💎۱۱قمر= فَفَتَحْنَا أَبْوَابَ السَّمَاء بِمَاء مُّنْهَمِرٍ وَ فَجَّرْنَا الْأَرْضَ عُيُوناً فَالْتَقَي الْمَاء عَلَي أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ =طبق دستوری که از قبل اندازه گیری و مقدر شده بود✅ فرمود ما در طوفان نوح از آسمان آبی مثل سیل ریزان کردیم واز زمین چشمه های آب جوشاندیم و آب💦 زمین به آب آسمان رسید 🌍 ولتر گفته در طوفان نوح آبِ زمین که به آب ابرها رسید به اندازهٔ آبِ ۲۹۰ عدد اقیانوس اطلس بود سوره مريم آیه ۹۸: وَكَمۡ أَهۡلَكۡنَا قَبۡلَهُم مِّن قَرۡنٍ هَلۡ تُحِسُّ مِنۡهُم مِّنۡ أَحَدٍ أَوۡ تَسۡمَعُ لَهُمۡ رِكۡزَۢا . چه بسیار مردمانی را که پیش از آنان هلاک ونابود کردیم؛ آیا احدی از آنها را میتوانی ببینی؟! یا کمترین صدایی از آنان می‌شنوی؟! #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

❗اشارۀ بی نظیرِ علمی قرآنی! آری ما قادریم که حتی سر انگشتان او را برابر کنیم!! ( قیامت -آیه 4 ) سوره مريم آیه ۹۸: وَكَمۡ أَهۡلَكۡنَا قَبۡلَهُم مِّن قَرۡنٍ هَلۡ تُحِسُّ مِنۡهُم مِّنۡ أَحَدٍ أَوۡ تَسۡمَعُ لَهُمۡ رِكۡزَۢا . چه بسیار مردمانی را که پیش از آنان هلاک ونابود کردیم؛ آیا احدی از آنها را میتوانی ببینی؟! یا کمترین صدایی از آنان می‌شنوی؟! #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

اتفاقاتی که موقع گفتن بسم الله الرحمن الرحیم برای شما و اطرافتون میوفته👆 سوره مريم آیه ۹۸: وَكَمۡ أَهۡلَكۡنَا قَبۡلَهُم مِّن قَرۡنٍ هَلۡ تُحِسُّ مِنۡهُم مِّنۡ أَحَدٍ أَوۡ تَسۡمَعُ لَهُمۡ رِكۡزَۢا . چه بسیار مردمانی را که پیش از آنان هلاک ونابود کردیم؛ آیا احدی از آنها را میتوانی ببینی؟! یا کمترین صدایی از آنان می‌شنوی؟! #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

قرآن : أَ يَحْسَبُ الْإِنْسانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدىً (قيامت-٣٦) ترجمه: آیا انسان گمان می‌کند بی‌هدف رها می‌شود؟! تفسير: ١-خلقت انسان با این همه ظرافت و استعداد نشان می‌دهد که هدفمند است؛ بنابراین عقل و وحی هر دو گواه‌اند که انسان رهاشده نیست و معاد ضروری است ٢-ساختار وجودی انسان، با عقل، اراده، استعدادها و قابلیت رشد، نشان می‌دهد که او برای کار بیهوده آفریده نشده است اگر انسان بدون حسابرسی رها شود، خلقت او لغو و بی‌هدف خواهد بود، و این با حکمت الهی ناسازگار است پس، از آیه نتیجه می‌گیريم که معاد و حسابرسی امری ضروری و عقلی است. ٣-انسان نه مهمل است و نه بی‌مقصد وجود تکلیف و ثواب و عقاب قطعی است این آیه یکی از آیات استدلالی قرآن است که از حکمت خلقت، ضرورت قیامت را نتیجه می‌گیرد و الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ بر گرفته از تفسير الميزان سوره مريم آیه ۹۸: وَكَمۡ أَهۡلَكۡنَا قَبۡلَهُم مِّن قَرۡنٍ هَلۡ تُحِسُّ مِنۡهُم مِّنۡ أَحَدٍ أَوۡ تَسۡمَعُ لَهُمۡ رِكۡزَۢا . چه بسیار مردمانی را که پیش از آنان هلاک ونابود کردیم؛ آیا احدی از آنها را میتوانی ببینی؟! یا کمترین صدایی از آنان می‌شنوی؟! #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

#سبک_زندگی_قرآنی 🍂#آخرت ر ا اصل بدانید.🍂 🔶وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَي. (اعلی/۱٧) ✅این دنیا فانی است و روزی نابود خواهد شد. دنيا پل عبور است، نه توقفگاه، بايد از آن عبور كرد و به اقامتگاه رسيد. ✨آنچه که بهتر و ماندنی است و اقامتگاه اصلی و ابدی است، آخرت است. 🍁پس خود را از تعلقات مادی برهانید، بیش از حد حرص دنیا را نخورید، و آخرت را هدف و اولویت زندگی خود قرار دهید. سوره مريم آیه ۹۸: وَكَمۡ أَهۡلَكۡنَا قَبۡلَهُم مِّن قَرۡنٍ هَلۡ تُحِسُّ مِنۡهُم مِّنۡ أَحَدٍ أَوۡ تَسۡمَعُ لَهُمۡ رِكۡزَۢا . چه بسیار مردمانی را که پیش از آنان هلاک ونابود کردیم؛ آیا احدی از آنها را میتوانی ببینی؟! یا کمترین صدایی از آنان می‌شنوی؟! #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

#تلنگر_قرآنی 🖤 أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ أَن لَّن يُخْرِجَ اللَّهُ أَضْغَانَهُمْ ‌ ▪️ کینه و حسادت را نمی‌توان تا آخر عمر پنهان کرد. دل را باید یک‌دله کرد، یا رضای دوست یا هوای خویشتن. محمد آیه ۲۹ سوره مريم آیه ۹۸: وَكَمۡ أَهۡلَكۡنَا قَبۡلَهُم مِّن قَرۡنٍ هَلۡ تُحِسُّ مِنۡهُم مِّنۡ أَحَدٍ أَوۡ تَسۡمَعُ لَهُمۡ رِكۡزَۢا . چه بسیار مردمانی را که پیش از آنان هلاک ونابود کردیم؛ آیا احدی از آنها را میتوانی ببینی؟! یا کمترین صدایی از آنان می‌شنوی؟! #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

✨#دائره_المعارف_قرآن_کریم ✨ ✅ جایگاه خیر در قرآن و روایات 💠 #واژة_خیر_در_قرآن 🪴 واژۀ « #خير » از کلمات کلیدی قرآن است. 🌟 این واژه صدو هشتاد بار در #قرآن_کریم به‌کار رفته و در بیشتر آیات در نقش اسم آمده است؛ مانند این آیه: ﴿ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُم‌﴾ «آن، برای شما بهتر است» (بقره، آیة 54) 🪴 و تنها در #هفت‌‌جا در نقش فعل به‌کار رفته است که ازجمله این آیه را می‌‌توان ذکر نمود: ﴿وَ رَبُّكَ يَخْلُقُ ما يَشاءُ وَ يَخْتار﴾؛ «و #پروردگار تو آنچه را که بخواهد می‌‌آفریند و برمی‌گزیند» (قصص، آیة 68). 🌟 واژۀ #خیر در ریشة لغوی خود بر عطف و میل دلالت دارد. برهمین‌اساس گفته شده است که #خیر ضد شرّ است؛ زیرا هر کسی به‌سوی آن تمایل دارد و دوست دارد به‌سوی آن بازگردد. 🪴 واژة « #الاستخاره » به‌معنای « طلب بازگشت » هم از همین باب گرفته شده است؛ زیرا فرد #استخاره‌کننده از بین دو چیز، بهترین را طلب می‌‌کند و به‌سوی آن می‌‌رود. 🌟 « الخِيَره » نیز به‌معنای #اختیار است؛ زیرا کسی که چیزی را انتخاب می‌‌کند، به‌سوی آن تمایل دارد، و رو به‌سوی آن دارد، نه به‌سوی دیگری. سپس اهل زبان به مرور #زمان به این ریشۀ لغوی معنای گسترده‌تری بخشیدند و گفتند: «رجل خيِّر» (مردی خیّر)؛ یعنی مردی #فاضل و نیکوکار.  🪴 همچنین « #الخير » یکی از نام‌‌های مال (دارایی و ثروت) است. عرب به‌خاطر خوبی‌‌هایی که در #اسب وجود دارد به آن « #خیر » هم می‌گوید. 🌟 در اصطلاح، « #الخیر » به چیزی گفته می‌‌شود که  تمام مردم آن را دوست دارند؛ مانند #عقل، عدل، فضل و چیزهای مفید. متضاد آن، کلمۀ «الشرّ» است. 🪴 این واژه در #قرآن به دو صورت آمده است: حالت اوّل به‌صورت اسم است؛ مانند: ﴿وَ لْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ﴾ (آل‌عمران، آیة 104) 🌟 و صورت دوم به‌صورت #وصف (صفت) با تقدیر صیغۀ افعل (تفضیل) است؛ مانند: «و اگر #روزه بگیرید برای شما بهتر است» (بقره، آیة 184). ادامه دارد ..... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💠#تفسیر نور (محسن قرائتی)💫 وَ نَبِّئْهُمْ عَنْ ضَيْفِ إِبْراهِيمَ «حجر آیه51» و آنان را از (داستان) مهمانان ابراهيم خبر ده. إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقالُوا سَلاماً قالَ إِنَّا مِنْكُمْ وَجِلُونَ «حجر آیه52» آنگاه كه بر او وارد شده و سلام كردند، ابراهيم گفت: همانا ما از شما بيمناكيم. قالُوا لا تَوْجَلْ إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ عَلِيمٍ «حجرآیه53» گفتند: مترس كه ما تو را به فرزند پسرى دانا مژده مى‌دهيم. قالَ أَ بَشَّرْتُمُونِي عَلى‌ أَنْ مَسَّنِيَ الْكِبَرُ فَبِمَ تُبَشِّرُونَ «54» ابراهيم گفت: آيا با اينكه پيرى به من رسيده، مرا چنين بشارتى مى‌دهيد؟ پس به چه چيز (عجيبى) بشارت مى‌دهيد. قالُوا بَشَّرْناكَ بِالْحَقِّ فَلا تَكُنْ مِنَ الْقانِطِينَ «حجر آیه55» (مهمانان) گفتند: ما تو را به حقيقت بشارت داديم، پس از نااميدان مباش! قالَ وَ مَنْ يَقْنَطُ مِنْ رَحْمَةِ رَبِّهِ إِلَّا الضَّالُّونَ «حجر آیه56» (ابراهيم) گفت: جز گمراهان چه كسى از رحمت پروردگارش مأيوس مى‌شود. جلد 4 - صفحه 466 نکته ها يكى از نمونه‌هاى رحمت و غضب الهى، داستان ميهمانان حضرت ابراهيم عليه السلام است كه فرشتگان از يكسو بشارت فرزند به او دادند، و از سوى ديگر خبر هلاكت قوم لوط را. «ضَيْفِ» هم به يك مهمان گفته مى‌شود و هم به چند مهمان. خداوند يك بار به حضرت ابراهيم از كنيزش (هاجر) پسرى به نام اسماعيل داد و اين بشارت در مورد همسرش ساره است كه خداوند به او اسحاق داد. درباره‌ى اسماعيل فرمود: «بِغُلامٍ حَلِيمٍ» «1» و درباره‌ى اسحاق‌ «بِغُلامٍ عَلِيمٍ» فرموده است. پیام ها 1- از حوادث تلخ وشيرين تاريخ، درس بگيريم. «نَبِّئْهُمْ» (بهترين تاريخ‌ها زندگى انبيا و بهترين تاريخ‌گويان نيز آن بزرگواران هستند) 2- گاهى ملائكه با اراده الهى، به صورت انسان درمى‌آيند و با او در تماس مى‌باشند. «ضَيْفِ إِبْراهِيمَ» 3- سلام كردن، يك ادب الهى در طول تاريخ بوده است. «فَقالُوا سَلاماً» 4- علم و شناخت انبيا، محدود و مشروط به اذن خداوند است. «إِنَّا مِنْكُمْ وَجِلُونَ» (حضرت ابراهيم در ابتدا آنها را نشناخت و ترسيد) 5- خبرهاى تلخ را همراه با خبرهاى شيرين بيان كنيم. «بشرنا» (به فرموده‌ى امام باقر عليه السلام شيرينى خبر فرزند براى جبران تلخى خبر هلاكت قوم لوط بود) «2» 6- تعجب از قدرت خداوند منافاتى با توحيد ندارد. «فَبِمَ تُبَشِّرُونَ» (در اينجا تعجب حضرت ابراهيم عليه السلام بيان شده و در سوره‌ى هود تعجب همسرش ساره آمده است‌ «أَ أَلِدُ وَ أَنَا عَجُوزٌ وَ هذا بَعْلِي شَيْخاً» «3» 7- انبيا به ادب الهى تربيت مى‌شوند. «فَلا تَكُنْ مِنَ الْقانِطِينَ» 8- عصمت انبيا، منافاتى با هشدارهاى الهى ندارد. «فَلا تَكُنْ مِنَ الْقانِطِينَ» «1». صافات، 101. «2». تفسير صافى. «3». هود، 72. جلد 4 - صفحه 467 9- همه جا نهى خدا، نشانه انجام شدن عملى خلاف نيست، گاهى نهى‌ها براى پيش‌گيرى است. «فَلا تَكُنْ مِنَ الْقانِطِينَ» 10- يأس و نااميدى را با ياد رحمت و ربوبيّت خداوند درمان كنيم. «رَحْمَةِ رَبِّهِ» 11- كسانى كه به علم و قدرت و رحمت خداوند اطمينان دارند، هرگز مايوس نمى‌شوند. مَنْ يَقْنَطُ ... إِلَّا الضَّالُّونَ‌ «1» «1». يكى از مصاديق ضالين و گمراهان كه در نماز از آنها اعلام برائت مى كنيم افراد مايوس و ناءميد مى باشند. #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh