«نخود هر آش بودن» 🔹 این ضرب‌المثل به کسی گفته می‌شه که در هر کاری دخالت می‌کنه، حتی وقتی به او مربوط نیست. در قرآن کریم، نکوهش دخالت بی‌جا و فضولی در کار دیگران در چند جا مطرح شده، ولی نزدیک‌ترین مفهومش در این آیه‌ست: > يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّىٰ تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَىٰ أَهْلِهَا (سوره نور، آیه ۲۷) 📖 ترجمه: ای کسانی که ایمان آورده‌اید! به خانه‌هایی غیر از خانه خود وارد نشوید تا اجازه بگیرید و بر اهل آن سلام کنید. 🔸 مفهوم: در اصل، آیه درباره‌ی ادب اجتماعی و احترام به حریم دیگران است، اما از نظر معنایی، هشدار می‌دهد در کاری که به شما مربوط نیست وارد نشوید — دقیقاً مثل «نخود هر آش نباش» در زبان فارسی. #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

#یک_آیه_تفکر 🔰 قدرت مطلق خدا در هدایت و خضوع انسان‌ها 💠 «إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِنَ السَّمَاءِ آيَةً فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِينَ» ✍️ اگر بخواهیم، معجزه‌ای بزرگ از آسمان بر آنان نازل می‌کنیم که فروتنانه و بی‌اختیار در برابرش گردن نهند. 📚 سوره مبارکه شعراء – آیه ۴ 🎙 قاری: استاد منشاوی 🌿 #تلنگر: ایمان اجباری ارزش ندارد؛ خدا نشانه‌های فراوان نهاده تا دلِ آزاد، خود به اختیار در برابر حقیقت سر فرود آورد. #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🛑چرا باران نمی‌بارد؟! خدا مى‌تواند گندى را كه تو بار آورده‌اى پاك كند و ميان تو و ذنب تو ساتر باشد و فاصله بيندازد؛ چون ما در دنياى رابطه‌ها هستيم...يك عمل هنگامى كه در جاى خود ننشست و در مسير خود نيفتاد، فسادها به بار مى‌آورد؛ حتى بر زمين و دريا اثر مى‌گذارد و همين‌است‌كه آثار گناه‌ها با باران و طوفان و قحطى و بلا و گرفتارى‌ها در رابطه هست. استغفار، اين رابطه‌ها را تنظيم مى‌كند و اين آثار را مى‌شويد و اين‌است‌که آسمان مى‌بارد و زمين مى‌رويد و نسل، بارور مى‌شود و ثروت‌ها سرشار مى‌شوند که همراه استغفار عذابى نازل نمى‌شود. در آن آيه هست كه نوح به قومش سفارش مى‌كند: «اِسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كانَ غَفّاراً يُرْسِلِ اَلسَّماءَ عَلَيْكُمْ مِدْراراً وَ يُمْدِدْكُمْ بِأَمْوالٍ وَ بَنِينَ وَ يَجْعَلْ لَكُمْ جَنّاتٍ وَ يَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهاراً». در دنياى رابطه‌ها تاثير استغفار بر باران و رويش زمين و بارور شدن نسل و ثروت، طبيعى است. آنها كه اين رابطه‌ها را نمى‌بينند، مى‌توانند تعجب كنند! 📚 کتاب آنگاه که یاری شدی #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

#زبان_قرآن همه کلمات زبان عربی در یکی از این سه دسته جای میگیرند ⬇️ 1⃣ فعل 👈 کلماتی که بیانگر انجام کاری در زمان مشخص هستند. مثل: 🔺ارسلنا 👈 بیانگر کار فرستادن در زمان گذشته 🔺یُسَلِّطُ 👈 بیانگر کار مسلط کردن در زمان حال یا آینده 2⃣ اسم 👈 کلماتی که برای نامیدن شخص یا چیزی به کار میرود. مثل: 🔺کتاب 🔺شعیب 3⃣ حرف 👈 کلماتی که نه بر انجام کار و نه بر نام چیزی دلالت دارند بلکه معنی آن ها همراه با فعل و اسم روشن میشود. مثل : 🔺مِن 🔺فی ✅ نکته: کلمه ای که دارای تنوین باشد یا به اول آن «ال» اضافه شده باشد حتما اسم است. #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🔎 ســرنـوشت کــارهـا 📖 سوره مبارڪه آل عمران آیه شریفه ۱۰۹ 🌼🌼🌼🌼 #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🎧#دائره_المعارف_قران_کریم 🎧 آسمان و زمین در قرآن 👈 #تکلیف_زمین ⏪ ۱.۳ - امانت ولایت الهی 🖼 ناگزیر از بین همه احتمالات باقی می‌ماند احتمال #ششم، و آن این است که مراد از امانت مزبور کمالی باشد که از ناحیه تلبس و داشتن اعتقادات حق، و نیز تلبس به اعمال #صالح، و سلوک طریقه کمال حاصل شود به اینکه از حضیض ماده به اوج اخلاص ارتقاء پیدا کند و خداوند انسان حامل آن #امانت را برای خود خالص کند، این است آن احتمالی که می‌تواند مراد از #امانت باشد، چون در این پذیرفتن آن نیستند. 📗 " و حملها الانسان"- یعنی انسان با همه کوچکی حجمش #صلاحیت و آمادگی پذیرفتن آن را داشت، و آن را پذیرفت، 🖼 " انه کان ظلوما جهولا"، یعنی چون او ستمگر به #نفس خویش، و جاهل به آثار و عواقب وخیم این امانت است، او نمی‌داند که اگر به این #امانت خیانت کند عاقبت وخیمی به دنبال دارد، و آن هلاکت دایمی اوست. 📗 و به معنایی دقیق تر چون که: #انسان به خودی خود فاقد علم و عدالت بود، ولی قابلیت آن را داشت که #خدا آن دو را به وی افاضه کند، و در نتیجه از حضیض ظلم و جهل به اوج #عدالت و علم ارتقاء پیدا کند. 🖼 و دو کلمه" ظلوم" و" جهول" دو وصف از ظلم و جهلند، و کسی را #ظلوم و جهول گویند که ظلم و جهل در او امکان داشته باشد، هم چنان که به قول فخر رازی اسب #چموش، و چارپای چموش، و آب طهور، اوصافی هستند، برای #حیوانی که امکان چموشی، و آبی که امکان طهور بودن را داشته باشد، و به همین جهت به سنگ و کلوخ، چموش نمی‌گویند. [۹] [۱۰] ✅ پانویس ۱. ↑ احزاب/سوره۳۳، آیه۷۲.     ۲. ↑ احزاب/سوره۳۳، آیه۷۲.     ۳. ↑ طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، ج ۸، ص۱۸۷.     ۴. ↑ اسراء/سوره۱۷، آیه۴۴.     ۵. ↑ طباطبایی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۱۶ ص۵۲۴، ترجمه موسوی همدانی.     ۶. ↑ طباطبایی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۱۶، ص۵۲۵، ترجمه موسوی همدانی.     ۷. ↑ تین/سوره۹۵، آیه۴- ۶.     ۸. ↑ مؤمن/سوره۴۰، آیه۵۷.     ۹. ↑ فخررازی، محمد بن عمر، التفسیر الکبیر، ج۲۵، ص۲۳۶.     ۱۰. ↑ طباطبایی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۱۶، ص۵۲۶، ترجمه موسوی همدانی.     ادامه دارد...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💠#تفسیر نور (محسن قرائتی)💫 نَبِّئْ عِبادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ «حجر ایه49» (اى پيامبر!) به بندگانم خبر ده كه همانا من خودم بسيار بخشنده و مهربانم. وَ أَنَّ عَذابِي هُوَ الْعَذابُ الْأَلِيمُ «حجر آیه50» و البتّه عذاب من نيز همان عذاب دردناك است. نکته ها قرآن در اين آيات مردم را به چهار دسته تقسيم كرد: 1. مخلصان (انبيا واوليا) كه ابليس بر آنان سلطه ندارد. 2. متّقين كه اهل بهشت هستند. 3. گناهكارانِ توبه‌كننده كه پيامبر در اين آيه خبر از عفو آنان مى‌دهد. 4. گناهكاران ياغى كه به عذاب دردناك بيم داده شده‌اند. پیام ها 1- رحمت الهى، بزرگ‌ترين و بهترين پيام است. «نبى‌ء» «نبأ» به خبر مهم گفته مى‌شود) جلد 4 - صفحه 465 2- گنهكاران نيز بنده خدا هستند. «عِبادِي» 3- در لطف او شك و ترديدى به خود راه ندهيد. «أَنِّي أَنَا» 4- بخشندگى او همراه با لطف و مهربانى است، نه تنها مى‌بخشد لطف هم مى‌كند. «الْغَفُورُ الرَّحِيمُ» 5- بخشش و لطف الهى، عميق وپى‌درپى است. «الْغَفُورُ الرَّحِيمُ» (قالب غفور و رحيم، نشانه‌ى عمق و تكرار است) 6- لطف و رحمت الهى بر غضبش مقدّم است. «أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ وَ أَنَّ عَذابِي» 7- به رحمت الهى مغرور نشويم، چرا كه عذابش دردناك است. «الْغَفُورُ الرَّحِيمُ‌- الْعَذابُ الْأَلِيمُ» #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh