیر می گوید ؛ « امام صادق به من فرمود ای سدیر آیا قبر حسین بن علی را بسیار می کنی ؟ گفتم (نه )چون گرفتارم . 🔶امام علیه السلام فرمود ؛ « آیا به تو چیزی نیاموزم که چون آن را انجام دهی خداوند به خاطر آن برایت می نویسد» ؟ 👌فرمود ؛ « در خانه ات غسل کن و به بام خانه ات برو و با اشاره به او سلام کن که برایت زیارت نوشته می شود » 📚کامل الزیارات ص482 📚بحار الانوار ج101 ص367 👌و ؛ « به بالای بام خانه ات برو ، سپس به راست و چپ توجه کن و آن گاه سرت را به سوی آسمان بالا ببر و به سوی قبر حسین رو کن و بگو سلام بر تو ای ابا عبد الله ، سلام و رحمت و برکات خدا بر تو باد ، برایت یک زیارت نوشته می شود و زیارت یک حج و عمره است » 📚الکافی ج4 ص589 📚الفقیه ج2 ص599 👌و یا فرمود ؛ « هنگامی که هر یک از شما دور می افتد و خانه اش ( تا مرقد ما ) فاصله بسیار دارد ، به بالای خانه اش برود و دو رکعت نماز بگزارد و با اشاره به سلام بدهد که آن به ما می رسد » 📚الکافی ج4 ص587 📚وسائل الشیعه ج14 ص577 https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔 ❔آیا دلیل از روایات وجود دارد که ثابت کنه مسافر می تواند نزد قبر امام حسین را کامل بخونه ❗️ اون چیه ❕❕ 💠💠 👌نماز خواندن در حرم امام حسین علیه السلام و نزد قبر آن بزرگوار دارای فراوانی است . 🔶امام علیه السلام فرمود ؛ « برای هر رکعت نمازی که نزد قبر حسین بجا آورده می شود خداوند پاداش هزار حج و هزار عمره و هزار آزاده سازی برده را می دهد » 📚التهذیب ج6 ص73 📚کامل الزیارت ص251 👌به خاطر همین ثواب نماز خواندن در نزد قبر مطهر حسین علیه السلام است که مسافر است که در آنجا نماز را قصر یا تمام بخواند و بهتر است که تمام بخواند تا با خواندن بیشتر ، پاداش بیشتری به دست آورد . 👌امام علیه السلام فرمود ؛ « از خزائن علم الهی است ، تمام خواندن نماز در چهار موضع که عبارتند از حرم الله و حرم پیامبر و حرم امیر مومنان و حرم حسین بن علی » 📚وسائل الشیعه ج8 ص524 👌و فرمود ؛ « حسین را پاکیزه زیارت کن و نماز را در کنار تمام بخوان » 📚الکافی ج4 ص587 ❕به این مضمون روایات دیگری نیز نقل شده است ؛ 📚وسائل الشیعه ج8 ص524 باب 25 https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA