#مرزبان #یمانی_کذاب #احمد_اسماعیل_گاتع #معرفی_کتاب 💠کتاب ره افسانه حجت الاسلام و المسلمین استاد محمد شهبازیان 🔰با موضوع نقد مدعی یمانی بصری #تبلیغ #فرق_ادیان #حوزه #نقد 📌ما را در ایتا دنبال کنید: https://eitaa.com/marzbane

کتاب صوتی #خون_دلی_که_لعل_شد "خاطرات حضرت آیت الله خامنه ای از زندان ها و تبعید دوران مبارزات انقلاب" ✅لینک دانلود کتاب صوتی خون دلی که لعل شد از گوگل درایو 👇 https://drive.google.com/folderview?id=1U7MgbsCJSkE38jRcWT_bYxE7vWPhS7Ry

📃متن کامل منشور روحانیت📄 #مرزبان #منشور_روحانیت #حوزه_علمیه #منشور_روحانیت 🖌🖍✏️🖋🖊✒️ ‏‏💠از اول تاریخ بشر تا حالا، دولتهای جائر را مقابلشان انبیا ایستاده بودند و علما ایستاده بودند. آنها عقلشان نمی‌رسید؟! خدای تبارک و تعالی که موسی را می‌فرستد که این‌ شاهنشاه را از بین ببر، خدای تبارک و تعالی مثل من و شما نمی‌دانست قضیه را که نباید با شاه مخالفت کرد؟! در روایت است، [از] «طبری» نقل می‌کنند یا از «ابن اثیر» روایت است که «مَلِکُ الْمُلوک» پیغمبر فرموده است که منفورترین کلمات است پیش من؛ یعنی شاهنشاه. این جزو کلمات منفور است که به کسی از بشر نسبت داده بشود. ‏۱۳۵۰/۰۴/۰۱ ☀️#امام_خمینی(ره) 🔊🔊🔊🔊🔊🔊🔊🔊🔊🔊🔊🔊 ‏‏💠اسلام تا آخر احتیاج دارد به این علما. این علما اگر نباشند، اسلام از بین می‌رود. اینها کارشناس‌های اسلام هستند و حفظ کردند اسلام را تا کنون و باید اینها باشند تا اسلام محفوظ بماند. اسلام با روشنفکر محفوظ نمی‌ماند. روشنفکرش آن است که آیه صریح قرآن را مسخره می‌کند. ۱۳۶۰/۰۶/۱۸ ☀️#امام_خامنه ای 💠🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵💠 ‏💠بزرگترین فرق روحانیت و علمای متعهد اسلام با روحانی‌نماها در همین است که علمای مبارز اسلام همیشه هدف تیرهای‌ زهرآگین جهانخواران بوده‌اند و اولین تیرهای حادثه قلب آنان را نشانه رفته است؛ ولی روحانی‌نماها در کنف حمایت زرپرستان دنیاطلب، مروّج باطل یا ثناگوی ظلمه و موید آنان بوده‌اند. ‏۱۳۶۷/۰۴/۲۹ ☀️#امام_خمینی 📌ما را در ایتا دنبال کنید: https://eitaa.com/marzbane

🔴جنگ ارزی، میدان جدید ستیزگری آمریکاست! ☑️به کانال انقلابی بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/3861118976C7d082fd2da

🎥 شرح حدیث اخلاق از حضرت سجاد(ع) توسط حضرت آیت‌الله خامنه‌ای 🔺 آثار دنيوی و اخروی سخن نیکو: 1⃣افزايش رزق 2⃣تأخير در اجل انسان 3⃣محبوبيت درميان خانواده 4⃣ورود به بهشت 🌷🇮🇷🌷

🎥 قسمت مهمی از بیانات رهبرمعظم انقلاب در دیدار مردم تبریز که در هیاهوی رسانه‌ها گم شد/ انتقاد تامل‌برانگیز رهبری از برخی فعالان و کنشگران فضای مجازی! .

مصوبات جلسه هیئت امنای مرکز امور نخبگان و استعدادهای برتر چهل و چهارمین جلسه هیئت امنای مرکز امور نخبگان و استعدادهای برتر حوزه‌های علمیه به ریاست آیت‌الله اعرافی مدیر حوزه‌های علمیه و رئیس هیأت امناء و با حضور نمایندگان شورای عالی و مدیران حوزه‌های علمیه خواهران، جامعه الزهرا(س) و جامعه المصطفی (ص) برگزار گردید. مهمترین مصوبات این جلسه مدارس سطح یک حوزه‌های علمیه برادران و سطح دو خواهران، موظف شدند حداقل ده درصد از فرصت تدریس خود را به مستعدان برتر اختصاص دهند. ورود بدون آزمون مستعدان برتر در مقاطع تحصیلی بالاتر تسهیل شود به طوری که مستعدان برتر در مراکز حوزوی دارای نظام تحصیلی ناپیوسته، برای ورود به مقطع بالاتر در رشته‌های مشابه و هم خانواده، از شرکت در آزمون کتبی معاف شده و صرفاً به انجام مصاحبه تخصصی اکتفا شود. 📢 کانال روابط عمومی مرکز خدمات حوزه‌های علمیه https://eitaa.com/joinchat/3359965196C1263113437

🔰 ناگفته‌هایی از اتاق‌های VIP در زندان اوین! ♨️ سلول‌های لاکچری #زندان_اوین برای دونه درشت‌ها! ⁉️ اختلاسگران در هتل یا زندان؟! 💢 درباره وضعیت زندان اوین بیشتر بدانید! ♨️ زندگى مرفه #اختلاسگران در زندان! ⁉️ آیا تا به حال از وضعیت #زندان‌های_سوئیس چیزی شنیده‌اید؟! ♨️ این حکایت این روزهاست: ژن‌های برتر حتی در زندان وضعیت متفاوت‌تری دارند!!! ________________________ 🔹 برشی #حجت‌_الاسلام_راجی #به_وقت_تبیین @be_vaghte_tabeen

#تولیدکانال با افتخار برای اولین بار در ایران🇮🇷 نرم افزار اندروید پژوهش یار (#بر_خط) 🔹هر آنچه یک پژوهشگر به آن‌، نیاز دارد🔸 دسترسی به امکانات از اینجا دریافت⬅️ بازار ⬅️ مایکت ⬅️ مستقیم

❌پیرمرد 140 ساله که راز سلامتی‌اش در تغذیه سالم است.

🔴 فهرست عناوین آثار منتشر شده پژوهشگاه حوزه و دانشگاه با حمایت دبیرخانه حمایت از طرح‌های پژوهشی (مربوط به معاونت پژوهش مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه): 1. مهارت‌های زناشویی در اسلام اثر دکتر محمدرضا سالاری فر؛ 2. روانشناسی نظامی اثر دکتر محمد کاویانی آرانی؛ 3. مراقبت معنوی بیماران اثر دکتر مسعود آذربایجانی 4. تعارض قوانین (مطالعه تطبیقی حقوق موضوعه و فقه و حقوق اسلامی) اثر حجت الاسلام مصطفی دانش‌پژوه؛ 5. تعارض دادگاه‌ها (مطالعه تطبیقی حقوق موضوعه و فقه و حقوق اسلامی) اثر حجت الاسلام مصطفی دانش پژوه؛ 6. اصول و ضوابط اخلاقی مشاوره با رویکرد اسلامی اثر دکتر علی احمد پناهی؛ 7. فلسفه تربیت دینی اثر دکتر محمد داودی؛ 8. اصول و روش‌های تربیت در قرآن کریم اثر دکتر سیدعلی حسینی زاده؛ 9. خانواده درمانگری معنوی خداسو اثر دکتر مسعود جان بزرگی، دکتر مسعود آذربایجانی و دکتر عباس پسندیده. 10. الگوی مطلوب تکافل اجتماعی در اسلامی اثر دکتر مصطفی کاظمی نجف‌آبادی و دکتر سیدرضا حسینی. 🔴@research_hu

🔸 کرسی علمی- ترویجی مبانی هستی‌شناسانه اخلاق اسلامی 🔰 با همکاری گروه اخلاق و گروه تخصصی علوم انسانی قرآنی پژوهشگاه برگزار می شود: 🎙 با حضور: #امیر_غنوی #قاسم_ترخان #مسعود_اسماعیلی #محمدرضا_جباران ⏰ سه شنبه 9 اسفند ماه، ساعت 10 🏢 قم، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 📡 حضور مجازی از طریق: 🌐 skyroom.online/ch/iict/nezamha 🔍 مشروح خبر👇 🌐 iict.ac.ir/akhlaghe #کرسی 🆔 @iictchannel

💢 رونمایی از «وبگاه فقیه‌یار» و هفت محصول جدید مؤسسه هوش مصنوعی و تمدن اسلامی ✔️همزمان با مبعث حضرت رسول اکرم(ص)، از هفت محصول «دانش‌بنیان» بدون محدودیت دسترسی و وبگاه «فقیه یار» رونمایی شد. ⬜️ وبگاه مرکزی کلان‌پروژه با نام «فقیه‌یار» ◻️از موتور جستجوی هوشمند «جهد 2.0» ◻️پایگاه ترکیبی دانش ویکی‌های اسلامی «قم‌نت» ◻️ابر هوشمند اسناد متنی-تصویری «سحاب 2.0» ◻️سامانه پاسخ‌یابی هوشمند سوالات دینی «پارسا» ◻️ویراستار هوشمند حوزوی گروهی «تحریر 2.0» ◻️گراف دانش علوم حدیث «ثقات» ◻️آنتولوژی قرآن کریم «هما» 👈 جزئیات بیشتر: http://ijtihadnet.ir/?p=70102 #علمی #پژوهش

🔊 بیانات حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی در سیزدهمین گردهمایی اساتید علوم عقلی مجمع عالی حکمت 📆چهارشنبه 25 آبان 1401 💠 از نیمه سخن، مقایسه خداشناسی فلسفه با وحی را بشنوید...

🎧هشدار آیت‌الله میرباقری نسبت به مطالعات انبوه در حوزه علوم اجتماعی ⚡نحوه فهم ادبیات دین و پرهیز از عرفی سازی آن ⚡تکلیف حوزه در قبال علوم مدرن ⚡نحوه مطالعات در علوم اجتماعی مدرن

🔶معرفت الهی، محصول رشد و تربیت عقل، توسط وحی 🔸استاد میرباقری معرفتی که انبیاء با خود می‌آورند بعضاً مخاطب آن عقل انسان است و استدلال عقلی در انسان ایجاد می‌کند، لکن این به معنی استقلال عقل نیست. ما باید عقل را هم در تولی به انبیاء قرار دهیم تا شکل محاجه انبیاء با ملحدین را هم در فضای عقلی دریافت کنیم. حتماً آنها در مواجهه با روشن کردن عقل انسان، طریقه خود را داشته اند. بلکه ما ادعا می‌کنیم که علت موفقیت نسبی فلاسفه ما در این است که بیگانه نسبت به فعل انبیاء نبودند و شکل کاری که می‌کنند و استدلالی که طراحی می‌کنند، سعی کرده اند منافات با دستگاه انبیاء نداشته باشد. در سطح کلان معارف خود، هماهنگ بودند و در فروعات معرفتی خود هم عدم مخالفت قطعیه را دنبال می‌کردند. لذا در جایی مثل معاد جسمانی، وقتی با ادله موافق نمی‌بینند کار خود را تخطئه می‌کنند. ولی خود فلاسفه هم ادعا ندارند که در همه فرآیند علمی خود، نهایت تولی و موافقت اکثری با شکل کار انبیاء را دارند. ما در این کار نیاز به تولی حداکثری به حضرات معصومین داریم. البته ما قصد مقابله با علومی مثل فلسفه و عرفان را نداریم بلکه عرض ما این است که باید این علوم ذیل وحی رشد و توسعه پیدا کنند و اینکه منطق آنها مستقل از وحی تصویر شود که خودش به هر چه برسد حجت است با این مخالف هستیم. قوای عقلی و شهودی انسان تحت تعالیم انبیاء به رشد و شکوفایی می‌رسد، و ما در شکل مواجهه با این امور باید به منطق انبیاء برگشت کنیم و جدال احسن انبیاء با منکرین و ملحدین را محور قرار دهیم تا دستگاه عقلی ما در تولی، رشد و توسعه پیدا کند. باید توجه کنیم عقل مخلوق خداست ولی این به معنی استغناء از وحی نیست بلکه عقل در تبعیت از وحی و با اثاره انبیاء شکوفا می‌شود و الا به شیطنت می‌افتد. اینکه مکرر شنیده می‌شود که انسان برای رسیدن به معرفت الهی چندین راه در عرض هم دارد و همه یک چیز را می‌گوید (اشاره به سه گانه عقل و شهود و وحی) این حرف تمامی نیست. چه ادعا کنیم این سه راه در واقع یک راه است و یا ادعا کنیم این سه راه ولو یکی نیستند ولی هر سه حق هستند، این حرف‌های وجهی ندارد. بله قبول داریم که ادبیات عقلی و شهودی که در نزد شیعیان امیرالمومنین ایجاد شده است، هماهنگی بیشتری با وحی الهی دارد زیرا بیشتر تحت تاثیر فعل و دعوت انبیاء بوده است. لذا راه یکی جز وحی نیست و راه‌های دیگر حجیت شان به تبعیت از وحی است. یک شبهه‌ای که بعضاً مطرح این است که گفته می‌شود که الان فلاسفه بدون وحی، با ملحدین استدلال می‌کنند و خدا را اثبات می‌کنند. لکن این حرف حل کردن معما بعد از حل شدن آن است. اینکه اصل و ریشه‌های حرف‌هایی که امروز به عنوان استدلال عقلی مطرح می‌شود، چطور ایجاد شده است محل بحث است. ما حرف مان این است که اگر انبیاء نمی‌آمدند عقل مستقل به معرفت الهی دلالت نمی‌شده است. ما بعد از قرن‌ها رسالت و زحمت انبیاء امروز این حرف‌ها را می‌زنیم و عقل ما چنین توانایی پیدا کرده است. و البته میزان حجیت این حرف‌هایی که دستگاه‌های عقلی زده می‌شود باید در همین ارجاع به منطق وحی سنجه شود. شاهد مهم این حرف ما این است که جوامعی که از تعالیم و دستگاه انبیاء دور شده اند، اینها روز به روز از معرفت به خدا و منطق انبیاء دور شده اند. اگر سرپرستی جوامع را فلاسفه ملحد بدست بگیرند، ولو انسان‌ها عقل دارند ولی عقل مستقلاً آنها را به سمت خدا و معرفت الهی سیر نمی‌دهد. تازه همه این اتفاقات بعد از این همه زحمت‌های انبیاء و بعثت رسل است. عقل اگر تحت سرپرستی طاغوت قرار گیرد، از درون آن معرفت الهی حاصل نمی‌شود بله نتیجه آن الحاد خواهد بود. عقل و شهود ما مستقلاً راهی ندارد و تحت سرپرستی قرار می‌گیرد و البته ممکن است تحت ولایت کفر واقع شود. معرفت الهی در اختیار انبیاء است و عقلی که تحت سرپرستی اولیاء الهی قرار نگیرد، نتیجه اش معرفت الهی نیست. 📚شرح کتاب الحجه، جلسه 31 🏠@fotoooh

✨بررسی کتب لغت- استاد احمد عابدی 👌 👇 ┏━━━🇮🇷🌷🇮🇷━━┓ 🆔 @Roshdelmi ┗━━━🍃🕊━

🌸 #معرفی_برنامه 📲 نرم‌افزار قلم هوشمند صحیفه سجادیه با امکانات متنی و صوتی مناسب 🔰 لینک دانلود و نصب برنامه: http://cafebazaar.ir/app/?id=ir.sabapp.SmartSahife&ref=share #میلاد_امام_سجاد علیه‌السلام 🌸 @jahaadefarhangi 🌸