eitaa logo
طرح رشد علمی 🇮🇷🇵🇸
475 دنبال‌کننده
8.2هزار عکس
4.4هزار ویدیو
1.1هزار فایل
تلاش، معرفی آخرین رویدادها و اخبار علمی روز کشور؛ نشستها و پژوهشهای مرتبط با اخلاق؛ تربیت و مشاوره اسلامی است به جامعه علمی مشتاق به امید رشد و پویایی بالنده‌تر و مؤثرتر.
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از امتداد
سید احمد عبودتیان قسمت دوم.mp3
زمان: حجم: 19.77M
🎙 | صوت کامل سخنرانی سید احمد عبودتیان مدیرعامل بنیاد فرهنگی خاتم الاوصیا(عج) در همایش و 🆔 @mtedad_org
شهریار_زرشناس_سالگرد_شهید_آوینی.mp3
زمان: حجم: 12.33M
🔰 به مناسبت سالگرد شهادت سیّد شهیدان اهل قلم؛سیّدمرتضی آوینی 👤دکتر شهریار زرشناس‌ 🔸شهید آوینی، متفکرِ متعهّد به انقلاب و عاشق امام‌خمینی بود و میگفت: امام خمینی مارا متحول کرد و از روشنفکری نجات داد. 💡آوینی میگفت تنها راهِ نجات،تمسّک به عروةُالوثقای آیت‌اللّه‌ خامنه‌ای است. 🆔@Asre_jadid_57
8.7M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎙 صدایی ماندگار که احتمالا تاکنون نشنیده‌اید... 🌹 روایت سردار شهید حاج از عملیات فتح‌المبین و یاری علیه‌السلام 🗓 ۱۳۶۱/۰۵/۰۲، تیپ جوادالائمه(ع) «این ، قبل از انقلاب، یک بنّا بود و با بنده هم مرتبط بود. شرح حالش را نوشته‌اند. من توصیه می‌کنم و واقعاً دوست دارم شماها بخوانید. اسم این کتاب، است؛ قشنگ هم نوشته شده.» (مقام معظم رهبری) 📚 دانلود کتاب : اینجا کلیک کنید (س) 💠 سفیر ۴۲👇👇 eitaa.com/joinchat/2544959550Cb00c549ac8
هدایت شده از خانه طلاب جوان
آیت الله استاد سید یدالله یزدان پناهطوفان الاقصی.mp3
زمان: حجم: 2.91M
🎙بیانات مهم حضرت استاد آیت‌الله سید یدالله یزدان‌پناه پیرامون تحولات اخیر در منطقه - طوفان الاقصی امید را در دل مجاهدان الهی پدید آورد. - تیزهوشان سیاسی بعد از ایجاد گفتند که آینده از آن اسلام است. اگر این انقلاب اسلامی از منطق اصلی‌اش دست نکشد، باید جهان تغییر کند؛ غربی‌ها گفته‌اند که دعوای اصلی ما با انقلاب اسلامی ایران است؛ چراکه اسلامش به تقریر امام خمینی ره، است. - وضعیت کل منطقه را تغییر خواهد داد، ان‌شاءالله. رژیم غاصب صهیونیستی چون که خدا را ندارد، هر چه حرکت کند و نیروی نظامی و رسانه را فراهم سازد، با مکر الهی روبروست. - در سنت الهی مکر، آنچه که مایه قوت است، خدا همان را مایه ضعف دشمن قرار می‌دهد؛ اگر رسانه، تجهیزات نظامی و ثروت مایه قوت اوست، از همین راه مایه نابودی‌اش را ایجاد می‌کند؛ این قاعده نظام هستی است! - من این حرکت طوفان الاقصی را حرکت منطقه‌ای نمی‌دانم؛ حرکتی جهانی است و اصلش هم به انقلاب اسلامی برمی‌گردد. - حضرت ره در دفاع مقدس برکات می‌دید و اکنون می‌توان برکات آن دروان را دید. بسیاری از افراد ناب ما مثل شهید سلیمانی در چنین مقطعی پرورش یافتند. - من از رزمندگان و مجاهدان فلسطینی که لرزه بر اندام صهیونیست انداخته‌اند، تشکر می‌کنم؛ بلکه بیش از لرزه درآوردن است و ان‌شاءالله حرکتشان منطقه را دچار تغییر می‌کند. 🗓 استاد @ostad_yazdanpanah •┈••✾🔹✾••┈• 🌀🌀 خانه طلاب جوان را در "ایتــا" "بلــه" "روبیـکا" دنبال کنید.
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️انقلاب مردم ایران به رهبری امام خمینی (ره) از چه خاستگاه دینی نشأت گرفت؟ به عبارتی این انقلاب مشروعیّت خود را از چه مبانی و قواعد دینی می گیرد؟ (بخش دوم) 🔸 بر مبانی و اصول خاصی استوار است که آن را از سایر می کند، برای آشنایی بیشتر با این ، به طور اختصار به تعدادی از اصول و مبانی آن اشاره می شود: 2⃣نفی سلطه کفار بر سرزمین اسلامی و سرنوشت مسلمین 🔹با دقت در آیات و روایات، از جمله آیه ۱۴۱ سوره مبارکه نساء « ...لَنْ يَجْعَلَ اللهُ لِلْكافِرينَ عَلَى الْمُؤْمِنينَ سَبيلا»، (خداوند هرگز را بر تسلّطی نداده است) در می‌یابیم که در سیاست خارجی ، پس از موضوع جهاد، بر هیچ مسئله سیاسی دیگری، نظیر «نفی ولایت غیر مسلمانان بر مسلمان» تأکید نشده است؛ به عبارت بهتر در دیدگاه ، خصوصاً فقه امامیه، و چیرگی بر جامعه اسلامی و امری نارواست. با توجه به این عقیده، هر گونه مبادلات و که باعث افزایش و گسترش نفوذ غیر مسلمانان و در جامعه اسلامی گردد، به نحوی که آنان بتوانند در دخالت کنند، و نادرست تلقی می‌شود. 🔹 (ره) در ذیل آیه ۱۴۱ سوره مبارکه نساء «لَنْ یَجْعَلَ اللهُ لِلْکافِرینَ عَلَى الْمُؤْمِنینَ سَبیلاً» چنین می‌نویسد: «ممکن است بگویم قاعده وجه دارد، و در مقام توجه دادن به این امر مهم که لازم است از به هر وسیله ممکن خارج شوند؛ زیرا تسلط آنان امر محتوم و تقدیر الهی نیست تا تسلیم به آن لازم باشد، بلکه رضایت دادن به این ، و است و خداوند از این بری است». [۱] 🔹براساس این قاعده فقهی، نظام پادشاهی که از خودش نداشت و در قانونگذاری و از حامیان خود دستور می گرفت، تلقّی می شد؛ جریان لایحه نمونه بارز از بر سرنوشت مسلمانان می باشد. امام خمینی (ره) بعد از تصویب این قانون با آن مخالفت و چنین فرمودند: «مجلس به پیشنهاد دولت، ملت ایران را امضا کرد... بدون اطّلاع ملت با چند ساعت صحبت های سرّی، را در تحت قرار داد... اکنون من اعلام می کنم که این رأی ننگین مجلسین، و قرآن است». [۲] 🔹ایشان در جای دیگر نیز می فرماید: «ما را فروختند، ما را فروختند و باز هم چراغانی کردند و پایکوبی کردند. اگر من به جای اینها بودم... می گفتم بیرق سیاه بالای سر بازارها بزنند... به حسب این رأی ننگین، اگر یک یا یک خادم مستشار آمریکایی به یکی از ایران، به یکی از افراد محترم ملت، به یکی از عالی رتبه ایران هر بکند، هر جنایتی بنماید، پلیس حق بازداشت او را ندارد؛ حق رسیدگی ندارند؛ ولی اگر به یک سگ آنها تعرض بشود، پلیس باید دخالت کند، دادگاه باید رسیدگی نماید!». [۳] 🔹بنابراین یکی از اصول و که ، بر اساس آن شکل گرفت، قاعده فقهی نفی سبیل و بر سرزمین اسلامی و سرنوشت آنان می باشد. ... پی نوشت‌ها؛ [۱] صحیفه امام، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، تهران، ۱۳۸۰ ش، ج ۲، ص ۷۲۵ [۲] همان، ج ۱، ص ۴۰۹ [۳] همان، ص ۴۱۱ و ۴۱۵ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) @tabyinchannel
💡| تحلیل 🔰 «انقلاب آگاهی» 🔸جهان دچار شده بود، آری رکودی رنج‌آور و خسارتبار. ظاهر پر زرق و برق، پر حادثه و پرابتکار این واقعیت را مخفی می کرد، ولی آگاهان به‌خوبی می‌دانستند که حیات بشری مبتنی بر الگوهای فکری منجمدی که نه خدا را می‌شناخت نه با انسان مهربان بود و برای او عمقی و قداستی قائل نبود و نه با جهان طبیعت با مهر و احترام برخورد می‌کرد، تحلیل و تدبیر می‌شود. 🔸جهان گرفتار کلیشه‌های کهنۀ بود؛ مکتب لیبرالیسم و مکتب کمونیسم که به تعبیر مقام معظم رهبری «شرق و غرب امانیزم» به شمار می رفتند. نتیجۀ سیطرۀ این دو فکر بر حیات بشری تنها و تنها به قهقرا رفتن جامعۀ بشری و بیگانه شدن بشر با خود و جهان هستی بود. 🔸 سخنی دیگر داشت، نه یکی دو خط سخن جذاب، بلکه اندیشۀ کاملی که همه چیز را به گونۀ دیگری می‌دید و تعریف متفاوتی از سعادت بشر و راه و رسم کرامت و سعادتمندانه زیستن داشت. طبعاً این کلیشه ها را شکست و طرحی نو برای زندگی پیشنهاد کرد. جهان منتظر یک بود. ایمان و عشق و حماسه و پای کار آمدن ملت مستعدی که همواره کارهای بزرگی کرده بود، کلید این رستاخیز بزرگ بود. 🔸پس از آن بود که هر انسان آزاده ای که به شعار «نه شرقی و نه غربی» امام ره می پیوست در واقع به کاروانی از آزادفکرانی که به رهایی بشر از تاریکیهای خودساخته می اندیشیدند، گرویده بود. 🔸اگر کسی قائل بود باید «معنویت» را با «سیاست» جمع زد و سیاست را در خدمت معنویت قرار داد، داشت به گونۀ جدیدی می اندیشید چون در واقع نهادهای حاکمیتی ریز و درشت دنیا که هیچ، عالم اندیشه و علم نیز این سخن را نمی پذیرفت و عالَمی سراسر پر از سیطره و استیلا و نحوست سیاست پدید آورده بود و این تنها حرکت امام بود که اینگونه می اندیشید و چنین نیز عمل کرد. 🔸اگر کسی قائل بود که « صاحب اصلی کشورند» نه نظام سلطه و نه نظام استبدادی، آزاداندیش بود. 🔸اگر کسی قائل بود که «ما می توانیم. نگویید ما ناتوانیم» از منطقۀ استعمارزده و غربزدۀ فکر و فرهنگ ایران آن روز بیرون زده بود و آزادفکر شده بود. 🔸امروزه هر کسی که در نقطه ای از جغرافیای فکری، فرهنگی و اجتماعی انقلاب اسلامی و ایران اسلامی ایستاده باشد، در نقطه ای از جغرافیای دگراندیشی و آزادفکری ایستاده است. 🔸بیرون از منطقۀ «انقلاب اسلامی» عملاً رهایی از تمدن مادی و ضد بشری غرب ممکن نیست. 🔸این است آن حقیقت بزرگی که چشم بسیاری از جهانیان را پر کرده است. ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ 🌺 شاخه گل صلوات هدیه به روح همۀ جانهای نورانی دوران انقلاب که با وجود مبارک خود و قیام غیورانه‌شان تاریخ جدیدی را به این بوم و اقلیم و به جهان بشری هدیه کردند. 🖌 فلاح شیروانی 🍀 @faslefarhang
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️ارکان انقلاب اسلامی (بخش اول) 🔸نویسندگان بسیاری تاکنون در داخل و خارج از کشور در رابطه با قلم‌فرسایی کرده و مجموعه‌ای گسترده از نوشته‌ها درباره‌ی شکل داده‌اند. اما فاصله‌ی زیاد بسیاری از این مکتوبات با واقعیت و ماهیت و عدم تجانس و حتی وجود تعارض میان خیلی از این آثار، نیاز به معرفی و ارزیابی دقیق ارکان انقلاب اسلامی از خلال و دیدگاه‌های را ضروری می‌سازد.  🔹براى شکل گیرى هر ، یک و دو مورد نیاز است، که بدون حضور و دخالت هر یک از آن‌ها به معنای حقیقی و کامل کلمه شکل نمی‌گیرد، و تحقق خارجی نخواهد یافت. این ، که عناصر موجده‌ی انقلاب هستند، نامیده می‌شوند. این عناصر عبارت‌اند از که همان و مکتبى است که انقلاب بر پایه‌ی آن استوار مى گردد و نیز یکى و دیگرى . 🔹هرگاه این سه عنصر در کنار هم قرار گیرند و جهت‌گیرى یکسان داشته باشند، شکل مى گیرد و واقعیت خارجی می‌یابد. بدیهى است هر چه این بیشتر باشد، سرعت شکل گیرى و پیروزى نیز بیشتر خواهد بود. در ادامه، به بررسی «ارکان‌ عمده‌‌ انقلاب‌ اسلامی» از دیدگاه می‌پردازیم. 💠الف. مکتب اسلام (۱) 🔹 بر پایه‌ی اندیشه و استوار است. تفسیر انسان، تفسیر تاریخ، تحلیل حوادث حال و گذشته و آینده، تفسیر طبیعت، تبیین همه‌ی علایقى که انسان را با دنیاى بیرون از وجود او، یعنى جهان، اشیا و انسان‌ها مرتبط مى کند و نیز فهم و درک آدمى از وجود خود و خلاصه همه‌ی چیزهایى که نظام ارزشى جامعه را مى سازد و آن را بر اداره‌ی مطلوب خود قادر مى سازد، از این ریشه و مایه مى گیرد و منشعب مى شود. [بیانات در مجمع عمومی سازمان ملل، ۶۶/۰۶/۰۳] 🔹نظر به اینکه دو برداشت انحرافى و متضاد از در جامعه وجود داشت، که یکى فهم کوته نظرانه، تعصب آمیز و ، و دیگرى برداشت و تساهل آمیز، برداشت صحیح را با نام معرفى می‌کنند. 🔹مقام معظم رهبرى در این باره مى فرماید: «در ، و ، جایگزین اسلام خرافه و بدعت؛ اسلام‌ و ، جایگزین اسلام قعود و اسارت و ذلت؛ اسلام‌ و ، جایگزین اسلام التقاط و جهالت؛ اسلام‌ و ، جایگزین اسلام دنیاپرستى یا رهبانیت؛ اسلام‌ و ، جایگزین اسلام تحجّر و غفلت؛ اسلام‌ و ، جایگزین اسلام بى بندوبارى و بى تفاوتى؛ اسلام‌ و ، جایگزین اسلام بى‌حالى و افسردگى؛ اسلام‌ و ، جایگزین اسلام تشریفاتى و بى خاصیت؛ اسلام‌ ، جایگزین اسلام بازیچه ی دست قدرت ها و خلاصه (ص) جایگزین اسلام آمریکایى گردید». [بیانات، ۶۹/۰۳/۱۰] 🔹اساسى ترین مبناى جهان‌بینى الهى و اسلامى، به معنى اعتقاد به وجود خدا و قدرت غیبى او و حاکمیت علم، قدرت، عزت، جلال، جمال مطلق، اراده و مشیّت او بر هستى است، [بیانات، ۷۷/۱۰/۲۲] و همه‌ی امور دیگر به نحوى از انحاء به باز مى گردند. یکى از نکات برجسته و قابل توجه در زمینه‌ی این بود که سازنده‌ فرهنگ ملّى شد و به همین جهت، امورى نظیر ، ، پیروى از انسان باتقوا و عادل، بیزارى از ظلم و ظالم، و همبستگى، و... در متن این قرار گرفت و خمیرمایه‌ی حرکت انقلابى مردم شد و را براى مردم به ارمغان آورد. [بیانات، ۶۴/۴/۱۴] ... منبع: پرسمان @tabyinchannel
🔍| 🔰 «انــقـلـاب فــرهــنـگـی ۲» 🔸«انقلاب فرهنگی» به معنای زمین هرچند از اهداف قطعی انقلاب اسلامی ایران بود، ولی آنچه موسوم به «انقلاب فرهنگی» است در واقع انقلاب در نهاد است. ▫️ ایران از یک بستر نظری روشن، پرشور و پرطرفدار تغذیه می‌کرد که می‌توان نماد کامل آن را در مقدمۀ قانون اساسی مصوب آذر ۱۳۵۸ رؤیت نمود. این بستر نظری به موجودیّت «نهاد دانشگاه» در ایران انتقادهای روشنی داشت. ▫️یکی از آن انتقادها را سالها پیش(سال ۱۳۴۰) حضرت امام ره به علی امینی، نخست وزیر وقت رژیم سابق گفته بود : «من نمی‌دانم چه ارتباطی بین بی‌دینی و خلاف اخلاق با دانشگاه‌ها وجود دارد؟ چه ارتباطی بین این دو مسئله هست؟ آنها که دانشگاه می‌روند و از دانشگاه‌ها فارغ‌التحصیل می‌شوند، واقعاً از نظر اخلاقی و دینی بسیار ضعیف هستند. واقعاً ضد اخلاق و ضد دین مطرح می‌شوند. چه ارتباطی بین این مسئله هست، من هنوز پی‌نبردم. ببینید این وضعیت از اساتید اینها هست؟ از محیط دانشگاه است؟ از وضعیت دولت است؟ بالاخره از هر منشأ هست جلوگیری کنید. این دانشگاه شوخی نیست. اگر کتاب‌هایشان بدآموزی دارد، اگر معلمین آنها بدآموزی دارند، اگر محیط دانشگاه اینطوری است، باید به این جوان‌ها رسید. اینها سازندگان آینده کشور ما هستند» 🔸بالاتر از آن را رهبر معظم انقلاب خطاب به معلمان فرمودند «غربی‌ها انتظار دارند معلمانِ متدین ما که علاقه‌مند به آینده کشور هستند، در کلاس درس خود برای آنها سرباز تربیت کنند، تا دانش‌آموز ما سرباز و رعیت همان وحشی‌های کراوات‌زدۀ ظاهرسازی شود که به راحتی آدم می‌کشند و به آدمکش‌ها کمک می‌کنند. باید جوری مناسبات فکری شاگردان را تنظیم کنند که فلسفۀ زندگی‌شان، اساس زندگی‌شان، مفهوم حیات در نظرشان، طبق تفکّر غربی باشد» و این انتقاد شامل دانشگاه هم می شد. 🔸مطلوبیتهایی که امام برای دانشگاه که آن را مرکز سعادت و شقاوت یک ملت می شمردند، این موارد بود : ۱. پرهیز از تربیت خارجی و نجات از . ۲. معلم‌های متعهد، عامل تربیت نسل آینده و تصفیه دانشگاه از عوامل غرب زده. ۳. تربیت موافق زمان. ۴. سیاسی بار آوردن نسل آینده و مطلع کردن آنان از مسائل روز. ۵. اعتماد به نفس دادن به آنان و استقلال نفسانی. ۶. ورود بانوان به عرصه تربیت و تعلیم. ۷. نفی مدرک گرایی و تربیت مردمی دانشجویان. ۸. دانشگاه را به صورتی در نیاورند که اشخاصی که از آنها خارج می شوند، به درد همان خارجی‌ها بخورند. ۹. وحدت حوزه و دانشگاه. 🔸در چنین شرایطی با نفوذ جریانهای مختلف سیاسی در دانشگاهها این محیط را به صحنۀ یک زد و خورد اساسی فکری و حتی نظامی تبدیل نمودند. آیا روح انقلابی چنین حکم می کرد یا همان طور که حدس زده می شد و بعدها از اسناد لانۀ جاسوسی آمریکا به دست آمد، ریشه در مداخلات استعماری داشت؟ 🔸اینجا دیگر حاکمیّت نوپای اسلامی در اندیشۀ یک تجدید نظر اساسی در ساخت دانشگاه برآمد و کار بزرگی را هدف گرفت. انقلاب فرهنگی با تعطیلی دانشگاهها در سال ۵۹ کلید خورد. ┄┅••؛••┅┄ 🔸این کار کاملاً منطقی به نظر می رسید و با بدبینی روشنی که نسبت به نهاد دانشگاه نزد بنیان گذاران انقلاب اسلامی وجود داشت، چارۀ کار در گرفتن چند نفر و اعمال چند ضابطۀ قانونی دیده نمی شد. بعدها ارزیابی رهبر انقلاب این بود که هرچند ما به این کار ناچار شدیم ولی نگاه سهل‌بینانه‌ای به مقولۀ انقلاب فرهنگی داشتیم. ▫️تشکیلاتی موسوم به «ستاد انقلاب فرهنگی» شکل گرفت و چند نفر به حکم حضرت امام در این ستاد مسؤولیت بازبینی در نهاد دانشگاه را پیدا کردند. این ستاد دو سال کار کرد و نهایتاً دانشگاهها دوباره باز شد و تعدادی از اساتید و دانشجویان مسأله‌دار اخراج شدند و برخی دروس حذف شدند و تلاش شد مواد آموزشی جدیدی جایگزین آنها شود. این ستاد با یک ارتقای جایگاهی و مأموریتی تحت عنوان «شورای عالی انقلاب فرهنگی» با تعریف سنگین ترین اعتبارات و جایگاههایی برای آن به کار خود ادامه داد. 🔻این تدبیر و این تلاش در حساسترین نقطۀ آینده ساز کشور کاملاً جای بازبینی جدی توسط نسل جدید دارد. ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ 🌺 شاخه گل صلوات، هدیه به روح بلند همۀ مجاهدان اندیشۀ ناب اسلامی 🍀 @faslefarhang
هدایت شده از برگ و بار ...✒️
گزارش !... 🌤⛈❄️☀️ ✍🏼جواد محدثی 🌩آب و هوای کشور، نامناسب است . ریزگرد های دروغ و تهمت و شایعه، سبب کاهش دید شده است . تابلوهای راهنما را جابه‌جا کرده اند و مردم را به بیراهه می فرستند . 🌨دریای ارز و دلار،موّاج است و غیر قابل اطمینان. ذخیرۂ آب و آبرو در پشت سدّ بعضی مسئولان به کمترین میزان رسیده، و بیشترین گزارشها از بارش فساد و تبعیض و گناه،از مناطق مرکزی و شمال و سواحل و جنگلهاست . نزولات بانکی، موجب آب گرفتگی در مسیرهای تولید شده است. هوای آلوده هم، تنفس را برای افراد سالم مشکل ساخته است. ❄️تردد در بزرگراه «تقوا» به کندی صورت می گیرد و گذرگاههای ایمان، لغزنده است. با ریزش بهمن های تزویر، راه صداقت و صراحت ،مسدود شده و افراد عجول، از مسیرهای قابل دسترسی دیگری مثل: پارتی، رانت، توصیه و تملّق به مقصد و مقصود می رسند. ☀️گرمترین نقطه، «بازار شایعات» و جزایر سه گانه «طمع» ،« تزویر » و« تکاثر » است . زباله های «فساد اداری» مشام همه را می آزارد، ساخت و ساز های غیر مجاز روی «گسل نفاق»، بالأخره روزی نشست خواهد کرد . «زمستان تخریب» می گذرد، ولی رو سیاهی برای ذغال های حزبی و جناحی و باندی می ماند! 🌦جادۂ انقلاب، بن بست نیست ، کف ها و زباله ها مثل چهار دهه گذشته از بین خواهد رفت. حفظ محیط زیست انقلاب، وظیفه همه است. «عطر خدمت خالصانه» مشام جان را معطّر می کند. ما امیدواریم، و ... انسان به «امید» زنده است. 💠💠💠 💠 🍃کانال برگ و بار... مروری بر زندگی و آثار جواد محدثی @javadmohadesi
هدایت شده از ایران امیدوار
🗯 باز هم آمدیم با آمار و ارقام تا بدونیم در این ۴۶ سال چقدر به مردم خدمت کرده است. 📊 نوبتی هم باشه، نوبت هست.😊 🖊 چند مؤلفه مهم و مقایسه این مؤلفه ها در قبل و بعد از تعداد سد های کشور : اون زمان فقط ۱۹ سد در سراسر کشور ساخته شده بود ، اما الان ۱۹۵ سد داریم ، یعنی بیش از ۱۰ برابر شده است. این نکته هم فراموش نشه این سد ها، توسط خود ساخته شده، در حالیکه در آن زمان ، مثل سایر حوزه ها ، وابسته بودیم و ساخت سد ها برعهده شرکت های خارجی بود.😔 ✅ تولید برق آبی : همانطور که میدونید ، برق آبی یعنی برقی که از جریان پرفشار آب در داخل سد ، تولید میشه. حالا جالبه که این مقدار از ۱۸۰۴ مگاوات در سال ۱۳۵۷ به ۱۳۰۰۰ مگاوات در سال ۱۴۰۳ رسیده یعنی تقریباً رشد ۷ برابری 😍! ❇️ اما چندتا آمار جالب دیگر درباره سد سازی : 1⃣ ایران رتبه ۵ دنیا در نظر سدسازی است. 2⃣ رشد ۳۱۵ درصدی ظرفیت مخازن سدهای کشور 3⃣ مشارکت در ساخت سد و تصفیه خانه در بیش از ۴۲ کشور دنیا💪 ، مثل تاجیکستان، سریلانکا و آفریقا که این نشان از اعتبار علمی و مهندسی در حوزه سدسازی است. 4⃣ روند سدسازی بعد از رشد فزاینده‌ای پیدا کرد؛ به طوری که در دولت‌های اول و دوم پس از انقلاب، تنها یک سد به بهره‌برداری رسید، اما در دولت های بعدی این تعداد افزایش یافت و در دولت هشتم ۳۵ سد به مدار بهره‌برداری رسید. : کمیسیون بین‌المللی سدهای بزرگ روایت همچنان جاریست ... 🇮🇷@iranommidvar❤️ 🇮🇷@iranommidvar❤️
هدایت شده از موسسه اخلاق و تربيت
حجت الاسلام راجیانقلاب اسلامی را چگونه تبیین کنیم؟.mp3
زمان: حجم: 11.1M
🎙 انقلاب اسلامی را چگونه تبیین کنیم؟ 🔰تمام شبهات مردم نسبت به انقلاب اسلامی در این حوزه است که آیا نظام کارآمد هست یا نیست؟ ✨این شبهه‌ها نیز به دو دسته تقسیم می‌شوند: ناکارآمدی اصل نظام یا ناکارآمدی مصداقی و موردی. ــــــــــــــــــ | | | 🆔 @hoseinie_hedayat 🆔 @akhlaqtarbiat 🌐 eeihe.ac.ir