نقش مردم در استقرار حکومت اسلامی !!!!
❕اخیرا در بین برخی از جریانها و افراد بی اطلاع در مورد نقش مردم در حکومت اسلامی مباحثی ایراد شده که لازم دیدیم در این رابطه نکاتی را بیان کنیم .
👌نخست باید توجه داشت که به عقیده شیعه حق حکومت و فرمانروایی برای خداوند است که خداوند این حق را به امامان علیهم السلام و در عصر غیبت به فقهاء واگذار کرده است و در این رابطه برای اختیار مردم حقی لحاظ نشده است , در نمایه های ذیل در این رابطه توضیحات مفصل داده ایم :
https://t.me/Rahnamye_Behesht/6726
https://t.me/Rahnamye_Behesht/13290
https://t.me/Rahnamye_Behesht/15285
https://t.me/Rahnamye_Behesht/11445
▫️بنابراین اگر چه مشروعیت حکومت امامان و فقهاء به نصب خاص و عام الهی است , اما تحقق و ایجاد زمینه برای اعمال و اجرایی کردن حکمرانی وابسته به حضور مردم است , چنانچه که امیر مومنان علیه السلام پس از هلاکت عثمان و وقتی که مردم حاضر شدند تا ایشان را برای برقراری حکومت یاری کنند , زمام امور حکمرانی جامعه را در دست گرفت و فرمود :
" "«آگاه باشيد! به خدايى كه دانه را شكافته و انسان را آفريده سوگند! اگر به خاطر حضور حاضران (تودههاى مشتاق بيعت كننده) و اتمام حجّت بر من به خاطر وجود يار و ياور نبود و نيز به خاطر عهد و پيمانى كه خداوند از دانشمندان و علماى هر امّت گرفته كه : «در برابر پرخورى ستمگر و گرسنگى ستمديده و مظلوم سكوت نكنند»، مهار شتر خلافت را بر پشتش مىافكندم (و رهايش مىنمودم) و آخرينش را به همان جام اوّلينش سيراب مىكردم» "اما و الّذى فلق الحبّة، و برء النّسمة ، لو لا حضور الحاضر و قيام الحجّة بوجود النّاصر، و ما أخذ اللّه على العلماء ان لا يقارّوا على كظّة ظالم، و لا سغب مظلوم، لالقيت حبلها على غاربها ، و لسقيت آخرها بكأس اوّلها "
📚نهج البلاغه خطبه ٣
❕شارحین این کلام امیر مومنان ع می نویسند :
"اين سخن امام (ع) هشدارى است به همه انديشمندان و علماى امّتها كه وقتى امكانات تشكيل حكومت و اجراى عدل و قسط الهى فراهم گردد، سكوتشان مسئوليت آفرين است، بايد قيام كنند و براى بسط عدالت و اجراى فرمان خدا مبارزه با ظالمان را شروع نمايند. آنها كه مىپندارند، تنها با انجام فرايضى همچون نماز و روزه و حج و پارهاى از مستحبّات، وظيفه خود را انجام دادهاند، سخت در اشتباهند. اجراى عدالت و حمايت از مظلوم و مبارزه با ظلم ظالم نيز در متن وظايف اسلامى آنان قرار دارد....
👌امامت و خلافت داراى واقعيّتى است و مقام ظهور و بروزى: واقعيّت آن از سوى خدا و به وسيله پيامبر (ص) تعيين مىشود، ( چه در مورد امامان و چه در مورد فقها ) ولى ظهور و بروز آن و تدبير و تصرّف در امور مسلمين و جامعه اسلامى، منوط به اين است كه در مردم آمادگى وجود داشته باشد و يار و ياورانى براى حمايت از آن بپا خيزند و اين جز با بيعت و پذيرش مردم امكانپذير نيست. به همين دليل على (ع) در دوران خلفاى سهگانه- يعنى حدود 25 سال- خانه نشين بود و در امر خلافت دخالتى نمىكرد در عين اين كه مقام امامت او كه از سوى خدا بود هيچ گونه كمبودى نداشت.
❕شبيه همين معنى در باره بعضى از ديگر از امامان مانند امام صادق (ع) ديده مىشود كه از سوى «ابو مسلم» پيشنهاد خلافت به آن حضرت شد و حضرت چون اطمينان به توطئه داشت نپذيرفت. و گاه به امامان پيشنهاد مىكردند كه چرا قيام نمىكنيد و مقام خلافتى را كه از آن شماست بر عهده نمىگيريد؟ در جواب مىفرمودند: «ما يار و ياور به مقدار كافى براى اين امر نداريم». ( اصول كافى، جلد 2، صفحه 242. كتاب الايمان و الكفر، باب فى قلّة عدد المؤمنين، حديث 4. )
📚پيام امام امير المومنين عليه السلام، ج1، ص: 400 به بعد
◽️ادامه 👇👇👇
◽️ادامه 👇
❗️حال سوال اینجاست که بعد از برقراری حکومت , اگر فرض شود که اکثریت افراد جامعه حکومت اسلامی را نخواهند و تنها اقلیتی طالب حکومت اسلامی باشند , در این صورت حاکم اسلامی باید حکومت را واگذار کند ?
👌پاسخ آن است که اگر با تکیه بر اقلیت بتوان حکمرانی را بدون مزاحمت ادامه داد , حتی اگر اکثریت طالب حکومت اسلامی نباشند , باز هم باید به حکمرانی ادامه داد , زیرا از یک سو :
▫️1 _ نظرات چنین اکثریتی که بر خلاف دستورات اسلام , حکومت اسلامی را نمی خواهند مورد تایید قرآن نیست و قرآن ما را از پیروی از آراء چنین اکثریتی باز می دارد .
❗️این نکته در آیات فراوانی مورد تایید قرار گرفته است که برخی از قرار ذیلند :
" وَ لكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَشْكُرُونَ:" ولى اكثر مردم شكرگزار نيستند" (بقره- 243).
"و لكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ:" ولى اكثر مردم نمىدانند" (اعراف- 187).
"وَ لكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يُؤْمِنُونَ:" ولى اكثر مردم ايمان نمىآورند" (هود- 17).
"وَ ما أَكْثَرُ النَّاسِ وَ لَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ:" اكثر مردم هر چند كوشش و تلاش كنى ايمان نمىآورند" (يوسف- 103).
"فَأَبى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُوراً:" اكثر مردم جز كفران و انكار حق كارى ندارند" (اسراء- 89).
"وَ إِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ الله " اگر از كثر مردم روى زمين اطاعت كنى تو را از راه خدا منحرف و گمراه مىسازند" (انعام- 116).
"َ أَكْثَرُهُمْ لِلْحَقِّ كارِهُون " اما اكثرشان از حق كراهت دارند. " ( مومنون 70 )
❗️برهمین اساس در تفسیر نمونه می خوانیم :
" اگر اكثريت ناآگاه و جاهل و بيخبر، يا آگاه اما تسليم هوا و هوس باشند، نظرات آنها غالبا جنبه انحرافى دارد و پيروى از آن چنان كه قرآن مىگويد انسان را به ضلالت و گمراهى مىكشد.
روى اين حساب براى بدست آمدن يك" دموكراسى سالم" بايد نخست كوشش كرد كه تودههاى جامعه آگاه و مؤمن گردند سپس نظرات اكثريت را معيار براى پيشبرد اهداف اجتماعى قرار داد، و گرنه دموكراسى بر اساس نظرات اكثريت گمراه، جامعه را به جهنم مىفرستد.
ذكر اين مساله نيز ضرورى است كه به اعتقاد ما حتى اكثريت آگاه و رشيد و با ايمان در صورتى نظراتشان محترم است كه بر خلاف فرمان الهى و كتاب و سنت نبوده باشد. "
📚تفسير نمونه، ج14، ص: 283
▫️2 _ از سوی دیگر از سیره و سخنان امامان علیهم السلام استفاده می شود که آن بزرگواران معتقد بودند که اگر اقلیتی از نیرو در اختیار داشتند که می توانستند با کمک آنان بر علیه حکام ظالم زمان قیام کرده و حکومت تشکیل دهند حتما چنین می کردند و اکثریت را تحت فرمان خود در می آوردند , اگر چه اکثریت طالب حکومت آنان نبوده باشند .
❗️امام باقر علیه السلام فرمود :
" اگر برای امام به تعداد اصحاب بدر یعنی سیصد و سیزده نفر نیروی ( مخلص ) جمع شود بر امام قیام کردن و تغییر دادن ( حکومت ) واجب است " " عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ع أَنَّهُ قَالَ: إِذَا اجْتَمَعَ لِلْإِمَامِ عِدَّةُ أَهْلِ بَدْرٍ ثَلَاثُمِائَةٍ وَ ثَلَاثَةَ عَشَرَ وَجَبَ عَلَيْهِ الْقِيَامُ وَ التَّغْيِيرُ. "
📚دعائم الاسلام ج 1 ص 342 _ بحار الانوار ج 97 ص 49
❗️حتی کمتر از سیصد و سیزده نفر یعنی چهل نفر نیروی خالص و قوی در نزد ائمه و علی علیهم السلام بود , آن بزرگواران تصریح می کردند که قیام کرده و حکومت تشکیل می دادند : " وَ لَوْ كُنْتُ وَجَدْتُ يَوْمَ بُويِعَ (أَخُو تَيْمٍ) أَرْبَعِينَ رَجُلًا مُطِيعِينَ لَجَاهَدْتُهُم " _ " أُسْوَةٌ بِجَدِّي رَسُولِ اللَّهِ ص حِينَ عَبَدَ اللَّهَ سِرّاً وَ هُوَ يَوْمَئِذٍ فِي تِسْعَةٍ وَ ثَلَاثِينَ رَجُلًا فَلَمَّا أَكْمَلَ اللَّهُ لَهُ الْأَرْبَعِينَ صَارُوا فِي عِدَّةٍ وَ أَظْهَرُوا أَمْرَ اللَّهِ فَلَوْ كَانَ مَعِي عِدَّتُهُمْ جَاهَدْتُ فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِه " _ " وَ الَّذِي بَعَثَ مُحَمَّداً ص بِالْحَقِّ لَوْ وَجَدْتُ يَوْمَ بُويِعَ أَخُو تَيْمٍ أَرْبَعِينَ رَهْطاً لَجَاهَدْتُهُمْ فِي اللَّهِ إِلَى أَنْ أُبْلِيَ عُذْرِي. "
📚کتاب سلیم بن قیس ج 2 ص 667 _ مستدرک الوسائل ج 11 ص 77 _ الاحتجاج طبرسی ج 1 ص 191
◽️ادامه 👇
◽️ادامه 👇
❗️حتی کمتر از چهل تن , امیر مومنان علیه السلام می فرمود که اگر سی تن یار مخلص داشتم , قیام می کردم و حکومت اسلامی تشکیل می دادم .
👌شیخ کلینی نقل می کند که امیر مومنان ع می فرمود :
" به خدا سوگند اگر عده ای از یاران طالوت، یا اهل بدر را، که دشمنان شما بودند را داشتم آن قدر شما را با شمشیر میزدم که به سوی حق بازگردید و روی به راستی بیاورید، و این بهترین کار برای بازکردن گرهها و دلسوزانه ترین برخورد بود. خداوندا! در بین ما به حق داوری کن که تو بهترین داور هستی. حضرت بعد [از ایراد این سخنان] از مسجد بیرون آمدند و از کنار آغلی که نزدیک به سی رأس گوسفند در آن بود، گذشتند و فرمودند: به خدا سوگند اگر مردمی به تعداد این گوسفندان داشتم که خالصانه در خدمت خداوند داشتم که خالصانه در خدمت خداوند عزّ و جلّ و رسول خدا بودند، فرزند آکلة الذبان را از حکومت پایین میکشیدم. " " ... َ ثُمَّ خَرَجَ مِنَ الْمَسْجِدِ فَمَرَّ بِصِيرَةٍ فِيهَا نَحْوٌ مِنْ ثَلَاثِينَ شَاةً فَقَالَ وَ اللَّهِ لَوْ أَنَّ لِي رِجَالًا يَنْصَحُونَ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لِرَسُولِهِ بِعَدَدِ هَذِهِ الشِّيَاهِ لَأَزَلْتُ ابْنَ آكِلَةِ الذِّبَّانِ عَنْ مُلْكِه "
📚الکافی ج 8 ص 33
❗️حتی کمتر از سی تن , امام صادق علیه السلام می فرمود که اگر هفده تن یار مخلص داشتم , قیام می کردم .
▫️سدير صيرفى خطاب به امام صادق ع عرضه داشت :
" خانهنشينى برايتان روا نيست. فرمود: چرا اى سدير؟ گفتم: چون دوستان و شيعه و يارانتان بسيارند، به خدا اگر امير مؤمنان عليه السّلام اين همه شيعه و ياور و دوست كه دارید ميداشت , تيم و عدى در حق او طمع نميكردند. فرمود: اى سدير بسا كه بچه شمارى برسند؟ گفتم صد هزار، فرمود: صد هزار گفتم آرى بلكه 200 هزار، فرمود: 200 هزار؟ گفتم: آرى و نيمى از دنيا، گويد: امام خاموش شد .... و فرمود:
" به خدا اى سدير اگر من به شمار اين بزغالهها شيعه داشتم خانهنشينى برايم روا نبود، و فرود آمديم و نماز خوانديم و چون نماز به پايان رسيد من رو به بزغالهها كردم و آنها را شمردم و هفده تا بودند. "
"وَ اللَّهِ يَا سَدِيرُ لَوْ كَانَ لِي شِيعَةٌ بِعَدَدِ هَذِهِ الْجِدَاءِ مَا وَسِعَنِي الْقُعُودُ وَ نَزَلْنَا وَ صَلَّيْنَا فَلَمَّا فَرَغْنَا مِنَ الصَّلَاةِ عَطَفْتُ إِلَى الْجِدَاءِ فَعَدَدْتُهَا فَإِذَا هِيَ سَبْعَةَ عَشَر "
📚الکافی ج 2 ص 343 _ بحار الانوار ج 47 ص 373
❗️حتی کمتر از هفده تن , بلکه در برخی روایات آمده است که اگر برای علی علیه السلام حتی دو یاور قوی و نیرومند به مانند حمزه و جعفر بود , حضرت قیام می کرد : " فَعَلِيٌّ لَمْ يَجِدْ فِئَةً، وَ لَوْ وَجَدَ فِئَةً لَقَاتَلَ، ثُمَّ قَالَ: لَوْ كَانَ جَعْفَرٌ وَ حَمْزَةُ حَيَّيْن "
📚تفسیر عیاشی ج 2 ص 51 _ البرهان فی تفسیر القرآن ج 2 ص 662
❗️خلاصه سخن :
👌مردم باید در صحنه حضور داشته باشند تا حکومت اسلامی بتواند مستقر شود , پس از استقرار هم اگر فرض شود که اکثریت دیگر طرفدار حکومت اسلامی نباشند و تنها اقلیتی طرفدارند , اگر بتوان با تکیه بر آن اقلیت بر استقرار حکومت اسلامی بدون مزاحمت و هرج و مرج ادامه داد و اکثریت را تحت فرمان درآورد , باید چنین کرد . چنانچه ائمه علیهم السلام می فرمودند که اگر اقلیتی از یاران قوی و مخلص داشتند که می توانستند قیام کنند و حکومت تشکیل دهند و با تکیه بر آن اقلیت , اکثریت را تحت فرمان خود در آورند حتما چنین می کردند .
❕بله در صورتیکه اقلیت باقیمانده توان مقابله با اکثریت را نداشته باشند و نتوانند اکثریت را تحت فرمان درآورند , در این صورت ادامه دادن حکومت اسلامی ممکن نیست , چنانچه که امام حسن علیه السلام وقتی در چنین شرایطی قرار گرفت , حکومت را به معاویه تحویل داد و صلح کرد , در ذیل در مورد چرایی این صلح توضیحات خوبی داده ایم :
https://t.me/Rahnamye_Behesht/12753
https://t.me/Rahnamye_Behesht/4353
#شیعه_پاسخ
@Rahnamye_Behesht
ipasookh.ir
ـ◾️◽️◾️◽️◾️
ـ◽️◾️◽️ ﷽
ـ◾️◽️
ـ◽️
⚫️فرا رسیدن سالروز شهادت امام سجاد علیه السلام را تسلیت می گوییم ؛
⚫️پرسش و پاسخ ها مرتبط با امام سجاد علیه السلام ؛
1 _ آیا ازدواج شهر بانو با امام حسین واقعیت دارد و براستی ایشان مادر امام سجاد می باشد.
🏴https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/2799
🏴https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2546
2_ جایگاه امام سجاد علیه السلام در نزد علمای اهل سنت چگونه بوده است؟آیا آنان تصریح به برتری ایشان کرده اند؟
🏴https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2548
3 _ آیا راست است که امام سجاد علیه السلام با یزید بیعت کرد؟ می گویند این مطلب در کتاب کافی آمده است❗️
🏴https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/1377
4_ چرا امام سجاد در کربلا نجنگید؟آیا ایشان در تمام طول عمر بیمار بوده اند؟
🏴https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2550
5_ ماجرای اقرار حجر الاسود به امامت امام سجاد چه بود؟مگر محمد حنفیه امامت امام سجاد را قبول نداشت؟
🏴https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2551
6 _ این حدیث سند دارد؟ محدث نوری در کتاب دارالسلام میگه امام سجاد مجلس عزا گرفت برا امام حسین بعد به اقا سنگین اومد سر مبارک خودش را به دیوار کوبید و خون بر بینی و سینه اش جاری شد❗️
🏴https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2552
7 _ چرا به امام سجاد ابن #الخیرتین می گویند؟دلیل خاصی دارد؟
🏴https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2554
8 _ این که در روایاتی آمده که امام سجاد در ماه رمضان بردگان خودش را نمی زد یعنی چه؟ برده #ضعیف زدن داره که امام سجاد به خاطر ماه رمضان اونها را نمی زد؟
🏴https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2555
9 _ دعاى امام سجاد براى نابودى ايرانيان❗️
توضیح درباره دعای بیست و هفتم صحیفه سجادیه؛ دعا برای مرزداران
🏴https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2556
10 _ آیا حقیقت دارد که امام سجاد در هر شبانه روز هزار رکعت نماز می خواندند؟ آیا چنین چیزی ممکن است؟
🏴https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2560
11_ روايتى كه امام سجاد را گناهكار جلوه داده و عصمتش را به باد ميدهد
ترجمه روايت: امام سجاد غلامی را از برای کاری میفرستند واو دیر میکند، بدين دليل سجاد به او یک ضربه تازیانه میزنند وغلام گریه میکند ومیگوید.....
https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/3669
12 _ امام سجاد و به کنیز حامل❗️ نقد عصمت ، جایگاه زن نزد امامان شیعه !!!!
https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/3472
13 _ اثبات عدم دارا بودن عصمت ائمه شيعه
امام سجاد در صحيفه سجاديه ميگويد:
خدایا سپاسگذارم که بعد از اینکه میدانی که چه کار کرده ام گناهان مرا پوشانده ای...
https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/2912
14 _ آیا مقصود از " السلام... علی علي بن الحسين " در زیارت عاشورا، حضرت علی اکبر علیه السلام است؟
https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/2821
15 _ آیا امام سجاد شهید شدند یا به مرگ #طبیعی از دنیا رفتند؟آیا حقیقت دارد که دلیلی بر شهادت ایشان نیست؟
https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/1379
16 _ در کتاب "جهاد النفس وسائل الشیعه" تالیفِ شیخ حُر عاملی، از امامِ سجاد نقل شده که نباید با سلطان دربیافتی، که آنگاه با سلطان در ضرر رساندن به خودت، شریک خواهی بود. به زبان خودمان؛ حتی اگر حاکم، ظالم باشد، نباید با او در بیافتی، در غیر اینصورت، خونت به پای خودت است❗️
https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/1573
17_امام سجاد فرزندان و بانوان خود را با زیور طلا و نقره می آراست❗️حال چگونه عمامه به سرهای خائن مدعی ساده زیستی کسانی میشوند که زنان و کودکانشان در طلا و نقره غوطه ور بودند؟
https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/1537
18_توضیحی پیرامون تأثیر دعای هفتم صحیفه سجادیه در دفع بلا و عدم رفع بلا از امام سجاد ع در کربلا❗️
شبهه: امام سجاد اگر دعايش بدرد ميخورد كه بیماری خود را درمان ميكرد❗️
https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/4212
19_امام سجاد خالق زمين است و خورشيد را جا به جا ميكند!
ترجمه روايت:
سالم بن قبيصه نقل ميكند كه امام سجاد را ديدم كه ميگفت:
من اولين كسى هستم كه زمين را خلق كرد و آخرين كسى هستم كه آنرا هلاك خواهم كرد❗️
https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/4160
20_آیا میدانستید شیعیان با مجوز و تایید امام سجاد٬ مجرمین عاشورا را به فجیعترین شکل ممکن زجرکش کردند؟
https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/3107
21_معاند می گوید امام سجاد علیه السلام به خاطر بیماری در میدان کربلا حاضر نشد ، آن وقت از ما می خواهند با وجود بیماری کرونا در محافل عزاداری حسین علیه السلام حاضر شویم چون محافل عزاداری عامل درآمد زایی آخوندها است❗
https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/2479
22 _ علامه ميرزاى نورى در كتاب خاتمة المستدرك ، روايتى را آورده است كه هم در نوع خود جالب است و هم اثبات يك جعل تاريخى ديگر در منابع شيعى ميباشد.
#خلاصه_روايت:
عبدالله ابن عتبه ميگويد نزد حسين بودم كه فرزندش على كه معروف به على اصغر است وارد شد، حسين گفت اين فرزندم امام بعد از من است و …
▪️نكته: بنابر ادعاى شيعيان، على اصغر فرزند حسين در واقعه كربلا كمتر از يك سال سن داشت و در همانروز كشته شد ❗️❗️
https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/4345
23_ دوستی امام سجاد با مروان ❓در قيام مردم مدينه، شورشيان عوامل يزيد را در خانه مروان محاصره كردند، مروان براى نجات خانواده اش به تقلا افتاد، از عبدالله بن عمر خواست كه خانواده اش را نجات دهد، ولى او نپذيرفت. سپس مروان از على بن الحسين(سجاد) خواست كه همسرش، عايشه دختر عثمان و فرزندانش را به خارج از شهر منتقل كند. سجاد نيز آنها را از شهر خارج كرد و فرزندش عبدالله را نيز به آنها سپرد كه وى را با خود ببرند. !!!!
https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/4304
24 _ از اساتید شنیده ام که می گویند توحید خداوند توحید عددی نیست در حالی که امام سجاد در صحیفه سجادیه می گوید خداوند وحدانیه العدد است ❕❕❕❕
https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/5610
25 _اگر امر به معروف و نهى از منكر، يك واجب دينى است كه يك امام براى انجام آن، جان خود و خانواده اش را به خطر انداخته است، پس چرا فرزند او يعنى على بن الحسين، اين واجب دينى را انجام نداد؟
١) آيا يزيد عوض شده بود و ديگر نياز به امر به معروف نداشت؟
٢) آيا حسين با اشتباه خود، اين همه انسان را به كشتن داد؟ !!!!
https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/5643
#پرسمان_اعتقادی
@Rahnamye_Behesht
#سایت_ما
ipasookh.ir
◽️
◾️◽️
◽️◾️◽️
◼️◽️◾️◽️◾️
پاسخ به شبهه وهابی پیرامون مسح گوشها در وضو !!!!
🤔#پرسش :
❓ به هنگام وضو، آیا گوشها جزو [مسح] سر است؟ و میتوان آندو را استحباباً مسح نمود؟
🔺 امام بـاقـر : خير
🔺 امام صادق : بله
1_ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ : سَأَلْتُ أَبَاجَعْفَرٍ أَنَّ أُنَاساً يَقُولُونَ إِنَّ بَطْنَ الْأُذُنَيْنِ مِنَ الْوَجْهِ وَظَهْرَهُمَا 👈🏻 مِنَ الرَّأْسِ. فَقَالَ : لَيْسَ عَلَيْهِمَا غَسْلٌ وَلَا مَسْحٌ.
📚 کافی ٢٩/٣
2_ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رِئَابٍ قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ 👈🏻 الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ؟ قَالَ : نَعَمْ. قُلْتُ : فَإِذَا مَسَحْتُ رَأْسِي مَسَحْتُ أُذُنَيَّ؟ قَالَ : نَعَمْ.
📚 تهذیب الأحکام ٦٢/١
«مذهب» اگر از جانب خدا نباشد، قطعاً اختلاف وتناقض در آن موج میزند.❕❕❕
💠#پاسخ💠
👌اهلسنت معتقدند که در وضو , گوشها باید به همراه سر مسح شود , ابوحنیفه و مالک بن انس و احمد بن حنبل از امامان فقهی اهلسنت به این مساله فتوا داده اند :
📚المبسوط للسرخسى 1: 65، و أحكام القرآن للجصاص 2: 353، و شرح معاني الآثار 1: 34، و بداية المجتهد 1: 13، و شرح فتح القدير 1: 12، و تحفة الاحوذى 1: 148، و تفسير القرطبي 6: 90. المدونة الكبرى 1: 16، و مسائل الامام أحمد بن حنبل: 8، و أحكام القرآن للجصاص 2: 353، و تحفة الاحوذى 1: 148. و تفسير القرطبي 6: 90، و بداية المجتهد 1: 13. ( به نقل از کتاب الخلاف شیخ طوسی ج 1 ص 86 )
❗️این فتوای امامان اهلسنت بر خلاف قرآن کریم است , زیرا قرآن تنها مسح سر را واجب می داند نه مسح گوشها را و می فرماید :
" اى كسانى كه ايمان آوردهايد هنگامى كه براى نماز بپاخاستيد صورت و دستها را تا آرنج بشوئيد و سر و پاها را تا مفصل (يا برآمدگى پشت پا) مسح كنيد " " يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَ أَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرافِقِ وَ امْسَحُوا بِرُؤُسِكُمْ وَ أَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْن " ( سوره مائده آیه 6 )
❗️جالب آن است که در روایات اهلسنت هم آمده است که وقتی عثمان نحو وضوی پیامبر گرامی اسلام را بیان می کرد , سخنی از مسح گوشها توسط پیامبر گرامی به میان نمی آورد و میگفت پیامبر اسلام تنها سرش را مسح می کرد نه گوشها را :
"ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ، ثُمَّ غَسَلَ كُلَّ رِجْلٍ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ يَتَوَضَّأُ نَحْوَ وُضُوئِي هَذَا " _ " ثُمَّ مَسَحَ رَأْسَهُ. ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَهُ الْيُمْنَى إِلَى الْكَعْبَيْنِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ. ثمَّ غَسَلَ الْيُسْرَى مِثْلَ ذَلِكَ. ثُمَّ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ تَوَضَّأَ نَحْوَ وُضُوئِي هَذَا. " _ " ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا، وَ غَسَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى إِلَى الْمِرْفَقِ ثَلَاثًا، ثُمَّ الْيُسْرَى مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ مَسَحَ رَأْسَهُ، ثُمَّ غَسَلَ قَدَمَهُ الْيُمْنَى ثَلَاثًا، ثُمَّ الْيُسْرَى مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ تَوَضَّأَ مِثْلَ وُضُوئِي هَذَا "
📚صحيح البخاري، ج1، ص: 133 _ صحيح مسلم، ج1، ص: 205 _ سنن أبي داود، ج1، ص: 56
👌در روایات شیعه نیز با صراحت گفته شده است که در وضو نیازی به شستن گوشها به همراه صورت یا مسح گوشها به همراه سر نیست و چنین عملی مشروع و مورد دستور شریعت نمی باشد : " عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: الْأُذُنَانِ لَيْسَا مِنَ الْوَجْهِ وَ لَا مِنَ الرَّأْسِ. " _ " فقال لیس علیهما غسل و لا مسح "
📚الکافی ج 3 ص 29 _ تهذیب الاحکام ج 1 ص 55
❗️بله در روایتی آمده است که گوشها به همراه سر باید مسح شود : " سَأَلْتأَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ فَإِذَا مَسَحْتُ رَأْسِي مَسَحْتُ أُذُنَيَّ قَالَ نَعَم " ( تهذیب الاحکام ج 1 ص 62 )
❗️این روایت بر خلاف قرآن و سایر روایات است که مسح گوشها در وضو را اجازه نمی دهند و از سوی دیگر این روایت موافق با فتاوای علمای اهلسنت است که مسح گوشها در وضو را واجب می دانند , بنابراین چنین روایتی که موافق با اهلسنت است , تقیه ای صادر شده و قابل تکیه نیست , زیرا طبق بیان امام صادق علیه السلام ما ماموریم که در هنگام تعارض , روایاتی را اخذ کنیم که خلاف اهلسنت است : "مَا خَالَفَ الْعَامَّةَ فَفِيهِ الرَّشَاد "
📚الكافي ، ج1، ص: 68
👌شیخ طوسی نیز متذکر آنچه ما گفتیم پیرامون تقیه ای بودن روایت شده است : " فَمَحْمُولٌ عَلَى التَّقِيَّةِ لِأَنَّهُ مُوَافِقٌ لِمَذَاهِبِ الْعَامَّةِ وَ مُنَافٍ لِظَاهِرِ الْقُرْآن "
📚الإستبصار فيما اختلف من الأخبار، ج1، ص: 64
👌در ذیل در مورد چرایی صدور روایات تقیه ای و موافق با مذهب اهلسنت توضیحات خوبی داده ایم :
https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/4061
#شیعه_پاسخ
@Rahnamye_Behesht
ipasookh.ir
زنده ماندن یونس علیه السلام در شکم ماهی تا روز قیامت !!!
🤔#پرسش :
❓خداوند در قرآن می گوید که اگر یونس نبی تسبیح خداوند را نمی گفت تا روز قیامت و زنده شدن مردگان در شکم ماهی باقی می ماند !!! با توجه به آنکه بعد از نفخه صور اول همه می میرند پس چگونه یونس قرار بود تا روز قیامت در شکم ماهی باشد !!!!
💠#پاسخ💠
👌در مورد حضرت یونس علیه السلام و ترک اولایی که او انجام داد و مورد مواخذه خداوند قرار گرفت , پاسخ ذیل ما را مطالعه فرمایید :
https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/1327
▫️به هر حال خداوند در مورد یونس ع فرمود :
" و اگر او از تسبيحكنندگان نبود - تا روز قيامت در شكم ماهى مىماند. " " فَلَوْ لا أَنَّهُ كانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلى يَوْمِ يُبْعَثُون " ( صافات 143 _ 144 )
❗️مفسرین در مورد کیفیت ماندن یونس علیه السلام در شکم ماهی تا روز قیامت اختلاف کرده اند , در این رابطه در تفسیر نمونه می خوانیم :
" در اينكه آيا ماندن يونس در شكم ماهى تا روز رستاخيز (به فرض ترك تسبيح و توبه به درگاه الهى) به صورت زنده يا مرده بوده است بعضى از مفسران احتمالاتى ذكر كردهاند:
" نخست" اينكه هر دو زنده مىماندند و يونس به صورت يك زندانى تا روز قيامت در شكم ماهى محبوس بود.
" دوم" اينكه يونس از دنيا مىرفت و ماهى به صورت قبرستان سيار او زنده مىماند!
" سوم" اينكه يونس و ماهى هر دو مىمردند و شكم ماهى قبر يونس مىشد، و زمين قبر ماهى، او در دل ماهى و ماهى در دل زمين تا روز رستاخيز دفن مىشدند.
آيه مورد بحث دليل بر هيچيك از اين اقوال نمىتواند باشد، ولى آيات متعددى كه مىگويد در پايان دنيا همه مىميرند نشان مىدهد كه زنده ماندن" يونس" يا زنده ماندن ماهى تا روز قيامت ممكن نيست، لذا از ميان اين تفسيرهاى سهگانه تفسير سوم نزديكتر به نظر مىرسد . اين احتمال نيز وجود دارد كه اين تعبير كنايه از مدت طولانى باشد يعنى تا مدتى طولانى در اين زندان باقى مىماند، چنان كه اين تعبير را در موارد مشابه آن نيز مىگويند كه تا قيامت بايد در انتظار فلان مطلب بمانى.
ولى فراموش نكنيم كه اينها همه در صورتى تحقق مىيافت كه او تسبيح و توبه را ترك مىگفت، ولى چنين نشد او در سايه تسبيح پروردگار مشمول عفو خاصش شد. "
📚تفسیر نمونه ج 19 ص 157
❗️در تفسیر المیزان نیز زنده بودن یونس ع تا روز قیامت مورد تایید قرار نگرفته و می گوید :
"با اين بيان روشن مىشود كه مراد از جمله" لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ" جاويد بودن مكث آن جناب است در شكم ماهى، تا روزى كه مبعوث شود و از شكم ماهى بيرون آيد مانند قبر كه مردم در آن دفن مىشوند و مكث مىكنند تا روزى كه مبعوث شوند و از آن خارج گردند، هم چنان كه در باره بيرون شدن همه انسانها از زمين فرموده:" مِنْها خَلَقْناكُمْ وَ فِيها نُعِيدُكُمْ وَ مِنْها نُخْرِجُكُمْ تارَةً أُخْرى"
در آيه شريفه مورد بحث هيچ دلالتى بر اين نيست كه يونس تا روز قيامت در شكم ماهى زنده مىماند "
📚ترجمه تفسير الميزان، ج17، ص: 249
▫️مولف تفسیر آسان هم می گوید که ما نمی دانیم یونس زنده در شکم ماهی می ماند یا مرده و می نویسد :
" آيه مورد بحث مىفرمايد: تا روز قيامت در شكم ماهى مكث مىكرد. و اگر مكث مىكرد آيا تا قيامت در شكم ماهى زنده بود، يا اينكه قبل از قيامت در شكم ماهى از دنيا مىرفت؟ فقط خدا مىداند "
📚تفسير آسان، ج16، ص: 376
▫️ادامه 👇
▫️ادامه 👇
❗️به نظر ما یونس علیه السلام زنده در شکم ماهی باقی می ماند زیرا خداوند بودن یونس ع در شکم ماهی تا روز قیامت را به عنوان مجازات یونس ع بیان می کند , روشن است که اگر قرار بود یونس تا روز قیامت به صورت مرده در شکم ماهی بماند , دیگر جنبه مجازاتی بودن مصداق پیدا نمی کرد , چرا که مجازات آنجایی است که یونس حیات داشته باشد و سختی بودن در شکم ماهی را احساس کند و بداند که به خاطر ترک اولایی که مرتکب شد مورد مجازات خداوند قرار گرفته و مجازاتش هم بودن در شکم ماهی تا روز قیامت است .
❗️از سوی دیگر خداوند تصریح می کند که بعد از نفخه صور اول , عده ای زنده می مانند , چنانچه می فرماید :
" و در صور دميده مىشود، و تمام كسانى كه در آسمانها و زمين هستند مىميرند مگر كسانى كه خدا بخواهد، سپس بار ديگر در صور دميده مىشود، ناگهان همگى بپا مىخيزند، و در انتظار (حساب و جزا) هستند. " " وَ نُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَ مَنْ فِي الْأَرْضِ إِلاَّ مَنْ شاءَ اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرى فَإِذا هُمْ قِيامٌ يَنْظُرُون " ( سوره زمر آیه 68 )
❗️هیچ مانعی نیست که اگر یونس در شکم ماهی می ماند جزء این افراد استثناء شده قرار می گرفت که با نفخه صور اول نمی مرد و تا قیامت زنده می ماند , و بعد از این زنده بودن , به اراده مستقیم خداوند می مرد و سپس به مانند سایرین زنده می شد و با مرگ یونس در این هنگام , این آیات هم مصداق پیدا می کرد که می فرماید :
" تمام كسانى كه روى آن (زمين) هستند فانى مىشوند و تنها ذات ذو الجلال و گرامى پروردگارت باقى مىماند. " كُلُّ مَنْ عَلَيْها فانٍ وَ يَبْقى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَ الْإِكْرام " ( الرحمان 26 _ 27 )
" هر انسانى مرگ را مىچشد، سپس به سوى ما باز مىگرديد. " " كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ ثُمَّ إِلَيْنا تُرْجَعُون " ( عنکبوت 57 )
" همه چيز جز ذات پاك او فانى مىشود، حاكميت از آن اوست و همه به سوى او بازمىگرديد. " " كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إِلاَّ وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَ إِلَيْهِ تُرْجَعُون " ( قصص 88 )
#شیعه_پاسخ
@Rahnamye_Behesht
ipasookh.ir
مردمان سیستان اولین خونخواهان امام حسین علیه السلام !!!!
🤔#پرسش :
❓این که می گویند اولین قیام برای خونخواهی امام حسین در ایران اتفاق افتاده است چقدر سندیت دارد !!!!
💠#پاسخ💠
👌از گزارشهای تاریخی استفاده می شود که ایرانیان و بالخصوص اهالی سیستان , اولین خونخواهان حسینی بودند که بر علیه بنی امیه و در دفاع از امام حسین علیه السلام قیام کردند و حاکم منطقه سیستان عباد بن زیاد را که برادر عبید الله بن زیاد بوده است را فراری دادند , چنانچه که مورخ معاصر رسول جعفریان در این رابطه می نویسد :
" از جمله مناطقى كه نامى از آن در آثار شيعى آمده، سجستان است. اين نام، از كرمان تا جنوب خراسان و از آنسو تا سواحل درياى عمان، تا عمق شرقى سيستان امروزين را شامل مىشود.اخبارى از تشيع اين ديار در اختيار داريم.
▫️ در گزارشى آمده است كه چون اين خبر (شهادت امام حسين و اسارت زنان اهلبيت) به سيستان آمد، مردمان سيستان گفتند نه نيكو طريقتى برگرفت يزيد كه فرزندان رسول (ع) چنين كرد، پارهاى شورش گرفتند. "
📚تاریخ تشیع در ایران ص 279
👌گزارش مورد اشاره مورخ فوق , نقلی است که در کتاب تاریخ سیستان آمده است که مولف بعد از ذکر خبر شهادت امام حسین علیه السلام و اسارت اهل بیتش می نویسد :
" و معروفست، پس چون اين خبر بسيستان آمد مردمان سيستان گفتند نه نيكو طريقتى بر گرفت يزيد كه با فرزندان رسول عليه السلم چنين كرد، پاره شورش اندر گرفتند، عبّاد، سيستان هم بمردمان سيستان سپرد، بيست بار هزار هزار درم اندر بيت المال جمع شده بود از غنايم كابل و ديگر مالها بر گرفت و ببصره باز شد، عبيد [اللَّه] بن زياد برادر خويش را يزيد بن زياد را و ديگر برادر بو عبيده زياد را بسيستان فرستاد اندر اول سنه اثنى و ستين. ( 62 ) "
📚تاريخ سيستان، ص: 100
👌به هر حال مردمان سیستان سالها قبل از قیام برای خونخواهی امام حسین علیه السلام از موالیان اهلبیت علیهم السلام شناخته می شدند , آنجایی که در زمان معاویه ملعون , از لعن نمودن امام علی علیه السلام امتناع ورزیدند , چنانچه دانشمند شهیر مرحوم قاضی نور الله شوشتری می نویسد ؛
« بازاريان سیستان ، به غايت نيك معاملهاند و در ميزان و در تسعير بقدر نقيرى كم نمىنمايند و در فريادرسى ملهوف و تدارك حال ضعيف مالوف و امربه معروف و اگرچه كار بقرع سيوف و جذع انوف كشد خود را معاف نمىدارند و بزرگتر از اين اوصاف كه مذكور شد آنست كه بر وجهى كه ذهبى شامى در كتاب ميزان ذكر نموده 👈در زمان فراعنۀ بنى اميه بر منابر شرق و غرب مكه و مدينه لعن على ابى طالب كردند و اهل سيستان از آن امتناع نمودند تا آنكه در عهدنامۀ خود با بنى اميه لعن ناكردن آن حضرت را داخل ساختند👉 و الحق همين شرف ايشان را كافى و در صفاى فطرت اصلى ايشان برهانى وافى و شافيست و از اكابر آن ديار كه بفضل و تقوى اشتهار دارند جرير بن عبد اللّه است كه از اصحاب امام جعفر صادق عليه السّلام بوده و خليد سجستانى كه تاريخ آل محمد صلّى اللّه عليه و آله و سلّم تأليف نموده است »
📚مجالس المومنین ج 1 ص 592
#شیعه_پاسخ
@Rahnamye_Behesht
ipasookh.ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎬 موشن گرافیک| مبارزه امام سجاد ( ع ) با حکومت یزید !!!
📺در کلیپ فوق پاسخ شبهه ذیل را داده ایم :
"اگر امر به معروف و نهى از منكر، يك واجب دينى است كه امام حسین براى انجام آن، جان خود و خانواده اش را به خطر انداخت , پس چرا فرزند او يعنى امام سجاد اين واجب دينى را انجام نداد؟ آيا يزيد عوض شده بود و ديگر نياز به امر به معروف نداشت یا امام حسين به اشتباه در برابر یزید قیام کرد?"
@Rahnamye_Behesht
حذف آیه رجم از قرآن !!!!
🤔#پرسش :
❓آیه رجم در قرآن معصومان شیعه !!!!
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع الرَّجْمُ فِي الْقُرْآنِ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ إِذَا زَنَى الشَّيْخُ وَ الشَّيْخَةُ فَارْجُمُوهُمَا الْبَتَّةَ فَإِنَّهُمَا قَضَيَا الشَّهْوَةَ ( الكافي- ١٧٧/٧ _ تهذيب الأحكام ٣/١٠ _ من لا يحضره الفقيه ٢٦/٤ ) ❕❕❕
💠#پاسخ💠
👌طبق روایات صحیح السند اهلسنت , عمر بن خطاب مىپنداشت حکم رجم و سنگسار زناى محصنه در ضمن آيهاى از قرآن بيان شده است كه در زمان حيات پيامبر گرامی تلاوت مىشده ولى به علّتى نامعلوم از يادها و از قرآن محو شده است.
❗️ بخارى و مسلم و دیگران از صاحبان صحاح اهلسنت به نقل از ابن عباس آوردهاند كه عمر بعد از آن كه از آخرين سفر حج خود برگشت خطبهاى ايراد كرد كه در ضمن آن گفت:
«خداوند محمد را برانگيخت و قرآن را بر او فرو فرستاد و آيه رجم، جزو آيات نازل شده بوده است. ما آن را تلاوت مىكرديم و معناى آن را در مىيافتيم و به همين دليل پيامبر و ما [مجرمان را] سنگسار مىكرديم. ازاينرو، حال كه زمانى مديد بر مردم گذشته است بيمناكم كسى بگويد: به خدا قسم آيه رجم را در كتاب خدا نمىيابيم، و با ترك واجب الهى گمراه گردند، سنگسار طبق قرآن بر مرد زندار و زنشوهردار- هرگاه مرتكب زنا شوند و بيّنه قائم شود يا نشانه آبستنى هويدا شود يا اعتراف كنند- لازم است " " إِنَّ اللَّهَ بَعَثَ مُحَمَّدًا بِالْحَقِّ، وَ أَنْزَلَ عَلَيْهِ الْكِتَابَ، فَكَانَ مِمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ آيَةُ الرَّجْمِ فَقَرَأْنَاهَا وَ عَقَلْنَاهَا وَ وَعَيْنَاهَا، رَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَ رَجَمْنَا بَعْدَهُ ... وَ الرَّجْمُ فِي كِتَابِ اللَّهِ حَق ... "
📚صحيح بخارى، ج 8، ص 211- 208، باب رجم حبلى (زن حامله). صحيح مسلم، ج 5، ص 116. مسند احمد، ج 1، ص 23 و ج 5، ص 183. سنن ابو داوود، ج 4، كتاب الحدود، باب 23، ص 145. سنن ترمذى، ج 4، كتاب الحدود، باب 7، ص 39. سنن ابن ماجه، ج 2، كتاب الحدود، باب 9، ص 116- 115. سنن دارمى، ج 2، كتاب الحدود، باب 16، ص 179. موطأ، ج 3، كتاب الحدود 10، ص 42.
❗️در موطأ مالك چنين آمده است:
«عمر هنگام بازگشت از حج خطبه خواند و گفت: مباد كه از بىتوجهى به آيه رجم، گمراه گرديد. گويندهاى مىگويد: حدّ زناى محصنه را در قرآن نيافتيم. حال آنكه پيامبر و ما پس از ايشان [مجرمان را] سنگسار مىنموديم. قسم به آنكه جانم در دست اوست اگر مردم نمىگفتند عمر به كتاب خدا چيزى افزوده است اين آيه را در آن مىنگاشتم: " الشيخ و الشيخة إذا زنيا فارجموهما ألبتة؛ " پیرمرد زندار و پیرزن شوهردارى را كه مرتكب زنا شدند حتما سنگسار كنيد. ما اين آيه را سابقا تلاوت مىكرديم. " " إِيَّاكُمْ أَنْ تَهْلِكُوا عَنْ آيَةِ الرَّجْمِ.... الشَّيْخُ وَ الشَّيْخَةُ فَارْجُمُوهُمَا الْبَتَّةَ، فَإِنَّا قَدْ قَرَأْنَاهَا "
📚موطأ الإمام مالك، ج5، ص: 1203
❗️در برخی از روایات شیعه هم که وهابی به آن استناد کرد , آمده است که آیه رجم در قرآن بوده است , برای این روایات دو پاسخ ارائه می شود :
▫️1 _ برخی از علما مانند آیت الله معرفت معتقدند که این روایات سندا ضعیف هستند و در کتابشان وجوه ضعف این روایات را بیان می کنند : " غير أنّ هذه الرواية ساقطة عندنا، و اللفظ لا يصلح أن يكون لفظ الإمام عليه السّلام ... و لعلّه موضوع عليه و لا سيّما بعد ملاحظة الغمز في الإسناد. "
📚التفسير الأثرى الجامع، ج3، ص: 524
❗️بر همین اساس برخی می نویسند :
" اين حديث افزون بر آن كه در منابع اهل سنت و شيعه به صورت خبر واحد است و با اسلوبهاى قرآن نيز ناسازگار است، با حديثى ديگر متعارض است كه آن نيز در منابع شيعه و سنى آمده است؛ حديثى كه مىگويد: امام على عليه السّلام شخصى به نام شراحة الهمدانية را روز پنج شنبه شلاق زد و در روز جمعه رجم كرد و فرمود:
"حدّدتها بكتاب اللّه و رجمتها بسنّة رسول الله "وى را به حكم كتاب خدا شلاق زدم و به حكم سنت رسول خدا رجم كردم." (العدّة فى الاصول، تحقيق محمد رضا انصارى، ج 2، ص 514. محقق كتاب در حاشيه، مصادر اين حديث را از فريقين آورده است .)
👈اگر امام على عليه السّلام حكم رجم را از كتاب خدا مىدانست، نمىفرمود «وى را به حكم سنت رسول خدا رجم كردم» 👉
📚تحریف ناپذیری قرآن , نجار زادگان ص 52
▫️2 _ به نظر ما روایاتی که در منابع شیعه نقل شده که می گوید آیه رجم در قرآن بوده است , از روی تقیه و موافق روایات اهلسنت صادر شده است و قابل احتجاج نیست , زیرا دیدیم که عمر بن خطاب معتقد بوده است که آیه رجم در قرآن بوده و کسانی که این اعتقاد را نداشتند ملامت می کرد .
👌در ذیل در مورد چرایی صدور روایات تقیه ای و موافق با مذهب اهلسنت توضیحات خوبی داده ایم :
https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/4061
#شیعه_پاسخ
@Rahnamye_Behesht
ipasookh.ir
مایه آرامش بودن شب در مناطق قطبی !!!!
🤔#پرسش :
❓آیا آیاتی که می گوید خداوند شب را مایه آرامش قرار داده است ناسازگار با وضعیت مناطق قطبی نیست که شش ماه شب و شش ماه روز است ? مایه آرامش بودن شب در مناطق قطبی مصداق پیدا می کند ?
💠#پاسخ💠
👌خداوند در آیات متعددی شب را مایه آرامش معرفی کرده و می فرماید :
" او شكافنده صبح است و شب را مايه آرامش و خورشيد و ماه را وسيله حساب قرار داده است، اين اندازهگيرى خداوند تواناى دانا است." " فالِقُ الْإِصْباحِ وَ جَعَلَ اللَّيْلَ سَكَناً وَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ حُسْباناً ذلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ " ( انعام 96 ) " او كسى است كه شب را براى شما آفريد كه در آن آرامش بيابيد و روز را روشنى بخش قرار داد، در اين نشانههايى است براى كسانى كه گوش شنوا دارند. " " هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَ النَّهارَ مُبْصِراً إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَسْمَعُونَ " ( یونس 67 )
❕مفسرین در شرح آیات مذکور می نویسند :
"اين موضوع مسلم است كه انسان در برابر نور و روشنايى تمايل به تلاش و كوشش دارد، جريان خون متوجه سطح بدن مىشود، و تمام سلولها آماده فعاليت مىگردند، و به همين دليل خواب در برابر نور چندان آرامبخش نيست، ولى هر قدر محيط تاريك بوده باشد خواب عميقتر و آرامبخشتر است، زيرا در تاريكى خون متوجه درون بدن مىگردد و به طور كلى سلولها در يك آرامى و استراحت فرو مىروند، به همين دليل در جهان طبيعت نه تنها حيوانات بلكه گياهان نيز به هنگام تاريكى شب به خواب فرو مىروند و با نخستين اشعه صبحگاهان جنب و جوش و فعاليت را شروع مىكنند، به عكس دنياى ماشينى كه شب را تا بعد از نيمه بيدار مىمانند، و روز را تا مدت زيادى بعد از طلوع آفتاب در خواب فرو مىروند، و نشاط و سلامت خود را از دست مىدهند. "
📚تفسیر نمونه ج 5 ص 360
▫️باید توجه داشت که تعبیر قرآن مبنی بر مایه آرامش بودن شب ناظر به اکثر مناطق زمین است که دارای روزها و شبهای متعادل هستند و مخاطب آیات مذکور غالب مردم هستند که در شرایط جوی متعادل زندگی می کنند , و در روز به جنب و جوش و در شب به استراحت می پردازند .
▫️بنابراین مناطق قطبی که شب و روز غیر متعارف دارند , از دایره خطابی آیات مذکور خارجند , چنانچه که روایاتی که در تفسیر آیات فوق وارد شده است , مصداق این آیات را مردمانی دانسته اند که در مناطق متعادل از نظر گردش شب و روز زندگی می کنند , از جمله :
❗️" در نهج البلاغه از على ع نقل شده كه به يكى از دوستان خود دستور داد در آغاز شب هرگز به سير خود ادامه مده زيرا خداوند شب را براى آرامش قرار داده است و آن را وقت اقامت نه كوچ كردن قرار داده . در شب بدن خود را آرام بدار و استراحت كن "
📚نهج البلاغه نامه 12
▫️ در حديثى كه در كافى از امام باقر ع نقل شده مىخوانيم: تزوج بالليل فانه جعل الليل سكنا " مراسم ازدواج را در شب قرار ده زيرا شب مايه آرامش است" (همانطور كه ازدواج و آميزش صحيح جنسى نيز آرامبخش است) "
📚الکافی ج 5 ص 367
👌و نيز در كتاب كافى مىخوانيم: كه امام على بن الحسين ع به خدمتكاران دستور مىداد كه هرگز به هنگام شب و قبل از طلوع فجر حيوانات را ذبح نكنند و مىفرمود:" ان اللَّه جعل الليل سكنا لكل شىء " خداوند شب را براى همه چيز مايه آرامش قرار داده است"
📚الکافی ج 6 ص 236
▫️ادامه 👇👇👇
▫️ادامه 👇
👌و در توحید مفضل نیز از زبان امام صادق علیه السلام می خوانیم :
" اى مفضّل! در طلوع و غروب آفتاب به خاطر پديد آمدن و چرخش شب و روز انديشه كن. اگر طلوع خورشيد نبود كار جهان يكسره درهم مىشكند و مردم قادر به زندگى و رسيدن به امور خود نبودند. دنيا تاريكستانى به زيان آنان بود و بدون نور زندگى گوارا نبود و از آن لذت نمىبردند. نياز به طلوع خورشيد پيداست و به شرح بيش از اين نيازى نيست. ولى در راز غروب خورشيد انديشه كن. اگر غروب نبود، مردم آرامش و قرار نداشتند. حال آنكه اينان بيش از هر چيز به آرامش و استراحت جسم و جان و حواس و مهلت يافتن هاضمه براى هضم غذا و رساندن غذا به تمام اعضا نيازمندند. نيز [اگر غروبى نبود] حرص آدميزاد باعث مىگشت كه همواره كار كنند و بدن آنان از كار بيفتد. بسيارى از مردم اگر شب فرا نرسد و تاريكى بر اينان حاكم نگردد به خاطر حرص و آز و جمع و ذخيره مال هيچ آرام و قرار نداشتند.
همچنين زمين از تابش هميشگى آفتاب تفتيده مىشد و تمام جانداران اعم از گياه و حيوان از حرارت زياد نابود مىشدند. پس خداوند حكيم چنان تدبير انديشيده كه زمانى برآيد و وقتى ديگر پنهان شود تا مانند چراغى باشد كه اهل خانه براى كارى بر مىافروزند و براى آرامش خاموش مىگردانند. [با اين طلوع و غروب] نور و ظلمت كه ضدّ يك ديگرند چنان در اطاعتاند كه صلاح و قوام جهان را با هم تأمين مىكنند. "
📚شگفتيهاى آفرينش (ترجمه توحيد مفضل)، ص: 116
❗️بنابراین مخاطب آیات مذکور غالب مردم هستند که در مناطق متعادل از نظر شب و روز زندگی می کنند نه افرای که در مناطقی قطبی هستند و اگر ما از این سخن هم کوتاه بیاییم باز هم می توان گفت :
▫️شب در مناطق قطبی نیز برای اقلیتی از مردم که گردشگران یا پژوهشگران هستند و در آن مناطق حضور دارند هم مایه آرامش است , زیرا با فرض شش ماه بودن شب , مردمان آن مناطق هم در ساعاتی خستگی بر آنان چیره می شود و به آرامش و استراحت می پردازند , این آرامش و استراحت ناشی می شود از پرده تاریک شب که به آنان کمک می کند که بتوانند استراحت کنند و به سکون برسند , بنابراین آیاتی که شب را مایه آرامش می داند حتی در مورد مردمان مناطق قطبی نیز مصداق دارد . از آنچه گذشت روشن می شود که شب در همه جا چه در مناطق عادی و چه مناطق قطبی مایه آرامش و استراحت است برای مردمانی که در آنجا ساکن هستند و آیات مذکور مبنی بر مایه آرامش بودن شب برای هر دو دسته صادق است .
#شیعه_پاسخ
@Rahnamye_Behesht
ipasookh.ir
⚫️شهادت حضرت رقیه سلام الله علیها تسلیت باد .
1⃣اثبات وجود تاریخی ایشان و پاسخ به شبهه پراکنی ها در این رابطه :
💠https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2085
💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/2676
2⃣ميخواستم بدونم كه توسل به فرزندان امام حسين كه معصوم نيستند مثل حضرت رقيه س و حضرت علي اصغر ع درسته؟ مگه اونها در چه مقامي بودند؟ اصلا مگه تو دستگاه خدا پارتي بازي هم هست كه به واسطه خويشاوندي با امام معصوم ادم صاحب كرامات بشه ؟❗️
💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/1111
🤲یا رقیه یا وَجیهَةً عِنْدَالله اشْفَعی لَنا عِنْدَالله
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎬 موشن گرافیک| رفتن به کربلا یا کمک به فقرا ?
برخی می گویند :
آیا بهتر نبود پولی که برای زیارتِ امام حسین خرج می شود صرف فقرا می شد و مشکلی از فقرا برطرف می شد ?
پاسخ را در کلیپ فوق ببینید .
@Rahnamye_Behesht
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎬 موشن گرافیک| چند پرسش پیرامون اربعین حسینی !
▫️١_ چرا ما تنها برای امام حسین اربعین می گیریم و برای بقیه امامان چنین نمی کنیم ?
▫️٢_در روز اربعین چه اتفاقی افتاده است که این روز پر اهمیت و مقدس شده است ?
▫️٣_ چرا زائرین در ایام اربعین پیاده به زیارت قبر امام حسین می روند ?
▫️٤_ هزینه های زیارت اربعین از طریق نهادهای دولتی تامین می شود یا مردمی است ?
👌پاسخها را در کلیپ فوق ببینید .
@Rahnamye_Behesht
نگاه پیامبر اسلام به زیبایی زنان نامحرم !!!!
🤔#پرسش :
❓این حقیقت دارد که در کتاب کافی آمده است که پیامبر اسلام به زنی نگاه کرد و تحریک جنسی شد و رفت با ام سلمه همبستر شد ?
برخی می گویند این قضیه نگاه پیامبر به زنان نامحرم در در سوره احزاب آیه 52 هم مورد اشاره قرار گرفته است?
💠#پاسخ💠
▫️روایت مورد اشکال این نقل از کتاب کافی است که امام صادق علیه السلام فرمود:
"رسول خدا زنی را دید و تحت تاثیر قرار گرفت . در آن دم نزد اُم سلمه رفت و با او که آن روز نوبتش بود همبستر شد. سپس سوی مردم راهی شد و در حالی که قطرات آب غسل از سر ایشان میچکید فرمود: ای مردم! نگاه (حرام) از سوی شیطان است، هر که این نگاه برایش روی داد باید نزد همسرش برود " " عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: رَأَى رَسُولُ اللَّهِ ص امْرَأَةً فَأَعْجَبَتْهُ فَدَخَلَ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ وَ كَانَ يَوْمُهَا فَأَصَابَ مِنْهَا وَ خَرَجَ إِلَى النَّاسِ وَ رَأْسُهُ يَقْطُرُ فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا النَّظَرُ مِنَ الشَّيْطَانِ فَمَنْ وَجَدَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئاً فَلْيَأْتِ أَهْلَهُ. "
📚الکافی ج 5 ص 494
❗️نکات لازم :
▫️1 _ روایت فوق از نظر سندی ضعیف است و قابل احتجاج نیست : " ضعیف علی المشهور "
📚مراه العقول ج 20 ص 302
❗️از سوی دیگر بر خلاف روایت فوق , خود پیامبر گرامی اسلام توصیه می کرد که انسان نباید با تحت تاثیر قرار گرفتن از زن بیگانه با همسر خود همبستر شود زیرا خوف آن است که فرزندان ناقص الخلقه ای به وجود بیایند : " يَا عَلِيُّ لَا تُجَامِعِ امْرَأَتَكَ بِشَهْوَةِ امْرَأَةِ غَيْرِكَ فَإِنِّي أَخْشَى إِنْ قُضِيَ بَيْنَكُمَا وَلَدٌ أَنْ يَكُونَ مُخَنَّثاً أَوْ مُؤَنَّثاً مُخَبَّلا "
📚من لا یحضره الفقیه ج 3 ص 552
▫️2 _ ما اگر از وجوه ضعف روایت مورد بحث هم چشم پوشی کنیم , باز هم گفتنی است که طبق روایات , نگاه اول به زن نامحرم که غیر اختیاری است , بی اشکال است :
📚وسائل الشیعه ج 20 ص 195
❕پیامبر گرامی اسلام هم نگاه غیر اختیاری اولش به نامحرم افتاد و از آنجایی که او نیز به مانند سایرین انسان است و تمایلات انسانی در او است ( قُلْ إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ ... کهف 110 ) لذا تحت تاثیر قرار گرفت و نهایتا به سوی همسرش رفت و با او همبستر شد .
❗️بی شک شان پیامبر اسلام که قرآن تصریح به طهارتش کرده است , اجل و برتر از آن است که نگاه حرامی به نامحرم داشته باشد چنانچه که خداوند در موردش فرمود :
"« تو اخلاق عظیم و برجسته ای داری» ( قلم 4 ) « وَ إِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ » _ « برای شما در زندگی رسول خدا سر مشقی نیکویی است» (احزاب21 ) « لَقَد كَانَ لَكُم فِى رَسُولِ اللَّهِ اسْوَةٌ حَسَنَة »
▫️3 _ در مورد آیه سوره احزاب هم گفتنی است که خداوند می فرماید :
" لا يَحِلُّ لَكَ النِّساءُ مِنْ بَعْدُ وَ لا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْواجٍ وَ لَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلاَّ ما مَلَكَتْ يَمِينُكَ وَ كانَ اللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ رَقِيباً " بعد از اين ديگر زنى بر تو حلال نيست و نمىتوانى همسرانت را به همسران ديگرى تبديل كنى (بعضى را طلاق دهى و همسر ديگرى بجاى او برگزينى) هر چند نیکویی آنها مورد توجه تو واقع شود " ( سوره احزاب آیه 52 )
❗️در این آیه خداوند از کلمه " حسنهن " استفاده کرده است که به معنای نیکویی و خوبی است نه از کلمه " جمالهن " که به معنای زیبایی باشد , یعنی پیامبر به امر خداوند دیگر اجازه ازدواج مجدد را ندارد حتی اگر زنانی را ببیند که شیفته ایمان و صالح بودن آنان شود , بنابراین سخن از شیفتگی در نیکویی و ایمان و اخلاق زنان است نه زیبایی ظاهری آنان .
#شیعه_پاسخ
@Rahnamye_Behesht
ipasookh.ir
به مناسبت فرا رسیدن سالروز شهادت امام حسن مجتبی علیه السلام، کانال پرسمان اعتقادی ( شیعه پاسخ ) تقدیم می کند ؛
برخی از پرسش و پاسخ های برگزیده پیرامون امام حسن علیه السلام ؛
١_ فلسفه صلح امام حسن علیه السلام با معاویه چه بوده است؟
https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2149
٢_ آیا دریافت خراج و پول توسط امام حسن علیه السلام از معاویه در جریان صلحشان واقعیت دارد؟
https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3277
٣_ آیا صحیح است که جعده به دستور معاویه به امام حسن مجتبی علیه السلام سم داده است؟
https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2935
٤_ چرا امام حسن علیه السلام در انتخاب همسر توجه نکردند و با جعده ازدواج کردند مگر علم غیب نداشتند؟
https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/1328
٥ _ آیا روایاتی که می گوید امام حسن علیه السلام همسران زیادی می گرفت و طلاق می داد صحیح است؟
https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/4974
٦ _ آیا داستان ازدواج های متعدد امام حسن علیه السلام و طلاق آن ها قابل قبول است؟
https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2120
٧ _ در قرآن آمده است که همه اموال خود را نباید بخشید تا به خانواده فشار آید چرا امام حسن سه مرتبه تمام اموال خود را به فقرا بخشید؟
https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/700
٨ _ آیا جریان تیر باران شدن جنازه مطهر امام حسن علیه السلام توسط عایشه واقعیت دارد؟
https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2935
٩ _ چرا امام حسن با وجود آگاهی غیبی از سم تهیه شده توسط جعده خورد؟ آیا این خود کشی محسوب نمی شود؟
https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3307
١٠ _ از روحانیون و مداحان زیاد شنیده ایم که می گویند وقتی امام حسن مسموم شد ، ایشان از شدت جراحت جگرشان را تکه تکه شده استفراغ کردند؟ چگونه می توان چنین سخنی را قبول کرد در حالی که جگر در مجرای گوارش انسان نیست که استفراغ شود؟
https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/135
١١ _ یکی از کانال های ضد دین می گوید امام حسن و امام حسین مانند دختران در گوش خود گوشواره می کردند❗️آیا این مطلب واقعیت دارد ؟
https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2535
١٢ _ اگر #رقص حرام است چگونه در روایات آمده است که حضرت زهرا امام حسن و امام حسین را می رقصانده است؟
https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2536
١٣ _ این که در روایاتی آمده که وقتی امام حسن و امام حسین کشتی می گرفتند پیامبر امام حسن رو #تشویق می کرد چه معنایی دارد ❗️این یعنی امام حسن نزد پیامبر از امام حسین محبوب تر بوده؟
https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2534
١٤ _ آیا امام حسن علیه السلام در فتوحات خلفا شرکت کردند؟
https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2559
١٥ _ امام حسن علیه السلام از دیدگاه معاصران و اندیشمندان و مورخان اهل سنت❗️
https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/1144
١٦ _ مطلب زير بخشي از سخنان اقاي دکتر حسن روحاني هست که در تاريخ چهارشنبه 23 مهر 1399 به نقل از ايشان در پايگان اطلاع رساني رياست جمهوري بارگزاري شده است. وقتی برخی از اصحاب امام حسن آمدند با زبان معترضانه که چرا قبول کردید و چرا صلح کردید؟ چرا در برابر طرف مقابل پیمان را امضا کردید؟ حضرت فرمود: "انی رأیت هوی معظمالناس علی الصلح"، گفت؛ جامعه اسلامی که شما 10 نفر نیستید شما 20نفری که اینجا پیش من آمدید دنیای اسلام نیستید من در مسجد برای مردم سخنرانی کردم و دیدم اکثریت قاطع جامعه صلح میخواهند و وقتی مردم این را میخواهند صلح را انتخاب میکنم.... ❗️
https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/3018
١٧ _ معاند می گوید امام حسن و امام حسین ع به شام رفتند و با معاویه بیعت کردند و رابطه آنان با معاویه خوب بوده است ❗️
https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/2838
١٨ _ ملحد می گوید ابن خلدون شیعی در تاریخش نقل کرده است که امام حسن و امام حسین علیهما السلام در لشکری که قصد فتح آفریقا را در زمان عثمان داشتند ، شرکت داشته اند ❗️
https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/2788
١٩_ طبق روايت كتاب الامامة و التبصرة تأليف ابن بابويه القمى :
به علت صلح امام حسن (ع) با معاويه از طرف خداوند مقرر شد كه فرزندان امام حسن از امامت محروم شوند و امامت در نسل فرزندان امام حسين (ع) قرار گرفت ❗️❗️❗️
https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/5103
٢٠ _ آیا مختار قصد داشت امام حسن ع را تحویل معاویه دهد !!!!
https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/5260
٢١ _ چرایی تشبیه امام حسن و امام حسین ع به تین و زیتون !!!
https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/4903
٢٢ _ امام حسن می گوید : اگر من بدرستی جواب دهم پس این از طرف الله است و امیرالمومنین است و اگر خطا کردم پس از خودم است امیدوارم که خطا نکنم ان شاالله!!!
https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/4767
هدایت شده از پرسمان اعتقادی ( شیعه پاسخ )
به مناسبت فرا رسیدن سالروز شهادت پیامبر گرامی اسلام ، کانال پرسمان اعتقادی ( شیعه پاسخ ) تقدیم می کند ؛
✔️پرسش و پاسخ های برگزیده پیرامون شهادت پیامبر گرامی اسلام ؛
١_ آیا پیامبر گرامی اسلام شهید شدند یا به مرگ طبیعی از دنیا رفتند ❕
⚫️ https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/1426
٢ _ آیا پیامبر گرامی در حالی جان دادند و از دنیا رفتند که سرشان بر بالین عایشه بود ❕
⚫️ https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/1427
٣_ آیا این داستان واقعیت دارد که پیامبر به اشتباه با شلاق بر بدن فردی می زند و در آخر عمر در مسجد از او حلالیت می طلبد ❕
⚫️ https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/1428
٤ _ آیا راست است که عمر پس از شهادت پیامبر گرامی منکر #وفات ایشون بود و می گفت پیامبر نمرده است ❗️انگیزه اش از این کار چی بوده ❕❕
⚫️https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3495
٥ _ چرا پیامبر در منزلشان دفن شدند ❗️آیا فلسفه خاصی داشت ❕❕
⚫️https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3496
٦ _ آیا راست است که پیامبر در روزهای پایانی عمرش لشکری ترتیب دادند که به خارج مدینه بروند و ابوبکر و عمر هم جزء #لشکر بودند ❕اما آنان از دستور پیامبر سرپیچی کردند ❗️هدف پیامبر از این عمل چه بود ❕❕
⚫️https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3169
٧ _ این که پیامبر اسلام در خانه عایشه دفن شدند چقدر سندیت دارد ❗️آیا این دفن شدن دلیل بر فضیلت عایشه نمیباشد ❗️❗️
⚫️https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3169
٨ _ عزاداری و سینه زنی و گریه برای برای امام حسن و پیامبر چه حکمی داره؟ اگر جایزه پس در اون حدیث چرا میگن که ناپسنده؟ خیلی شفاف میگن ناپسند ست مگر برای امام حسین ع ...
⚫️https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/1561
٩_ تاریخ شهادت پیامبر صلی الله علیه و آله و کلاهی که بر سر عوام رفته است !!!
از جمله بدعتهای شوم مرجعیت شیعه که قرنهاست عوام الناس را سر کار گذاشته اند، تاریخ شهادت مرسوم پیامبر صلی الله علیه وآله نیز تاریخی ساختگی و انحرافی است.!!!!
⚫️https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/5367
#پرسمان_اعتقادی
@Rahnamye_Behesht
#سایت_ما
ipasookh.ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎬 موشن گرافیک| امام رضا علیه السلام و علم غیب !!!!
❓" اگر امام رضا علم غیب داشت و می دانست انگوری که مامون برایش آورده سمی است چرا از آن خورد ? آیا خوردن به همراه آگاهی خودکُشی محسوب نمی شود ? "
👌پاسخ را در کلیپ فوق ببینید .
@Rahnamye_Behesht
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎬 موشن گرافیک| فساد جنسی شاه و درباریانِ پهلوی
📺این قسمت :
زن بارگیِ شاهنشاه همایونی ، محمد رضا پهلوی !!!!
@Rahnamye_Behesht
مقایسه قرآن سوزی با بت شکنی ابراهیم علیه السلام !!!
🤔#پرسش :
❓کارشناس شبکه ی معاند میگه: همانطور که در قرآن اومده حضرت ابراهیم بت های کافران رو شکست چون به بت پرستی نقد داشت ، پس میتوان برای نقد قرآن را هم سوزاند ❗️❗️❗️
💠#پاسخ💠
▫️1 _ نخست باید توجه داشت که بت پرستان زمان ابراهیم علیه السلام مصداق کافر حربی بودند که از همان بدو تولد به حسب پیشگویی منجمان در صدد کشتن ابراهیم ع بودند زیرا می دانستند که ایشان با بتهایشان مخالفت می کند , بنابراین عملکرد ابراهیم علیه السلام در شکستن بتهای بت پرستان به نوعی یک عمل دفاعی در برابر کفار حربی بوده که به خاطر حربی بودن دیگر مقدسات آنان احترامی نداشته است همانطور که جان و مال کفار حربی احترامی ندارد .
❗️در روایتی از پیامبر گرامی آمده است که " ابراهيم عليه السّلام و پدر و مادرش از پادشاه طاغى گريختند و مادرش او را زائيد در ميان تلّى چند در كنار نهر عظيمى كه او را «حزران» مىگفتند، از غروب آفتاب تا آمدن شب، پس چون ابراهيم عليه السّلام بر روى زمين قرار گرفت برخاست و دست بر سر و رويش ماليد و «اشهد ان لا اله الّا اللّه» بسيار گفت " " أَنَّ إِبْرَاهِيمَ ع هَرَبَ بِهِ أَبُوهُ مِنَ الْمَلِكِ الطَّاغِي فَوَضَعَتْ بِهِ أُمُّهُ بَيْنَ أَثْلَاثٍ بِشَاطِئِ نَهَرٍ يَتَدَفَّقُ بَيْنَ غُرُوبِ الشَّمْسِ وَ إِقْبَالِ اللَّيْلِ فَلَمَّا وَضَعَتْهُ وَ اسْتَقَرَّ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ قَامَ مِنْ تَحْتِهَا يَمْسَحُ وَجْهَهُ وَ رَأْسَهُ وَ يُكْثِرُ مِنْ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّه "
📚روضه الواعظین ج 1 ص 82 _ بحار الانوار ج 12 ص 40
❗️یا آذر عموی ابراهیم علیه السلام که از درباریان نمرود بود , قبل از ماجرای بت شکنی ابراهیم , ایشان را زندانی کرده بود : " فَحَبَسَهُ فِي مَنْزِلِهِ وَ لَمْ يَدَعْه "
📚تفسیر قمی ج 1 ص 208
👌بنابراین مقایسه عملکرد ابراهیم علیه السلام در بت شکنی و عمل قرآن سوزی مقایسه صحیحی نیست , زیرا بت شکنی ابراهیم در برابر کفار حربی بوده که مقدسات و جان و مالشان احترامی نداشته است در حالی که اسلام با هیچ یک از مذاهب جهان سر جنگ و دشمنی ندارد تا کسی بخواهد بر پایه جنگ و نبرد , قرآن را به آتش بکشد بلکه اسلام و قرآن دستور به حسن معاشرت با تمام انسانها از هر طیف و مذهبی می دهد , چنانچه در ذیل توضیح داده ایم :
https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2184
https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/2377
▫️2 _ از سوی دیگر قرآن سوزان هدفی جز اهانت و توهین ندارند اما هدف ابراهیم علیه السلام آگاه سازی مردمان جاهل بوده است نه اهانت , بنابراین از این جنبه هم مقایسه این دو عملکرد , مقایسه صحیحی نیست .
❗️قرآن در آیاتی متذکر این هدف ابراهیم یعنی آگاهی بخشی به افراد جاهل می شود و می فرماید :
" آن هنگام كه ابراهیم به عمویش (آزر) و قوم او گفت اين مجسمههاى بي روحى را كه شما همواره پرستش مىكنيد چيست؟ گفتند: ما پدران خود را ديديم كه آنها را عبادت مىكنند! ابراهیم گفت: مسلما شما و هم پدرانتان در گمراهى آشكارى بودهايد...و بخدا سوگند نقشهاى براى نابودى بتهايتان در غياب شما طرح مىكنم سرانجام (با استفاده از يك فرصت مناسب) همه آنها جز بت بزرگشان را قطعه قطعه كرد، تا به سراغ او بيايند (و او حقايق را بازگو كند)...(هنگامى كه ابراهيم را حاضر كردند) گفتند تو اين كار را با خدايان ما كردهاى، اى ابراهيم؟! گفت: بلكه بزرگشان كرده باشد! از آنها سؤال كنيد اگر سخن مىگويند! آنها به وجدان خود بازگشتند و (به خود) گفتند: حقا كه شما ستمگريد. سپس بر سرهاشان واژگونه شدند (و حكم و جدان را به كلى فراموش كردند و گفتند:) تو مىدانى كه اينها سخن نمىگويند!(ابراهيم) گفت: آيا جز خدا چيزى را مىپرستيد كه نه كمترين سودى براى شما دارد، و نه زيانى مىرساند (كه به سودشان چشم دوخته باشيد يا از زيانشان بترسيد). " ( انبیاء 52 تا 66 )
▫️ادامه 👇
▫️ادامه 👇
👌بنابراین عملکرد ابراهیم علیه السلام برای آگاهی بخشی بوده است نه توهین و به خاطر همین نکته بت بزرگ را نمی شکند تا آنان را متذکر ناتوانی بتها کند , چنانچه که برخی می نویسند :
" در حقيقت ابراهيم بسيار حساب شده برنامه خود را تعقيب كرد، نخستين بار به هنگام دعوت آنها به سوى توحيد، صدا زد اين مجسمههاى بىروح چيست؟ كه شما مىپرستيد؟ اگر مىگوئيد سنت نياكان شما است، هم شما و هم آنها گمراه بوديد.
در دومين مرحله، اقدام به يك برنامه عملى كرد، تا نشان دهد اين بتها چنان قدرتى ندارند كه هر كس نگاه چپ به آنان كند، نابودش كنند، مخصوصا با اخطار قبلى به سراغ بتها رفت و آنها را به كلى درهم شكست، تا نشان دهد خيالاتى كه آنها به هم بافتهاند همه بيهوده است.
در سومين مرحله در آن محاكمه تاريخى سخت آنها را در بنبست قرار داد، گاه به سراغ فطرتشان رفت، زمانى به سراغ عقلشان، گاه اندرزشان داد، گاه سرزنش و توبيخ كرد.
خلاصه اين معلم بزرگ الهى از هر درى وارد شد و آنچه در توان داشت به كار برد، ولى مسلم قابليت محل نيز شرط تاثير است و اين متاسفانه در آن قوم كمتر وجود داشت.
اما بدون شك، سخنان و كارهاى ابراهيم به عنوان يك زمينه توحيدى و حد اقل به صورت علامتهاى استفهام در مغزهاى آنها باقى ماند، و مقدمهاى شد براى بيدارى و آگاهى گستردهتر در آينده.
از تواريخ استفاده مىشود كه گروهى هر چند از نظر تعداد اندك ولى از نظر ارزش بسيار، به او ايمان آوردند ( كامل ابن اثير ج 1 ص 100) و آمادگى نسبى براى گروه ديگرى فراهم گشت. "
📚تفسير نمونه، ج13، ص: 442
▫️3 _ ممکن است برخی بگویند که چرا خداوند فرد ظالمی که به قرآن جسارت کرد را عذاب نکرد , ما در ذیل در مورد فلسفه عدم مجازات چنین افراد ظالمی در دنیا توضیح داده ایم :
https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/1312
#شیعه_پاسخ
@Rahnamye_Behesht
ipasookh.ir