🔮 سود و زيان آگاهى و عدم آگاهى علما از زمان مقام معظم رهبری:‏ ⛔️ ما در طول تاريخ تشيع، به خاطر عدم آگاهى علما از حقايق جريانات دنيا، خيلى ضربه خورديم؛ بخصوص در #دويست سال اخير كه دنيا شكل جديدى پيدا كرد و #استعمار پديد آمد و سياست‌ها عوض شد و دولت‌هاى اروپايى وارد ميدان سياست جهانى شدند و به #كشورهاى_اسلامى تعرض كردند. ✅ هرگاه ما عالِم دين و تقىّ و باهوش و زرنگ و دقيقى مثل #ميرزاى_شيرازى و #شيخ_انصارى داشتيم، از شر دشمن محفوظ مى‏‌مانديم و برنده بوديم. ⛔️ ولى آنجا كه قدرى غفلت و ناآگاهى در كار بوده است، ضرر مى‌‏كرديم، كه آن ضرر، به يك نفر و يك حوزه و يك مجموعه و يك شهر و يك سال و چند سال محدود نمى‏‌شد؛ بلكه در برخى موارد اثرش تا پنجاه سال تمام، #جامعه‏‌_اسلامى را تحت فشار قرار مى‌‏داد. ✅ ديگر نبايد تسليم ناآگاهي‌ها شويم. بايد آگاهى و بصيرت را در خودمان تقويت كنيم. بايد بر آن سه مبنا (فقه سنتی و جواهر، تزکیه‌ی اخلاقی و آگاهی‌های سیاسی)، حوزه‌‏ها را بازسازى كنيم و توسعه دهيم. 1368/04/20 #کلام_رهبری #بینش_سیاسی 🌷🇮🇷🌷

#رویش🌱 🔻مدرسه مجازی رویش برگزار می‌کند: 🔹️ دوره مجازی #آموزش نرم افزار #فیش‌نویسی #وان‌نوت (OneNote) ◽️#آنلاین (اسکای روم) زمان: چهار‌شنبه و پنج‌شنبه، ۶ و ۷ بهمن، ⏰ساعت ۱۸ مدرّس: خانم آزاده سهرابی‌نژاد دکتری تخصصی مهندسی صنایع و مدرس وان‌نوت ◽️هزینه سرمایه‌گذاری شما: ۲۰ هزار تومان با تخفیف ۲۰ درصدی ویژه طلاب ✨با #تضمین کیفیت آموزش بازگشت وجه در صورت عدم رضایت ◽️این دوره برای پژوهشگرانی که می خواهند فیش‌های تحقیق خود را به شیوه‌ای مناسب‌تر مدیریت نمایند، مفید و کاربردی است ◽️ثبت‌نام برای عموم پژوهشگران، طلاب و دانشجویان امکان‌پذیر است. ◽️مهلت ثبت‌نام: تا۵ بهمن 🌐 لینک کانال اطلاع‌رسانی دوره: https://eitaa.com/mroyesh 🌐 لینک #ثبت_نام و توضیحات بیشتر: https://eseminar.tv/wb49347 🌐 لینک معرفی نرم‌افزار ◽️پرسشی دارید؟ @mroyesh1 👤 برگزار کننده: ▫️مدرسه مجازی رویش با همکاری ▫️معاونت پژوهش #جامعة الزهرا(س) ▫️#پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی ▫️اداره پژوهش #دانشگاه باقرالعلوم(ع) ▫️#پژوهشکده باقرالعلوم(ع) ▫️مرکز مدیریت حوزه علمیه خواهران استان قم ▫️موسسه آموزش عالی بنت‌الهدی (جامعة المصطفی) 🌱مدرسه #رویش، رویش استعدادها https://eitaa.com/joinchat/3648323715C970376fb41 🔰@hawzah_khaharan_qom مدیریت حوزه علمیه خواهران استان قم

🌿 دوره مجازی آموزش نرم‌ افزار #استناددهی #پژوهیار 🌿#مدرس: سرکار خانم سلطانی، مدیر پروژه نرم افزار پژوهیار در موسسه کامپیوتری نور 🌿زمان: چهار‌شنبه و پنج‌شنبه ۲۱ و ۲۲ اردی‌بهشت، ساعت ۱۹، آنلاین (اسکای‌روم) 🌿هزینه سرمایه‌گذاری شما برای دو جلسه: فقط ۲۹ هزار تومان 🌿با #تضمین کیفیت آموزش (بازگشت وجه در صورت عدم رضایت) 🌿ظرفیت محدود 🌿 مهلت ثبت نام: ۲۰ اردیبهشت 🌿پشتیبان: @mroyesh1 🌿نرم‌افزار پژوهیار با مدیریت بخش استنادها و منابع در هنگام نگارش مقاله و تحقیق، انجام پژوهش‌های علمی را آسان و منظم‌تر می‌کند 🌐 لینک کانال اطلاع‌رسانی دوره: https://eitaa.com/mroyesh 🌐 لینک #ثبت_نام و توضیحات بیشتر: https://eseminar.tv/wb63096 🌿برگزارکننده: مدرسه مجازی #رویش با همکاری ▫️معاونت پژوهش #جامعة الزهرا(س) ▫️#پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی ▫️مرکز مدیریت حوزه علمیه خواهران قم ▫️اداره پژوهش #دانشگاه باقرالعلوم(ع) ▫️موسسه آموزش عالی بنت‌الهدی (جامعة المصطفی) و ... 🌱مدرسه مجازی #رویش، رویش استعدادهای پژوهشی https://eitaa.com/joinchat/3648323715C970376fb41

مدرسه تعالی برگزار می کند : ✅ دوره جدید مبحث « از غرب چه خبر» این بار بررسی وضعیت زنان در آمریکا 🔶 با حضور خانم دکتر اسدی، دانشمند نخبه مقیم آمریکا ⬇️ از ایشان بشنوید : _ توضیح شرایط سالهایی که به آمریکا وارد شده اند _ تغییراتی که این سالها در آمریکا پدید آمده _ تفاوت شرایط کاری به نسبت زمان، منطقه و نوع کار _ انتخاب های بعضاً سخت!! ✳️ فرصت ویژه برای تمام افرادی که می‌خواهند واقعیت آمریکا را از زبان یک هم وطن که سالهاست در آنجا زندگی می‌کند، بشنوند 🔷 هزینه دوره: صد هزار تومان ( به مناسبت ولادت حضرت زینب کبری سلام الله علیها از تخفیف 100 درصدی بهرمند شوید) برای شرکت در این دوره از طریق لینک زیر اقدام بفرمایید https://taalei-edu.ir/event/139 #زنان #جامعه ✅@Taalei_edu

📙عنوان کتاب: راهنمای مشاوران برای تقویت خودمهارگری نوجوان در فضای مجازی 📝 نویسنده: مصطفی راهی سال نشر: ۱۴۰۱ تعداد صفحات: ۱۶۰ قطع: وزیری نوبت چاپ: اول ناشر: اخلاق و تربیت قیمت: ۱۰۵۰۰۰ تومان 📀 همراه با لوح فشرده کاربرگ ها📋 🔸🔸🔸☘️☘️🔸🔸🔸 🔖درباره کتاب وقتی فضای مجازی دارای حاکمان، مدیران و مجریانی باشد که به فعالیت تک‌تک کاربران نظارت دارند و به آن جهت می‌دهند، دیگر نباید فضای مجازی را یک ابزار خنثی دانست.نوجوانان که بخش زیادی از کاربران فضای مجازی را تشکیل می‌دهند، همیشه در نوک پیکان تأثیرپذیری از جهت‌گیری‌های آسیب‌زنندۀ حاکمیت غربی بر این فضا قرار داشته‌اند. بی‌شک حاکمیت کشور ایران اسلامی در سالم‌سازی و امنیت‌بخشی به این فضا باید فعال باشد؛ اما در این میان سهم فعالیت نوجوان نیز محفوظ است. نوجوان باید بداند که در این فضا و پشت پردۀ آن، چه می‌گذرد و جایگاهش کجاست و چه نقشی را باید ایفا نماید. 🔸🔸🔸☘️☘️🔸🔸🔸 #کتاب #تازه‌های_نشر #معرفی_کتاب #اخلاق #راهنما #مشاوران #اسلام #خانواده #راهنمای_مشاوران #خودمهارگری #خودکنترلی #نوجوان #مصطفی_راهی #تربیت #فرهنگ #قرآن #روایات #مشاوره #روان‌شناسی #جامعه #ایران #حاکمیت #جهوری_اسلامی #غرب #کتابخوانی #انتشارات_اخلاق_و_تربیت 🔸🔸🔸☘️☘️🔸🔸🔸 راه های ارتباطی جهت سفارش کتاب: 📞 0994 118 77 27 ☎️ 025-32935078 ارتباط با ادمین:‌ @Admin_Eaep 💬 کانال انتشارات اخلاق و تربیت: eitaa.com/EAEP_IR

✅ جامعه‌شناسی ایران ۱۴۰۱ در گفت‌وگوی دکتر علیرضا شجاعی‌زند، عضو هیات‌علمی دانشگاه تربیت مدرس 🔹 به نظر من این حرکت با مجموعه اعتراضاتی آغاز شد که ریشه در عوامل مختلف داشت. ولی به‌سرعت به مجموعه اتفاقاتی تبدیل شد که فراتر از اعتراض در معنای سیاسیِ متعارف بود و باید عنوانی دیگری پیدا می‌کرد؛ اغتشاش، شورش و امثالهم. من با هیچ‌یک از این تعابیر مخالفتی ندارم، صرف‌نظر از انگیزه استفاده‌کنندگانش. 🔹 همه نیز به‌نوعی صائب هستند، چون رخداد اخیر واجد جلوه‌ها و بخش‌های متعدد و متفاوتی بود و مراحل مختلفی داشت، یعنی هم اعتراض بود و هم اغتشاش بود و هم شورش. البته کسانی که از این عناوین مختلف استفاده کردند، با ملاحظه جنبه اخیر یعنی تنوع و تکثر آن نبوده است و بیشتر ناشی از نوعی القای نظر بوده است و اعلام موضع نسبت به آن. 🔹 درعین‌حال به‌کارگیری برخی عناوین دیگر را هم در باب آن صائب نمی‌دانم. مثلا «انقلاب» اساسا موضوعیت نیافته و قابل اطلاق نبوده است. باید توجه داشت که برخی اسامی و عناوین بعد از وقوع است که قابلیت اطلاق پیدا می‌کنند، مثل انقلاب. انقلاب، آن جنبش سیاسی گسترده‌ای است که تا لحظه پیروزی را درک نکند، عنوان انقلاب را پیدا نمی‌کند. 🔹 همچنین معتقدم که این رخداد اجتماعی، «جنبش» هم نبود. جنبش‌ها یک مجموعه ویژگی‌هایی دارند که در این حرکت آنها را نمی‌بینید یا به نحو کامل نمی‌بینیم. 📝 متن کامل: http://ihkn.ir/?p=31677 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #جامعه #گزارش_خبری #تهران 🔳 با #مفتاح_اندیشه همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com

🔺تمام #هدف و #رسالت و #معنای_زندگی: "تکثیر اعوانه علیهم" است. #عونه 🥉 #اعوانه 🥈 #اعوانه_علیهم 🥇 ✨طوبی لمن اعوانه علیهم و لمن کثر اعوانه علیهم طوبی لکم و لسعیکم 🔺تدبر در اینکه ایجاد این هدف چه مقدماتی می‌خواهد؟ ۱- هویت عونی (عونه) ۲- هویت اعوانی (اعوانه) ۳- هویت علیهم (اعوانه علیهم) این مراتب هر کدام چه پیش‌نیازی می‌خواهد تا اینکه #طلبه_عزیز_مدرسه_من #یار شود #یار_امام شود در #طرح_امام باشد #بازی نخورد برآیند تلاشش یاری امام باشد با #جمع و #جامعه و #امت گره بخورد از دیگران و جامعه #یار و #تیم بسازد #جمعی و با #جامعه امام را یاری کنند جمعی در #طرح_امام باشند برآیند تلاش #جمع امام را و #اهداف_امام را کمک باشند نه اینکه حاصل تلاش فرد و جمع به کام دشمن باشد مانند حرکت سید جمال و... در #تنهایی و #درجمع و #باجمع نسبت به دشمن #موضع داشته باشد آنهم موضع درست! موضعی که دوباره مصداق #عونه باشد کمک باشد برای امام #هزینه نسازد. ماست نباشد اما ماست هم نپاشد!😉 🌷

#خبر_مبنا #وزارت_خانواده 👈 ما به یک‌نهاد متولی، کارآمد، قانونی و نافذ در حوزه خانواده نیازمندیم 🔰نشست بزرگ نخبگانی «حکمرانی دینی در پهنه خانواده»، از سوی مرکز پژوهشی مبنا در راستای فرمایش مقام معظم رهبری مبنی بر ایجاد مرکز قانونی اجرایی در حوزه خانواده و در آستانه روز #خانواده و تکریم بازنشستگان، با حضور جمعی از شخصیت‌های برجسته علمی، صاحب‌نظران و مسئولان نهادهای دانشی و اجرایی از جمله حجت‌الاسلام‌والمسلمین خسروپناه، دکتر بانکی پور، حجت‌الاسلام‌والمسلمین فاضل، حجت‌الاسلام‌والمسلمین بهجت پور، خانم فاطمه محمدبیگی، خانم فریبا علاسوند، خانم زهره طبیب‌زاده، خانم معصومه ظهیری، حجت‌الاسلام‌والمسلمین محمدرضا زیبایی‌نژاد و... در #مرکز_پژوهشی_مبنا برگزار شد. ✔️ اعضای حاضر در جلسه معتقدند؛ با تشکیل این نهاد متمرکز در خصوص خانواده، بهتر می‌توان مسائل نسل‌های مختلف #جامعه ایرانی را تدبیر کرد و ضمن حل آنها از بحران‌های آینده همچون زوال خانواده، پیر شدن جامعه ایرانی، عدم توازن جمعیتی و بهم ریختگی هرم جمعیتی، گسترش نسل اسپند و ... جلوگیری کرد و به جامعه اسلامی نزدیک‌تر شد. 🌐 مطالعه گزارش کامل این نشست #وزارت_خانواده #مرکز_اجرایی_قانونی 🆔@mabna_center

#شهید_سلیمانی فرازی از وصیت‌نامه شهید سلیمانی خطاب به علما و روحانیون: ✍ سخنی کوتاه از یک سرباز ۴۰ ساله در میدان به علمای عظیم الشأن و مراجع گرانقدر که موجب روشنایی #جامعه و سبب زدودن تاریکی‌ها هستند، خصوصاً مراجع عظام تقلید. 🔰سربازتان از یک برج دیده‌بانی، دید که اگر این نظام آسیب ببیند، #دین و آنچه از ارزشهای آن [که] شما در حوزه‌ها استخوان خُرد کرده‌اید و زحمت کشیده‌اید، از بین می‌رود. 👈 این دوره‌ها با همه دوره‌ها متفاوت است. این بار اگر مسلّط شدند، از -اسلام چیزی باقی نمی‌ماند. راه صحیح، حمایت بدون هر گونه ملاحظه از انقلاب، جمهوری اسلامی و ولی‌فقیه است. نباید در حوادث، دیگران شما را که امید اسلام هستید به ملاحظه بیندازند. همه شما امام را دوست داشتید و معتقد به راه او بودید. راه امام مبارزه با آمریکا و حمایت از #جمهوری‌اسلامی و مسلمانان تحت ستم استکبار، تحت پرچم ولی‌فقیه است. من با عقل ناقص خود می‌دیدم برخی خنّاسان سعی داشتند و دارند که مراجع و علما مؤثر در جامعه را با سخنان خود و حالت حق به جانبی به سکوت و ملاحظه بکشانند. حق واضح است؛ جمهوری اسلامی و ارزشها و ولایت فقیه میراث امام خمینی(ره) هستند و می‌بایست مورد حمایت جدی قرار گیرند. 📌من حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای را خیلی مظلوم و تنها می‌بینم. او نیازمند همراهی و کمک شماست و شما حضرات معظّم با بیانتان و دیدارهایتان و حمایت‌هایتان با ایشان می‌بایست جامعه را جهت دهید. اگر این #انقلاب آسیب دید، حتی زمان شاه ملعون هم نخواهد بود، بلکه سعی استکبار بر الحادگری محض و انحراف عمیق غیر قابل برگشت خواهد بود. 🔸دست مبارکتان را میبوسم و عذرخواهی می‌کنم از این بیان، اما دوست داشتم در شرفیابی‌های حضوری به محضرتان عرض کنم که توفیق حاصل نشد. 🖋سربازتان و دست بوستان #مجمع_عالی_حکمت_اسلامی 🆔@hekmateislami

قعود آدم را انجمنی میکند_۱ ▪️خیلی وقت ها خودم و بعضی از طلاب را که نگاه میکنم، حس میکنم، می بینم تمام وجودمان پر از ناامیدی از پیشرفت است. ▪️کلا به زور زنده ایم انگار. انگار داریم آخرین لحظاتِ قبل از تاثیر سمّ مهلک روی بدن مان را به سرگرمی میگذرانیم. هر نشانه ای از زندگی، پیشرفت و مجاهدت را لحظات احتضار می بینیم. ▪️علت این است که وقتی پای هزینه کردن «آبرو» «راحتی» «جایگاه» «پول» و «خون» باشد، بخیل میشویم. دینداری داریم، اما قرار نیست به سمت حکومت الله، عدالت اجتماعی و نزدیکی ظهور کاری کنیم. دین هم برایمان بخشی از چرخه ی شب و روز لذت بخش است. میرویم هیات تا مست شویم. کار میکنیم تا انفاقی کنیم و احساس کنیم مظهر اسم رزاقِ خدا شده ایم. غرق در فروعات علمی میشویم تا احساس کنیم زراره شده ایم و فقاهت در جانمان ریشه دارد. ▪️وقتی انقدر چسبیده باشیم به زندگی خودمان، درد غزه هیچ تکانی به شبانه روزمان ندهد، کرور کرور جوانی که از دین جدا میشوند برایمان درد نداشته باشد، وقتی حرکتی جدی برای خدا و به سمت او نداریم، ناخودآگاه شروع میکنیم خودمان را توجیه میکنیم، میشویم مروّجان تئوریِ «نشستن». قرآن به این نوع چسبیدگی به دنیا و گام نزدن میگوید «قعود». #جامعه #تربیت #جهاد 📌یادداشت های یک طلبه👇🏻 https://eitaa.com/joinchat/1979122414C7ca109ff7b

✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️«مشورت» در اسلام از چه جايگاهی برخوردار است؟ 🔹مسأله #مشورت به ويژه در امور اجتماعى و آنچه به سرنوشت جامعه مربوط است، از مهم ترين مسائلى است كه #اسلام آن را با دقّت و اهميّت خاصّى مطرح كرده و در آيات #قرآن و #روايات_اسلامى و تاريخ پيشوايان بزرگ اسلام جايگاه ويژه اى دارد. در چند آيه از «قرآن مجيد» دستور به #مشورت داده شده است. در «آیه ۱۵۹ سوره آل عمران» خداوند به #پيامبر_اکرم (صلى الله عليه و آله) دستور مى دهد كه با مسلمانان در امور مهم #مشورت كند: «وَ شاوِرْهُمْ فى الاَمْرِ». 🔹و در «آیه ۳۸ سوره شورى»، هنگام بيان «اوصاف برجسته مؤمنان راستين» می‌فرمايد: «وَالَّذين اسْتَجابُوا لِرَبِّهِم وَ اَقامُوا الصَّلوةَ و اَمْرُهُمْ شُورى بَيْنَهُمْ» (و كسانى كه دعوت پروردگارشان را اجابت كرده و نماز را برپا مى‌ دارند و امورشان با #مشورت در ميان آنها انجام می گیرد). همان گونه كه ملاحظه مى كنيد در اين آيه، مسأله #شورا در رديف ايمان‌ به‌ خدا و نماز قرار گرفته كه بيانگر #اهميّت_فوق‌العاده آن است. 🔹گاه گفته مى شود مأمور شدن #پيامبر_اکرم (صلى الله عليه و آله) براى #مشورت با مردم تنها به خاطر احترام به شخصيّت مسلمانان و شركت دادن آنها در مسائل اجتماعى بوده است؛ زيرا تصميم گيرنده نهايى شخص #پيامبر (صلى الله عليه و آله) بوده است نه شورا؛ چنان كه #قرآن در پايان آيه مشورت مى فرمايد: «فَاِذا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللهِ» [۱] (امّا هنگامى که #تصمیم گرفتى، [قاطع باش و] بر خدا توکّل کن). 🔹ولى مسلم است كه منظور از ذيل آيه اين نيست كه #پيامبر (صلى الله عليه و آله) با مردم مشورت كند و بعد نظرات آنها را ناديده گرفته، و راه ديگرى را پيش گيرد، چنين كارى نه با هدف آيه سازگار است - زيرا سبب بى احترامى به افكار عمومى و در نتيجه رنجش مسلمانان مى شود و نتيجه معكوس مى بخشد - و نه با تاريخ پيامبر (صلى الله عليه و آله) مى سازد؛ چرا كه در حوادث مهم هنگامى كه #مشورت مى كرد، به نظريّه مردم مسلمان احترام مى گذاشت و حتّى گاه نظر مبارك خود را ناديده مى گرفت تا اصل #مشورت در ميان آنها تقويت گردد. 🔹قابل توجّه اينكه «آيه مشورت» با توجّه به آيات قبل و بعد آن، ناظر به غزوه اُحُد است و مى دانيم در داستان احد، #پيامبر (صلى الله عليه و آله) موافق به خارج شدن لشگر از شهر نبود، ولى چون نظر اكثريّت مسلمانان بر اين امر قرار گرفت، موافقت فرمود. [۲] و به فرض كه اين آيه براى پيامبر (صلى الله عليه و آله) چنين ويژگى را قائل شود كه مشورتش با مردم جنبه تشريفاتى داشته باشد، ولى «آیه ۳۸ سوره شورى» كه دستور برای عموم مسلمين بيان مى كند، كاملا بيانگر اين مطلب است كه بايد كارهاى مهم در ميان مسلمين با نظر #شورا انجام پذيرد و شورا نقش تعيين كننده دارد. 🔹بديهى است #شورا در مسائلى است كه حكم خاصّى از سوى خداوند نازل نشده باشد، و اگر مى گوييم شورا در امر خلافت پيامبر (صلى الله عليه و آله) بى اعتبار است، به خاطر اين است كه در اين زمينه «دستور خاصّى» از سوى #خداوند رسيده بود، و با تعيين #وصى و خليفه پيامبر (صلى الله عليه و آله) از طريق #وحى به وسيله #پيامبر_اسلام (صلى الله عليه و آله) جايى براى شورا باقى نمى ماند؛ 🔹و به تعبير ديگر #مشورت هميشه در موضوعات است نه در #احكامى كه دستور آن از سوى #خداوند صادر شده است. به هر حال #شورا در محدوده اى كه در بالا بيان شد يك اصل اساسى در #اسلام است. تعبير به #امر، اشاره به كارهاى مهم، مخصوصاً مسائل مورد نياز #جامعه است، و اين واژه چنان مفهوم گسترده اى دارد كه تمام امور مهم سياسى، نظامى، اقتصادى و فرهنگى را در بر مى گيرد. 🔹در #قرآن_مجيد حتّى در امور مهم مربوط به نظام #خانواده (اجتماع كوچك) دستور به #مشورت داده شده است؛ از جمله در باز گرفتن كودك از شير قبل از فرا رسيدن دو سال كامل اشاره به اصل #مشورت مى كند و مى فرمايد: «فَاِنْ اَرادا فِصالا عَنْ تَراض مِنْهُما وَ تَشاوُر فَلا جُناحَ عَلَيْهما» [۳] (و اگر آن دو [پدر و مادر] با رضايت يكديگر و #مشورت بخواهند [کودک را زودتر] از شير باز گيرند، گناهى بر آنها نيست) و اين، دليل بر اهميت فوق العاده «مشورت» در كارها است. پی نوشت‌ها؛ [۱] قرآن کریم، سوره آل عمران، آيه ۱۵۹ [۲] سيد المرسلين‏، الهادی، ‏جعفر، جامعه مدرسين‏، قم‏، ۱۴۲۷ق، چ سوم، ج ‏۲، ص ۱۴۰، منطقة «احد». [۳] قرآن کریم، سوره بقره، آيه ۲۳۳ 📕پيام قرآن‏، مكارم شيرازى، ناصر، دار الكتب الاسلاميه‏، تهران‏، ‏۱۳۸۶ش، چ نهم، ج ۱۰، ص ۸۷ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) #مشورت @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد