eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
3.4هزار دنبال‌کننده
6.6هزار عکس
6.9هزار ویدیو
20 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗 آیدی : Msaraei@
مشاهده در ایتا
دانلود
✅قرآن میگه ✴️إِنَّ الْإِنسَانَ لَيَطْغَىٰ*أَن رَّآهُ اسْتَغْنَىٰ 📜(علق7،6) 👈همینکه انسان بی نیاز بشه دست به سرکشی میزنه ✅شاعر هم اینطور میگه 💢یارب مباد آنکه گدا معتبر شود 💢گر معتبر شود زخدا بی خبر شود @Targomeh
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
🌴 🌴 🪐 اجرام آسمانی در قرآن 💫 💜 زیبایی و بقای آسمان در قرآن ✨ اما در آیه های سوره نکاتی وجود دارد که ظاهراً دلالت دارند مراد از این آیه ها مطلب دیگری باشد. و این عبارتند از: ⬅️ 1- . ⬅️ 2- لفظ «مَن» دلالت دارد که کننده موجود با شعور است نه سیاره و سنگ. و اگر مراد یا سنگ بود باید می فرمود «ما». ⬅️ 3- استراق نیز کار موجود شنوا و با شعور و به اصطلاح موجودات ذوی العقول است نه کار و سنگ. 🌏 اما به نظر می رسد که در این آیه ها نیز کننده عبارت است از سیاره و سنگ. ✅ ابتدا موضوع و عدم عقل را بررسی می کنیم: ✨ لفظ «مَن» و نیز «ما» گاهی به جای به کار رفته اند: در سوره شمس می فرماید «وَ نَفْسٍ وَ ما سَوَّاها» در حالی که کننده روح و نفس، خداوند است و آیات دیگر گواه آن هستند. 🌏 و به دنبال همین آیه سوره جمله « وَ مَنْ لَسْتُمْ لَهُ بِرازِقین» آمده که مراد حشرات و حیواناتی هستند که خوراک آن ها را تهیه نمی کند. ✨ و نیز در آیه 45 سوره می فرماید: «وَ اللَّهُ خَلَقَ کُلَّ دَابَّةٍ مِنْ ماءٍ فَمِنْهُمْ مَنْ یَمْشی‌ عَلى‌ بَطْنِهِ وَ مِنْهُمْ مَنْ یَمْشی‌ عَلى‌ رِجْلَیْنِ وَ مِنْهُمْ مَنْ یَمْشی‌ عَلى‌ أَرْبَع»  لفظ مَن در غیر به کار رفته است. 🌏 و دلیل قاطع تر این که: گاهی با اشیاء بی جان رفتاری می کند که با جانداران با شعور می کند: در همین سوره آیه 11 می فرماید :  «فَقالَ لَها وَ لِلْأَرْضِ ائْتِیا طَوْعاً أَوْ کَرْهاً قالَتا أَتَیْنا طائِعین»:  خداوند به آسمان و زمین گفت به وجود آئید (به صورت مورد نظر در بیائید) خواه و خواه با اکراه، آن دو گفتند می آئیم به طور مطیعانه. ادامه دارد.......... @Targomeh
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
🔴 مباحث موضوعی قرآن / 💠 اصول مشترک در رسالت پیامبران / قسمت هشتم 🔹اصل بیست‌ودوم: دعوت به تعالی؛ 🔸پیامبران، هم خود در مکانت علیا قرار داشتند و دائما با خدای سبحان در ارتباط بودند و هم دائما انسان‌ها را از حضیض دنیاگرایی به بلندای توحید فرا می‌خوانند. در خطاب پیامبر اکرم(ص) به علمای نصارا و عموم مردم به این اصل اشاره شده است.(آل‌عمران/۶۴, انعام/۱۵۱) قرآن کریم و دین مبین، حبل مقدسی است که یک سوی آن در دسترس ماست و سوی دیگر آن نزد خداست و به انسان‌ها دستور اعتصام به حبل الله داده شده است.(آل‌عمران/۱۰۳) البته در این راستا، بهترین راه برای عروج و صعود انسان، عمل صالح است.(فاطر/۱۰) 🔹اصل بیست‌و‌سوم: توحید در خشیت؛ 🔸از اصول مشترک انبیا این است که آنها در همه خطرها جز از خدا، از هیچ عاملی نمی‌ترسیدند(احزاب/۳۹) خدای سبحان بر اساس همین اصل کلی به پیامبراکرم فرمود: یا ایها الرسول بلغ ما انزل الیک ...(مائده/۶۷) چنانکه به برخی از پیامبران دستور داد.(اعراف/۱۹۵) توحید در خشیت ارثی است که به وارثان پیامبران نیز می‌رسد(فاطر/۲۸) 🔹اصل بیست‌و‌چهارم: عدم طرد پابرهنگان؛ 🔸آخرین اصل از اصول مشترک در سیره پیامبران الهی آن است که آنان در برابر پیشنهاد مترفان قوم خود که می‌گفتند: پابرهنگان را از خود دور کنید می‌فرمودند: ما هرگز این مؤمنان رنج‌دیده را از خود طرد نمی‌کنیم.(انعام/۵۲) حضرت نوح(ع) هم در پاسخ مترفان قومش که چنین توقعی از او داشتند، فرمود: من هرگز مؤمنان را از خود طرد نمی‌کنم، آنان اهل لقای پروردگار خویش هستند، و لیکن من شما را مردمانی جاهل می‌دانم(هود/۲۷ و ۲۹) @Targomeh
629.7K حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
❤️ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ﴿۲۸۶﴾ پروردگارا، و آنچه تاب آن نداريم بر ما تحميل مكن‌؛ و از ما درگذر؛ و ما را ببخشاى و بر ما رحمت آور؛ سرور ما تويى‌؛ پس ما را بر گروه كافران پيروز كن‌. قسمتی از آیه 286 سوره بقره @Targomeh
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✳️ تقلیدهای خاص و زیبای استاد محمد اللیثی از اساتید : 💠 کـامل یـوسف البهتیمی 💠 سعید عبد الصمد الزناتی 💠 محمد رفعـت 💠 عبدالباسط محمد عبد الصمد @Targomeh
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا