#سبک_زندگی_قرآنی 🍂#آخرت ر ا اصل بدانید.🍂 🔶وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَي. (اعلی/۱٧) ✅این دنیا فانی است و روزی نابود خواهد شد. دنيا پل عبور است، نه توقفگاه، بايد از آن عبور كرد و به اقامتگاه رسيد. ✨آنچه که بهتر و ماندنی است و اقامتگاه اصلی و ابدی است، آخرت است. 🍁پس خود را از تعلقات مادی برهانید، بیش از حد حرص دنیا را نخورید، و آخرت را هدف و اولویت زندگی خود قرار دهید. سوره مريم آیه ۹۸: وَكَمۡ أَهۡلَكۡنَا قَبۡلَهُم مِّن قَرۡنٍ هَلۡ تُحِسُّ مِنۡهُم مِّنۡ أَحَدٍ أَوۡ تَسۡمَعُ لَهُمۡ رِكۡزَۢا . چه بسیار مردمانی را که پیش از آنان هلاک ونابود کردیم؛ آیا احدی از آنها را میتوانی ببینی؟! یا کمترین صدایی از آنان می‌شنوی؟! #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

#تلنگر_قرآنی 🖤 أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ أَن لَّن يُخْرِجَ اللَّهُ أَضْغَانَهُمْ ‌ ▪️ کینه و حسادت را نمی‌توان تا آخر عمر پنهان کرد. دل را باید یک‌دله کرد، یا رضای دوست یا هوای خویشتن. محمد آیه ۲۹ سوره مريم آیه ۹۸: وَكَمۡ أَهۡلَكۡنَا قَبۡلَهُم مِّن قَرۡنٍ هَلۡ تُحِسُّ مِنۡهُم مِّنۡ أَحَدٍ أَوۡ تَسۡمَعُ لَهُمۡ رِكۡزَۢا . چه بسیار مردمانی را که پیش از آنان هلاک ونابود کردیم؛ آیا احدی از آنها را میتوانی ببینی؟! یا کمترین صدایی از آنان می‌شنوی؟! #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

✨#دائره_المعارف_قرآن_کریم ✨ ✅ جایگاه خیر در قرآن و روایات 💠 #واژة_خیر_در_قرآن 🪴 واژۀ « #خير » از کلمات کلیدی قرآن است. 🌟 این واژه صدو هشتاد بار در #قرآن_کریم به‌کار رفته و در بیشتر آیات در نقش اسم آمده است؛ مانند این آیه: ﴿ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُم‌﴾ «آن، برای شما بهتر است» (بقره، آیة 54) 🪴 و تنها در #هفت‌‌جا در نقش فعل به‌کار رفته است که ازجمله این آیه را می‌‌توان ذکر نمود: ﴿وَ رَبُّكَ يَخْلُقُ ما يَشاءُ وَ يَخْتار﴾؛ «و #پروردگار تو آنچه را که بخواهد می‌‌آفریند و برمی‌گزیند» (قصص، آیة 68). 🌟 واژۀ #خیر در ریشة لغوی خود بر عطف و میل دلالت دارد. برهمین‌اساس گفته شده است که #خیر ضد شرّ است؛ زیرا هر کسی به‌سوی آن تمایل دارد و دوست دارد به‌سوی آن بازگردد. 🪴 واژة « #الاستخاره » به‌معنای « طلب بازگشت » هم از همین باب گرفته شده است؛ زیرا فرد #استخاره‌کننده از بین دو چیز، بهترین را طلب می‌‌کند و به‌سوی آن می‌‌رود. 🌟 « الخِيَره » نیز به‌معنای #اختیار است؛ زیرا کسی که چیزی را انتخاب می‌‌کند، به‌سوی آن تمایل دارد، و رو به‌سوی آن دارد، نه به‌سوی دیگری. سپس اهل زبان به مرور #زمان به این ریشۀ لغوی معنای گسترده‌تری بخشیدند و گفتند: «رجل خيِّر» (مردی خیّر)؛ یعنی مردی #فاضل و نیکوکار.  🪴 همچنین « #الخير » یکی از نام‌‌های مال (دارایی و ثروت) است. عرب به‌خاطر خوبی‌‌هایی که در #اسب وجود دارد به آن « #خیر » هم می‌گوید. 🌟 در اصطلاح، « #الخیر » به چیزی گفته می‌‌شود که  تمام مردم آن را دوست دارند؛ مانند #عقل، عدل، فضل و چیزهای مفید. متضاد آن، کلمۀ «الشرّ» است. 🪴 این واژه در #قرآن به دو صورت آمده است: حالت اوّل به‌صورت اسم است؛ مانند: ﴿وَ لْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ﴾ (آل‌عمران، آیة 104) 🌟 و صورت دوم به‌صورت #وصف (صفت) با تقدیر صیغۀ افعل (تفضیل) است؛ مانند: «و اگر #روزه بگیرید برای شما بهتر است» (بقره، آیة 184). ادامه دارد ..... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💠#تفسیر نور (محسن قرائتی)💫 وَ نَبِّئْهُمْ عَنْ ضَيْفِ إِبْراهِيمَ «حجر آیه51» و آنان را از (داستان) مهمانان ابراهيم خبر ده. إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقالُوا سَلاماً قالَ إِنَّا مِنْكُمْ وَجِلُونَ «حجر آیه52» آنگاه كه بر او وارد شده و سلام كردند، ابراهيم گفت: همانا ما از شما بيمناكيم. قالُوا لا تَوْجَلْ إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ عَلِيمٍ «حجرآیه53» گفتند: مترس كه ما تو را به فرزند پسرى دانا مژده مى‌دهيم. قالَ أَ بَشَّرْتُمُونِي عَلى‌ أَنْ مَسَّنِيَ الْكِبَرُ فَبِمَ تُبَشِّرُونَ «54» ابراهيم گفت: آيا با اينكه پيرى به من رسيده، مرا چنين بشارتى مى‌دهيد؟ پس به چه چيز (عجيبى) بشارت مى‌دهيد. قالُوا بَشَّرْناكَ بِالْحَقِّ فَلا تَكُنْ مِنَ الْقانِطِينَ «حجر آیه55» (مهمانان) گفتند: ما تو را به حقيقت بشارت داديم، پس از نااميدان مباش! قالَ وَ مَنْ يَقْنَطُ مِنْ رَحْمَةِ رَبِّهِ إِلَّا الضَّالُّونَ «حجر آیه56» (ابراهيم) گفت: جز گمراهان چه كسى از رحمت پروردگارش مأيوس مى‌شود. جلد 4 - صفحه 466 نکته ها يكى از نمونه‌هاى رحمت و غضب الهى، داستان ميهمانان حضرت ابراهيم عليه السلام است كه فرشتگان از يكسو بشارت فرزند به او دادند، و از سوى ديگر خبر هلاكت قوم لوط را. «ضَيْفِ» هم به يك مهمان گفته مى‌شود و هم به چند مهمان. خداوند يك بار به حضرت ابراهيم از كنيزش (هاجر) پسرى به نام اسماعيل داد و اين بشارت در مورد همسرش ساره است كه خداوند به او اسحاق داد. درباره‌ى اسماعيل فرمود: «بِغُلامٍ حَلِيمٍ» «1» و درباره‌ى اسحاق‌ «بِغُلامٍ عَلِيمٍ» فرموده است. پیام ها 1- از حوادث تلخ وشيرين تاريخ، درس بگيريم. «نَبِّئْهُمْ» (بهترين تاريخ‌ها زندگى انبيا و بهترين تاريخ‌گويان نيز آن بزرگواران هستند) 2- گاهى ملائكه با اراده الهى، به صورت انسان درمى‌آيند و با او در تماس مى‌باشند. «ضَيْفِ إِبْراهِيمَ» 3- سلام كردن، يك ادب الهى در طول تاريخ بوده است. «فَقالُوا سَلاماً» 4- علم و شناخت انبيا، محدود و مشروط به اذن خداوند است. «إِنَّا مِنْكُمْ وَجِلُونَ» (حضرت ابراهيم در ابتدا آنها را نشناخت و ترسيد) 5- خبرهاى تلخ را همراه با خبرهاى شيرين بيان كنيم. «بشرنا» (به فرموده‌ى امام باقر عليه السلام شيرينى خبر فرزند براى جبران تلخى خبر هلاكت قوم لوط بود) «2» 6- تعجب از قدرت خداوند منافاتى با توحيد ندارد. «فَبِمَ تُبَشِّرُونَ» (در اينجا تعجب حضرت ابراهيم عليه السلام بيان شده و در سوره‌ى هود تعجب همسرش ساره آمده است‌ «أَ أَلِدُ وَ أَنَا عَجُوزٌ وَ هذا بَعْلِي شَيْخاً» «3» 7- انبيا به ادب الهى تربيت مى‌شوند. «فَلا تَكُنْ مِنَ الْقانِطِينَ» 8- عصمت انبيا، منافاتى با هشدارهاى الهى ندارد. «فَلا تَكُنْ مِنَ الْقانِطِينَ» «1». صافات، 101. «2». تفسير صافى. «3». هود، 72. جلد 4 - صفحه 467 9- همه جا نهى خدا، نشانه انجام شدن عملى خلاف نيست، گاهى نهى‌ها براى پيش‌گيرى است. «فَلا تَكُنْ مِنَ الْقانِطِينَ» 10- يأس و نااميدى را با ياد رحمت و ربوبيّت خداوند درمان كنيم. «رَحْمَةِ رَبِّهِ» 11- كسانى كه به علم و قدرت و رحمت خداوند اطمينان دارند، هرگز مايوس نمى‌شوند. مَنْ يَقْنَطُ ... إِلَّا الضَّالُّونَ‌ «1» «1». يكى از مصاديق ضالين و گمراهان كه در نماز از آنها اعلام برائت مى كنيم افراد مايوس و ناءميد مى باشند. #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💠 رفتار انسان ها با دوستان صمیمی خود در روز قیامت 👀 💢هنگامی که رستاخیز در آن جهان نو برپا می‌شود آنچنان وضع حساب و رسیدگی به اعمال وحشتناک است که همه در فکر خویشند و احدی به دیگری نمی‌پردازد . ❌ 🟡 قرآن کریم در این باره می‌فرماید: وَلَا يَسْأَلُ حَمِيمٌ حَمِيمًا (معارج۱۰) 🍃 و هیچ دوست گرم و صمیمی سراغ دوستش را نمی‌گیرد همه به خود مشغولند و هر کس در فکر نجات خویش می باشد همانگونه که در آیه ۳۷ سوره عبس آمده است: هر یک از آنها آن روز چنان گرفتاری دارد که تمام فکر او را به خود مشغول می‌سازد . ❌ نه اینکه این افراد دوستان صمیمی خود را در آنجا نشناسند بلکه مخصوصاً دوستانشان را به آنها نشان می‌دهند در عین حال هر کس گرفتار کار خویشتن است . ✅ مسئله اصلی این است که هول و وحشت بیش از آن است که بتوان به دیگری اندیشید. 👌👀 🍃 #توصیف_قیامت 🍃 #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🎇💫🎇💫🎇💫🎇💫 🍀 (آیه 282)- #تنظیم_اسناد_تجاری #در_طولانی‌ترین_آیه_قرآن. 💟 در این آیه که طولانی‌ترین آیه قرآن است، احکام و #مقررات دقیقی برای امور تجاری و اقتصادی بیان کرده تا سرمایه‌ها هر چه بیشتر رشد طبیعی خود را پیدا کنند و بن بست و اختلاف و #نزاعی در میان مردم رخ ندهد. ✅ در این آیه #نوزده دستور مهم در مورد داد و ستد مالی به ترتیب ذیل بیان شده است. 👈 1- در نخستین #حکم می‌فرماید: «ای کسانی که ایمان آورده‌اید هنگامی که بدهی مدت داری (به خاطر وام دادن یا معامله) به یکدیگر پیدا کنید آن را #بنویسید » (یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِذا تَدایَنْتُمْ بِدَیْنٍ إِلی أَجَلٍ مُسَمًّی فَاکْتُبُوهُ). 💟 ضمنا از این تعبیر، هم مسأله #مجاز بودن قرض و وام روشن می‌شود و هم تعیین مدت برای وامها. همچنین آیه مورد بحث شامل عموم #بدهیهایی می‌شود که در معاملات وجود دارد مانند سلف و نسیه، در عین این که #قرض را هم شامل می‌شود. ⬅️ (1) برای شرح بیشتر در باره زیانهای #رباخواری به کتاب «خطوط اساسی اقتصاد اسلامی» نوشته آیة اللّه مکارم شیرازی مراجعه فرمائید. ⬅️ 2 و 3- سپس برای این که جلب #اطمینان بیشتری شود، و قرار داد از مداخلات احتمالی طرفین سالم بماند، می‌افزاید: «باید نویسنده‌ای از روی #عدالت (سند بدهکاری را) بنویسد» (وَ لْیَکْتُبْ بَیْنَکُمْ کاتِبٌ بِالْعَدْلِ). ✅ بنابراین این #قرارداد باید به وسیله شخص سومی تنظیم گردد و آن شخص #عادل باشد. ⬅️ 4- «کسی که قدرت بر #نویسندگی دارد نباید از نوشتن خودداری کند و همانطور که خدا به او #تعلیم داده است باید بنویسد» (وَ لا یَأْبَ کاتِبٌ أَنْ یَکْتُبَ کَما عَلَّمَهُ اللَّهُ فَلْیَکْتُبْ). 💟 یعنی به پاس این #موهبتی که خدا به او داده نباید از نوشتن قرار داد شانه خالی کند، بلکه باید طرفین #معامله را در این امر مهم کمک نماید. ⬅️ 5- «و آن کس که حق بر #ذمه اوست باید املاء کند» (وَ لْیُمْلِلِ الَّذِی عَلَیْهِ الْحَقُّ). ⬅️ 6- «بدهکار باید از #خدا بپرهیزد و چیزی را فرو گذار نکند» (وَ لْیَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ وَ لا یَبْخَسْ مِنْهُ شَیْئاً). ⬅️ 7- «هر گاه کسی که #حق بر ذمه اوست (بدهکار) سفیه یا (از نظر عقل) ضعیف (و مجنون) و یا (به خاطر لال بودن) #توانایی بر املاء کردن ندارد، باید ولیّ او املاء کند» (فَإِنْ کانَ الَّذِی عَلَیْهِ الْحَقُّ سَفِیهاً أَوْ ضَعِیفاً أَوْ لا یَسْتَطِیعُ أَنْ یُمِلَّ هُوَ فَلْیُمْلِلْ وَلِیُّهُ). ✅ بنابراین در مورد #سه طایفه، «ولی» باید املاء کند، کسانی که سفیه‌اند و نمی‌توانند ضرر و #نفع خویش را تشخیص دهند و امور مالی خویش را سر و سامان بخشند (هر چند دیوانه نباشند) و کسانی که دیوانه‌اند یا از نظر فکری ضعیفند و کم #عقل مانند کودکان کم سن و سال و پیران فرتوت و کم هوش، و افراد گنگ و لال، و یا کسانی که توانایی املاء کردن را ندارند هر چند #گنگ نباشند. 💟 از این جمله احکام دیگری نیز بطور ضمنی استفاده می‌شود، از جمله #ممنوع بودن تصرفات مالی سفیهان و ضعیف العقل‌ها و همچنین #جواز دخالت ولیّ در این گونه امور. ⬅️ 8- «ولی» نیز باید در #املاء و اعتراف به بدهی کسانی که تحت ولایت او هستند « #عدالت را رعایت کند » (بِالْعَدْلِ). ⬅️ 9- سپس اضافه می‌کند: «علاوه بر این دو #شاهد بگیرید» (وَ اسْتَشْهِدُوا شَهِیدَیْنِ). ⬅️ 10 و 11- این دو #شاهد باید «از مردان شما باشد» (مِنْ رِجالِکُمْ). ✅ یعنی هم بالغ، هم مسلمان باشند. ⬅️ 12- «و اگر دو #مرد نباشند کافی است یک مرد و دو زن شهادت دهند» (فَإِنْ لَمْ یَکُونا رَجُلَیْنِ فَرَجُلٌ وَ امْرَأَتانِ). ⬅️ 13- «از کسانی که مورد #رضایت و اطمینان شما باشند» (مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَداءِ). 💟 از این جمله مسأله #عادل بودن و مورد اعتماد و اطمینان بودن #شهود، استفاده می‌شود. ⬅️ 14- در صورتی که #شهود مرکب از دو مرد باشند هر کدام می‌توانند مستقلا شهادت بدهند اما در صورتی که یک مرد و دو زن باشند، باید آن دو زن به #اتفاق یکدیگر اداء شهادت کنند «تا اگر یکی انحرافی یافت، دیگری به او یادآوری کند» (أَنْ تَضِلَّ إِحْداهُما فَتُذَکِّرَ إِحْداهُمَا الْأُخْری). ✅ زیرا #زنان به خاطر عواطف قوی ممکن است تحت تأثیر واقع شوند، و به هنگام اداء شهادت به خاطر #فراموشی یا جهات دیگر، مسیر صحیح را طی نکنند. ⬅️ 15- یکی دیگر از #احکام این باب این است که «هرگاه، شهود را (برای تحمل #شهادت) دعوت کنند، خودداری ننمایند» (وَ لا یَأْبَ الشُّهَداءُ إِذا ما دُعُوا). 💟 بنابراین تحمل #شهادت به هنگام دعوت برای این کار، واجب است. ادامه دارد...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🍁 ترجمه دلنشین آیات ۵٩ تا ۶٣ سوره مبارکه اعراف. #مصحف‌فارسی #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🔴 مباحث موضوعی قرآن / 💠 قرآن خود را چگونه معرفی می‌کند؟ / ۴ ۳۱) و چون آنچه را به سوی این پیامبر(ص) نازل شده بشنوند، می‌بینی که بر اثر آن حقیقتی که دریافته‌اند اشک از چشمانشان سرازیر می‌شود. می‌گویند: پروردگارا! ما ایمان آورده‌ایم، پس ما را در زمرهٔ گواهان بنویس. ۳۲) مؤمنان، فقط کسانی‌اند که چون خدا یاد شود، دل‌هایشان ترسد و چون آیات او بر آنان خوانده شود، بر ایمان‌ شان بیفزاید و بر پروردگارشان توکل می‌کنند. ۳۳) ستایش مخصوص خدایی است که این کتاب [آسمانی] را بر بندهٔ خود فرو فرستاد و هیچ‌گونه کژی در آن ننهاد،[کتابی] راست و درست، تا [گناهکاران] از جانب خود به عذابی سخت بیم دهد و مؤمنانی را که کارهای شایسته می ‌کنند، نوید بخشد که برای آنان پاداشی نیکوست. ۳۴) که این قطعاً قرآنی است کریم، که در کتاب محفوظی جای دارد، و جز پاک‌شدگان بر آن دست نزنند، وحی‌ای است از جانب پروردگار جهانیان. ۳۵) ... و قرآن را شمرده شمرده بخوان. ۳۶) و هر گاه برای آنان آیه‌ای نیاوری، می‌گویند: چرا از خود چیزی نمی‌گویی؟! بگو: من فقط آنچه را از پروردگارم به من وحی می‌شود، پیروی می‌کنم. این [قرآن] رهنمودی است از جانب پروردگار شما؛ و برای گروهی که ایمان می‌آورند، هدایت و رحمت است. ۳۷) حاء.میم. وحی[نامه]ای است از جانب[خدای] بخشندهٔ مهربان. کتابی است که آیات آن به روشنی بیان شده، قرآنی است به زبان عربی برای مردمی که می‌دانند. قرآنی که بشارت‌گر و بیم‌دهنده است؛ ولی بیشتر آنان روی‌گردان شدند ... ۳۸) پس چون(قرآن) می‌خوانی از شیطان مطرود به خدا پناه بَر. ۳۹) و چون سوره‌ای نازل شود، بعضی از آنان می‌گویند: این[سوره] ایمان کدام‌یک از شما را افزود؟ اما کسانی که ایمان آورده‌اند بر ایمانشان می‌افزاید و آنان شادمانی می‌کنند. اما کسانی که در دل‌هایشان بیماری است، پلیدی بر پلیدی‌شان افزود و در حال کفر در می‌گذرند. ۴۰) طا، سین. این است آیات قرآن و [آیات] کتابی روشنگر که هدایت و بشارت برای مؤمنان است. #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh